#گزارش_ساینس
#مقالات_پذیرفته_نشده
#رتبه_اول_ایران
✳️ گزارش خبری مجله ی معتبر #ساینس از دادگان مقالات رترکت شده:
در بین کشورهایی که از سال 2003 تا 2016، حداقل 100 هزار مقاله منتشر کرده اند، بیشترین #نسبت مقالات رترکت شده متعلق به ایران است. مقالات علمی می توانند به دلایل مختلفی از جمله مشکلات اخلاقی (داده سازی، داوری تقلبی، پلاژیاریسم و ...) و یا غیر اخلاقی (خطاهای علمی و ....) باطل شوند. telegram.me/bayeganitabligh/522
طبق توضیحات مجله ساینس، رتبه ایران در این رنکینگ می تواند به خاطر چندین رسوایی بزرگِ ناشی از داوری های تقلبی باشد. از طرفی ساینس اشاره می کند شاید اگر مقالات فارسی ایران نیز به مجموعه کل مقالاتش اضافه شود، ایران وضعیت متفاوتی در رنکینگ پیدا کند.
🔸گزارش کامل مجله ساینس از اطلاعات بسیار جالب حاصل از انالیز مقالات رترکت شده را اینجا بخوانید:
yon.ir/OX8Bk
🔹#پی_نوشت:
ساختار آموزشی غلط، عدم آموزش روش های صحیح پژوهش و مقاله نویسی، عدم تربیت پژوهش محور و ... بخشی از دلایلی است که میتواند فاجعه ای بزرگ برای آینده علمی پژوهشی کشور ایجاد نماید.
نخبگان میآیند و میروند و در سیستم های غربی با روش های آموزشی مورد تأیید آن مراکز هضم میشوند و سیاستگذاران علمی آموزشی ما همچنان اندر خم یک کوچه اند.
باید چه اتفاقی بیفتد تا برای پژوهش، روش تحقیق و پژوهشگر ایرانی طرحی نو دراندازیم!
#قدری_بیاندیشیم!
🔸مطالب بیشتر 👇👇👇
http://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A
#مقالات_پذیرفته_نشده
#رتبه_اول_ایران
✳️ گزارش خبری مجله ی معتبر #ساینس از دادگان مقالات رترکت شده:
در بین کشورهایی که از سال 2003 تا 2016، حداقل 100 هزار مقاله منتشر کرده اند، بیشترین #نسبت مقالات رترکت شده متعلق به ایران است. مقالات علمی می توانند به دلایل مختلفی از جمله مشکلات اخلاقی (داده سازی، داوری تقلبی، پلاژیاریسم و ...) و یا غیر اخلاقی (خطاهای علمی و ....) باطل شوند. telegram.me/bayeganitabligh/522
طبق توضیحات مجله ساینس، رتبه ایران در این رنکینگ می تواند به خاطر چندین رسوایی بزرگِ ناشی از داوری های تقلبی باشد. از طرفی ساینس اشاره می کند شاید اگر مقالات فارسی ایران نیز به مجموعه کل مقالاتش اضافه شود، ایران وضعیت متفاوتی در رنکینگ پیدا کند.
🔸گزارش کامل مجله ساینس از اطلاعات بسیار جالب حاصل از انالیز مقالات رترکت شده را اینجا بخوانید:
yon.ir/OX8Bk
🔹#پی_نوشت:
ساختار آموزشی غلط، عدم آموزش روش های صحیح پژوهش و مقاله نویسی، عدم تربیت پژوهش محور و ... بخشی از دلایلی است که میتواند فاجعه ای بزرگ برای آینده علمی پژوهشی کشور ایجاد نماید.
نخبگان میآیند و میروند و در سیستم های غربی با روش های آموزشی مورد تأیید آن مراکز هضم میشوند و سیاستگذاران علمی آموزشی ما همچنان اندر خم یک کوچه اند.
باید چه اتفاقی بیفتد تا برای پژوهش، روش تحقیق و پژوهشگر ایرانی طرحی نو دراندازیم!
#قدری_بیاندیشیم!
