#معرفی_کتاب
#شیعه_پژوهی
@studiesofshia
✳️ شیعه در آمریکای شمالی

🔹ایالت متحده آمریکا و کانادا

🔸پروفسور لیاقت تکیم و دکتر علی عسگری یزدی

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_نشست
#دین_پژوهی
@studiesofshia
✳️ دین پژوهی: سرشت و رویکردها

🔹دکتر سید حسن اسلامی اردکانی

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_همایش
#شیعه_پژوهی
#فرانسه
@studiesofshia
✳️ از امام، راهنمای ربانی، تا آیت الله، مرجع تقلید

🔹"De l’Imam, guide divin, à l’ayatollah, source d’imitation." dans le cadre du CECR

پنجشنبه 25 بهمن 1397، دانشگاه لیون، میزبان دکتر محمدعلی امیرمعزی بود. این همایش با عنوان «از امام، راهنمای ربانی، تا آیت الله، مرجع تقلید» سه روز پس از چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران توسط مرکز مطالعات فرهنگ و ادیان (CECR) دانشکده الهیات دانشگاه کاتولیک لیون (UCLY) برگزار شد. telegram.me/bayeganitabligh/835

هنوز گزارش مبسوطی از این همایش منتشر نشده است و تنها اعلامیه‌ی آن به همراه توضیح مختصری، که از 20 آذرماه 1397 بر روی وبگاه دانشگاه کاتولیک لیون قرار گرفته، در دسترس است. در بخشی از این توضیح آمده است: «دوازده امامی گرایشی از شیعه در اسلام است و در منابع پایه اش به عنوان یک مذهب عرفانی از چهره ی امام معرفی شده است. امامی که تجلی معصومانه خداست و برای تعلیم راز به اصحاب وفادارش ماموریت دارد.... با آغاز غیبت، اختیارات و قدرت آن راهنمای ربانی، جای اش را به فقیه-متکلم داد.» این سخنان هسته اصلی نظریه امیرمعزی است که در رساله دکترای ش در سال 1991 در EPHE از آن دفاع کرد.

🔸لینک اطلاعیه همایش 👈👈👈 yon.ir/PHhQt
🔸معرفی مرکز مطالعات فرهنگ و ادیان دانشکده الهیات دانشگاه کاتولیک لیون 👈👈👈 yon.ir/iPlol
🔸منبع 👈👈👈 islamologie.ir/post/13

#اسلام_پژوهی_در_فرانکوفونی
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia (کانال)
t.me/joinchat/BHCLmEnNIvcJKXZfJAPsDA (گروه)

#معرفی_سیر_مطالعاتی
#فلسفه_و_عرفان_اسلامی
@studiesofshia
✳️ سیر مطالعاتی تحصیل و تحقیق فلسفه و عرفان اسلامی

🔹استاد علی #امینی_نژاد، عضو مجمع عالی حکمت اسلامی

🔸دروس و آثار 👈👈👈 efteghar.blog.ir

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_بورسیه
#فرصت_شغلی
@studiesofshia
✳️ بورسیه و فرصت شغلی پست دکتری در موضوع قرآن اروپایی

✳️ Post-doctoral researchers on the "European Qur'an"

🔹کتاب قرآن در فرهنگ و ادیان اروپا، با همکاری چندین دانشگاه اروپایی

🔸پژوهش و ارائه کنفرانس در کشورهای انگلیس، هلند، فرانسه و اسپانیا
yon.ir/eOERk
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#سخنرانی_همایش
@studiesofshia
✳️ همایش «زیارت امپراطوری: اروپای استعماری و حج»

🔹Pelerinages dempire, lEurope coloniale et le hajj

🔹ارائه دکتر لوک شانتر (Luc Chantre) از دانشسرای مطالعات عالی علوم اجتماعی (#EHESS)
http://yon.ir/8zULK
🔸8 ژانویه، سه شنبه 18 دی

🔺انتشار توسط موسسه مطالعات اسلام و جوامع مسلمان دنیا IISMM

#اسلام_پژوهی_در_فرانکوفونی
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_کتاب
#مطالعات_اسلامی_در_غرب
@ThrillofPeace
✳️ مطالعات اسلامی: کتابشناسی

✳️ Islamic Studies: A Bibliography (2016)

🔹Patrick S. O’Donnell

1. General
2. Muhammad
3. The Qur’an
4. Shi‘ism
5. Sufism
6. Theology & Philosophy
7. Jurisprudence
8. The Arts
9. History
10. Geographic Regions and Nation States
11. Culture, Economics and Politics
12. Miscellany

🔸مطالب بیشتر در "انجمن ترنم صلح" 👇👇👇

@ThrillofPeace
@studiesofshia

#گفتگو
@studiesofshia
✳️ مطالعات شیعی در غرب

🔹گفتگو با زابینه اشمیتکه
🔸استاد دانشگاه آزاد برلين
🔹Sabine Schmidtke
🔺مترجم: حسين متقی

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#خاطرات_بین_المللی
#لندن

✳️ اندر کم کاری های ... ؟!
@Allah4all
🔺نویسنده این یادداشت یک ایرانی مقیم انگلستان می باشد.

