📚معرفی کتاب
🔺وسوسه قبور در اسلام سلفی: بت شکنی (شمایل شکنی)، تخریب و بت پرستی
🔸The Temptation of Graves in Salafi Islam Iconoclasm, Destruction and Idolatry
👈🏻نوشته Ondrej Beránek,‎ Pavel Tupek
👈🏻 انتشارات دانشگاه ادینبرو
👈🏻 اول فوریه 2018
👈🏻272 صفحه
👈🏻شابک: 9781474417587

در دهه های گذشته در بخش های مختلف جهان اسلام، حملات شدیدی نسبت به معماری خاکسپاری اسلامی و معماری مذهبی صورت گرفته است. این حملات و خراب کردن قبور از جنس حملات اتفاقی نیستند بلکه به عنوان انجام وظیفه ای دینی در سنت و متون وهابیت و سلفیت قلمداد شده اند. در نظر برخی مسلمانان، قبرستان ها، زیارتگاه ها و مقبره ها این پتانسیل را دارند که مومنان را به شرک و پرستش غیر خدا تحریک و ترغیب کنند. از این رو وظیفه دینی ایجاب می کند که قبرها با زمین هم سطح شوند (تسویه القبور) که در واقع همان تخریب قبور است.
https://telegram.me/islamicstudies/1178
کتاب حاضر، در راستای روشن شدن این ایدئولوژی، تخریب قبوری های فعلی در جهان اسلام را توضیح می دهد و منابع ایدئولوژیک بت شکنی (شمایل شکنی) از منظر تاریخی آن (از مباحث کلامی و فقهی قرون وسطی تا جنبش های اسلامی معاصر از جمله داعش) را بررسی می کند.
http://clisel.com/the-temptation-of-graves-in-salafi-islam/

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

⁠⁠⁣✅ فراخوان جذب مدرس ارشد عربی قرآنی برای دوره کارشناسی

🔰فراخوان جذب استاد
🔸مؤسسه مطالعات اسلامی، دانشگاه وین، اتریش
🔹مهلت ارسال درخواست: 5 فوریه 2018
♦️شرایط شغلی: 4 ساله، پاره وقت، 20 ساعت در هفته

دانشگاه وین برای تدریس عربی قرآنی در دوره‌ کارشناسی مطالعات اسلامی و الهیات در نظر دارد یک مدرس ارشد را به صورت پاره‌وقت استخدام نماید. انتظار می‌رود این مدرس ارشد علاوه بر تدریس، در طرح‌ریزی محتوای آموزشی دوره‌های عربی این مقطع نیز مشارکت فعال داشته باشد، که این امر مستلزم تسلط وی بر حوزه‌های مختلف الهیات اسلامی می‌باشد. در صورت عملکرد مثبت در طی 4 سال، فرد مورد نظر به صورت دائمی استخدام خواهد شد...
👈 ⁣ادامه مطلب (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1295)

https://telegram.me/bayeganitabligh/204

✅ Senior Lecturer for Teaching Koran Arabic

🔰Call for Applications
🔸Institute for Islamic Studies, University of Vienna, Austria
🔹Application Deadline: February 5, 2018
♦️Job Status: 4 Years, Part-time, 20 Hours per week

⁣The Department of Islamic-Theological Studies at the University of Vienna wishes to appoint to a Senior Lecturer for teaching Koran Arabic. As senior lecturer you will mainly work in the teaching of Koran Arabic for participants of the bachelor’s program at the Institute for Islamic-Theological studies. Active participation in the planning of the teaching contents of Arabic courses within the scope of the bachelor’s program “Islamic-Theological Studies”.
👉 ⁣Read more (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1295)