🔸مطالب بیشتر 👇👇👇
http://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
✳️ بورسیه دکترا در رشته مطالعات تمدن اسلامی، دانشگاه ایموری، آمریکا
http://yon.ir/GXuop
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
http://yon.ir/GXuop
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
جایزه انجمن مورخین هنر اسلامی به برترین مقاله در زمینه هنر و معماری اسلامی
http://yon.ir/GrB3l
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
http://yon.ir/GrB3l
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
#معرفی_کتاب
#علم_دینی
✳️ اهمّ آثار در ارتباط با علم دینی به زبان فارسی از سال 1348 تا 1392
مروری بر اهمّ آثار منتشر شده در زمینه علم دینی به زبان فارسی از سال 1348 تا 1392 در عین آنکه میتواند مهمترین اندیشمندانِ این حوزه را به ما معرفی نماید، برجسته ترین انتشاراته که دغدغه تولید آثاری در زمینۀ علم دینی داشته اند را نیز مشخص خواهد کرد. این بررسی نشان میدهد که انتشارات حوزه و دانشگاه بیشترین انتشار کتاب در این زمینه را به خود اختصاص داده است. در قسمت زیر میتوانید با اهمّ کتابها در این زمینه و سال انتشار آنها آشنا شوید.
1- خسروشاهی، سید هادی(1348)، اسلام و علم، تبریز: نشر سعدی
2- نصر، سید حسین(1359)، علم و تمدن در اسلام، ترجمه احمد آرام، تهران، شرکت سهامی انتشارات خوارزمی
3- عطّاس، سید محمد نقیب (1375)، «مفهوم آموزش و پرورش در اسلام: طرحی برای فلسفه اسلامی آموزش و پرورش»، در درآمدی بر جهان شناسی اسلامی، ترجمه محمد حسین ساکت، تهران، موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران با همکاری موسسه بین المللی اندیشه و تمدن اسلامی
4- سعید، ادوارد(1377)، شرق شناسی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی
5- جوادی آملی، عبد الله(1378)، معرفت شناسی در قرآن، قم: نشر إسراء
6- نصر، سید حسین(1382)، نیاز به علم مقدس، ترجمه حسن میانداری، قم: نشر طه
7- بستان، حسین و همکاران(1384)، گامی به سوی علم دینی: ساختار و امکان تجربی علم دینی، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
8- زیباکلام، سعید(1385)، «تعلقات و تقویم دینی علوم»، علم دینی، دیدگاه ها و ملاحظات، تدوین و گردآوری: سیدحمیدرضا حسنی و دیگران، قم: پژوهشگاه حووزه و دانشگاه
9- خسرو باقری(1387)، هویت علم دینی، نگاهی به معرفت شناسی نسبت دین با علوم انسانی، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
10- سردار، ضیاءالدین(1387)، توماس کوهن ئ جنگهای علم، ترجمه جمال آل احمد، تهران، نشر چشمه
11- گلشنی، مهدی(1388)، از علم سکولار تا علم دینی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
12- سوزنچی، حسین(1389)، معنا، امکان و راه های علم دینی، تهران، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
13- علی پور، مهدی و سید حمیدرضا حسنی(1389)، پارادایم اجتهاد دینی(پادّ)، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
14- پارادایمهای اجتهادی دانش دینی، دکتر علی پور و دکتر حسنی، 1390، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
15- علم دینی، دکتر حسنی، علی پور و دکتر ابطحی - 1392 – انتشارات حوزه و دانشگاه
16- ایمان، محمد تقی(1392)، رو ش شناسی علوم انسانی نزد اندیشمندان مسلمان، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
#مطالعات_میان_رشته_ای
@studiesofshia
#علم_دینی
✳️ اهمّ آثار در ارتباط با علم دینی به زبان فارسی از سال 1348 تا 1392
مروری بر اهمّ آثار منتشر شده در زمینه علم دینی به زبان فارسی از سال 1348 تا 1392 در عین آنکه میتواند مهمترین اندیشمندانِ این حوزه را به ما معرفی نماید، برجسته ترین انتشاراته که دغدغه تولید آثاری در زمینۀ علم دینی داشته اند را نیز مشخص خواهد کرد. این بررسی نشان میدهد که انتشارات حوزه و دانشگاه بیشترین انتشار کتاب در این زمینه را به خود اختصاص داده است. در قسمت زیر میتوانید با اهمّ کتابها در این زمینه و سال انتشار آنها آشنا شوید.
