Шут напоминает, что жизнь — игра и невозможное возможно

Он может появиться где угодно. Он может зайти в любой период и момент. На троне мы или на дне — он может с нами поиграть. Встряхнуть и напомнить, что к некоторым вещам нужно относиться не так серьезно. И напомнить, что все только начинается.

Важное качества Шута: он всё оставит под сомнение. Он как будто проверяет нас: «А точно ли ты так видишь? Ты привыкла действовать вот так — а ты уверена, что это единственно верная стратегия? А точно ли ты знаешь, что нет других вариантов? А можно ли совсем иначе, как ты от себя не ожидаешь?»

Шут говорит, что есть множество вариантов. И все эти варианты верные.

И он в себе содержит потенциал всех 22 энергий. И напоминает, что жизнь — игра, а невозможное возможно.

У Шута есть сверхспособность переходить с уровня на уровень. Менять ветку реальности. Через внезапный переход, скачок, шаг в пропасть, прыжок без страховки — делается с помощью его энергии.

Его энергия — это лёгкость и доверие. Тут нет сомнений: «А я вот пошёл. Пофиг на результат, главное процесс». Это игра, это спонтанность.
Да, Шут может прийти и в большом кризисе. Когда в момент потери всего, вы вдруг начинаете смеяться над тем, как устроена жизнь и узнаете божественную игру в этом всем.

Это не отменяет этапов горевания, проживания, всей серьёзности наших чувств. Мы даём им место обязательно.
Шут приходит, он нас дополняет, облегчает, помогает на переходах. Есть и то, и это. Это не значит: «Мы теперь только так, теперь только смеёмся над трудностями». Тогда мы уйдём в цинизм, в обесценивание или в инфантилизм — когда «всё само пусть рулится, и тогда мне можно не взрослеть».
Нет, мы сейчас говорим о применении этой энергии. Шут — как ноль. Если мы его поставим рядом, он может умножить наш потенциал на 10.

Прыжок в другое пространство: еще открыт набор на курс по Архетипам — мы в начале, эта неделя «Шут», следующая Маг и Жрица.

Посмотреть программу и присоединиться

подробности у менеджера @am_nibbana

Алматы, я тронута 💖, такой душевный прием!

Спасибо всем участникам за тепло и нашу работу!

До новых встреч 🙌

Страх бедности

Как давно просилась эта тема… Но мне не хватало пазла, который собрала за поездку в Китай.

«То, чего ты так боишься, не в будущем. Оно уже было в прошлом».

Винникотт описывает страх распада как панику и агонию перед катастрофой, которая на самом деле уже произошла в глубоком детстве. Это страх перед распадом, который уже был, но не был прожит психически.

В расстановках мы говорим об этом: накрывает «отщеплённым куском поля», смешивая сейчас и тогда, здесь и там. Мы буквально можем сходить с ума, переживая внутри то, чего на самом деле не происходит.

Что писал Фрейд о страхе бедности:

В письме Флиссу от 21 декабря 1899 года Фрейд пишет:

«Моя фобия, если угодно, заключалась в боязни нищеты или, скорее, голода; она возникла из моей инфантильной прожорливости и была усилена тем обстоятельством, что у моей жены не было приданого».

Ту же тему Фрейд затрагивает в другом письме, от 7 мая 1900 года:

«В целом — за исключением одной слабости, моего страха перед бедностью, — у меня слишком много здравого смысла, чтобы жаловаться».

Страх бедности и нищеты имеет свои последствия. И дети 90-х знают это очень хорошо.

Кого-то он гонит — и человек не может ни остановиться, ни насладиться, ни выдохнуть. Жизнь — не процесс, а борьба, даже если объективно всё хорошо.

Кого-то он, наоборот, парализует — и человек переживает крах и бессмысленность действий, как будто он обречён. И нет сил начинать, всё кажется неподъёмным.

Именно этот страх заставляет многих остаться там, где плохо, но есть хоть какая-то стабильность.

Но мы-то знаем: часть этих чувств мы тянем из непережитого детского опыта бессилия и опыта предков. Буквально — нас захватывает вихрь прошлого.

И да, это может превратиться в сценарий, когда человек снова обнуляется, набирает долги, делая этот опыт и чувство постоянным и фоновым.