🔹از رستوران ایرانی که بیرون آمدیم. مثل همیشه دوستان و کارکنان رستوران لطف بسیار داشتند و در همان گوشه دنجی که محل قرارمان بود منتظر حسن نشستم. هوا پاک و صاف و خنک بود. حسن گفت تا ایستگاه همر اسمیت همراهم می آید. از خیابان کینگ استریت سمت ایستگاه میرفتیم. گفتم حسن! سری به این کتابفروشی بزنیم. کتابفروشی الف.

🔸جوان پشت پیشخوان گفت جلسه است. صدای سخنران می آمد و جمعیتی حدود بیست نفر شنونده بودند. کلمه ایران و فارس به گوشم خورد. گفتم میتوانیم شرکت کنیم؟ ... نشستیم. سخنران دکتر نبیل حیدری بود در باره کتاب التشیع العربی و التشیع الفارسی صحبت میکرد و پاسخ به پرسش ها.

🔹همان بحث های معروف: شیعیان در ایران قائل به تحریف قرآنند. نهج البلاغه را شریف رضی نوشته است. ایرانیان خلفا را سبّ می کنند. مراجع قم در عید الزهرا شرکت می کنند و… سخن دو رشته داشت. ضد ایرانی و ضد شیعه امامیه.

🔸وقت گرفتم، توضیح بدهم. خوشبختانه مدیر جلسه با خوشرویی پذیرفت. گفتم: در سال ۱۹۴۵ آرتور جفری کتاب المصاحف را در قاهره منتشر کرد تا ثابت کند اهل سنت به تحریف قرآن اعتقاد دارند. اخیرا هم انتشارات بریل کتاب: the revelation and falsification نوشته ایتان کلبرگ شیعه شناس صهیونیست و امیر معزی را منتشر کرد تا ثابت کند شیعه به تحریف قرآن باور دارد.
@Allah4all
🔹بسیار خوب شما به ایران سفر کنید تمامی نسخه های قرآن را در کتابخانه ها و گنجینه نسخ خطی قرآن ببینید. آیا می توانید قرآنی پیدا کنید که حتی یک آیه و یا یک کلمه اش متفاوت باشد؟ چرا قرآن را که راز و رمز و تکیه گاه وحدت همه مسلمانان است، با چنین بحث هایی تبدیل به موضوع تفرقه می کنیم؟

🔸در مورد نهج البلاغه، کتاب هایی مثل مصادر نهج البلاغة و اسانيده از عبدالزهره الحسنی منتشر شده است که نشان می دهد بسیاری از خطبه ها پیش از تولد سید رضی در منابع وجود دارد. چگونه سید رضی می تواند نویسنده آن متون باشد؟ مگر آیت الله سیستانی نگفت سب خلفا و عایشه همسر پیامبر حرام است. مگر نگفت اهل سنت خود ما هستند؛ تعبیر انفسنا را به کار برد چرا این موارد را نمی بینید؟

🔹در مسیر که به خانه می آمدم کتاب نبیل حیدری را که برایم امضا کرده بود ورق می زدم با خود می گفتم. کجاست آن کتاب درجه اولی که در باره شیعه امامیه قابل عرضه جهانی باشد. واقعیت این است که پس از اصل الشیعه کاشف الغطاء و الشیعه و التشیع محمدجواد مغنیه و شیعه در اسلام علامه طباطبایی ره نتوانسته ایم کتاب شایسته درجه اولی عرضه کنیم. این همه بودجه های میلیاردی - صدها میلیاردی هم هست!- در موسسات فرهنگی، دینی و تبلیغی در قم و تهران و مشهد صرف می شود، محصول و نتیجه اش کجاست؟
به نقل از علی اکبر بدیعی

مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all
@studiesofshia

فراخوان مقاله با موضوع «اجتهاد و تقلید نزد اسلام شیعی و سنی»، مجله موسسه دومینیکی برای مطالعات شرقی، مصر
http://yon.ir/WNxmH
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