1- خسروشاهی، سید هادی(1348)، اسلام و علم، تبریز: نشر سعدی
2- نصر، سید حسین(1359)، علم و تمدن در اسلام، ترجمه احمد آرام، تهران، شرکت سهامی انتشارات خوارزمی
3- عطّاس، سید محمد نقیب (1375)، «مفهوم آموزش و پرورش در اسلام: طرحی برای فلسفه اسلامی آموزش و پرورش»، در درآمدی بر جهان شناسی اسلامی، ترجمه محمد حسین ساکت، تهران، موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران با همکاری موسسه بین المللی اندیشه و تمدن اسلامی
4- سعید، ادوارد(1377)، شرق شناسی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی
5- جوادی آملی، عبد الله(1378)، معرفت شناسی در قرآن، قم: نشر إسراء
6- نصر، سید حسین(1382)، نیاز به علم مقدس، ترجمه حسن میانداری، قم: نشر طه
7- بستان، حسین و همکاران(1384)، گامی به سوی علم دینی: ساختار و امکان تجربی علم دینی، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
8- زیباکلام، سعید(1385)، «تعلقات و تقویم دینی علوم»، علم دینی، دیدگاه ها و ملاحظات، تدوین و گردآوری: سیدحمیدرضا حسنی و دیگران، قم: پژوهشگاه حووزه و دانشگاه
9- خسرو باقری(1387)، هویت علم دینی، نگاهی به معرفت شناسی نسبت دین با علوم انسانی، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
10- سردار، ضیاءالدین(1387)، توماس کوهن ئ جنگهای علم، ترجمه جمال آل احمد، تهران، نشر چشمه
11- گلشنی، مهدی(1388)، از علم سکولار تا علم دینی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
12- سوزنچی، حسین(1389)، معنا، امکان و راه های علم دینی، تهران، پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی
13- علی پور، مهدی و سید حمیدرضا حسنی(1389)، پارادایم اجتهاد دینی(پادّ)، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
14- پارادایمهای اجتهادی دانش دینی، دکتر علی پور و دکتر حسنی، 1390، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
15- علم دینی، دکتر حسنی، علی پور و دکتر ابطحی - 1392 – انتشارات حوزه و دانشگاه
16- ایمان، محمد تقی(1392)، رو ش شناسی علوم انسانی نزد اندیشمندان مسلمان، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
#مطالعات_میان_رشته_ای
@studiesofshia
✅ UNIVERSITY OF ZIMBABWE, DEPARTMENT OF RELIGIOUS STUDIES, CLASSICS, AND PHILOSOPHY IN PARTNERSHIP WITH THE CULTURAL CENTRE OF THE EMBASSY OF I.R. OF IRAN
🔰 ONE-DAY INTERNATIONAL CONFERENCE TO CELEBRATE THE INTERNATIONAL DAY FOR WOMEN
🔸 Date: 01 MARCH 2019
🔹 Venue: UNIVERSITY OF ZIMBABWE
🔸Theme: Dialoguing Women in Christianity, Islam and African Traditional Religions
This will be a one-day conference held in partnership with the Cultural Centre of the Iranian embassy, as part of the celebrations for the 2019 International Day for Women on March the 8th and Iranian Day for Women on February the 26th. The conference seeks to deliberate on the role, status and rights of women in Christianity, Islam and African Traditional Religions. It is therefore an inter-faith conference. The conference brings together scholars, religious leaders/ practitioners, students, representatives of civil groups and policy makers.
📋The papers may relate to, but are not limited to, the following sub-themes:
✒️ Religion, Women and Leadership
✒️ Religion, Women and Entrepreneurship
✒️ Religion, Women and Culture
✒️ Religion, Women and Economy
✒️ Religion, Women and Society
✒️ Religion, Women and the Media
✒️ Religion, Women and Health
✒️ Women and Religious Authority
✒️ Religion, Women and Education
✒️ Religion , Women and Politics
✒️ Religion and Women’s Rights
✒️ Religious Rules/ Laws specific to Women
✒️ Religion, Women and Sexuality
✒️ Religion and the woman’s role as a wife
✒️ Religion and the woman’s role as a mother
✒️ Religion and female role models
🗓 You are invited to send your abstract of not more than 300 words to mka830@yahoo.com or ishegusha2@gmail.com not later than 15 December 2018.
📎 All accepted papers will get a confirmation of acceptance and will be published by a reputable publisher.
Important dates:
🔹Deadline for the abstracts: 15 December 2018
🔸Deadline for the main papers: 10 Feburary 2019
🔹 Conference: 1 March 2019
✅ For more information, see:
http://harare.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=198&pageid=11688&newsview=715025
@studiesofshia
🔰 ONE-DAY INTERNATIONAL CONFERENCE TO CELEBRATE THE INTERNATIONAL DAY FOR WOMEN
🔸 Date: 01 MARCH 2019
🔹 Venue: UNIVERSITY OF ZIMBABWE
🔸Theme: Dialoguing Women in Christianity, Islam and African Traditional Religions
This will be a one-day conference held in partnership with the Cultural Centre of the Iranian embassy, as part of the celebrations for the 2019 International Day for Women on March the 8th and Iranian Day for Women on February the 26th. The conference seeks to deliberate on the role, status and rights of women in Christianity, Islam and African Traditional Religions. It is therefore an inter-faith conference. The conference brings together scholars, religious leaders/ practitioners, students, representatives of civil groups and policy makers.