Непережитые, исключённые чувства будут снова и снова находить способ быть прожитыми. Таков механизм.

Коллеги, хотите сделаем в октябре практический семинар на эту тему?

Коллеги, напоминаю, я никому в личку не пишу и не предлагаю ни программы, ни личные консультации.

Мошенники мониторят ваши комментарии в чатах и пишут вам в личку с предложениями.

Пожалуйста, будьте бдительны и не ведитесь на такого рода сообщения 🙏

АСТАНА, Доброе утро!
Маякните пожалуйста, кто из вас в Астане - буду там неделю. (спонтанно)

Хочу 7 октября встретиться на тематический бранч.
Если встречаемся то центр, недалеко от отеля «Шератон» или в нем 🙌

Если в жизни что-то перестало работать и приносить радость, результат, удовлетворение.

Необходимо не лучше работать, а менять стратегии, состояния и переходить в другие энергии.

Архетипы в помощь 🙌

Оказывается сама клиника Нурлана Маратовича находится в месте «силы».
Я туда через день хожу на аппараты и в шунгитовую комнату - эффект, которой не могут повторить в других местах.

Именно из-за энергетики.

В Алматы я приехала как раз познакомиться с подходом доктора Нурумова — он невероятно интересный человек.

А в Астану лечу на Мито-конференцию компании, которая делает просто бомбические продукты для здоровья и энергии.

По сути на их продуктах восстанавливаю иммунитет после приколов Вьетнама. И не только я, маме привезла комплекс — она оценила эффект.

Немного все переварю и поделюсь опытом❤️‍🔥

Практический семинар «Бедность VS Богатство»

17 октября в 15:00 мск
Онлайн в Zoom

Страх бедности — один из самых глубоких и часто неосознаваемых.

Бедность в детстве — одна из причин фоновой депрессии и чувства бессилия во взрослом возрасте.


Этот страх может жить в нас с детства, передаваться по роду и проявляться в повторяющихся сценариях:

«денег всегда мало», «расслабляться нельзя», «режим выживания»,«богатство — не для меня», «нельзя хотеть большего», «если будет много — потеряю».
Иногда мы много работаем, но не чувствуем опоры. Или много зарабатываем, но теряем.

А часто все уже хорошо, человек справляется в жизни, но внутри живёт тревога: «А что, если завтра всё рухнет и я останусь ни с чем? И этот голос внутри «я не справлюсь, не вывезу».

На семинаре мы соединим теорию и практику, чтобы не просто понять причины, но и начать исцелять место этой боли и тревоги.

Для кого семинар

Для всех, кто когда-нибудь ощущал страх нищеты и безысходности. Кто сталкивается с бессилием.
Кто сейчас чувствует нестабильность и страх за будущее.

А также для тех, кто:
- часто думает: «денег всегда мало», «больше мне точно не заработать»
- повторяет семейные финансовые истории: долги, неумение копить, жизнь на минимуме, страх проявляться;
- боится потерять доход, работу, стабильность, остаться ни с чем;
- при желании больше зарабатывать сталкивается со стыдом, виной, саботажем или прокрастинацией;
- застревает в цикле «заработал — потерял»;
- чувствует, что финансы будто зависят не от него
- хочет разобраться в причинах, но не понимает, с чего начать.

Отдельно для помогающих специалистов

Семинар будет полезен психологам, коучам, терапевтам и консультантам. Понимание глубинных причин пригодится в работе с клиентами: при финансовых запросах, родовых сценариях, страхе проявления.


Задачи семинара:

- Ясность: увидите, откуда течет ваш страх бедности и что его поддерживает.
- Разделение: отделите свое движение от унаследованных сценариев.
- Устойчивость: мы будем искать место внутренней опоры и начнем двигаться к ней


Программа

Теоретическая часть:
🔹Разберём два уровня влияния: системные сценарии и детские/довербальные части.
🔹Поговорим о том, как прошлое врывается в настоящее через страхи и повторения.

Практическая часть:
🔹Упражнение на работу с динамиками и сценариями.
🔹Работа с отщепленными частями, в том числе довербальными
🔹Психологическая и энергетическая опора — Упражнение на пространство благополучия и богатства — как перенаправить энергию страха в благополучие - полевой ритуал

Формат
- Онлайн в Zoom.
- Продолжительность: 3-3,5 часа.
- Запись и доступ в Telegram-канале без ограничения по времени

Количество участников онлайн: 100 человек

Стоимость до 11 октября — 2900 ₽.

