#معرفی_کتاب

✳️ مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی
@studiesofshia
🔹سید رضی موسوی گیلانی

🔸چکیده: «مهدویت از دیدگاه دین‏ پژوهان غربى» اثر سید رضى موسوى گیلانى، مهدویت را از نظرگاه غربیان مورد بررسى قرار داده و به نکات مثبت و منفى آنان، به صورت نقادانه، اشاره مى‏ کند.

مقدمه مؤلف در اشاره به جایگاه مهدویت در مباحث اعتقادى، آغازگر مباحث بوده و مطالب در ده فصل تدوین یافته است. فصل ‏هاى کتاب، هر کدام به یکى از شرق ‏شناسان اختصاص یافته که مؤلف براى توضیح دیدگاه آنان مباحثى چون، روش‏ شناسى، زمینه هاى فکرى، نگرش به موضوع مهدویت و نقد و بررسى آراء ایشان پیرامون این مسئله را محور قرار داده است. در ابتداى هر فصل، توضیحاتى پیرامون آن، در قالب مقدمه آمده است.

از جمله ویژگى ‏هاى کتاب، تبیین اندیشه ‏ها و پژوهش ‏هاى برخى فیلسوفان غربى؛ از جمله هانرى کربن، جیمز دارمستتر، فان فلوتن، ایگناتس گلدتسیهر، ادوارد برون، مارگولیوث، ژزف کنت دوگوبینو، همیلتون گیب و آنه مارى شیمل است. telegram.me/bayeganitabligh/1194

نویسنده در مقدمه، ضمن ارائه تعریف کوتاهى از اصطلاح «شرق ‏شناسى» به تاریخچه مختصرى از فعالیت‏ها و محورهاى مطالعاتى پاره ‏اى از شرق ‏شناسان اشاره کرده و ضمن تعریف معناى لغوى و اصطلاحى واژه شرق‏ شناسى، دوره ‏هایى که بر این دست مطالعات گذشته است را یادآورى مى‏ کند.

💠 لینک دانلود فایل کتاب 👈👈👈
telegram.me/studiesofshia/913

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_کتاب
@studiesofshia
✳️ مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی

🔹سید رضی موسوی گیلانی

🔸از جمله ویژگى ‏هاى کتاب، تبیین اندیشه ‏ها و پژوهش ‏هاى برخى فیلسوفان غربى؛ از جمله هانرى کربن، جیمز دارمستتر، فان فلوتن، ایگناتس گلدتسیهر، ادوارد برون، مارگولیوث، ژزف کنت دوگوبینو، همیلتون گیب و آنه مارى شیمل است.
#مهدویت_پژوهی
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
@ThrillOfPeace

#معرفی_کتاب
#تفسیر_پژوهی
@studiesofshia
✳️ تفسیر امامیه در پژوهش‌های غربی

🔹محمد علی طباطبایی

این کتاب متشکل از ترجمۀ 14 مقالۀ برگزیدۀ غربی به زبان‌های انگلیسی و فرانسوی است که در میان آنها مقالاتی از مئیر براشر، اندرو ریپین، تاد لاوسن، رابرت گلیو، رهارد بوورینگ و بروس فاج دربارۀ جنبه‌های مختلف تفسیر امامیه یافت می‌شود. قدیمی‌ترین مقالۀ این مجموعه مربوط به سال 1990 و جدیدترین آنها مربوط به سال‌های 2014 و 2015 هستند.

تاریخ‌گذاری برخی احادیث تفسیری، بررسی تفاسیر منسوب به امامان شیعه، تجزیه و تحلیل فنون تفسیری در تفاسیر امامیه، و تطور نظریات تفسیری مفسران امامیه دربارۀ برخی آیات خاص، از جمله موضوعاتی هستند که مقالات این کتاب بدانها می‌پردازند.

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
@ThrillOfPeace

#ویدئو_شرقشناسی
@studiesofshia
✳️ ادوارد سعید و #شرق‌شناسی
🔹انیمیشنی کوتاه از شبکه‌ی Al Jazeera
#با_زیرنویس_فارسی
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_مقاله @studiesofshia

✳️ مارمادوک پیکتال؛ مترجم قرآن به زبان انگلیسی
🔹مرتضی کریمی نیا
🔸شرحی از زندگی پر فراز و نشیب مترجم مشهور #قرآن، محمد مارمادوک #پیکتال، از پیشنهاد وزرات خارجه انگلستان برای سرکنسولی شهر حیفا به او تا مسلمان شدن و ترجمه قرآن به زبان انگلیسی‌.
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_مراکز_تخصصی
#مطالعات_اسلامی
@studiesofshia
✳️ مرکز مطالعات اسلامی آکسفورد
✳️ The Oxford Centre for Islamic Studies

مرکز مطالعات اسلامی آکسفورد یک مرکز مستقل از دانشگاه آکسفورد است که در سال 1985 به منظور تشویق مطالعات علمی اسلامی و جهان اسلام تاسیس شده است و هم اکنون شاهزاده ولز حامی آن می باشد.

این مرکز توسط هیات امنایی متشکل از دانشمندان و دولتمردان از نقاط مختلف جهان در کنار نمایندگانی از آکسفورد اداره می شود.

یکی دیگر از فعالیت های این مرکز برگزاری همایش ها و جلسات آموزشی میان جهان اسلام و جهان غرب است. این مرکز همچنین به مطالعه چند رشته ای و بین رشته ای از جهان اسلام می پردازد.

مرکز مطالعات اسلامی آکسفورد فراتر از آکسفورد، نقش خود را توسط یک شبکه در حال توسعه بین المللی از مخاطبین دانشگاهی تقویت می کند.

🔸مطالب بیشتر در 👈👈👈
http://www.oxcis.ac.uk/index.html
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_فرصت_شغلی
@studiesofshia
✳️ شغل دکترا با پژوهش درباره «الهیات اسلامی در زمینه: علم و جامعه»

🔹دانشگاه فون هومبولت، آلمان
http://yon.ir/y41Ai
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_مقاله

✳️ دین پژوهی ایرانی و مشکل معادل گزینی

🔹پیشنهاد معادل هایی پارسی برای چند اصطلاح کلیدی

🔸محمدعلی طباطبایی
@studiesofshia
🔺چکیده:
هر علمی مجموعه اصطلاحات تخصصی دارد که کاربرد درست آنها موجب انتقال آسانتر و سریعتر مفاهیم پیچیده میشود. در حوزه دین پزوهی به نظر میرسد تاکنون تلاش قابل توجهی برای گزینش معادل هایی دقیق و مبتنی بر اصول علمی در برار اصطلاحات تخصصی رایج در متون غربی انجام نشده است. نویسنده در نوشتار حاضر می کوشد معادل های پارسی جدیدی برای شش اصطلاح پرکاربرد انگلیسی در متون تخصصی مربوط به دین پژوهی پیشنهد کند. وی در راستای این هدف، ابتدا توضیحاتی درباره تعریف و کاربردهای هر اصطلاح در زبان انگلیسی و معادل هایی که پیش از این بری آنها به کار رفته، بیان می کند. سپس، معادل پیشنهادی خود را با ذکر ادله و شواهد ارائه می نماید. نویسنده در نوشتار پیش رو، معادل هایی «کراسه»، «بایبل»، «راست پندارانه»، «دگر اندیشانه»، و «مسیهودی» را به ترتیب برای اصطلاحات Scripture، Bible، Rabbinic، Heterodox، Jewish_Christianity پیشنهاد داده است.
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#نکات_پژوهشی

✳️ دوست عزیز جناب آقای مداحی، در کنفرانسی مثال هایی از برخی اشتباهات واضح #مستشرقین در حوزه حدیث بیان کردند که بیشتر مربوط به دهه های پیشین #مطالعات_اسلامی_در_غرب بود.

🔹در بررسی یکی از کتب مجموعه مقالات مستشرقین در باب شهادت، جمله زیر را دیدم که بسیار خنده دار بود. در حدیث اهل سنت به نقل از پیامبر آمده： اصحابی کالنجوم، بایهم اقتدیتم اهتدیتم، اما در این کتاب انگلیسی به اشتباه اقتضیتم نوشته است!

🔸منشأ اشتباه اینکه در #ترنسلیتریشن کلمات عربی به انگلیسی ضاد را با حرف d به همراه نقطه ای در پایین آن و دال را با d (بدون نقطه) نمایش میدهند. از آنجایی که برخی برای راحتی بیشتر آن نقطه زیر d برای نمایش حرف ضاد را نمیگذارند، گاهی ممکن است برای ناآشنایان به زبان عربی موجب اشتباه شود. در این مورد هم این نویسنده این اشتباه را کرده. ولی ایراد اصلی به نویسنده اینکه چرا حدیث عربی را نه از منبع عربی اش، بلکه از منبع انگلیسی گرفته و آن را با رسم الخط عربی بازنویسی کرده است!!