📋The papers may relate to, but are not limited to, the following sub-themes:
✒️ Religion, Women and Leadership
✒️ Religion, Women and Entrepreneurship
✒️ Religion, Women and Culture
✒️ Religion, Women and Economy
✒️ Religion, Women and Society
✒️ Religion, Women and the Media
✒️ Religion, Women and Health
✒️ Women and Religious Authority
✒️ Religion, Women and Education
✒️ Religion , Women and Politics
✒️ Religion and Women’s Rights
✒️ Religious Rules/ Laws specific to Women
✒️ Religion, Women and Sexuality
✒️ Religion and the woman’s role as a wife
✒️ Religion and the woman’s role as a mother
✒️ Religion and female role models
🗓 You are invited to send your abstract of not more than 300 words to mka830@yahoo.com or ishegusha2@gmail.com not later than 15 December 2018.
📎 All accepted papers will get a confirmation of acceptance and will be published by a reputable publisher.
Important dates:
🔹Deadline for the abstracts: 15 December 2018
🔸Deadline for the main papers: 10 Feburary 2019
🔹 Conference: 1 March 2019
✅ For more information, see:
http://harare.icro.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=198&pageid=11688&newsview=715025
@studiesofshia
برنامه و سخنرانیهای کارگاه «حدیث، حقوق و الهیات در اسلام شیعی متقدم» در انگلستان
https://bit.ly/2SvaLei
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
https://bit.ly/2SvaLei
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
معرفی برنامههای کارشناسی ارشد و دکترا در زمینه مطالعات اسلامی و مطالعات خاورمیانه در آمریکای شمالی
https://bit.ly/2OUJiEI
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
https://bit.ly/2OUJiEI
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
برگزاری کارگاه حسها و احساسات در قرن و صدر اسلام، دانشگاه اوترخت، هلند
https://bit.ly/2qggibL
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
https://bit.ly/2qggibL
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
سومین کنفرانس فرانسوی-آلمانی درباره تشیع معاصر، پاریس، فرانسه
https://bit.ly/2SpBxEC
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
https://bit.ly/2SpBxEC
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
فراخوان مقاله به زبان انگلیسی با موضوع «قالببندی دوباره اسلام در جنوب شرق آسیا»
http://yon.ir/xogWM
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
http://yon.ir/xogWM
#طومار_اندیشه
@studiesofshia
Forwarded from تبلیغ بین المللی اسلام
✳️ #شیعه_پژوهی_در_غرب
✳️ #بخش_سوم: آشنایی با #دانشگاه_ها و #مراکز_علمی_غربی در حوزه #شیعه_شناسی
💠 @Allah4all
🔹 برخی از مهم ترین دانشگاه ها و مراکز علمی جهان غرب که دارای کرسی تخصصی شیعه شناسی هستند و یا دروس مربوط به تشیع، از جایگاه و اهمیت خاصی در آنها برخوردارند، عبارتند از:
1. #دانشگاه_منچستر (انگلستان)
www.mmu.ac.uk
مستشرق مشهور «نورمن کالدر» استاد فقه شیعی و درگذشته در سال 1998م، دارای کرسی در این دانشگاه بود.
دروس مقطع کارشناسی این دانشگاه در دو بخش 120واحدی ارائه می شود و یکی از دروس بخش دوم، درسی است با عنوان «تشیع». از جمله پایان نامه های دفاع شده در این دانشگاه می توان به «ظهور شیعه در ایران در عصر صفوی» اشاره کرد.
2. #دانشگاه_لنکستر (انگلستان)
Relstud@lancaster.ac.uk
این مرکز اولین مرکز مطالعات دینی در انگلستان بوده و تحقیقات، دروس و مطالعات آن متمرکز بر ادیان اصلی و زنده جهان از جمله اسلام است. دوره اسلام شناسی این دانشگاه با عنوان «اسلام کلاسیک» در تابستان 2005م برگزار شد که بخشی از آن به طور خاص به «تشیع و فرقه های آن» پرداخته است.
از جمله اهداف برگزاری این دوره می توان به آشنایی با «شریعت و کلام در تفکر اهل سنت، شیعه و صوفیه» اشاره کرد.
3. #دانشگاه_گلاسکو (انگلستان)
www.gla.ac.uk
جهت گیری مرکز مطالعات اسلامی دانشکده الهیات و مطالعات دینی این دانشگاه در راستای اسلام شناسی است.