Присоединиться

Полетели дальше - я в Астане, мое намерение такое де в среду 7.10 вечером встретиться камерно. По формату завтра обсудим 🙌

Астана, встреча с подписчиками 🤗

Встречаемся 7 октября в 18:30 — свободный формат

Нетворкинг — познакомимся, обмен опытом, обсуждение вопросов по практике и своих личных процессов.

Встреча планируется в ресторане, самостоятельный заказ по меню или возможно закажем в стол - уточним в ближайшее время.
Место выбираем 🙌

Все подробности будут ЗДЕСЬ

Терапевтические отношения — это пространство не для понимаю, а проживания и присутвия с другим.

Пережить, перепрожить свои глубинные чувства в погружении на пути к себе, встретиться с бесконечной уязвимостью, болью, тенями и силой. И всё это — в присутствии другого, который остаётся, видит, чувствует и даёт пространство.

На формирование доверительного терапевтического альянса в среднем уходит год, иногда два. А потом у психики появляется возможность пересобраться.

Сначала — буквально разобраться в своих «соплях и слезах», а затем, иначе проживая опыт взаимодействия, постепенно переосмыслить свои защиты и стратегии.

То есть стать другим. Но не лучшей версией себя. А наоборот больше собой.

Человек становится более целостным.

Не потому что понял … Хотя на этапе веры в терапию с ИИ я думаю, что слово «целостность» является еще очень абстрактным.

Финансовый кризис поднимает в человеке не только страх физической угрозы — голода, холода, нищеты.

Но также и страх социальной смерти.

Это социальный страх: что меня перестанут видеть, слышать, признавать и воспринимать всерьёз.

Что можно вдруг стать невидимым и невостребованным для общества.

С аналитической точки зрения финансовый кризис я рассматриваю как инициацию, как период трансформации. И это может быть очень целительно для человека.

В такой период происходит сортировка истинного и ложного. Создаются новые внутренние опоры и уточняются смыслы, которые питают Душу.

Но если человек ловит этот древний социальный страх, связанный с изоляцией, то этот период может стать невыносимым и буквально сжимать.

Сжимать тело, вызывать дикий стресс, включать программу выживания, а часто — уводить либо в суету, либо в замирание. Сужать сознание и способность продуктивно мыслить.

И да, часто это не связано с внешними событиями. Внешне может быть и поддержка, и ресурсы, но некоторым внутренним частям это не объяснить.

Вопрос: откуда это поднимается?
Личное или память? Кто внутри впадает в это состояние? Как себе помочь?

Со всем этим будем работать на семинаре на практическом семинаре «Бедность VS Богатство»

17 октября в 15:00 мск

До 12 октября минимальная стоимость участия

Принять участие

Как нищета в детстве формирует чувство неполноценности?

Сегодня разбираем теорию Альфреда Адлера (австрийский психолог, психиатр и мыслитель, основатель системы индивидуальной психологии).

Для Адлера бедность — один из мощных факторов, усиливающих базовое для ребёнка ощущение своей слабости. Дело не только в нехватке вещей: в детстве человек и так зависим и уязвим, а нищета делает эту уязвимость особенно заметной и болезненной. Ребёнок постоянно сталкивается с ограничениями: нет нужных вещей, нельзя участвовать в общих развлечениях, заметны отличия от сверстников (одежда, обеды, подарки). Это усиливает сравнение себя с другими и закрепляет мысль: «я хуже, мне не хватает».

При этом Адлер подчёркивал: важна не сама объективная бедность, а субъективное переживание неполноценности. Два ребёнка в одинаково бедных семьях могут по-разному воспринимать ситуацию: один чувствует себя «не таким», другой — просто частью своей среды. Решающую роль играет то, как взрослые объясняют ситуацию и как относятся к ребёнку. Если бедность подаётся как стыд или личная неудача, чувство неполноценности закрепляется сильнее.

Адлер считал, что чувство неполноценности запускает компенсацию — попытку преодолеть свою слабость, поиск способа стать значимым. В контексте страха бедности и опыта нищеты это проявляется особенно ярко.