کارگاه «شهر اسلامی، روح و هویت، گذشته و آینده»،‌ لندن، انگلستان
https://b2n.ir/84278
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#نیازمندیها #فوری
سلام و عرض ادب خدمت مخاطبین عزیز
✳️ جهت #ضبط و #تولید محتوای #انگلیسی ویژه ماه مبارک #رمضان نیازمند #استودیو (ترجيحا در تهران) هستیم، برای دوستان و مجموعه ای امکان مساعدت وجود دارد به آیدی @ebnosiam پیام دهد.
اجرکم عند الله
یا علی

#معرفی_نشست
#مطالعات_اسلامی
@studiesofshia
❇️ نشست‌ها و سخنرانی‌های کنفرانس سالانه انجمن بریتانیایی مطالعات اسلامی

🔹کنفرانس سالانه انجمن بریتانیائی مطالعات اسلامی که در اردیبهشت ماه سال آتی برگزار می‌شود، دارای نشست‌ها و سخنرانی‌های متعددی با موضوع ایران و شیعه است.
https://goo.gl/xg4eF4
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_نشریه
#مطالعات_اسلامی
#زبان_فرانسه
@studiesofshia
✳️ یکصد و سیزدهمین شماره از پژوهشنامه‌ی الکترونیکی موسسه مطالعات اسلام و جوامع مسلمان دنیا (#IISMM) ویژه فوریه 2019 منتشر شد.
iismm.hypotheses.org
#اسلام_پژوهی_در_فرانکوفونی
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia (کانال)
t.me/joinchat/BHCLmEnNIvcJKXZfJAPsDA (گروه)

#معرفی_کتاب
@studiesofshia
❇️ مطالعات شیعی و روند تشیّع در آلمان

جستاری درباره اسلام و تشیع در اروپا با تأکید بر تشیّع در آلمان، عنوان کتابی تازه انتشار از حسین متّقی است که افزون بر بررسی اجمالی سیر تاریخی اسلام و تشیّع در اروپا، به روند مطالعات شیعی در دانشگاه‌های آلمان، به تفصیل پرداخته است. اینک بخشی از مقدّمه اثر را مرور می‌کنیم:

ورود اسلام به شبه جزیره ایبریا (آندلس) از طریق جبل الطارق در سال 92هـ/711م و نیز آشنایی تدریجی اروپائیان با اسلام شیعی از طریق ادریسیان (زیدی) در افریقیه و فاطمیان (اسماعیلی) در مصر و دریافتِ تفاوت‌‌هایی میان آن دو نوع اسلام (اموی و شیعی)، به تدریج زمزمه‌ها و زمینه‌های اولیّه اسلام‌شناسی و شیعی‌شناسی را، در غرب فراهم آورد، امّا به نظر نمی‌رسد، آنان به طور دقیق تا به روی کار آمدن صفویان در ایران، شناختی صحیح از قرائت دقیق‌تری از شیعه، یعنی شیعه اثنی عشری (امامیّه) و آموزه‌های اصیل آن به عنوان «اسلام اورژینال» و همچنین همزادی اسلام و تشیّع، داشته‌ باشند. آنچه که در این مقطع حائز اهمیّت کلیدی است، نوع تعامل و روابط سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بین ادارسه زیدی و نیز فاطمیان اسماعیلی، با اروپاییان بین قرون 3-6هـ/9-12م بوده است که با توجّه به وجود دشمن دیرینه و مشترک آن دو، یعنی امویان آندلس، بدون تردید روابط و تعاملاتی راهبردی بین آنان برقرار بوده است؛ نیز چنین است روابط و تعاملاتِ سیاسی، اقتصادی و فرهنگی صفویان امامی با غربیان که وجود دشمن مشترکِ وقتِ آنان، یعنی دولتِ عثمانی، توجیه‌گر وجودِ قطعی روابط استراتژیک و راهبردی و به تبع آن شناختِ روشن‌تر و دقیق‌تر از شیعیان امامی برای غربیان و متقابلاً شناختِ عمیق‌تری از اروپاییان برای ایرانیان پس از به قدرت رسیدن صفویان، پدید آورده باشد. بررسی و مطالعه زوایای پنهان اسنادِ این تعاملات تاریخی مغفولٌ عنه، بدون تردید، زمینه‌های مطالعاتی جدیدی را فراروی پژوهشگران مطالعات اسلامی و شیعی در عرصه جهانی قرار خواهد داد.
@studiesofshia
نکته‌ای که در سیاستِ راهبردی امروز غربیان در مسئله خاورشناسی، حائز اهمیت است و نبایستی مورد غفلت پژوهشگران جوان قرار گیرد، این است که با قطع نظر از علاقه‌های کاملاً فردی برخی خاورشناسان و اسلام‌پژوهان منفرد، اقبال عمومی غربیان و مجامع علمی غرب به «مطالعات اسلامی» به طور اعم و «مطالعات شیعی» به طور اخصّ، عمدتاً با دو محور و رویکرد، یکی با نگاه به گذشته و دیگری با نگاه به آینده، قابل ارزیابی است؛ نگاه نخست، به لحاظِ درک صحیح و تحلیلِ دقیق از تعاملات تاریخی، سیاسی و فرهنگیِ خود آنان با مسلمانان و شیعیان در مقاطع مختلف تاریخی، و نگاه دوم، به لحاظ شناخت صحیح و دقیق از تاریخ، فرهنگ، باورها و نقاط قوت و ضعف مسلمانان و شیعیان برای برنامه‌ریزی‌های آنان برای اغراض و اهدافِ سیاسی، اقتصادی و فرهنگی صورت می‌‌پذیرد.