در میان مقالات ارائه شده در کنفرانس های برگزار شده در این دانشگاه و تحقیقات و پایان نامه های دفاع شده و رویکردهای فارغ التحصیلان آن «گرایش های شیعی» دیده می شود که از آن جمله می توان به موارد ذیل اشاره کرد: «وارثان محمد نبی(ص) و ریشه های افتراق تشیع و تسنن» و «اخطارهای رهبر تشیع».
💠 @Allah4all
4. #مؤسسه_مطالعات_اسلامی_دانشگاه_مک_گیل (کانادا)
این مؤسسه زیرمجموعه دانشکده هنر این دانشگاه بوده و تمرکز اصلی آن بر فرهنگ و تمدن اسلامی با توجه به محدوده جغرافیایی آن است. «ولیفرد کنت ول اسمیت» مؤسس این مرکز معتقد است تاریخ اسلام بدون در نظر گرفتن «مذهب» به عنوان یک عامل مهم و اثر گذار در رشد و شکل گیری تمدن اسلامی قابل فهم نخواهد بود.
برخی از دروس در حال تدریس و مرتبط با مذهب تشیع در این مرکز عبارتند از: تفکر شیعه در ایران، اسلام و سیاست: ایران، مشکلات تفکر شیعه. از جمله آثار منتشر شده این مرکز می توان از «دین و قدرت در صفویه» و «محمدباقر مجلسی» را نام برد.
5. #دانشگاه_تورنتو (کانادا)
www.utoronto.ca
این دانشگاه دارای مواد درسی و دوره های آموزشی مرتبط با تشیع است؛ مانند: «اسلام شیعی» (که در این درس توجه خاصی به شیعه گری سیاسی، فاطمیان، صفویه و ایران معاصر می شود)، «مباحثی درباره اندیشه عرفانی در اسلام»، «درآمدی بر دین اسلام»، «تاریخ اسلامی تا زمان سقوط بغداد».
در این دانشگاه یک طرح تحقیقاتی در مورد فتوای امام خمینی(ره) در مورد اعدام سلمان رشدی انجام شد که حاصل آن مقاله ای است با عنوان «فتوا همچنان باقی است».
6. #دانشگاه_کونکوردیا (کانادا)
www.concordia.ca
در این دانشگاه طرح های تحقیقاتی در زمینه شیعه صورت گرفته است؛ مانند: «تفسیر نوین از حقوق شیعه در ایران، عراق و لبنان»، «سفرنامه جمهوری اسلامی ایران»، «شیعه نوین و پیشین».
«لیندا کلارک» از شیعه پژوهان برجسته غرب، از اساتید این دانشگاه است.
7. #دانشگاه_ملبورن (استرالیا)
www.unimelb.edu.au
این دانشگاه بیشتر مطالعات اسلام شناسی دارد. با توجه به آنکه این دوره در زیرمجموعه دوره های تاریخی گنجانده شده، در ضمن فرقه ها، به مذهب «تشیع» پرداخته می شود.
#پی_نوشت:
برای اطلاعات بیشتر به کانال #مطالعات_شیعه_در_غرب (@studiesofshia) مراجعه نمایید.
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
✳️ #بخش_سوم: آشنایی با #دانشگاه_ها و #مراکز_علمی_غربی در حوزه #شیعه_شناسی
💠 @Allah4all
🔹 برخی از مهم ترین دانشگاه ها و مراکز علمی جهان غرب که دارای کرسی تخصصی شیعه شناسی هستند و یا دروس مربوط به تشیع، از جایگاه و اهمیت خاصی در آنها برخوردارند، عبارتند از:
1. #دانشگاه_منچستر (انگلستان)
www.mmu.ac.uk
مستشرق مشهور «نورمن کالدر» استاد فقه شیعی و درگذشته در سال 1998م، دارای کرسی در این دانشگاه بود.
دروس مقطع کارشناسی این دانشگاه در دو بخش 120واحدی ارائه می شود و یکی از دروس بخش دوم، درسی است با عنوان «تشیع». از جمله پایان نامه های دفاع شده در این دانشگاه می توان به «ظهور شیعه در ایران در عصر صفوی» اشاره کرد.
2. #دانشگاه_لنکستر (انگلستان)
Relstud@lancaster.ac.uk
این مرکز اولین مرکز مطالعات دینی در انگلستان بوده و تحقیقات، دروس و مطالعات آن متمرکز بر ادیان اصلی و زنده جهان از جمله اسلام است. دوره اسلام شناسی این دانشگاه با عنوان «اسلام کلاسیک» در تابستان 2005م برگزار شد که بخشی از آن به طور خاص به «تشیع و فرقه های آن» پرداخته است.
از جمله اهداف برگزاری این دوره می توان به آشنایی با «شریعت و کلام در تفکر اهل سنت، شیعه و صوفیه» اشاره کرد.
