✳️ سمینار فشرده دانشگاه پادربرن با موضوع "مسائل اصلی گفتگوی شیعی-مسیحی"

🔹5 تا 13 سپتامبر 2018: انگلیسی

🔸11 تا 12 ژانویه 2019: آلمانی

✅ مطالب بیشتر 👈👈👈
@studiesofshia
@islam_studien

شب زیارتی ارباب تشنه‌گان عالم...

صلی‌الله‌علیک‌یااباعبدالله

"...من و تو ذوب آهن اصفهان بشویم، نعل اسب حضرت حر هم نیستیم."

رمان قیدار/ص۱۶۰

#معرفی_کتاب

✳️ ترجمه‌شناسی قرآن کریم؛ رویکرد نظری و کاربردی (مطالعه از سطح واژگان تا ساخت جمله)

🔹استاد احمد پاکتچی
@studiesofshia
@HolyScriptures

#معرفی_کتاب

✳️ درباره مجموعه خطی محمد بن محمد المنصور عالم زیدی اهل یمن

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#معرفی_مستند

✳️ مستند "ایزوتسو"

در آستانه نودمین سال روابط رسمی ایران و ژاپن، مستند «شرقی» پرتره‌ای از زندگی، آثار و افکار و اندیشه‌های پروفسور «توشیهیکو ایزوتسو» اسلام‌شناس شهیر ژاپنی در توکیو برگزار گردید.

مستند «شرقی» سه‌شنبه دوم مرداد با حضور «آکیرا ماتسوموتو» آخرین بازمانده از شاگردان این اندیشمند بزرگ است در توکیو رونمایی شد.

«شرق» ساخته مسعود طاهری مستندی پرتره از زندگی، آثار و افکار توشیهیکو ایزوتسو که سرانجام در خرداد سال جاری به اتمام رسید و اکنون آماده نمایش شده است.

در این فیلم بیش از ۶۰ تن از افراد و شخصیت‌های برجسته در مورد زندگی، آثار و افکار این شخصیت علمی ژاپنی اظهارنظر کرده‌اند که از جمله آنها می‌توان به سیدحسین نصر، هرمان لندولت، مهدی محقق، مرحوم توشیو کورودا، آکیرا ماتسوموتو، راهب بزرگ کوسی‌ موری‌موتو، پیر لوری، ویسنوسکی، خوان خوزه لوپز، داریوش شایگان و بسیاری از شخصیت‌های مطرح و شناخته‌شده اشاره کرد.

منبع: روزنامه‌ی فرهیختگان، صفحه‌ی اندیشه
http://newspaper.fdn.ir/?nid=2541&pid=16&type=0

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#معرفی_کتاب

✳️ Materials for the Intellectual History of Imāmī Shīʿism in the Safavid Period:

🔹A Facsimile Edition of Ms New York Public Library, Arabic Manuscripts Collections.

🔸Schmidtke, Sabine
🔹در این مجموعه خطی چند اثر کلامی ناشناخته از فاضل هندی موجود است.

🔸In 1934 the New York Public Library (NYPL) purchased a sizable collection of 250 volumes of Arabic manuscripts through the fund for Semitic literature that had been provided by Jacob Heinrich Schiff. Ms New York Public Library, Manuscripts and Archives Division, Arabic Manuscripts Collection, Volume 51985A, a facsimile of which is included in the present publication, belongs to the Shīʿī material among the collection. It is a multitext volume of 269 leaves which in its present form comprises seven individual works. It is hoped that the present facsimile edition will enable and encourage scholars to delve into the materials it contains. telegram.me/bayeganitabligh/442

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

✳️ نظام ملی رتبه بندی

🔹پایگاه استنادی علوم جهان اسلام (ISC)

