В любой непонятной ситуации продолжайте наблюдения
["Акробат" из Тлатилько (центральная Мексика), XIII-VIII вв. до н.э.]
Фото Instituto Nacional de Antropología e Historia

Кто этот знатный зверюга? Опрос будет постом ниже

Спасибо всем, кто ответил. Это таки летучая мышь! На картинке к опросу была ацтекская мышь, а на этой - сапотекская.

Статуэтка с лицом-сердечком. 2000-1000 гг. до н.э., поздний дзёмон. Токийский национальный музей.

Римская бронзовая маска II в. до н.э. - I в. н.э., обнаруженная в Нидерландах возле города Реден (пров. Гелдерланд). К такой маске полагался шлем, но его найти не удалось. Собрание музея Валкхоф (Museum het Valkhof) в Неймегене, сейчас на выставке в Лейденском музее Rijksmuseum van Oudheden.

Смотрю, народ от канала отписывается и отписывается. Правильно, конечно, пустое это все. Но если кто-то не уверен, зачем он подписан на subumbras, спросите себя: нужен ли вашим глазам и мозгу базальтовый попугай из Шочикалько (штат Морелос, центральная Мексика)? VII-X вв. н.э., модернизм здорового человека. Фото Museo Nacional de Antropología

Портрет несгибаемого читателя новостей.
Найден в Теотиуакане, хранится в музее Уильяма Спратлинга в Таско, штат Герреро, Мексика (без даты).

О технике работы с минотаврами. Фрагмент стамноса из Вульчи, начало V в. до н.э. Британский музей ( 📷 subumbras)

Current mood (как рубрика некогда в жж) 📷 subumbras

Майяский рельеф со связанным пленником. VIII в. н.э. Museo de Sitio de Toniná (штат Чьяпас). "Бантик" на голове означает, что пленника принесут в жертву.

Хумбаба, персонаж «Эпоса о Гильгамеше», страж ливанских кедров.
Надпись на оборотной стороне маски сообщает, что лицо Хумбабы выложено петлями кишок (для гадания).
Ок. XVIII в. до н.э. Британский музей. 📷 subumbras

На общем безрадостном фоне всего (вообще всего) внезапно нашелся конкурс марок европейских стран. Марки почти без исключения - археологические, посвящены недавним находкам. Исключение - Сан-Марино с челюстью ископаемого кита. Горячо рекомендую: https://europastamps.eu/europa2025

Бронзовая жаба. Италия, нач. XVI века. Собрание Бостонского музея изящных искусств (MFA)

По случаю праздника любования осенней полной луной (цукими): свиток Отакаги Ренгецу (сер. XIX в.) Музей Метрополитен.
Текст стихотворения:
のに山にうかれうかれてかえるさを
ねやまでおくる秋のよの月

Девятого октября совершается память св. Дионисия Парижского. Его, как правило, изображают обезглавленным, но иногда можно и так, как на картинке ("Вторая голова? У кого?").
XVII в. Будапештский музей изобразительных искусств.

Фантасмагорические муляжи на цветных вклейках в старых советских поваренных книгах, в том числе в "Книге о вкусной и здоровой пище" и в "Домашнем приготовлении тортов, пирожных..." Кенгиса, оказывается, наследуют доброй традиции довоенных гастрономических Ларуссов. Вот, например, платоновские идеи салатов. Между прочим, сверху в центре -русский салат из "Larousse gastronomique" 1938 года. Весь словарь, спасибо BnF, оцифрован и лежит здесь: https://c.bnf.fr/XoX

В поисках интересной картинки к Дивали наткнулась на не связанную, но выдающуюся иллюстрацию к проблеме "вымыть слона": Шива и Парвати купают Ганешу. XVIII в. Аллахабадский музей (Праяградж).

Навстречу Хэллоуину: фигурки из Рус Карра (Восточная Англия), VII-VI вв. до н.э. Hull and East Riding Museum of Archaeology

Собственно к Хэллоуину: обихоженный череп из Иерихона (7 тыс. до н.э.). Эшмоловский музей (Оксфорд). 📷 subumbras