Заново расчистили фрески в гробнице XI династии в Бени-Хасане и убедились, что охотник ведет на поводках мангуста (!) и собаку. Подробнее: http://bit.ly/2pz6UwQ

Оратор Демосфен (копия II века до н.э. с оригинала Полиевкта III в. до н.э. Гарвард). У оратора сложены вместе руки, что крайне редко встречается у античных скульпторов. Анекдот из Плутарха см. ниже.

Какой-то воин, отданный начальником под суд, положил все деньги, какие у него были, — сумму весьма скромную, — на руки статуи Демосфена. Рядом с оратором, который стоит, переплетя пальцы рук, рос невысокий платан. Ворох листьев с этого дерева, — то ли случайно принесенных ветром, то ли умышленно накиданных сверху солдатом, — прикрыл деньги и долгое время прятал их под собою. Когда же воин, вернувшись, нашел деньги нетронутыми и слух об этом разнесся по городу, многие остроумцы усмотрели в случившемся доказательство Демосфенова бескорыстия и наперебой сочиняли стихи в его честь.
Плутарх. «Демосфен» (гл. 31). Перевод С. П. Маркиша

Анна Австрийская и Людовик XIV. Медаль работы Жана Варена, 1645 г. Из собрания нью-йоркского музея Frick collection.

Вот, оказывается, как могла звучать музыка, датируемая XV-XIII вв. до н.э.:
http://www.ramivitale.com/wp-content/uploads/2013/09/Rami-Vitale.mp4

Это интерпретация гимна богине Никкаль, выполненная Раулем Витале. Музыкальная нотация и слова записаны на клинописной табличке, найденной на раскопках в Угарите (северо-запад Сирии, 12 км от Латакии).
Подробный комментарий самого Витале: http://bit.ly/2qmniVb
Статья в вики: http://bit.ly/2pErhxG
Существует с десяток интерпретаций гимна Никкаль, но этот мне кажется самым удобослушаемым.

Черепок краснофигурной вазы первой пол. V в. до н.э. Мальчик держит свиток, но что на нем написано - предмет споров. Есть мнение, что это строки из "Каталога женщин" Гесиода. (Музей Гетти)

Колоссы Мемнона в 1930-х. Фотография сделана пилотом 55 эскадрильи RAF. Из архива проекта EAMENA (Endangered Archaeology in the Middle East and North Africa)

Килик Дуриса из Ватиканских музеев. Справа - Афина, слева - Ясон, которого то ли ест, то ли отрыгивает дракон. Руно висит на дереве. Такой версии приключений Ясона в литературных источниках нет.

Ко дню рождения Дюрера: автопортрет, этюды руки и подушки на одном листе (1493 год, т.е. художнику 22 года). Музей Метрополитен.

Торец саркофага II в. н.э. Вероятно из Рациарии - Colonia Ulpia Traiana Ratiaria. (С-З совр. Болгарии). Полиция нашла саркофаг у черных копателей и привезла в Софию. Из паблика Archaeology Bulgaria

Византийский Египет. Рельефное изображение Диониса (VI в. н.э.) по мотивам статуи Аполлона Ликейского работы Праксителя (IV в. до н.э). Хранится в музее Метрополитен.

Девушка, играющая в бабки (извините за дурной каламбур). Терракота. Афины, IV в. до н.э. (не Танагра, хотя похоже). Хранится в Лувре.

Очень люблю жанр каприччо (видимо, потому что он напоминает содержимое моей головы: руины, кусты, неясные люди). "Каприччо с римскими развалинами", Марко Риччи, 1729. Собрание Букингемского дворца.

Майоликовая скульптура (Италия, возм. Урбино, ок. 1600 г. Музей Метрополитен). Надпись на кресле все объясняет: "Я дистиллирую себе мозги и счастлив".

"Пятидесятница" Джотто. Часть алтаря (ок. 1310-1318 гг). Национальная галерея, Лондон. "Явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них" (Деян. 2:3)

Маленькое стихотворение Гвендолин Брукс "We real cool" сейчас включают в школьную программу по литературе, а лет пятьдесят назад кое-где запрещали: сексуальная коннотация слова "джаз" все еще не была забыта.
THE POOL PLAYERS.
SEVEN AT THE GOLDEN SHOVEL.

We real cool. We
Left school. We

Lurk late. We
Strike straight. We

Sing sin. We
Thin gin. We

Jazz June. We
Die soon.

Вот здесь она сама читает это стихотворение (замечательно): https://www.youtube.com/watch?v=oaVfLwZ6jes&feature=youtu.be

Портрет молодого человека с камеей. 1470-1480 гг., музей Барджелло, Флоренция. Авторство часто приписывают Донателло, но это спорно. На камее изображена колесница, о которой см. в след. посте.

Колесница эта взята у Платона в "Федре": "Уподобим душу соединенной силе крылатой парной упряжки и возничего. У богов и кони и возничие все благородны и происходят от благородных, а у остальных они смешанного происхождения. Во-первых, это наш повелитель правит упряжкой, а затем, и кони-то у него – один прекрасен, благороден и рожден от таких же коней, а другой конь – его противоположность и предки его – иные. Неизбежно, что править нами – дело тяжкое и докучное." (пер. В.В, Вересаева). Так что молодой человек, вероятно, входил в круг Марсилио Фичино и других гуманистов Платоновской академии.

Устройство для колки орехов (как оно работает, я не знаю). IV-III вв. до н.э. Хранится в Национальном археологическом музее Таранто.

В Виндоланде сегодня нашли очередную табличку. Фото с пылу с жару, то есть только что из раскопа. Замечательно, что видно буквы https://www.facebook.com/TheVindolandaTrust/photos/a.410532362361245.95444.147448832002934/1364706883610450/?type=3&theater