حالُنا يزدادُ صعوبة،
قصفٌ، وجوعٌ، وجراحٌ، وفقدٌ...

وكلُّ هذا
لأنَّ الصمتَ باتَ موقفًا،
والتخاذلَ غدا سياسةً لا عيبَ فيها.

يا لِحظَّ الاحتلال…
لم يكنْ ليحلمَ يومًا أن يُمارسَ القتلَ بهذا السخاء.

يا هَنَاءَهُ في أمتِنا العربيّة!

‏تقول العرب:
من أمن العقوبة أساء الأدب

هذا ما يفعله المحتلون ومن عاونهم لا يرون العالم أجمع شيئًا،لم يبق شي لم يفعلوه بفلسطين،جعلوا كل شيء بغزة يساوي الأرض، قطعوا رؤوس الأطفال فجروا المستشفيات والمساجد استخدموا أسلحة ممنوعة، فعلوا هذا لثقتهم أن لا أحد سيقف أمامهم..

عشيَّة مالي حيلة غير أنني
بِلقطِ الحصى والخطِّ في الترب مولعُ

أخطُّ، وأمحو الخطَّ ثم أعيده
بكفي، والغربان في الدار وُقَّعُ

- ذو الرمة.

لقد نجا من مات، ومات ألفَ مرةٍ من نجا.

اللهم أفرغ علينا صبرًا.

يا غزَّةَ الفخرِ صبرًا ..

‏اللّهم بَردًا وسلامًا يا أهلنا وأحبابنا، أخزى الله يهود وشفى منهم صدوركم وصدور المؤمنين..

القتل، والإبادة، والتجويع، والفقد، والتشريد، والطائراتُ الحربيةُ وصواريخُها، والانفجاراتُ المتتالية، والخوف، والإحساسُ العارمُ بالخذلان، والموتُ الصامت...

كلُّ ذلك يخنقني،
ويُجمِّدُ الكلماتِ على طرفِ لساني،
فلا أقوى على الكلام.

أبا جعفرٍ إن الجهالةَ أمُّها
ولودٌ وأمُّ العلمِ جَدَّاءُ حائلُ!

- أبو تمام

••

لا أعرف ماذا أكتب،
ولا أعلم أيَّ حديثٍ يليق بهذا الوجع العالق في قلبي.
أنا تائهة،
تحاصرني الحياة،
أهيمُ في المدى بلا مأوى،
أضيعُ بصمتٍ لا يسمعه أحد،
ولا أدري إلى أين أمضي،
ولا ما الذي ينتظرني في هذا التيه الموحش.

تعبتُ من سؤالي،
ومن أملي،
ومن صبري،
ومن صراخي،
ومن قلبي…
تعبتُ من كلّ شيء.

ليتني متُّ قبل هذا،
وكنتُ نسيًّا منسيًّا.

وقد قال كثير من الصحابة والتابعين قبلي: ليتنا لم نُخلق، وما ذاك إلا لأثقالٍ عجزوا عنها، ثم مَن ظن أن التكاليف سهلة، فما عرفها.

أتُرى يظن الظان أن التكاليف غسلُ الأعضاء برطلٍ من الماء، أو الوقوف في محراب لأداء ركعتين؟ هيهات! هذا أسهل التكليف.

وإن التكليف هو الذي عجزَت عنه الجبال، ومن جملته: أنني إذا رأيتُ القدَر يجري بما لا يفهمه العقل، ألزمتُ العقل الإذعان للمقدِّر، فكان من أصعب التكليف.

وخصوصًا فيما لا يعلم العقل معناه، كإيلام الأطفال، وذبحِ الحيوان، مع الاعتقاد بأن المقدِّر لذلك، والآمر به أرحمُ الراحمين، فهذا مما يتحيَّر العقل فيه، فيكون تكليفه التسليم وترْكَ الاعتراض، فكم بين تكليف البدن وتكليف العقل!


- ابن الجوزي.

الذين صوتوا بلا:
ألاقيكم خلف الجبل للنقاش🤍

أنا مستعد لملاقاتهم

يا رفاق، تفاعلكك سيئ!
من كان يظنّ أنّ بليغَ لطيف فأنا لا، تفاعلوا🔪

‏أنّى اتّجهت إلى الإسلام في بلدٍ
تجده كالطير مقصوصًا جناحاهُ

- محمود غنيم.
••

••
هذا الرأي كنت أسمعه كثيراً في الجامعة، ولا يزال منتشراً بين كثير من الشباب في زمن الرأسمالية والاستهلاك المفرط... وهو من أفسد الآراء المتعلقة بالزواج.
لكن هذا الأخ فنّد هذا الرأي الفاسد بشكل ممتاز، وذكّرنا بقول الله تعالى:

﴿إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [النور: 32]

الرزق على الله، والبركة في الطاعة، لا في التأجيل والحرمان.

#مركزيات #نقطة_ضبط #الزواج

من أقسى ما تحمله الحرب أن نبقى نشعر،
يتقاذفنا القهر والرعبُ كأمواجٍ هائجة،
ويتناوب علينا العجزُ والخذلانُ مرارًا،
ينحبس الموت في صدورنا،
ثم ينسحبُ في اللحظة الأخيرة،
فننجو منه... لنظلّ فيه.

نموتُ ألف مرةٍ، وما نموت،
يسلب منا كل شيءٍ إلا أنفاسنا.
نحنُ معلقون على حواف الهاوية،
نعيش على أطراف الأشياء:
حافة الجوع،
حافة الرجاء،
حافة الخلاص،
حافة الحياة،
حافة الكرامة،
وحافة الموت...

نجلدُ بالأمل المنهك،
وننهكُ بنجاةٍ ناقصة،
ولا يكتمل فينا سوى وجعٍ يزداد اتساعًا.

العالم الذي يتغنّى بالإنسانية، ويهرع لنصرة كل قضية يُزعم أنها عادلة، يقف اليوم صامتًا – بل مُطبِقًا صمته – أمام نزيف الدم الفلسطيني. هذا الصمت ليس حيادًا كما يُروّج له، بل تواطؤٌ صريح وشراكةٌ مفضوحة في الجريمة.

إنّ النظام العالمي المُختلّ لا يرى في الفلسطيني سوى "خطر مزعوم"، ولا في قتله وتشريده سوى "دفاع عن النفس" كما تزعم آلة الكذب الدولية.

حسبنا الله ونِعم الوكيل، وهو أرحم الراحمين.

إن العالم اليوم بحاجة إلى القيم الحضارية الإنسانية التي رسّخها الإسلام؛ لتعيد الإنسان إلى مكانته السامية التي خلقه الله عليها، فرغم التقدم المدني المادي الذي تعيشه المجتمعات المعاصرة إلا أنها تعاني من انهيار منظومة القيم والأخلاق الفاضلة.