Diqqat deganda uning jamlangan holatiga e’tibor beramiz. Yoyilgan diqqat turi ham bor. Bu ham diqqat.

Sherlok Holmz diqqat jamlashga misol boʻlsa, komissar Megre yoyiq diqqat siymosi.

Биз сиёсий миллатга дўнишимиз керак!

Дунё илмларида "миллат" ва "этнос" категориялари маънодошлик қовушиғидан чиқиб кетганига анча бўлган. Лекин бизда у ҳалиям худди Сталин замонларида ишлаб чиқилган "қолип"лар ичида қолиб кетаётир.

Бугун миллат ёки миллий давлат, дейилса, бошқалар кўнгли оғрийдигандек ноўнғай сезамиз ўзимизни.

Лекин шу тўғрими? Бир неча ирқ ва этнос ҳамда диний эътиқодли жамоатлардан ташкил топган АҚШ жамиятини кўпмиллатли америкаликлар дейиш улар учун қанчалик тўғри? Ёки усмонлилар империясидан кейинги замонавий Туркия жамиятида ўша пайтда ҳам, ҳозир ҳам юздан ортиқ элатлар, турли маданият ва эътиқодлар компоненти бор эди. Аммо шунга қарамай, улар ўз жамиятларини яхлит ҳолда Турк халқи, миллати (кўпмиллатли халқимиз эмас) сифатида ифода этади ва бундан ҳеч ким гина қилмайди. Бу, менимча, миллатнинг, жамиятнинг қурилиш концепцияси билан боғлиқ масала.

Бир ёш тадқиқотчи тўғри таъкидлаганидек, моҳиятан миллий давлат “сиёсий бирлик” маъносини англатадиган замонавий феномендир. У – ватандошлар бирлиги. У иттифоқ ҳам, муайян элатларга мансуб ёки диндошларнинг – муайян дин вакилларининг уюшмаси ҳам эмас. У муайян сиёсий, иқтисодий ва ижтимоий мақсадлари бор ватандошлар қурган сиёсий иттифоқдир.

Айтмоқчиманки, муаммолар илдизи миллий қурилиш борасидаги совет сиёсатига бориб тақалади. Советлар, айниқса, Ленин ва Сталин чоризм йиқилгандан кейинги неоимпериядан қўшиб олинган ҳудудлар ва халқларни бездирмаслик, чўчитиб юбормаслик ва ниҳоят янги ҳукумат олдинги мустабид монархиядан яхши эканлигини урғулаш учун "марказий миллат ва маданият" патернализмини мутлақ олдинга суришдан ҳийла ўзларини тийишган.

Улар "ўртоқ халқлар"нинг маданияти ва тилини тан олишга мажбур бўлган. Бугун сиёсий тилимизда кўп жаранглайдиган "кўпмиллатли халқимиз" деган гап ўша сиёсат меваси, менимча. Ҳатто, советларнинг яхлит миллат — совет кишиси концепциясига киришилган ўтган асрнинг 50-60 йилларида ҳам айни эҳтиёткорлик йўқолмаган: "кўпмиллатли" сифатловчиси сиёсий барометр сифатида кенг қўлланилинган.

Лекин бугун дунё ўзгарди. Империялар ва тамаддунларга қараш ҳам янгиланди.Биз маданиятлар қоришиб бораётган глобал дунёга кириб келдик. Айни дамда Миллий давлат ва миллат (этнос эмас) қуриш (конструкция) зеҳниятлар ва қадим қадриятлардан устунроқ аҳамият касб эта бошлади. Глобализм миллат сўзига кўпроқ маъно юклай бошлади. Ва ниҳоят, бугунга келиб кўп жамиятларда (айниқса, постсовет жамиятларида) кўпмиллатли калимаси радикал характер касб эта бошлади.

Яъни, бир мамлакат ватандошлари, бир жамият вакилларини этносларга (худди коммунистларга ўхшаб) ажратиб қараш, уларнинг бир-биридан фарқли ва ҳатто, зиддиятли этномиллий мафкура ва қарашларга эга эканлигини кўрсатиб тургандай. Менинг назаримда, бугун бизда ҳам ўзбек миллати, халқи, деган сўз Ўзбекистондаги этноси, ирқи ва диний эътиқодидан қатъи назар барча ватандошларни ифодалаши керак.