💠پ.ن： امثال این اشتباهات را ما هم بسیار داریم؛ مخصوصا در نقل قول هایمان از #کتاب_مقدس و قضاوت های مبتنی بر آن.
حسین بهرامی
@studiesofshia

#معرفی_فراخوان
@studiesofshia
✳️ فراخوان مقاله به زبان انگلیسی درباره «اجتهاد و تقلید در اسلام شیعی و سنی»
🔹انجمن دومینیکی برای مطالعات شرقی
http://ytre.ir/hrC
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_فهرست
#منابع_شیعی
@studiesofshia
✳️ فهرست مختصری از نسخ خطی شیعی در جهان

🔹سیدمحمد رضوی
✳️ a short list of Shiite manuscripts in world

http://yon.ir/pvPdL
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_شخصیت_ها
#اسلام_پژوهان
@studiesofshia
✳️ ويلفرد كنتوِل اسميت

🔹ويلفرد كنتوِل اسميت (Wilfred Cantwell Smith،۱۹۱۶ ـ ۲۰۰۰م.) استاد بنام انگليسى در رشته مطالعات تطبيقى اديان. وى در دانشگاه پرينستون رساله دكترى خود را با عنوان مجلّه ازهر: نقد و بررسى (The Azhar Journal: Survey and Critique) زير نظر پروفسور گيب (Gibbe) گذراند. اسميت به بسيارى از سرزمين هاى اسلامى مسافرت كرد و با احوال مسلمانان از نزديك آشنايى يافت. كتاب «اسلام در جهان امروز» او با ترجمه حسينعلى هروى تهرانى (دانشگاه تهران، ۱۳۵۶ش) به زبان فارسى به چاپ رسيده است.
✳️ Wilfred Cantwell Smith

🔹Wilfred Cantwell Smith OC FRSC (1916–2000) was a Canadian Islamicist, comparative religion scholar, and Presbyterian minister. He was the founder of the Institute of Islamic Studies at McGill University in Quebec and later the director of Harvard University's Center for the Study of World Religions. The Harvard University Gazette said he was one of the field's most influential figures of the past century. In his 1962 work The Meaning and End of Religion he notably questioned the modern sectarian concept of religion. telegram.me/bayeganitabligh/1231

🔸در ادامه توضیحاتی در مورد برخی دیدگاه ها و آثار ایشان خواهد آمد.

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#یادداشت_تخصصی
@studiesofshia
✳️ ديدگاه هاى اسميت در سه موضوع زبان دينى، اسلام و مسيحيت

🔹ويلفرد كنتوِل اسميت (Wilfred cantwell Smith، ۱۹۱۶ ـ ۲۰۰۰م.) استاد بنام انگليسى در رشته مطالعات تطبيقى اديان. وى در دانشگاه پرينستون رساله دكترى خود را با عنوان مجلّه ازهر: نقد و بررسى (The Azhar Journal: Survey and Critique) زير نظر پروفسور گيب (Gibbe) گذراند. اسميت به بسيارى از سرزمين هاى اسلامى مسافرت كرد و با احوال مسلمانان از نزديك آشنايى يافت. كتاب «اسلام در جهان امروز» او با ترجمه حسينعلى هروى تهرانى (دانشگاه تهران، ۱۳۵۶ش) به زبان فارسى به چاپ رسيده است.

🔸آنچه در پى مى آيد تحليل کوتاهى است از ديدگاههاى اسميت در سه موضوع زبان دينى، اسلام و مسيحيت و کيفيت دينى سنت فلسفى غرب برپايه برخى از آثار وى.

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_سخنرانی #اسکایپ
@studiesofshia
✳️ مجموعه سخنرانی های آشنایی با پژوهش های بین المللی در مطالعات اسلامی
🔹کتاب قانون های اساسی انقلابی
🔸سخنران: پروفسور بروس اکرمن (نویسنده کتاب)
🔺۱۵ اردیبهشت، ساعت ۱۵
🔻تالار کتابخانه دانشکده الهیات
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

✳️موسسه بین‌المللی صلح و ادیان قم برگزار می‌کند:
✅« #کنفرانس بین‌المللی الگوی #اسلام و #مسیحیت در گفتگوی درون مذهبی»
🔸 این کنفرانس در موضوعات مختلفی مقاله میپذیرد.
🔹برای اطلاعات بیشتر به وبسایت b2n.ir/59345 مراجعه نمایید.
🔸مطالب بیشتر در «انجمن ترنم صلح» 👇🏻👇🏻
@ThrillofPeace

#یادداشت
@studiesofshia
✳️ دکتر سروش و موضوع تحريف قرآن

🔹حسن انصاری؛ هيئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرينستون

کليپی اخيرا ديدم از آقای دکتر سروش درباره موضوع تحريف قرآن از ديدگاه شيعه. لازم ديدم اين چند سطر را بنويسم.