Примеры компенсаторных стратегий:

• Гипердостижение. Человек делает карьеру, стремится к финансовой стабильности, чтобы раз и навсегда «закрыть» страх бедности. Для Адлера это здоровая компенсация, если она служит не только личному превосходству, но и приносит пользу обществу (он называл это «социальным интересом»).

• Демонстративное потребление. Когда компенсация становится гиперкомпенсацией, человек стремиться доказать свою значимость через внешние атрибуты: дорогие вещи, статус, показную щедрость. Адлер связывал это с формированием комплекса превосходства — маски, скрывающей глубинное чувство неполноценности.

• Избегание риска. Иногда компенсация принимает форму сверхбережливости или отказа от возможностей из страха снова оказаться в нужде. Это тоже защитный ответ на пережитую уязвимость.
Адлер подчёркивал, что стремление к превосходству — это не обязательно желание быть «лучше всех». Это скорее стремление стать лучше себя вчерашнего, преодолеть свои ограничения. В случае с опытом бедности это может выражаться в желании дать своим детям то, чего не было у него, или создать «подушку безопасности», которая даёт ощущение контроля.

Ключевое понятие Адлера — стиль жизни: устойчивая система убеждений, целей и способов взаимодействия с миром, которая формируется в детстве и потом направляет поведение. Опыт нищеты может стать основой такого стиля.

Типичные установки, которые могут закрепиться:
• «Деньги — это безопасность, их никогда не бывает достаточно».
• «Если я расслаблюсь, всё потеряю».
• «Я должен быть лучше, чтобы меня уважали».
Эти убеждения работают как фильтры: человек замечает и усиливает те сигналы, которые подтверждают его картину мира, и игнорирует противоположные. Отсюда и устойчивый страх бедности: даже при объективной стабильности внутренние установки продолжают «держать оборону».


Сегодня идеи Адлера перекликаются с концепциями:
• выученной беспомощности (когда человек привыкает, что от него ничего не зависит, и перестаёт пытаться);
• психологической устойчивости(способность справляться со стрессом и неопределённостью).
С этой точки зрения страх бедности — это не просто тревога о деньгах, а след раннего опыта уязвимости, который влияет на решения, самооценку и отношения с миром.

Коллеги, с темой бедности и нищеты мы будем работать на практическом семинаре 17 октября в 15:00 мск.

Посмотреть программу и присоединиться к семинару

Отношения МЖ, Эмиграция и состояние ребенка

Коллеги, приглашаем заместителей и наблюдателей на клиентские онлайн-расстановки Натальи Стишовой

Две расстановки:

🔹 13 октября в 10:00 мск
🔹 15 октября в 13:00 мск

Запросы клиентов: Отношения МЖ, Эмиграция и состояние дочери

Вспомним, какую пользу получают участники на групповых расстановках:

• Телесный и эмоциональный опыт: вы можете физически почувствовать то, что не осознает клиент. Это учит доверять телесным ощущениям и распознавать «фантомные» (системные) чувства.

• Развитие интуиции: вам приходится на время отказаться от своего «Я» и настроиться на волну другого человека.

• Терапевтический эффект: часто заместители выбираются бессознательно на роли, которые резонируют с их собственной травмой или семейной историей. Вставая на место чужой «матери» или «жертвы», человек может неожиданно для себя прожить и отпустить собственные подавленные чувства. Это называется «системным резонансом».

• Понимание системных законов: На собственном опыте вы можете увидеть, как работают законы иерархии, принадлежности и баланса. Эти знания потом можно применять в своей жизни.

🔥Обмен опытом и насмотренность для практикующих расстановщиков.


Если вы новичок в теме расстановок, вы можете прийти наблюдателем и тоже получить свою пользу:

• Понять подходит ли вам метод расстановок
• Глядя на других, вы можете понять, с чем вам самому нужно работать. Это помогает сформулировать свой запрос для будущей личной расстановки.
• Резонанс с собственной историей: наблюдая за чужой расстановкой, вы можете узнать свои семейные паттерны.

Стоимость участия заместителем/наблюдателем 13 и 15 октября - 500 р.

Принять участие

Коллеги, доброе утро! Завтра планирую открыть канал на тему здоровья, энергии и красоты.

Прошу вас поучавствовать в опросе ниже ❤️‍🔥🙌✨