"Кўпмиллатли халқимиз" деб оғиздан қўймайдиган ўзбек мафкурачилари, айниқса, ўзларини маънавий пир даражасида кўрадиган адиб акаларимиз ҳам энди шу гапларни тушунишлари керак бўлади. Турли аймоққа, элатга ва ирққа тегишлилигимизни тинмай уқтиравериш маънавий жиҳатдан жамиятни бўлишгагини хизмат қилади. Аксинча бугун биз бир бўлишимиз, бирикишимиз, Ўзбекистонни бирдек азиз Ватан сифатида танишни ўрганишимиз керак.

@platformauzb

Афганистан призвал иранские и пакистанские горячие головы к сдержанности.

Сейчас вы здесь
🥷

Раҳматли Ҳайдар Жамолнинг "Ориентация - Шимол. Метафизик калитлар 1"ининг қоралама таржимасини якунладим. Ҳозир бир бошидан қайта тузатиб боряпман шошилмай. Камида икки ой кетса керак. Орада парчалари билан улашарман.

Бутунлай бошқа мавзуда ёзилган яна бир фундаментал китобнинг инглизчадан тажимасини бошлаяпман. Унинг қораламасини ҳам бир ойда тугатсам керак.

Бирон сўзнинг аниқ таржимасин топишга қийналсам, шу сўзнинг синонимлари ва қўллов мисоллари билан ўзбек, араб, форс, турк, озарбайжон, татар гугл луғатига ташлаб кўряпман. Жуда қизиқ вариантлар чиқяпти. Ўша сўз таржимасини эмас, балки синонимлари таржимасига қараш фойдалироқ экан.

Qiziq bahs..
https://t.me/ishonchuz_official/4208

Bahs davom etmoqda
https://youtu.be/gzwOLw17m-s?si=hZKMX-fHEPqEJQJ7

Визионерлик ва экспансия

Жадидлар... даврларида тўғри тушунилмаган бу инсонлар, ўтмиш ва бугунни келажакка боғлаб, визионерлик маҳоратини намойиш этдилар. Уларнинг ғоялари ва лойиҳалари даврнинг элита, сиёсий кучлари ва омма томонидан томонидан кўплаб рад этилди. Бухоро Амири уларни қатлга маҳкум қилди, Ҳива Хони уларнинг таклифларини қабул қилгач, сарой мулозимлари томонидан ўлдирилди. Бошқа ҳудудларда ҳам жадидларнинг уринишлари кўплаб тўсиқларга дуч келди. 1917 йилги инқилоб эса бир умид учқуни бўлиб кўринди. Бироқ Туркистон миллий давлатчилик лойиҳалари ҳамон етарли қўллаб-қувватланмади. Ўзбек Республикаси таъсиси ҳам осон бўлмади. Шукурки, бу жумҳурият бир аср сақланиб, яшаб келмоқда.

Бугун жадидлар қанчалик ҳақ бўлганликлари-ю, уларни қабул қилмаганлар воқлекни тўғри англашгмагани, келажакда бостириб келаётган янги замоннинг гигант аравасини кўрмай қолганликларини осонликча тушуниш имтиёзига эгамиз.

Шу фикр оғир мулоҳазага мени етаклайди. Борди-ю бизда жадидларнинг визионерлиги етмай, истиқболимизга сўқир қолаётган бўлсакчи? Бурнимиз остидаги воқеликлар билан махлиё бўлиб, улкан таҳдидларни сезмай, фурсати келган имкониятларни кўрмай қолаётган бўлсакчи? Ҳеч ўйлаб кўрганмисизлар?

Экологик инқироз аломатлари, табиат аномалликлари, сурункали ва юқумли касалликлар алвон хилга кириб ёйилишини – қандайдир ўткинчи деб қарамаётибмизми? Булар каттароқ воқеаларнинг нишонаси эмасми?

Жаҳондаги урушлар янги жаҳон уруши дебочаси бўлиб кўринаётган, урушнинг махфий прокси кўринишлари, коррупцион услублар колонниализм қуролига айланаётгани бу қандайдир хаёлий тушларми?

Оламшумул технология бир тарафдан қулайликлар яратса, бошқа тарафдан бизни ҳеч қандай жиддий ривожланишга олиб бормаётгани ҳайратлимасми? Технология истеъмолчилиги эмас, балки технология эгалари устимиздан тўйбошилик қилаётганини сезмай қолдикми?
Пост-индустриал ва коммуникацион замон деб, енгилтаклик билан саноатни кўтариш, қимматбаҳо ресурсларни ишлаб чиқиш, ўзимизда қайта ишлашга бел боғламай қўйишимиз нимадан?