در اين کليپ آقای دکتر سروش مطلبی را درباره موضوع تحريف قرآن از ديدگاه شيعی مطرح می کند که نشان می دهد متأسفانه ايشان شناخت درستی از اين موضوع ندارد. ضعف مطالعات تاريخی شيعی از گرفتاری های روشنفکری دينی است. نمونه اش اینجاست که آقای سروش گمان برده اعتقاد به تحریف قرآن عقيده شايعی در میان علمای شیعه بوده و در مقام استثنا از معاصرين و به طور خاص مرحوم آية الله خویی ياد می کند. این در حالی است که اعتقاد به عدم تحریف سابقه بسیار کهن در تشیع دارد و دست کم به سده سوم قمری می رسد. برخلاف آنچه آقای سروش می گويد غالب متکلمان و فقیهان شیعه در طول تاریخ قائل به تحریف قرآن نبوده اند. شگفتا که ایشان از این موضوع اطلاع درستی ندارد. در میان اهل سنت هم انواعی از عقیده به تحریف وجود داشته و این امر مختص شیعیان نیست. عقیده به تحریف قرآن عقيده اقليتی در ميان غلات شیعی و یا کسانی از اصحاب حدیث شیعی بوده. بد نیست آقای سروش در اين زمينه بيشتر مطالعه کند.

آقای سروش در همين يک تکه در فهم حديثی از مرحوم کليني در کافي و موضع علمای شيعه درباره اين حديث و از جمله موضع علامه مجلسي و تفسير کلام او درباره صحت و تواتر حديث دچار اشتباه و سوء برداشت شده اند. اگر فرصتی دست داد آن را خواهم نوشت. فقط اينجا عرض کنم که علامه حديث را در احتمال اولی که ذکر می کند نه صحيح بل موثق می داند و آگاهان می دانند که تفاوت اين دو در کلام متأخرين به چه معناست و اصلا دليل بر تأييد صحت حديث نيست. کليني هم حديث را در باب نوادر آورده است. خواهم نوشت که اصلا ريشه روايت به کدام نسخه و متن حديثی غير معتبر می رسد و اينکه معنای اين حديث را کسانی مانند شيخ صدوق متفاوت می فهميده اند.

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#یادداشت_2
@studiesofshia
✳️ دکتر سروش و موضوع تحريف قرآن

🔹حسن انصاری؛ هيئت علمی مؤسسه مطالعات عالی پرينستون

روايت کتاب کافي که مورد استناد دکتر سروش در دعوی اعتقاد شيعه به تحريف قرآن قرار گرفته

روايتی که آقای سروش بدان استناد کرده اند از اين قرار است ( الكافي ؛ ج‏2 ؛ ص634 در كِتَابُ فَضْلِ الْقُرْآنِ ضمن باب النوادر آن): .
( مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ) عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ‏ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَئِيلُ ع إِلَى مُحَمَّدٍ ص سَبْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ‏ آيَةٍ .
برخلاف ديدگاه آقای سروش اين روايت لزوما به معنای اعتقاد کليني به وجود تحريف در قرآن و اينکه قرآن به تعبير ايشان از ديدگاه شيعه در اصل در 3 مجلد بوده نيست. نخست اينکه کليني اين حديث را در باب النوادر نقل کرده که نشان می دهد نسبت به آن تحفظی داشته است. ثانياً صرف نقل حديث در کافي به معنای اعتقاد بدان نيست کما اينکه از مقدمه کافی به روشنی این موضوع بر می آيد و اساسا کسی که با ابواب فقهی کافی آشنا باشد می داند که نحوه چينش احاديث در هر باب بر اساس نوع تلقی کليني نسبت به صحت و همچنين بحث تعارض اخبار است. ثالثاً دست کم شيخ صدوق که در نسلی پس از کليني کم و بيش زندگی می کرده در اعتقادات خود ظاهرا با عنايت به همين حديث تفسير کاملا متفاوتی از آن دارد و ابدا آن را در چارچوب تحريف قرآن نمی فهمد. عبارت او از اين قرار است (الاعتقادات ص: 84):
باب الاعتقاد في مبلغ القرآن‏
قال الشيخ- رضي اللّه عنه-: اعتقادنا أنّ القرآن الذي أنزله اللّه تعالى على نبيّه محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هو ما بين الدفّتين، و هو ما في أيدي الناس، ليس بأكثر من ذلك، و مبلغ سوره عند الناس مائة و أربع عشرة سورة.
و عندنا أنّ الضحى و ألم نشرح سورة واحدة، و لإيلاف و أ لم تر كيف سورة واحدة . و من نسب إلينا أنّا نقول إنّه أكثر من ذلك فهو كاذب. و ما روي من ثواب قراءة كل سورة من القرآن، و ثواب من ختم القرآن كلّه‏ ، و جواز قراءة سورتين في ركعة نافلة، و النهي عن القران بين سورتين في ركعة فريضة، تصديق لما قلناه في أمر القرآن و أنّ مبلغه ما في أيدي الناس. و كذلك ما روي من النهي عن قراءة القرآن كلّه في ليلة واحدة، و أنّه لا يجوز أن يختم في أقل من ثلاثة أيام، تصديق لما قلناه أيضا . بل نقول: إنّه قد نزل الوحي الذي ليس بقرآن، ما لو جمع إلى القرآن لكان‏مبلغه مقدار سبعة عشر ألف‏ آية. و ذلك مثل‏ قَوْلِ جَبْرَئِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لَكَ: يَا مُحَمَّدُ، دَارِ خَلْقِي» . و مثل‏ قَوْلِهِ: «اتَّقِ شَحْنَاءَ النَّاسِ وَ عَدَاوَتَهُمْ» .

بنابراين شيخ صدوق معتقد است آنچه در اين حديث نقل شده مقصود کلام وحی غير قرآنی (آنچه به حديث قدسی معروف است) می باشد.

درباره ريشه اين حديث و سند آن در يادداشتی ديگر بحث خواهم کرد.

تخصص را در اظهار نظرها جدی بگيريم...

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_کتاب
@studiesofshia
✳️ کتابشناسی فلسفه اسلامی

✳️ Bibliography of Islamic Philosophy
(Handbook of Oriental Studies Handbuch Der Orientalistik)

🔹Daiber, H.

Since the publication of the author´s BIBLIOGRAPHY OF ISLAMIC PHILOSOPHY in 1999 more than 3000 new books and articles in the field of Islamic philosophy, its Greek sources and its aftermath in European philosophy appeared and illustrate the increasing interest of the Islamic and the Western world. Philosophical thought as part of the Islamic culture became a medium in the dialogue between cultures and a tool for reflexion and methodology, which are indispensable for creativity and human behaviour. This supplement covers all new publications as far as they were available and could be included in the extensive index on authors, texts, translations and commentaries, and philosophical terms and concepts.

🔸لینک دانلود فایل کتاب 👈👈👈
telegram.me/studiesofshia/942

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_کتاب
@studiesofshia
✳️ کتابشناسی فلسفه اسلامی

✳️ Bibliography of Islamic Philosophy
(Handbook of Oriental Studies Handbuch Der Orientalistik)

🔹Daiber, H.

Since the publication of the author´s BIBLIOGRAPHY OF ISLAMIC PHILOSOPHY in 1999 more than 3000 new books and articles in the field of Islamic philosophy, its Greek sources and its aftermath in European philosophy appeared and illustrate the increasing interest of the Islamic and the Western world. Philosophical thought as part of the Islamic culture became a medium in the dialogue between cultures and a tool for reflexion and methodology, which are indispensable for creativity and human behaviour. This supplement covers all new publications as far as they were available and could be included in the extensive index on authors, texts, translations and commentaries, and philosophical terms and concepts.
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#رمضان_کریم
@Allah4all
💠 السلام علیک یا شهر الله الاکبر و یا عید اولیائه 💠

✳️ کل عام و أنتم بخیر 🌺

✳️ Happy Ramadan Holy Month 🌺

✳️ حلول #ماه_مبارک_رمضان تبریک و تهنیت 🌺

#RamadanKareem
مرجع تخصصی محتواهای
#تبلیغ_بین_المللی_اسلام
@Allah4all