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#معرفی_کتاب

✳️ کتاب خدای متعال

🔹یان ریچارد نتون

🔺ترجمه: سیده لیلا اصغری

🔸موضوع: مطالعاتی درباره ساختار و نشانه شناسی فلسفه، کلام و جهان شناسی اسلامی

به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «خدای متعال؛ مطالعاتی درباره ساختار و نشانه شناسی فلسفه، کلام و جهان شناسی اسلامی»، کوششی است برای بررسی و تحلیل مفهوم خدا نزد فیلسوفان و متکلمان اسلامی با استفاده از دیدگاه های مربوط به ساختارگرایی و نشانه شناسی ریچارد نتون، که از میان چهار تلقی عمده قرآنی، تمثیلی، عرفانی و نوافلاطونی درباره ذات خدا، به جنبه ناشناخته و مطلقاً متعال و نوافلاطونی خدا درمقام خالق توجه می کند.

این کتاب اثری قابل توجه است که در هفت فصل به بررسی تاریخ اندیشه در سنت عقلانی اسلام پیرامون مفهوم خدا، مسئله فلسفی – عرفانی صدور و تبیین خلقت ازدیدگاه قرآن می پردازد. اما باید در نظر داشت که این اندیشه خود ساحتی از تحقیق است که زمینه بررسی های بیشتر و دقیق تر را برای اهل فلسفه در عالم اسلامی می گشاید. اساسا هر تأمل فلسفی در جای خود قابل اعتناست و اعتنای به آن موجب حرکت و تداوم اندیشه می شود. این اثر خوانشی است از سنت عقلانی اسلامی در بافت مطالعات شرق شناسانه که میان نشانه شناسی و ساختارگرایی جدید با متون کلاسیک اسلامی به ایجاد تعامل می پردازد. افزون بر این، اطلاعات مفصل و دقیق نویسنده از سنت های عقلانی موجود در دوران آغازین و نضج فلسفه اسلامی در حوزه های فرهنگی پیرامونی به کمک محققان فلسفه خواهد آمد.

بنابراین اثر حاضر کوششی است برای بررسی و تحلیل مفهوم خدا در زمینه های فلسفه و کلام اسلامی در پرتوی تازه، که نخستین بار برای به کار گرفتن دیدگاه های مربوط به ساختارگرایی، پساساختارگرایی و نشانه شناسی و کاربرد آن ها در این دو زمینه محقق شده است. اگرچه از منظر مولف ابزارهایی مانند ساختارگرایی روش هایی مفید برای تحلیل اند، نه غایت فی نفسه.

انتخاب متفکرانی که در این کتاب از آن ها بحث شده به اعتراف نویسنده تعمدا گزینشی بوده، زیرا وی در پی آن نبوده که این کتاب پژوهشی ترا- زمانی شامل کل زمینه های تاریخ فلسفه ی اسلامی باشد، با این حال، نوعی بیگانگی فزاینده و «زمانی» را از پارادایم قرآنی آشکار ساخته است. وام گرفتن اصطلاحات نشانه شناسی با هدف شکل دادن به یک «نشانه» بوده است. این اثر همچنین فراخوانی است بر احیای کلی پژوهش درباره ی فلسفه ی اسلامی. این کار می توانست و در واقع می باید در پرتو علوم انسانی مانند مردم شناسی، جامعه شناسی و زیررشته هایی مانند پژوهش درباره ی تاریخ تکونات گفتاری انجام شود. اما مولف بنای آن را بر پایه و اساسی که در «مکتب آمریکای شمالی فلسفه ی اسلامی» استوار شده ، نهادینه کرده است. همان کسانی که در بسیاری از پانوشت های این کتاب به تحقیقات درخشان فراوان شان استناد گردیده است.

به این ترتیب می توان گفت که اثر حاضر کوششی است برای بررسی و تحلیل مفهوم خدا نزد فیلسوفان و متکلمان اسلامی با استفاده از دیدگاه های مربوط به ساختارگرایی و نشانه شناسی ریچارد نتون، از میان چهار تلقی عمده قرآنی، تمثیلی، عرفانی و نوافلاطونی درباره ذات خدا، که به جنبه ناشناخته و مطلقاً متعال و نوافلاطونی خدا درمقام خالق توجه می کند.