🔎 #Call_for_Application

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

✳️ درآمدی بر #قرآن_پژوهی #مستشرقان و آسیب شناسی آن

🔹#مجید_معارف

🔸مجله پژوهش دینی – بهار 1384 – شماره 9


✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

⁠⁠⁣⁣⁣⁣✅ برگزاری دوره مطالعات اسلامی به صورت پاره‌وقت

🔸 آغاز دوره: 26 فوریه 2018
♦️مهلت ثبت نام: 16 فوریه 2018

مؤسسه‌ی المهدی (Al-Mahdi Institute) اقدام به برگزاری دوره مطالعات اسلامی به صورت پاره‌وقت نموده است که از تاریخ 26 فوریه آغاز خواهد شد.
این دوره شامل دروس "عرفان اسلامی" و "مطالعات حدیثی و رجالی" بوده و امکان شرکت به صورت آنلاین و حضوری در آن فراهم می‌باشد. علاقمندان می‌توانند تا تاریخ 16 فوریه برای حضور در این دوره ثبت نام نمایند.
مؤسسه‌ی المهدی با هدف ارتقای سطح دانش و مطالعات دینی مسلمانان و به خصوص شیعیان اثنی عشری، از طریق گفتمان‌های تاریخی و معاصر، در سال 1993 میلادی در بیرمنگام انگلستان تأسیس شده است...
👈 ⁣ادامه مطلب (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1290/)


⁣⁣⁣✅ Part-time Islamic Studies

🔸⁣Starting Date: February 26, 2018
♦️Application Deadline: February 16, 2018

Al-Mahdi Institute is now enrolling for Part-time Islamic studies starting from Monday 26th February 2018. Modules available include “Islamic Mysticism” & “Hadith & Rijal Studies”, which are available to study both in-house at the Institute or via distance learning anywhere in the world.
The Al-Mahdi Institute was established in 1993 with the objective of contributing to Muslim religious scholarship and learning, with particular emphasis on the Twelver Imāmī (Ithnāʿasharī) tradition, through engagement with both historical and contemporary discourses...
👉 ⁣Read more (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1290/)


🔎 #Course #Call_for_Application


✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

#مقاله

✳️ فقه و قرآن

🔹نویسنده: پروفسور وائل حلاق

🔸استاد فقه اسلامی دانشگاه مک گیل کانادا

🔹ترجمه: سید حسین علوی

🔹بررسی و نقد: محمد فاکر میبدی


✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

#معرفی_کتاب

✳️ Das Siasat nameh

Das Siasat nameh (persisch سیاست‌نامه) ist das berühmteste Werk von Nizam al-Mulk, dem seldschukischen Reichskanzler (Wesir) und berühmten Staatsmann des elften Jahrhunderts, der die Nizamiyyah-Schulen im mittelalterlichen islamischen Orient gründete.
https://telegram.me/kultur/8695
Es ist in persischer Sprache verfasst und besteht aus 50 Kapiteln zu Religion, Politik und verschiedenen anderen Themen der Zeit. Das Buch ist ein Ratgeber für Prinzen, eine Art islamischer Machiavelli, mit dessen Discorsi und Il Principe es verglichen wurde.

Die früheste erhaltene Abschrift befindet sich in der Nationalbibliothek von Täbris im Iran. Es ist ein wertvolles und bedeutendes Werk der persischen Literatur. Es wurde in Europa zuerst 1891 durch den Orientalisten Charles Schefer zugänglich gemacht, der zwei Jahre später eine französische Übersetzung folgen ließ. 1960 erschien die deutsche Übersetzung von Karl Emil Schabinger.

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

✳️ بورس تحصیلی دوره دکتری الهیات و مطالعات اسلامی

🔸دانشگاه خرونینگن، هلند
⁣♦️مهلت ارسال درخواست: 2 آوریل 2018

دانشکده‌ الهیات و مطالعات دینی دانشگاه خرونینگن به یکی از متقاضیان مستعد جهت تکمیل دوره سه ساله دکتری در رشته الهیات و مطالعات اسلامی، بورس تحصیلی اعطا می‌کند. موضوع درخواست‌های ارائه شده باید با تخصص‌های پژوهشی دپارتمان "مطالعات خاستگاه‌های یهودیت، مسیحیت و اسلام" مرتبط باشد، که مواردی چون مطالعات کتب مقدس این ادیان، دوره‌های آغازین این ادیان و بررسی تعاملات پویای این ادیان در منطقه مدیترانه‌ کهن را در بر می‌گیرد.
متقاضیان باید مسلط بر زبان انگلیسی، دارای مدرک فوق لیسانس در رشته الهیات، مطالعات دینی یا رشته‌های مرتبط بوده و توانایی تکمیل رساله دکتری در بازه زمانی سه ساله را داشته باشند…
👈 ⁣ادامه مطلب (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1309)


✅ PhD Scholarship in Theology and Religious Studies

🔰Call for Applications
🔸University of Groningen, Netherlands
⁣♦️Application Deadline: April 01, 2018

The Faculty of Theology and Religious Studies at the University of Groningen offers a three-year scholarship to complete a PhD in Theology and Religious Studies. Applications are invited from high-quality prospective PhD students with a good fit with the research specialisms of the department ‘Jewish, Christian, and Islamic Origins’. Here academic staff are engaged in the study of Hebrew Bible and early Judaism, New Testament and early Christianity, Qur’an and early Islam, and their dynamic interrelationship in the context of the Ancient Mediterranean, as well as the reception history of the Bible.
👉 ⁣Read more (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1309)

🔎 #Grants_and_Scholarships #Call_for_Application

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

#مقاله

✳️ نگرش‌های انتقادی معاصر و قرآن

🔹نویسنده: محمد آرکون

🔹ترجمه: محمد جواد اسکندرلو

🔹بررسی و نقد: محمد علي رضائي اصفهاني

#قرآن_پژوهی

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

⁠⁠⁠⁠⁣💠 معرفی برنامه‌ مطالعات شیعی دانشگاه لیدن (LUSSI)

علیرغم وجود برنامه‌های متمرکز در خصوص مطالعات اسلامی در بسیاری از دانشگاه‌های اروپا، از گذشته تا کنون، همواره خلأ وجود مطالعات متمرکز پیرامون تمامی شاخه‌های تشیع احساس شده است. هدف اصلی «برنامه مطالعات شیعی دانشگاه لیدن» حل این مشکل از طریق ارتقای سطح مطالعات شیعی با ارائه سخنرانی، برگزاری سمینار، کنفرانس، کارگاه، گفتگوهای آزاد و انجام مطالعات اختصاصی در این حوزه می‌باشد.
این برنامه بخشی از برنامه‌های تحقیقاتی «مرکز مطالعات اسلام و جامعه دانشگاه لیدن» (LUCIS) می‌‌باشد...
👈 ⁣ادامه مطلب (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1299)


💠 The Leiden University Shiʿi Studies Initiative (LUSSI)

🔰Research Program at Faculty of Humanities, Leiden University

While many European universities, Leiden included, have a proud tradition of research into Islamic studies, a topical and thematic focus on Shiʿi Islam in all its dispensation remains a desideratum. The primary objective of LUSSI is to address this lacuna by promoting the study of Shiʿism in all its expressions and disciplinarian approach through lectures and seminars, conferences and workshops, public debates and discussion fora, and dedicated studies.
The Leiden University Shiʿi Studies Initiative (LUSSI) is part of The ⁣Leiden University Centre for the Study of Islam and Society (LUCIS)...
👉 ⁣Read more (http://www.iric.org/tabid/99/articleType/ArticleView/articleId/1299)

🔎 #Islamic_Centers #Islamic_Studies

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

✳️ نظری به اسلام شناسی اروپاییان / اسلام شناسی اروپایی

مطلب حول این سؤال دور می زد که چرا اسلام شناسان غربی برای دریافت اسلام تنها به کتب و متون مکتب خلفا مراجعه می کنند، و معمولاً از متون مکتب امامت بهره ای نمی گیرند؟ من در گذشته فکر می کردم علت این است که اروپا اولین بار با اسلام مکتب خلفا آشنا شده، و اصولاً ارتباط و اتصالش با آن هاست، و به علت دوری از ما، از متون ما بی خبر مانده است.

در تاریخ می خوانیم که ناپلئون بناپارت در بهار سال 1798 میلادی با 300 کشتی و در حدود 40000 سپاهی به سوی مصر حرکت کرد، تا پس از تسخیر مصر راه را به سوی تصرف هندوستان و خارج کردن آن از چنگال انگلیسی ها هموار نماید. او در اوایل تابستان پس از نبرد کوتاهی پیروزمندانه به قاهره وارد شد. ناپلئون تا سال 1801 در مصر ماند، و در سپتامبر این سال با فشار نیروهای انگلستان و عثمانی آنجا را تخلیه کرد.

ناپلئون به همراه خود یک هیئت علمی به مصر برده بود. این دانشمندان در تمام مدت توقف ارتش فرانسه در آن سرزمین به کار تحقیق و تفحّص اشتغال داشتند. یک ثمرة کارهای علمی این دانشمندان، آشنایی علمای اروپایی با مشرق زمین، فرهنگ، آداب و مذاهب این سرزمین بود.

علوم خاورشناسی و باستان شناسی و زبان شناسی و مطالعة ادیان و مذاهب و تاریخ مشرق زمین در همین نقطة عطف تاریخی تا حدود زیادی پایه گذاری شده و رشد یافتند.1

و نیز می دانیم که مسیحیان لبنانی که در شمار نخستین منادیان تجدّد فکری و ارتباط فرهنگی با غرب هستند، وسائطی فرهنگی میان عرب زبانان و اروپاییان بوده اند، به ویژه که در سال 1860 م. سپاه فرانسه با موافقت دول بزرگ در لبنان پیاده شد، و سالیان دراز در این کشور باقی ماند.2

این جانب در گذشته ارتباط فرانسویان و انگلیسیان با مصر، و ارتباط مسیحیان لبنانی را با اروپا، مهم ترین عامل در چگونگی اسلام شناسی اروپاییان می دانستم. در هر دوی از این ارتباط و اتصال ها، غرب با اسلام مکتب خلفا، و با کتب و دانشمندان این مکتب برخورد کرده بودند؛ لذا طبیعی می دانستم که اسلامی جز اسلام این مکتب نشناسند، و رسمی ندانند. این تفکر و شناخت گذشتة من بود. در واقع من کار ایشان را «حمل به صحت» می کردم!

اما پس از آمدن به ایران راز اصلی این دوری را شناختم، و چون یک برق یک باره این مشکل برای من حل شد.

حقیقت مطلب این بود که این ها که می خواهند اسلام را بشناسند، درصدد جستجو از حقیقت نیستند، و نمی خواهند یک دین الهی و آسمانی را پی جویی کنند، و ابعاد مختلف آن را بیابند، و بشناسند. نه، این ها در صدد پی جویی و کشف نقاط ضعفی از اسلام و تاریخ شخصیت های آن ها هستند.

در احادیث مکتب ما، پیامبر(ص) معصوم است، و رحمةللعالمین است، اشرف مخلوقات می باشد، دارندة برترین صفات و اخلاقیات است و...

البته روشن است چنین بینشی هدف آن ها را برنمی آورد؛ اما متأسّفانه آنچه می خواهند به اسلام و پیامبر آن نسبت بدهند، در احادیث مکتب خلفا می یابند. احادیثی که به گفتة صاحبان همان مکتب، در نهایت اعتبار نیز هست! بنابراین اکثریت قریب به اتفاق اسلام شناسی های غربی از مدارک و متون مکتب خلفا انجام می شود.

مجموعة کارهای خاورشناسان، آن ها که در اسلام شناسی تخصص داشته اند، خواه در فرانسه یا خواه در هلند و بلژیک و روسیة تزاری و انگلستان و اخیراً در آمریکا، همه و همه در همین خط بوده است. این ها زحمت زیاد کشیده اند، و تحقیقات وسیع کرده اند، و تمام اسلام را خوانده اند؛ از حدیث و قرآن و تاریخ و فقه و کلام و... که نشان بدهند اسلام حقیقت نداشته، اصالت نداشته، و الهی و آسمانی نبوده است، و مدارک سخنان خود را در کتب مکتب امامت نیافته اند، تنها در مکتب خلافت مقصد و مقصود خویش را یافته اند.

اسلام شناسی که خود یهودی است ـ چون «اگناس گلدزیهر» ـ و یا آن که مسیحی متعصبی است ـ چون «ماسی نیون» ـ و جوانب مختلف را نیز می دانسته، البته تعهد داشته است که کجا برود و از که بگیرد، و چه بگوید. نوشته هایی که از اینان به فارسی در آمده، امثال: محمد پیامبری که از نو باید شناخت نوشته «ویرژیل گیورگیو»، و محمد پیامبر و سیاستمدار نوشته پروفسور «مونتگمری وات»، و جهان اسلام «پروفسور بوتولداشپولر»، و اسلام در ایران «پروفسور پطروشفسکی»، و امثال آن، و از همه مهم تر دائرةالمعارف اسلامی برای تخریب اسلام در همة جوانب آن است، و این ها مایة سخنان خود را در احادیث و تاریخ و تفسیر مکتب خلفا یافته اند و بس.

این ها که می خواهند در شناخت اسلام به اروپا رفتگان و اروپاییان روی بیاورند، مثل این است که از ابوجهل یا ابوسفیان بخواهند که پیامبر و شخصیت والای او را توصیف و معرّفی نماید. کتاب هایی که از زبان های اروپایی ترجمه می شود و در مسائل اسلام شناسی تحقیق کرده است در واقع سم هایی هستند که در پوششی از عسل پوشیده شده اند...
#ادامه

#ادامه
آخر شما چرا امام باقر و امام صادق(ع) را گذاشته، و به اسلام «ابوهریره» و «انس بن مالک»، و امثال ایشان رو می آورید؟ مگر پیامبر نفرمود: « دو چیز گرانقدر در میان شما به جای گذاردم: قرآن و عترتم، خاندانم را»؟

با توجه به تمام بررسی هایی که انجام دادیم، حال « مَن شاءَ فَلْیؤمِن و مَن شاءَ فَلْیَکفُر».

دردهای جان کاه علی و فاطمه این است. درد امام مجتبی و درد حضرت حسین نیز از همین جاست.

روی آوردن به اسلام شناسی اروپایی بر باد دادن خون شهیدان جاودانة کربلاست. این جا زحمات امام باقر و امام صادق(ع) بر باد می رود.

ما در این جا چه وظیفه داریم و چه اندیشه و احساس؟
پی نوشت ها:

1. فرمانفرمائیان، حافظ، تاریخ قرون معاصر؛ اروپا در عصر انقلاب، صص 160 ـ 159.

2. حتی، فیلیپ، تاریخ عرب، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ج 2، ص939.

منبع: مجله موعود آذر 1385، شماره 70

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

#گزیده_مجلات

✳️ گزیده ابن عربی پژوهی در غرب

🔹متافیزیک صوفیانه و انبیای مذکور در قرآن: افکار و روش ابن عربی در فصوص الحکم
🔸رونالد.ال.نتلر

🔹طریق صوفیانه معرفت: متافیزیک خیال ابن عربی
🔸ویلیام سی . چیتیک

🔹خاتم الاولیاء؛ نبوت و ولایت در تعالیم ابن عربی
🔸میشل خوتکیویچ

🔹در جستجوی کبریت احمر: زندگی ابن عربی
🔸کلود عداس

🔹 اسطرلاب عرفانی از دیدگاه ابن عربی
🔸تیتوس بورکهارت، کیت کریچلو
https://telegram.me/studiesofshia/130
🔹هفت روز با دل، دعا در شب ها و روزهای هفته، محیی الدین عربی
🔸ترجمه پابلوبنیتو و استفان هیر تنشاین

🔹تصوف چیست؟
🔸مارتین لینگز

🔹مداقه ابن عربی در اسرار قدسیه
🔸ترجمه سیسلیا تونیچ و پابلو بنیتو

🔹زندگی معنوی و اندیشه ابن عربی
🔸استفان هیر تنشاین

🔹احادیث قدسی
🔸ترجمه استفان هیر تنشتاین و مارتین نوتکات

🔹فتوحات مکّیه ج 2، محیی الدین بن العربی، تصحیح میشل خوتکیویچ
🔸ترجمه سیریل خوتکیویچ، دنیس گریل و دیوید استریت

🔹شجرة الکون، ابن عربی
🔸ترجمه و تفسیر توسون بایراک

🔹ابن عربی و اندیشه مدرن، تاریخچه توجه به ماوراء الطبیعة
🔸یتر کوتز

🔹التدبیرات الالهیة فی اصلاح المملوکات الانسانیة، ابن عربی به همراه کتاب کُنه ما لابد منه للمرید و کتاب الاحدیة
🔸تفسیر توسون بایراک

🔷 لینک دانلود 👈👈👈 https://telegram.me/studiesofshia/131

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب

@studiesofshia

#گزیده_مجلات

✳️ گزیده ابن عربی پژوهی در غرب

🔹آشنایی با مجلات مختلف در حوزه ابن عربی پژوهی در غرب

🔸کتاب ماه فلسفه سال اول

مرجع تخصصی
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_کتاب

✳️ مطالعات اسلامی در غرب

🔹محسن الویری

شرق‌شناسی به مفهوم امروزی آن شامل مطالعات اسلامی در غرب نیز است. نتایج و دستاوردهای شرق‌شناسی و به تبع آن، مطالعات اسلامی در غرب ریشه تلقی کنونی غربیها درباره اسلام و کشورهای اسلامی است و بیتوجهی به این جریان و ابعاد و پیامدهای آن سبب خواهد شد که ما در مواجهه با غرب، چه در حوزه هجوم فرهنگی و چه در حوزه گفتگوی تمدنها، نتوانیم نقشی بایسته ایفا نماییم. جهت‌گیری اصلی و روح حاکم بر این اثر توجه دادن به این موضوع بنیادی است که به نظر میرسد میتواند اساس تفکر و نگاه ما را به تاریخ و تمدن اسلامی دگرگون سازد. این هدف از طریق نگاه به مفهوم، ریشه‌ها، سیر تحول و ابعاد و روشهای مطالعات اسلامی در غرب و تأثیر آن در محیطهای اسلامی شرقی، و موضع کنونی و بایسته نسبت به آن دنبال شده است.
https://telegram.me/bayeganitabligh/222
مقدمه
فصل اول: شرق‌شناسی و اسلام‌شناسی: مفاهیم و کلیات
فصل دوم: پیشینه مطالعات شرقی در غرب و بررسی تأثیر آن در مطالعات اسلامی
فصل سوم: دیدگاهها درباره مراحل مطالعات اسلامی در غرب
فصل چهارم: حوزه‌ها و زمینه‌های مطالعات اسلامی
فصل پنجم: انواع فعالیتهای اسلام‌شناسی و انگیزه‌های آن
فصل ششم: تأثیر مطالعات اسلامی در جهان اسلام و موضع بایسته نسبت به آن
کتابنامه
در پایان هر فصل چکیده آن و زمینه‌هایی برای تحقیق ارائه شده است.

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#مقاله

✳️ رویکردهای روش شناختی در غرب به مطالعات اسلامی

🔹جی کورن ووای.دی.نوو

🔹مترجم: سید رحیم راستی تبار، میدرشت بن گورین انگور

🔹منبع: پژوهش و حوزه، شماره 30 و 31

@studiesofshia

#مقاله

✳️ مطالعات اسلامی در غرب، گذشته، اکنون و آینده

🔹طارق رمضان

🔸مترجم: عباس احمدوند

🔹کتاب ماه دین سال سیزدهم شماره 148

مرجع تخصصی
#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#مقاله

✳️ بررسی روش ها و ویژگی های پژوهشی ویلفرد مادلونگ در مطالعات شیعی

🔹احمد بهشتی مهر، محمود تقی زاده داوری

🔸#چکیده:

ویلفرد مادلونگ یکی از برجسته ترین و تأثیرگذارترین شیعه شناسان دوره معاصر است. آثار وی، برخلاف بسیاری از آثار اسلام شناسان و شیعه شناسان مغرب زمین، در شناخت و توصیف ابعاد گوناگون اسلام بسیار موفق بوده، به طوری که حتی جوامع اسلامی و شیعی نیز آثار وی را می پسندند و می پذیرند. به نظر می رسد سهم بالایی از این موفقیت به دلیل توجهی است که او به نکات روش شناسانه دارد.

آثار وی در مطالعات شیعی، در مقایسه با آثار دیگر شیعه شناسان غربی، نقاط قوت یا ویژگی های پژوهشی خاصی دارد که مهم ترین آنها عبارت اند از:

- توجه به منابع اصیل و معتبر اسلامی و شیعی

-تفکیک موضوعی و روشی منابع

-توجه به فضا و تاریخ حوادث و آموزه ها

-فهم آموزه ها در راستای یک نظام فکری

-اشراف نسبتاً کامل به ابعاد گوناگون اسلام

-شناخت دقیق دانشمندان و آثار معتبر ایشان

-تسلط به زبان عربی

که مادلونگ با بهره گیری از آنها توانسته است توجه مسلمانان و شیعیان را به آثار خود جلب کند و حتی تحسین ایشان را برانگیزد. رعایت کردن نکات فوق باعث شده است او را از جرگه مستشرقان مغرض و جاهل جدا کنند و در میان پژوهش گران منصف جای دهند. https://telegram.me/bayeganitabligh/223

این مقاله روش ها و منابع مورد استفاده و نیز شیوه های پژوهشی مادلونگ را، در معرفی تشیع به جوامع غربی، می کاود و ضمن مقایسه آن با آثار برخی دیگر از شیعه شناسان می کوشد تمایز و برتری آثار وی را نشان دهد.

#کلمات_کلیدی:

روش شناسی، شرق شناسی، مستشرقان، شیعه شناسی، ویلفرد مادلونگ

#منبع: پژوهش های فلسفی-کلامی سال 15 تابستان 1393 ش 4

#معرفی

ویلفرد مادلونگ (Wilferd Madelung) (۱۹۳۰ میلادی)، اسلام‌شناس و شیعه‌شناس آلمانی که حدود ۲۰۰ کتاب و مقاله در حوزه مطالعات اسلامی مرتبط با شیعه تألیف و منتشر کرده است. کتاب جانشینی حضرت محمّد(ص) از آثار مهم اوست که در آن نگرش شیعه درباره جانشینی بعد از پیامبر تقویت شده است. وی در شناساندن تشیع به جهان غرب نقش موثری داشته است.
#توضیحات_بیشتر 👈👈👈 http://yon.ir/auDA1

#لینک_دانلود_مقاله 👈👈👈 https://telegram.me/studiesofshia/137


✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#مقاله

✳️ بررسی روش ها و ویژگی های پژوهشی ویلفرد مادلونگ در مطالعات شیعی

🔹احمد بهشتی مهر، محمود تقی زاده داوری

🔸منبع: پژوهش های فلسفی-کلامی سال 15 تابستان، ش 4

مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

#معرفی_کتابخانه

✳️ کتابخانه دیجیتالی نسخ خطی اسلامی پرینستون

کتابخانه دانشگاه پرینستون در حدود 9500 نسخه خطی اسلامی را در مجموعه خود نگهداری می کند، عمده این منابع، مدارک کاغذی را شامل می شود که مجموعا بیش از 20000 متن را در بر می گیرد. رابرت گَرت (Robert Garrett (Princeton Class of 1897 حدودا دو سوم از این نسخ خطی را جمع آوری و در سال 1942 به کتابخانه هدیه داده است. نسخ خطی این کتابخانه عمدتا به زبان عربی هستند اما نسخه هایی به زبان های فارسی، ترکی عثمانی و سایر زبان های دنیای اسلام نیز در این مجموعه یافت می شود. ://telegram.me/islamicstudies/1188
نسخه های موجود موضوعات گسترده ای را پوشش می دهند؛ از جمله این موضوعات می توان به موارد زیر اشاره کرد:
الهیات بر هر دو مبنای قرآن و سنت (حدیث)، قانون اسلامی (فقه)، تاریخ و زندگینامه (به ویژه پیامبر و دیگر رهبران مذهبی)، هنر و نگارگری، زبان و ادبیات، علم، جادو و علوم غریبه، و سایر جنبه های فکری و معنوی دنیای اسلام و مردمان آن. در این مجموعه تقریبا آثار منتخب از متفکران مهم مسلمان وجود دارد.
این آثار گستره موضوعی وسیعی، شامل الهیات بر مبنای قرآن و حدیث؛ فقه؛ تاریخ و بیوگرافی (به طور خاص در مورد پیامبر اسلام و دیگر رهبران دینی)؛ کتاب‌های هنر و نگارگری؛ زبان و ادبیات؛ علم؛ سحر و جادو؛ و دیگر جنبه‌های عقلانی و روحانی زندگی در دنیای اسلام و مردمان گوناگونش را پوشش می دهد. آثاری برگزیده از متفکران اسلامی نسبتا مهم نیز در این مجموعه حاضر است. نسخ خطی همچنین، در این مجموعه برجسته است، قرآن های تذهیب شده و آثار ادبی فارسی از جمله پنج نسخه صفوی و قاجار از شاهنامه فردوسی و همچنین مینیاتورهای ایرانی و مغولی نیز در این مجموعه گرد‌آوری شده اند. علاوه بر مجموعه‌های نسخ اسلامی، اسناد و پاپیروس‌های عربی، مجموعه‌های خوشنویسی و آثار مدرن مرتبط به خاور نزدیک نیز در بخش مخطوطات نگهداری می شود. پژوهش‌های مکمل دراین حوزه حدود 300000 جلد مکتوب می‌باشند که در «کتابخانه مطالعات خاور نزدیک» منتشر کننده این مجموعه‌ها، نگهداری می‌شود.
درگاه ورود به کتابخانه:
http://library.princeton.edu/projects/islamic/index.html

🔸Princeton Digital Library of Islamic Manuscripts

👉🏻For reference assistance, photoduplication, and permission to publish/broadcast, contact rbsc@princeton.edu
👉🏻Fee schedules for photoduplication and permissions are posted online
👉🏻For further information about the Islamic Manuscripts Cataloging and Digitization Project, contact Don C. Skemer, at dcskemer@princeton.edu

http://clisel.com/princeton-digital-library-of-islamic-manuscripts/

منبع: مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان های اروپایی (وابسته به آل البیت)

✅🔹عضویت در 👇👇👇

#مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia

⁠⁣⁠⁠⁣✅ برگزاری ششمین دوره بین‌المللی شیعه‌شناسی در قم

🔸 زمان: 20 الی 28 فوریه 2018
🔹 مکان: دانشگاه ادیان و مذاهب، قم
♦ مهلت ثبت نام: 14 فوریه 2018

ششمین دوره بین‌المللی شیعه شناسی با شرکت اساتید و پژوهشگرانی از 10 کشور جهان از روز 20 فوریه، به مدت یک هفته در دانشگاه ادیان و مذاهب قم برگزار خواهد شد.
سرفصل‌های این دوره شامل تشیع و ایران معاصر، بررسی فرق تشیع، دکترین امامت، دکترین مهدویت، منابع تفکر شیعی، اخلاق شیعی، عرفان شیعی، اندیشه سیاسی تشیع،‌ مرجعیت و اجتهاد، تشیع و زنان می‌باشد، که به زبان انگلیسی ارائه خواهد شد.
علاقمندان می‌توانند تا 14 فوریه 2018 برای ثبت‌نام در این دوره اقدام نمایند...
👈 ⁣ادامه مطلب


✅ 6th International Course on Shi'a Islamic Studies

🔸 Date: February 20-28, 2018
🔹 Venue: University of Religions & Denominations, Qom, Iran
♦ Registration Deadline: February 14, 2018

The Shi’a Intensive Course endeavors to enhance scholarly attention to Shiʿi Islam and offer an original and insightful understanding of its history, doctrines and practices.
Participants will attend in pre-planned workshops and lectures presented in English, including: Shi’a Doctrines, Shi’a Rituals, Shi’a Ethics and Mysticism, Shi’a Authority and Political Thought, Shi’a and Contemporary Challenges...
👉 ⁣Read more


🔎 #Course


@IRIC_org