3. #دانشگاه_گلاسکو (انگلستان)
www.gla.ac.uk
جهت گیری مرکز مطالعات اسلامی دانشکده الهیات و مطالعات دینی این دانشگاه در راستای اسلام شناسی است.
در میان مقالات ارائه شده در کنفرانس های برگزار شده در این دانشگاه و تحقیقات و پایان نامه های دفاع شده و رویکردهای فارغ التحصیلان آن «گرایش های شیعی» دیده می شود که از آن جمله می توان به موارد ذیل اشاره کرد: «وارثان محمد نبی(ص) و ریشه های افتراق تشیع و تسنن» و «اخطارهای رهبر تشیع».
💠 @Allah4all
4. #مؤسسه_مطالعات_اسلامی_دانشگاه_مک_گیل (کانادا)
این مؤسسه زیرمجموعه دانشکده هنر این دانشگاه بوده و تمرکز اصلی آن بر فرهنگ و تمدن اسلامی با توجه به محدوده جغرافیایی آن است. «ولیفرد کنت ول اسمیت» مؤسس این مرکز معتقد است تاریخ اسلام بدون در نظر گرفتن «مذهب» به عنوان یک عامل مهم و اثر گذار در رشد و شکل گیری تمدن اسلامی قابل فهم نخواهد بود.
برخی از دروس در حال تدریس و مرتبط با مذهب تشیع در این مرکز عبارتند از: تفکر شیعه در ایران، اسلام و سیاست: ایران، مشکلات تفکر شیعه. از جمله آثار منتشر شده این مرکز می توان از «دین و قدرت در صفویه» و «محمدباقر مجلسی» را نام برد.
5. #دانشگاه_تورنتو (کانادا)
www.utoronto.ca
این دانشگاه دارای مواد درسی و دوره های آموزشی مرتبط با تشیع است؛ مانند: «اسلام شیعی» (که در این درس توجه خاصی به شیعه گری سیاسی، فاطمیان، صفویه و ایران معاصر می شود)، «مباحثی درباره اندیشه عرفانی در اسلام»، «درآمدی بر دین اسلام»، «تاریخ اسلامی تا زمان سقوط بغداد».
در این دانشگاه یک طرح تحقیقاتی در مورد فتوای امام خمینی(ره) در مورد اعدام سلمان رشدی انجام شد که حاصل آن مقاله ای است با عنوان «فتوا همچنان باقی است».
6. #دانشگاه_کونکوردیا (کانادا)
www.concordia.ca
در این دانشگاه طرح های تحقیقاتی در زمینه شیعه صورت گرفته است؛ مانند: «تفسیر نوین از حقوق شیعه در ایران، عراق و لبنان»، «سفرنامه جمهوری اسلامی ایران»، «شیعه نوین و پیشین».
«لیندا کلارک» از شیعه پژوهان برجسته غرب، از اساتید این دانشگاه است.
7. #دانشگاه_ملبورن (استرالیا)
www.unimelb.edu.au
این دانشگاه بیشتر مطالعات اسلام شناسی دارد. با توجه به آنکه این دوره در زیرمجموعه دوره های تاریخی گنجانده شده، در ضمن فرقه ها، به مذهب «تشیع» پرداخته می شود.
#پی_نوشت:
برای اطلاعات بیشتر به کانال #مطالعات_شیعه_در_غرب (@studiesofshia) مراجعه نمایید.
✅🔹ما را به دوستان خود معرفی کنید 👇👇👇👇
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
💠 @Allah4all
Forwarded from مطالعات شیعه در غرب
@studiesofshia_Adam_J_Silverstein_Islamic_History.pdf
2.9 MB
#معرفی_کتاب
✳️ تاریخ اسلام (از مجموعه درآمدهای کوتاه انتشارات آکسفورد _2010)
🔹Adam J. Silverstein
🔸معرفی عمومی اهم مسائل،حوزه ها،روشها، نتایج (و بخشی از منابع) در تاریخ اسلام
@studiesofshia
✳️ تاریخ اسلام (از مجموعه درآمدهای کوتاه انتشارات آکسفورد _2010)
🔹Adam J. Silverstein
🔸معرفی عمومی اهم مسائل،حوزه ها،روشها، نتایج (و بخشی از منابع) در تاریخ اسلام
@studiesofshia
Forwarded from مطالعات شیعه در غرب
آخرالزمان_پژوهی_در_مطالعات_اسلام.pdf
296.3 KB
#یادداشت
✳️ پاره های اسلام شناسی؛
🔺 #آخرالزمان_پژوهی در مطالعات اسلام شناسی غرب
🔹محمد حسین رفیعی
✅ عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
💠 @studiesofshia
✳️ پاره های اسلام شناسی؛
🔺 #آخرالزمان_پژوهی در مطالعات اسلام شناسی غرب
🔹محمد حسین رفیعی
✅ عضویت در 👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
💠 @studiesofshia
Forwarded from مطالعات شیعه در غرب
مطالعات_اسلام_شناسی_و_شیعه_شناسی.pdf
160.5 KB
✳️ مطالعات اسلام شناسی و شیعه شناسی در دانشگاه های ایالت متحده آمریکا
🔹محمد روحانی
🔸شیعه شناسی 1383شماره 5
✅ عضویت در👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
🔹محمد روحانی
🔸شیعه شناسی 1383شماره 5
✅ عضویت در👇👇👇
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
✳️ کنفرانس «زیارتها و گردشگری»،مرکز پژوهشهای میان رشتهای لندن،انگلیس
yon.ir/QQ66T
🔹ظرفیت #گردشگری_اسلامی ای که برای ماست و قدر نمیشناسیم.
🔸جای خالی این کنفرانسها در حوزه مشهودست.
@studiesofshia
yon.ir/QQ66T
🔹ظرفیت #گردشگری_اسلامی ای که برای ماست و قدر نمیشناسیم.
🔸جای خالی این کنفرانسها در حوزه مشهودست.
@studiesofshia
#معرفی_کتاب
✳️ ابراهیم، اسماعیل، اسحاق
🔹محمد سامیر مرتضی
پروفسور برتولد کلاپرت، استاد مدرسه عالی کلیسایی ووپرتال-بتل درباره کتاب “ ابراهیم - اسماعیل – اسحاق” نوشت:« تفسیر قرآن اثر دکتر محمد سامیر مرتضی درباره ابراهیم و اسماعیل، از لحاظ گفتوگوی بینامذهبی اهمیت و ارزش زیادی دارد و باعث تقویت گفتوگو در آینده میشود. این کتاب میتواند گفتوگو میان یهودیان، مسیحیان و مسلمانان را تقویت کند.»
اما آیا ریشههای مشترک ادیان ابراهيمي میتواند به صلح میان يهوديان، مسیحیان و مسلمانان کمک کند؟ هر سه این ادیان، از زندگی و آموزههای حضرت ابراهیم استفاده میکنند. او به عنوان نیای بزرگ بنیاسرائیل، در مهد یهودیت بوده است. از پولُس تا حال، ایمان او به خدا، سرلوحه بسیاری از مسیحیان بوده است. در اسلام، او مسلمانی کامل است که در برابر اراده خدا تسلیم شد. بنابراین ابراهیم شخصیتی کلیدی در میان یهودیان، مسیحیان و مسلمانان است و طبیعی است که گفتوگو بینامذهبی بیشتر درباره او باشد.
کتاب “ ابراهیم - اسماعیل – اسحاق”، سوالات جدیدی در حوزه الهیات مطرح میکند که تمرکز آنها بر ارتباط میان یهودیان، مسیحیان و مسلمانان است. خواندن این کتاب برای دانشجویان حوزه الهیات، مطالعات مذهبی، مطالعات اسلامی و آموزگاران و همچنین علاقمندان به این حوزه مفید است.
✳️ Abraham - Ismael - Isaak
🔹Muhammad Sameer Murtaza
"Die Koraninterpretationen von Herrn Dr. Muhammad Sameer Murtaza zu Abraham und Ismael sind für den notwendigen interreligiösen Dialog heute von hohem Wert und werden die kommenden Diskussionen weiter fördern und vertiefen. Das Buch kann und wird den Dialog zwischen Juden, Christen und Muslimen weiter fördern. Denn Abraham eint, scheidet und unterscheidet."
Bertold Klappert, Prof. Dr. em. an der Kirchlichen Hochschule Wuppertal-Bethel. telegram.me/bayeganitabligh/538
Kann die abrahamische Ökumene ein Modell für den Frieden zwischen Juden, Christen und Muslimen sein?
Alle drei Weltreligionen nehmen Abraham in Anspruch. Als Ahnvater Israels steht er an der Wiege des Judentums. Von Paulus bis heute haben Christen an seinem Vorbild gelernt, was glauben heißt. Im Islam gilt er als vollkommener Muslim, der sich in Gottes Willen ergeben hat.
Abraham ist somit eine Schlüsselfigur des jüdischen, christlichen und muslimischen Glaubens. Deshalb berufen sich immer mehr interreligiöse Dialoginitiativen auf Abraham. Doch eint oder scheidet der Mann aus Ur die auf ihn beruhenden Religionen?