از نظر وی، «الگوی خالق قرآنی» متضمن خدایی است که از هیچ می آفریند؛ در زمان تاریخی عمل می کند؛ در همین زمان مخلوقاتش را هدایتمی کند؛ و به نحوی غیرمستقیم می توان به آن شناخت پیدا کرد. وی می کوشد نشان دهد که چگونه خدایی که از جمله کندی، فارابی، ابن سینا، اسماعیلیان، سهروردی و ابن عربی معرفی می کنند، با گذشت زمان، به طوری فزاینده از الگوی خالق قرآن «بیگانه» می شود. البته وی فیلسوفان اسلامی متأخری را که آرای شان با الگوی خالق قرآنی متفاوت یا بیگانه است «نامعتبر» یا «غیراسلامی» نمی داند، بلکه صرفاً به «متفاوت بودن» آن ها حکم می کند. نتون، درنهایت، نتیجه می گیرد که مفهوم بیگانگی، نوعی متفاوت از الگوی الهیاتی فراهم می آورد که همچنان می تواند به طوری موّجه تحت چتر «اسلامی» قرار گیرد، زیرا این الگو سوابق قابل توجهی در جنبه های تنزیهی الوهیت قرآنی دارد.

عناوین اصلی کتاب عبارتند از:

مقدمه مترجم

پیش گفتار و سپاسگزاری

اختصارات

۱- مقدمه

وجوه خداوند

اسکندریه

گندی شاپور

حران

الگوی خالق قرآنی و ساختار اندیشه اسلامی

۲- کندی: تماشاگری در آستانه

چهار سیمای کندی

کندی قرآنی و خدا

کندی ارسطویی و خدا

کندی نوافلاطونی و خدا

برهان کندی برای اثبات وجود خدا

عالم الهیاتی کندی: ساختار و نشانه شناسی

۳- فارابی: جست و جوی نظام

راه عسقلان: مرد و جست و جوی او

فارابی و صفات خدا

ذات و وجود

صدور

برهان فارابی برای اثبات وجود خدا

ادامه 👇👇👇

ادامه ☝️☝️☝️

عالم مکتب فارابی: صدور ساختار و ساختار صدور

۴- خدای محبوب و واجب ابن سینا

ارزیابی ها و تعریف های مقدماتی

وجوب و وحدت

دیگر صفات خدای ابن سینا

صدور: جهان شناسی و فرشته شناسی ابن سینا

براهین ابن سینا برای اثبات وجود خدا

بعد عرفانی خدای ابن سینا

ساختار الهیات سینوی: تمثیل به عنوان آینه

۵- خدای اسماعیلیه قرون میانه: گونه های جهان شناختی یک مضمون نوافلاطونی

آموزه اولیه

نسفی و نفوذ مکتب نوافلاطونی

سجستانی و شکوفایی نوافلاطون گرایی اسماعیلی

کرمانی و تکثیر اقنوم ها

حامدی و خدایی کردن اسطوره نوافلاطونی

ساختار اسطوره و الهیات اسماعیلی

۶- اشراق و وحدت: جهان عرفانی سهروردی و ابن عربی

سهروردی و اصول اشراق

خدای نور

صدور، فرشته شناسی و جهان شناسی از دیدگاه سهروردی

نظام طولی انوار ملکی(طبقات الطول)

نظام عرضی انوار ملکی(طبقات العرض)

انوار مدبره

پارادوکس ابن عربی

دیدگاه ابن عربی در باب خداوند

ابن عربی و صدور

تصوف، اتحاد با خداوند و ابن عربی

نشانه شناسی سهروردی و ساختار حقیقت به گفته ابن عربی

۷- نتیجه: واژگان تعالی: به سوی نظریه ای نشانه شناختی درباره الهیات اسلامی

کتاب نامه

فهرست نمودارها

نمایه

یان ریچارد نتون در پیش گفتار و سپاسگزاری این اثر می نویسد: سخن آلفرد نورت وایتهد(۱۸۶۱ ـ ۱۹۴۶) که مدعی بود کل تاریخ فلسفه غرب صرفا مجموعه ای از پانویس ها به افلاطون بود. دست کم تا آنجا که به گسترش فلسفه غرب مربوط می شود، ممکن است قابل مناقشه باشد، اما این کتاب کوششی است برای نشان دادن اینکه احتیاط حکم می کند این سخن درباره فلسفه اسلامی گفته نشود. تأیید این مطلب به معنای وجود یک نظا فکری مستقل نیست، بلکه چه بسا بهتر باشد از چندین نظام سخن گوئیم.

سیده لیلا اصغری، مترجم در مقدمه این اثر می نویسد: خدای متعال، اثری قابل توجه است که در هفت فصل به بررسی تاریخ اندیشه در سنت عقلانی اسلام پیرامون مفهوم خدا، مسئله فلسفی ـ عرفانی صدور و تبیین خلقت از دیدگاه قرآن می پردازد، اما باید در نظر داشت که این اندیشه خود ساحتی از تحقیق است که زمینه بررسی های بیشتر و دقیق تر را برای اهل فلسفه در عالم اسلامی می گشاید. اساسا هر تأمل فلسفی در جای خود قابل اعتناست و اعتنای به آن موجب حرکت و تداوم اندیشه می شود. این اثر خوانشی است از سنت عقلانی اسلامی در بافت مطالعات شرق شناسانه که میان نشانه شناسی و ساختارگرایی جدید با متون کلاسیک اسلامی به ایجاد تعامل می پردازد.

کتاب خدای متعال؛ مطالعاتی درباره ساختار و نشانه شناسی فلسفه، کلام و جهان شناسی اسلامی نوشته یان ریچارد نتون با ترجمه سیده لیلا اصغری به همت انتشارات حکمت در سال جاری به بهای ۵۰۰۰۰۰ ریال منتشر شد.

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#معرفی_کتاب

✳️ کتاب خدای متعال

🔹یان ریچارد نتون

🔺ترجمه: سیده لیلا اصغری

🔸موضوع: مطالعاتی درباره ساختار و نشانه شناسی فلسفه، کلام و جهان شناسی اسلامی

✅ مطالب بیشتر 👈👈👈
@studiesofshia

#معرفی_کتاب

✳️ روش‌شناسی و تحلیل آثار محمد ارکون

🔹مهدی رجبی، مسلم طاهری، حسن توسلی

http://mtif.ir/book/72107

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#معرفی_کتاب

✳️ ترجمه قرآن کریم به زبان آلمانی

🔹رودی پارت
@studiesofshia
@islam_studien
✅ مطالب بیشتر👇👇👇

t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#معرفی_مقاله

✳️ سرچشمه های فلسفه اسلامی

🔹یان ریچارد نتون

🔸مترجم: جواد قاسمی

🔺مجله نقد و نظر - تابستان و پاييز 1380 - شماره 27 و 28

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

✳️ کنفرانس یک روزه «غرب و شیوه زندگی اسلامی» در سوئد

🔹 مرکز اسلامی امام علی(ع) سوئد

🔸دهم شهریور (اول سپتامبر ۲۰۱۸)

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#معرفی_کتاب

✳️ از اجتهاد به نقد عقل اسلامی

🔹محمد آرکون

🔸ترجمه و افزوده ها: مهدی خلجی

🔺با وجود اغراض خاص منتشر کنندگان ترجمه، مطالعه کتاب خالی از لطف نیست.

✅ مطالب بیشتر 👈👈👈
@studiesofshia

#معرفی_کتاب

✳️ نگاهی نو به تاریخ جهان اسلام

🔹رینهارد شولز

🔸مترجم: امیربهرام عرب احمدی

✅ مطالب بیشتر 👈👈👈
@studiesofshia

#معرفی_کتاب

✳️ نگاهی نو به تاریخ جهان اسلام

✳️ A Modern History of the Islamic World

🔹رینهارد شولز
🔹Reinhard Schulze

✅ مطالب بیشتر 👈👈👈
@studiesofshia

#معرفی_کتاب

✳️ نگاهی نو به تاریخ جهان اسلام

✳️ A Modern History of the Islamic World
🔹رینهارد شولز
🔹Reinhard Schulze

The Islamic world--defined as those regions in which Islam is the dominant or single most important religion--covers territories as far apart as Morocco and Indonesia, Somalia, and Bosnia and includes an extraordinary range of societies and cultures. In A Modern History of the Islamic World, eminent scholar Reinhard Schulze charts the history of these societies in the twentieth century, revealing what they have in common as well as their equally profound differences.

Rather than stringing together individual studies of different countries, the book is structured chronologically, tracing political change in the context of culture and society. Schulze opens with a survey of the impact of colonialism and its attendant modernizing effects on the Islamic world. He then moves on to examine the rise of bourgeois nationalism in the 1920s and 1930s, the era of independence movements, the relationship between Islamic cultures and the "republican" political culture of the Third World, the reassertion of Islamic ideologies in the 1970s and 1980s and, finally, the issues surrounding the relationship between Islamic culture and civil society that dominated debate in the 1990s. telegram.me/bayeganitabligh/456

A Modern History of the Islamic World provides a clear overview of the ways in which twentieth century modernism affected the societies of the Islamic world and how modernism was developed from an Islamic perspective.
لینک دانلود 👈👈👈
http://telegram.me/studiesofshia/442

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

✳️ از مستشرقین تا محققین: چند نکته قابل تأمل

در کشورهای اسلامی در طول سده بیستم و تا به امروز از سوی طیفی از متفکران و نویسندگان مسلمان نوعی بدبینی و عدم اعتماد به استشراق وجود داشته است. برخی با رویکرد دینی و برخی با رویکردهای قومی و یا چپ نسبت به پدیده استشراق واکنش منفی نشان داده اند. نقد ساختاری ادوارد سعید در اواخر سده گذشته البته راه را بر نقدهای جدی بیشتری بر شرقشناسی و اسلامشناسی غربیان باز کرد و اینبار کسانی مانند محمد ارکون نیز نه البته با شیوه های سنتی بلکه از خاستگاه علوم انسانی به نقد پدیده شرقشناسی پرداختند. با این همه شرقشناسی سده های نوزدهم و اوائل سده بیستم در واقع به تاریخ پیوسته است و آنچه همینک و در طی دهه های پیشین ما در غرب شاهدش هستیم نه شرقشناسی با مختصات و ساختارهای معرفتی سنتی آن که در واقع انواعی از تخصص های دانشگاهی در حوزه های تاریخ و دین و جامعه شناسی است و به کلی مبانی آن با آنچه در سده نوزدهم شرقشناسیش می خواندند متفاوت است.

با وجود همه سخن ها که درباره شرقشناسی در دهه های گذشته گفته شده اما حتی مخالفان آن هم کمتر تردید می کنند که تحقیقات تاریخی و فیلولوژیک و متن شناسی آنان سهمی اساسی در شناخت ما از منابع و تاریخ اسلام و مسلمانان و تمدن اسلامی دارد و در این میان باید اشاره کرد به صدها متنی که در طول دو سه سده گذشته با همت شرقشناسان آلمانی و انگلیسی و فرانسوی و غیره منتشر شد و در اختیار ما قرار گرفت.

بر اساس مرده ریگ شرقشناسی سنتی گذشته و با تحولی که در دپارتمان های مطالعات تاریخ و مذهب و خاورشناسی در طول چند دهه گذشته در غرب صورت گرفت مطالعات اسلامی و ایرانشناسی در غرب گستره وسیعتری پیدا کرد و مرزهای خاورشناسی قدیم را درنوردید. حاصل آن مطالعات هم در طبع دوم دائره المعارف اسلام طبع لیدن قابل پیگیری است.

همینک در غرب و دانشگاه های غربی نسل جدیدی از تحصیلکرده ها و فارغ التحصیلان رشته های مطالعات اسلام و خاورمیانه پدید آمده اند که بسیاریشان یا از کشورهای اسلامی می آیند و یا نسل های دوم و سوم مهاجرین مسلمان به کشورهای غربی اند. تحولات چند دهه اخیر در جهان اسلام و علاوه بر آن ارتباطات مجازی و تسهیل داد و ستد علمی و سهولت دستیابی به منابع کتابی و سندی ماهیت مطالعات اسلامی در غرب را در طول سال های گذشته با تغییراتی بسیار بنیادی مواجه کرده است. زمینه های مطالعاتی و همچنین شیوه های پژوهشی هم تغییر کرده است کما اینکه شیوه عرضه پژوهش ها هم تغییر کرده. عده ای از مطالعات اسلامشناسی در واقع مطالعات تاریخ معاصر و بل بررسی تحولات معاصر است. بسیاری از انتشارات حوزه مطالعات اسلامی به تدوین کتاب هایی با هدف معرفی های اجمالی و کلی گویی ها و صرفا برای مخاطب عام اروپایی زبان نوشته می شود و بسیاری از تحقیقات اسلامشناسی هم عملا چیز تازه ای بر دانسته های قبلی نمی افزاید. با این همه همچنان سنتی در میان اسلامشناسان در غرب وجود دارد که با تحقیقات متن محور درباره تاریخ تفکر و حقوق اسلامی و یا تاریخ تمدن اسلام و تاریخ آغازین اسلام و اعراب و یا ایرانشناسی کهن پژوهش هایی ماندگار را سامان می دهد. با نتایج این قبیل تحقیقات می توان موافقت و یا مخالفت کرد اما تردیدی نیست که نوشته های کسانی مانند آقایان مادلونگ، فان اس، فرانک و بسیاری دیگر و از جمله در نسل بعد از آنان در حوزه فلسفه و کلام و تاریخ و متن شناسی در شناخت ما از تمدن اسلامی تأثیری ماندگار خواهند داشت.

من در نوشته هایم معمولا از این سنت متن محور در مطالعات اسلامشناسی غربی ستایش کرده ام. برخی از محققین در غرب هم هستند که گرچه ممکن است با نتایج تحقیقات آنان موافق نباشم اما شیوه های پرسش گری آنان و تأملات نظریشان را می پسندم. این طبعا به معنی قبول آرای آنان نیست. مهم شیوه پرسیدن است. پاسخ ها البته همواره می توانند مورد مناقشه قرار گیرند.

در سال های اخیر دست کم در حوزه مطالعات اسلامشناسی به زبان فارسی نوشته های بسیار خوبی در ایران منتشر می شود. به ویژه در سنت مطالعات متن شناسی و نسخه شناسی و شیعه شناسی. الآن شماری از بهترین پژوهش ها در حوزه شیعه شناسی را باید به زبان فارسی خواند. از این نقطه نظر سنت اسلام شناسی در غرب باید اهمیت تحقیقات جدید به زبان فارسی را جدی بگیرد.

حسن انصاری
استاد اسلام شناسی
موسسه مطالعات پیشرفته پرینستون

✅ مطالب بیشتر👇👇👇

t.me/joinchat/AAAAAEbyDPJj5uktBOJR7A

#معرفی_کتاب

✳️ " قرآن کریم"راهنمای تربیت فرزندان

🔹دانشمند یهودی دکتر عوفر غروسبارد

🔸روانشناس بالینی از دانشگاه جورج میسون آمریکا
🔸متخصص روانشناسی تربیتی از دانشگاه حیفا اسرائیل
@studiesofshia