خوشبختانه مطالعات اسلامی و به تبع آن، مطالعه روی متون کهن شرقیان، به ویژه «نگاه منشوری به میراث مکتوبِ کهن مسلمانان»، دیرزمانی است که ذهن و اندیشه خاورشناسان غربی را به خود معطوف ساخته است و از همان دوره‌‌های نخستین شرق‌شناسی، مطالعات اسلامی، با تمرکز روی متون اسلامی، در میان شرق‌شناسان، از اهمیّت خاصّ و دوچندانی برخوردار بوده است. باید دانست که به دلائلی همچون، مجاورت، کثرت جمعیت، کثرتِ منابع و مانند آن‌ها، مطالعاتِ اسلامی در جهانِ غرب، تاکنون، عمدتاً بر محورِ متون اهل سنّت استوار بوده است و مطالعه روی متون کهن شیعی، نسبت به متون اهل سنّت، به لحاظ کمّی و کیفی، از سهم نازل‌تری برخوردار بوده است. امّا به نظر می‌رسد اکنون چندی است که آهنگ مطالعه روی میراث مکتوب شیعه، با سرعت بیش‌تری نواخته می‌شود.
@studiesofshia
#ادامه 👇👇👇

#ادامه 👆👆👆
@studiesofshia
باید دانست که در جهان امروز غرب، عمده تمرکز مطالعاتی روی متون کهن و موضوعات شیعی، به ویژه شیعه اثنی‌عشری (امامیّه)، بیش‌تر از سوی شرق‌شناسانی صورت می‌گیرد که در اروپا و آمریکا مستقر هستند؛ به عبارت دیگر، شیعه‌شناسی، در سال‌های اخیر صورتی بین‌المللی به خود گرفته است و در همه کشورهای غربی، به خصوص در آمریکا، فرانسه، انگلستان و ایتالیا رواج دارد، امّا در سرزمین ژرمن‌ها، یعنی آلمان، شیعه‌شناسی به لحاظ کمّی و کیفی، از رونق خاصّی برخوردار است. نگاهی به لیستِ اسامی ده‌ها اسلام‌شناس و پژوهشگر برجسته آلمانی در پروسه خاورشناسی، اسلام‌شناسی و شیعه‌پژوهی و نیز تحقیقات عمیق و متنوّع آنان در زمینه‌های مختلفِ اسلامی، همچون تئودور نولدکه، ویلهلم آلوارت، آنه ماری شیمل، هرمان اته، برتولد اشپولر، رودولف اشترومان، کارل بروکلمان، یوهان رایسکه، هلموت ریتّر، ادوارد زاخائو، یوسِف شاخت، گوستاو فلوگل، ویلفرد مادلونگ، ماکس مایرهوف، هالم هاینتس، ارنست هرتسفلد، هاینریش وستنفلد، یولیوس ولهائوزن و جز آن‌ها، نشانگرِ سهم عظیم آلمان‌ها در پیشبردِ مطالعات اسلامی به نحو عام و مطالعات شیعی، به نحو خاصّ می‌باشد و برای آشنایی بیش‌تر با سمت و سوی پژوهش‌های خاورشناسان، بر دانشجویان جوان شایسته و بایسته است، ضمن تسلّط تدریجی بر زبان آلمانی، بخشی از مطالعات خویش به بررسی آثار تحقیقی دانشوران آلمانی، اختصاص داده و حتّی موضوعاتِ پایان‌نامه‌های خویش را، بر محور این موضوعات، متمرکز سازند. مطالعات اسلامی در دانشگاه‌های آلمان، افزون بر «عمق علمی» و «سلامتِ پژوهشی نسبی»، نسبت به سایر کشورهای اروپایی، از سابقه طولانی‌تری نیز برخوردار است، و همچنین از نظر مطالعات شیعی نیز، به لحاظ کمّی و کیفی دارای موقعیّت برتر و ممتازی نسبت به دیگر کشورهاست. طبیعتاً شناختِ بهتر نیازها و خلأهای این فضاها و آگاهی از زوایای پژوهش‌ها و مطالعاتِ صورت گرفته و احیاناً نقد علمی آثار آنان و حتّی برنامه‌ریزی‌های داخلی برای جهت دهی به آن عرصه‌های نسبتاً سالم، همچون تربیتِ اساتید متبحّر در مطالعات شیعی (همچون زنده‌یاد پروفسور عبدالجواد فلاطوری)، نیازمند بررسی عمیق و واکاوی دقیق این حوزه‌هاست. telegram.me/bayeganitabligh/889