Der vorliegende Band stellt neue theologische Fragen, die das Verhältnis zwischen Juden, Christen und Muslimen betreffen. Er richtet sich an Studenten der Theologie, Religions- und Islamwissenschaften und Pädagogen ebenso wie an den interessierten Laien.
🔸اطلاعات بیشتر 👈👈👈
http://yon.ir/Tqk9N
🔺مطالب بیشتر 👈👈👈
@studiesofshia
✳️ ابراهیم، اسماعیل، اسحاق
🔹محمد سامیر مرتضی
پروفسور برتولد کلاپرت، استاد مدرسه عالی کلیسایی ووپرتال-بتل درباره کتاب “ ابراهیم - اسماعیل – اسحاق” نوشت:« تفسیر قرآن اثر دکتر محمد سامیر مرتضی درباره ابراهیم و اسماعیل، از لحاظ گفتوگوی بینامذهبی اهمیت و ارزش زیادی دارد و باعث تقویت گفتوگو در آینده میشود. این کتاب میتواند گفتوگو میان یهودیان، مسیحیان و مسلمانان را تقویت کند.»
اما آیا ریشههای مشترک ادیان ابراهيمي میتواند به صلح میان يهوديان، مسیحیان و مسلمانان کمک کند؟ هر سه این ادیان، از زندگی و آموزههای حضرت ابراهیم استفاده میکنند. او به عنوان نیای بزرگ بنیاسرائیل، در مهد یهودیت بوده است. از پولُس تا حال، ایمان او به خدا، سرلوحه بسیاری از مسیحیان بوده است. در اسلام، او مسلمانی کامل است که در برابر اراده خدا تسلیم شد. بنابراین ابراهیم شخصیتی کلیدی در میان یهودیان، مسیحیان و مسلمانان است و طبیعی است که گفتوگو بینامذهبی بیشتر درباره او باشد.
کتاب “ ابراهیم - اسماعیل – اسحاق”، سوالات جدیدی در حوزه الهیات مطرح میکند که تمرکز آنها بر ارتباط میان یهودیان، مسیحیان و مسلمانان است. خواندن این کتاب برای دانشجویان حوزه الهیات، مطالعات مذهبی، مطالعات اسلامی و آموزگاران و همچنین علاقمندان به این حوزه مفید است.
✳️ Abraham - Ismael - Isaak
🔹Muhammad Sameer Murtaza
"Die Koraninterpretationen von Herrn Dr. Muhammad Sameer Murtaza zu Abraham und Ismael sind für den notwendigen interreligiösen Dialog heute von hohem Wert und werden die kommenden Diskussionen weiter fördern und vertiefen. Das Buch kann und wird den Dialog zwischen Juden, Christen und Muslimen weiter fördern. Denn Abraham eint, scheidet und unterscheidet."
Bertold Klappert, Prof. Dr. em. an der Kirchlichen Hochschule Wuppertal-Bethel. telegram.me/bayeganitabligh/538
Kann die abrahamische Ökumene ein Modell für den Frieden zwischen Juden, Christen und Muslimen sein?
Alle drei Weltreligionen nehmen Abraham in Anspruch. Als Ahnvater Israels steht er an der Wiege des Judentums. Von Paulus bis heute haben Christen an seinem Vorbild gelernt, was glauben heißt. Im Islam gilt er als vollkommener Muslim, der sich in Gottes Willen ergeben hat.
Abraham ist somit eine Schlüsselfigur des jüdischen, christlichen und muslimischen Glaubens. Deshalb berufen sich immer mehr interreligiöse Dialoginitiativen auf Abraham. Doch eint oder scheidet der Mann aus Ur die auf ihn beruhenden Religionen?
Der vorliegende Band stellt neue theologische Fragen, die das Verhältnis zwischen Juden, Christen und Muslimen betreffen. Er richtet sich an Studenten der Theologie, Religions- und Islamwissenschaften und Pädagogen ebenso wie an den interessierten Laien.
🔸اطلاعات بیشتر 👈👈👈
http://yon.ir/Tqk9N
🔺مطالب بیشتر 👈👈👈
@studiesofshia
Telegram
کشکولی برای "شُدن"
✳️ فراخوان مقاله برای سمپوزیوم ایران شناسی با موضوعات مختلف سیاسی، ادبی، فلسفی، دینی و الهیاتی و ...
🔹کمبریج، نهم و دهم آوریل 2019
🔸ارسال چکیده 30 دسامبر 2018
symposia-iranica.com/cfp/
@studiesofshia
🔹کمبریج، نهم و دهم آوریل 2019
🔸ارسال چکیده 30 دسامبر 2018
symposia-iranica.com/cfp/
@studiesofshia