Илм-фанимиз шаклан замонавий русумда. Моҳиятан майда грантхўрлик, унвонга ташналик, иқтибос гадолари бўлиб қолмаганми? Умуман ақлли жонзот сифатига эга бўлмаган ўлик бюрократ зомбисига топшириб қўйилган бу соҳа. Қани илм-фан фидоилари? Шу муассасага танингиз билан қарам экансиз, руҳингиз билан озодмисиз?

Таълимда нималар бўлаётганини ҳамма кўриб, билиб турибти...

Новаторликда тўхтаб қолган адабиётимизни жадидликнинг давомчиси дея оламизми? Жадидлар модерн замони учун ўзбек тилини қомуслаб кетишди, постмодерн учун тилни ривожлантирмасак, борган сари у тафаккур тили эмас маиший воситага айланиб қолаётганини наҳот тушунмасак?

Қўлимизда улкан потенциал бор. Бу аслиятимиз, ёш авлод сони, ҳозирча бизга нисбатан шиддатли таъсир ўтказилмаётган вақт. Ҳозирча.

Хўп, визионерлик деб нимани айтиш мумкин? Айрим мулоҳазаларимни келтираман.

Қайсидир йили Ўзбекистонда космос билан боғлиқ ишлар олиб борадиган агентлик очилганда, бунинг устидан кулмаган фақат мен бўлдим шекилли. Қанчалик бу ташкилот ўзини оқлаяпти, билмадим. Аммо бу ғоянинг ўзи тўғри эди. Чунки ривожланиш турли йўналишлардаги экспансиясиз бўлмайди.

Экспансия кенгайиб ўсиш дегани. Буни заиф халқларни ўзига тобеъ қилиб олиш сиёсати тарзидагина тушунмаслик керак. Экспансия бу ривожланиш фазоларини забт этишдир. > > >

> > >
Бу фазоларни қуйидагиларни ўз ичига олади ва фақат улар билан чекланмайди:

- Ғоялар фазоси: истиқболимиз кўзлови, мақсадларимиз аниқлиги, тиниқ сиёсий тафаккур
- Осмон фазоси: денгизлардан узоқлашиб қолган ҳолатда ҳаво йўллари максимал равишда ишга солиниши.
- Сув фазоси: сувни энг самарали йўллар билан фойдаланиш, нафақат тежаш, балки қўшимча қиймат (ва бу қиймат ҳамиша ҳам пулда ўлчанмайди) яратишда фойдаланиш.
- Ер, тупроқ фазоси: йўллар, агросаноат, ишлаб чиқариш кучларини жойлаштириш, урбанизация.
- Ер ости фазоси: конлар, инфраструктура ва мудофаа тизимлари.
- Космик фазо: коммуникация, фан техника, тижорий ва мудофаа мақсадларида ўзлаштириш.
- Энергетика фазоси: анъанавий энергетикадаги замонавий ва «яшил» энергия технологияларни жалб қилиш.
- Интеграцион фазо: атрофимиз ва биздан узоқ давлатларда манфаатли интеграцион ҳамкорлик ишлари.
- Интеллектуал фазо: аниқ табиий фанлар ва ижтимоий фанлар туташувида илмий-ижодий фаолият.
- Бошқалар...

Фазолар экспансиясини фақат фикрий, маданий кодлар билан ишлай оладиган шахсларгина бажара оладилар. Бундай экспансия қанчалик амалга оширилганига қараб, мамлакатимиз куч қуввати маълум бўлади. Ҳозирги инерт статус кво ҳолатида қолсак, заифлашамиз ва кейинги авлодни ё янги коллониализмга қурбон қиламиз, ё табиий ва техноген катаклизмлар қаърига йўналтирамиз.

Бугун бизга визонерлик керак. Бугун бизга кўплаб визионерлар керак. Бу неожадидлик чақируви.

Чем отличается знание от понимания, а знания — от информации? Мы затрагивали эти темы в наших стримах и роликах, но, возможно, не давали полноценного концептуального объяснения. Поэтому я решил объяснить, чем же отличаются знания (информация) от понимания (мышления). Вот эта дихотомия «знания» vs «понимания» присутствует и определяет их разность.

Важно, что знание или информация само по себе внутри поло, пустое. Главное отличие знания от понимания заключается в том, что понимание толкает к действию и дальнейшему раскрытию, к генерации новой алгоритмии. Оно раскрывает для нас мир, как бутоны цветов на лугу в летний день, в то время как знание является скорее накопительным элементом, файловой системой, копит и копит данные подобно Википедии.

https://www.poistine.org/kak-znat-i-ponimat/

Победа или поражение?

Международный суд ООН огласил решение по вопросу об обеспечительных мерах, испрошенных Южной Африкой в связи с геноцидом в Газе. Ходатайство Южной Африки, как у нас принято говорить, удовлетворено частично: суд принял ряд обеспечительных мер, но при этом не обязал Израиль остановить военную операцию. Что же это: победа или поражение?

Начнём с главной хорошей новости: суд отверг позицию Израиля, согласно которой в Газе и не пахнет геноцидом, а между Южной Африкой и Израилем нет спора, и посему дело "ЮАР против Израиля" следует немедленно прекратить. Напротив, суд решил, что prima facie, то бишь на первый взгляд, в обсуждаемых действиях Израиля в Газе могут содержаться признаки геноцида, а между Южной Африкой и Израилем имеется спор об этом.

Стало быть, делу быть.

Что же касается бремени, наложенного судом на ответчика, то это, конечно, не пресловутый "ceasefire", но и отнюдь не безделушка, ведь суд обязал Израиль пресечь любые действия, могущие составлять геноцид, обеспечить пропуск в Газу достаточной гуманитарной помощи и создать условия для оказания местному населению всех жизненно необходимых услуг, пресечь публичные призывы к геноциду и наказать виновных в этом (речь идёт о сотнях должностных лиц и общественных деятелей Израиля), и проч.

Теперь правительство Израиля стоит перед дилеммой: смириться с ролью подозреваемых в геноциде (что ущербно само по себе) и исполнить обсуждаемое решение либо показать всему миру, что Израиль не признаёт юрисдикцию Международного суда ООН.

Нельзя недооценивать тяжесть этого выбора.

Израиль – конечно, тот ещё беспредельщик, однако на его легендирование потрачены без малого сто лет и триллионы долларов. Образ правового государства, статус «единственной демократии Ближнего Востока» и прочие результаты векового пиара лежат в самой основе того, что сегодня именуется Израилем. Поддерживать это реноме в условиях «информационной эры» не так легко, как в эпоху газет и телевидения, ведь теперь мир – по крайней мере, большая его часть – видит зло, творимое Израилем, без купюр. Кроме того, люди начинают интересоваться прошлым: если ещё недавно история захвата палестинских земель, убийства и изгнания местного населения, оккупации и апартеида была уделом считанных экспертов и подвижников, то теперь об этом знают и говорят практически все.

Да, Израиль пересёк многие красные линии, но соблюдение хотя бы последних приличий жизненно важно для него (об этом следует написать отдельно), а посему и обсуждаемое нами судебное решение – не шуточки: ведь одно дело игнорировать рекомендательные резолюции Генассамблеи ООН, и совсем другое – послать к чёрту Международный суд.

О том, как израильское правительство решит эту дилемму, станет ли – хотя бы формально – исполнять решение суда, мы узнаем уже через месяц, – именно столько времени суд дал ответчику на подготовку отчёта о принятых мерах.

В любом случае сегодняшнее решение Международного суда ООН – безусловная юридическая и моральная победа Южной Африки, а также всего, с позволения сказать, прогрессивного человечества – всех, кому не безразлична судьба уничтожаемых Израилем палестинцев.

С чем я вас и поздравляю.

Мурад Мусаев

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух, уважаемые подписчики!
Канал создан с целью распространения наследия выдающегося мусульманского мыслителя и политического деятеля Гейдара Джемаля, рахимахуллах. С этой целью мы публикуем видео, аудио, фото и цитаты из его работ, интервью и бесед.
Вы тоже можете помочь каналу в этой работе активно пересылая наши посты, оценивая их (👍🔥❤️‍🔥) и делясь ссылкой на наш канал. Давайте вместе поспособствуем делу популяризации наследия выдающегося мусульманского мыслителя.

🔥Afsonaning qaytishi!
Nitshe | Zardusht tavallosi # 47
Avvalgi sonlarini eshitmagan bo‘lsangiz, shu joyidan eshitib ketavering... Yoqsa avvalgi sonlariga.

https://youtu.be/eWHJkfEQDYc

Nizomulmulk elchilik haqida:
- xabar yetkazish,
- davlatning yuzi,
- xabar olib kelish,
- dezinformasiya.
Mulozim elchilar oldida reputasiyasini asrashi haqida.

https://youtu.be/2silhX2Q0N8

Men kelajakning ichiga juda uzoq uchib kir dim; meni dahshat chulg‘adi. Va atrofimga o‘girilib qaradim, vaqt mening yolg‘iz zamondoshim ekanligini ko‘rdim. Shunda men orqaga – uyga qarab chopdim – sho shilib borgan sari qadamimni jadallatdim; shu tariqa sizning huzuringizga kelib qoldim, ey, zamondoshlarim va bu madaniyat o‘lkasi ekan...

Ibrohim G‘ofurov tarjimasi

https://youtu.be/7U-iANMGVR4

Monumental tarix - foyda va xatarlari.
Videoni yozib qo'ydim, bugun, 6-fevral,
Toshkent vaqti bilan soat 21:00da premiera bo'lib chiqadi.

https://youtu.be/kVzDqh1LgeI

Oʻtkazib yubormang )

Пелевиндан бир парча таржима қилгим келди.

Япон ҳарбий таржимон зобитининг хотираси:

«...Бу ҳақда ўлик инглизни Бирма жунглиларида биринчи марта учратганда эсладим...

Унинг терисининг ранги мени ҳайратга солди, у тўқ ранг деярли жигарранг эди.
У хали ёш, лекин юзи шамол ва қуёшдан қавжираб кетгандек, ажинли ва қари кўринарди. У сеҳр-жоду ёрдамида тупроқдан кўтарилиб, урушга жўнатилган мумияга ўхшаб кетарди.

Устидаги формасининг ранги ўчган, эски эди, бошини эса мен аввал дока боғич деб ўйлаган оқ латта ўраб турарди. Бироқ у салла бўлиб чиқди, ўзини қуёшдан сақламоқчи бўлган кўринади. Енгида ғазаб билан белини букиб олган қора мушук тасвирли ғалати белги ямалган эди. Унинг қиёфси шунақанги йўқсиллик ва қашшоқликни намоён қилардики, бирдан жирканиш ва ачинишдан сесканиб кетдим.

Шуларми дунёга эгалик қилаётганлар? Ундай бўлса уларга қарши чиқиш вақти келибти. Умримда биринчи марта ўзимни буюк келажак учун чиққан навқирон миллатнинг бир парчаси ўлароқ ҳис қилдим. Энг асосийси, мана шундай келажакка ҳуқуқимиз борлигини сездим. Менинг европача бўлагим нима деб пичирламасин, (япон зобити европа маданиятига бир оз маҳлиё бўлиб юрганига ишора қиляпти. таржимон) энди у ўз ўрнини билади.

Бир неча дақиқадан кейин рўпарамда шунчаки ўн еттинчи дивизиядан бўлган ўлик ҳинд ётганини айтишди. Инглизлар, одатдагидек, айрим осиёликларни бошқа осиёликлар ўлдиришга кўндиришни уддалашибти...»

KGBT+

Nizomulmulk harbiy qismlarni tashkil qilish haqida tavsiyalari
- Qabilalar o'rtasida musobaqa ruhiyati
- Hos gvardiyani tayyorlash haqida...
https://youtu.be/3WE_71fAVDw

izohimdan

Такер Карлсонни биламиз. Фрик пропаганда "даҳолар"дан. Унинг омади чопиб жаҳонда машҳур бўла бошлашининг сабабларидан бирига эътиборингизни қаратмоқчиман.

Исроил-Фаластин можаросида мейн стрим медиа Исроил нарративини илгари суриб, ёлғон пропагандасини кенг дастаклаб юборди. Фаоллар ва чин фидоий журналистлар меҳнати сабаб мейнстрим медиа хато хабарларни тан ола бошлади, аммо ҳамон унда Исроил нарративи устунлик қилиб келмоқда.

Мейнстрим медианинг пропагандада иштироки Такер Карлсондан нима фарқи қоляпти? деган савол ижтимоий тармоқ фойдаланувчиларда пайдо бўлиши табиий эди. Бир биридан фарқи фақат жазава даражасида бўлиб, хабар етказишда барибир медиа эгалари таъби билан бўларкан, демак борини кузатиб, зиддиятлар орасидан тўғрироқ картинани хосил бўлиши мумкиндир? дегандек мейнстрим медиадан фрик медиага мурожат қилиш ошиб боряпти.

Шахсан менда, 7 октябрдан сўнг, тизимли ва даҳшатли қатли омга юмшоқ талқин бериш, жойдаги журналистларнинг мўлажалли қатлига кўз юмиш, "эгалар" нуқтаи назаридан ўзгача хабар берадиган журналистлар овози ўчирилаётганини кузатиб, Такер Карлсондан мейнстрим медианинг фарқи айнан сиёсий вектор ва жазава даражасида экани аён бўлгандек. Албатта Такер Карлсонга муносабатим ўзгармади. Аммо мейнстрим медиага нисбатан танқидий назаримни кучайтиришга мажбур бўлдим.