فصول چهارده گانه این کتاب عبارتند از:
@studiesofshia
فصل اوّل: درآمدی بر سیر تاریخی اسلام و تشیّع در اروپا
فصل دوم: پیوندها و روابط مسیحیان و مسلمانان اروپا
فصل سوم: گسترش روز افزون اسلام در اروپا
فصل چهارم: جمعیّت مسلمان کشورهای اروپایی
فصل پنجم: مطالعات شرقی، اسلامی و شیعی در دانشگاه‌های آلمان
فصل ششم: وضعیّت دینی و فرهنگی مسلمانان آلمان
فصل هفتم: جمعیّت‌ها، احزاب و مراکز اسلامی در آلمان
فصل هشتم: مجلس اعلای شیعیان آلمان
فصل نهم: مرکز اسلامی امام علی علیه السلام در هامبورگ
فصل دهم: آکادمی علوم اسلامی در کلن
فصل یازدهم: روابط فرهنگی و سیاسی ایران ـ آلمان
فصل دوازدهم: کتابخانه‌های آلمان با نگاهی به کتابخانه دولتی برلین
فصل سیزدهم: همایش‌ها و کنفرانس‌ها درباره تشیّع در آلمان
فصل چهاردهم: زمینه‌ها، فرصت‌ها و بایسته‌های مطالعات شیعی
مرضیه راغبیان

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#سخنرانی_تخصصی
@studiesofshia
❇️ روش شناسی انسان شناسی تاریخی و کاربرد آن در مطالعات اسلامی

🔹استاد احمد پاکتچی

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

✳️ فراخوان مقاله به زبان انگلیسی درباره جنبش‌های اسلامی فراملیتی برای انتشار در کتاب دست‌نامه اسلام معاصر
http://yon.ir/NHBMv
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_همایش
#اسلام_پژوهی_در_فرانکوفونی
@studiesofshia
❇️ اسلام در قرن 21

🔹ششم و هفتم اسفندماه سال جاری، برابر با 26 و 27 فوریه 2019، ساختمان یونسکوی پاریس میزبان همایش «L’Islam au XXIème siècle» بود. اسلام و آزادی وجدان، اسلام و برابری، اسلام و خشونت، اسلام و رسانه از جمله عناوین اصلی این همایش بود. برای آگاهی از جزئیات برنامه های این همایش و سخنرانان دعوت شده می توانید این جا را ببینید: https://islamxxi.com/

🔸کانالی به همین عنوان در یوتیوب، پوشش زنده ی این همایش را بر عهده گرفته بود و هم اکنون ویدئوهای آن در دسترس عموم است:
http://yon.ir/BDjq8

🔺غالب بن شیخ، رئیس بنیاد اسلام فرانسه (#FIF) و Touria Yacoubi-Arkoun، رییس بنیاد محمد آرکون، از جمله سخنرانان این همایش بوده‌اند.
http://islamologie.ir/post/15
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_مراکز_پژوهشی
#مطالعات_دینی
@studiesofshia
✳️ آشنایی با دانشگاه های مهم مطالعات دینی

🔹دپارتمان مطالعات دینی دانشگاه ییل (Yale)

🔸شهرام ناهیدی

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia