‏وأدق باب قلبك دقة الأيتام..
لا أريد خبزا بل اُريد روحي.

"الأرواح التي اعتادت القلق
تظن أن الطمأنينة فخ"

دوستويفسكي

ما دام أنّ لكلّ امرئ باطن لا يُشركه فيه إلّا الغيب وحده ، ففي كلّ إنسانٍ تعرفه .. إنسان لا تعرفه .

مصطفى صادق الرافعي

‏الحب ..
نفس سعيدة لاتبكي على المفقود لأنها إمتلأت بالموجود ..

إلى جميع الأمهات العظيمات كل عام وأنتن بخير وسلام وبهجة 🌸🌺🙏

‏ولك في طرقات روحي
ماهو محرمٌ على غيرك ..

‏لي حبيب حبه وسط الحشا
إن يشأ يمشي على خدي مشى
روحه روحي و روحي روحه
إن يشأ شئت و إن شئت يشاء

‏لا توجد قواعد للعبادة ..
سوف يُسمع كل قلب صادق ..

جلال الدين الرومي

زُر دار ودٍ......... إن أردت ورودا
زادُوك ودا.........إن رأوك ودودا.

المتنبي

سنحيا بعد كربتنا ربيعاً كأننا لم نذق في الأمس مراً.


(الأمام علي)

وتستحق قلوبنا أن تحمل على كفوف من الحُب ونستحق ألا نهون أو يُستهان بنا

الرافعي

دع المساجد للعباد يسكنها
وطف بنا حول خمارٍ ليسقينا
ماقال ربك ويلٌ للذين سكروا
بل قال ربك ويلٌ للمصلينا
إن الذين شربوا في شربهم طربوا
وإن المصلين لا دنيا ولا دينا

وقال شاعر :

يارب إن عظُمت ذنوبي كثرةً
فلقد علمت بأن عفوك أعظمُ
إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ
فبمن يلوذُ ويستجيرُ المجرمُ
ادعوك ربي كما أمرتُ تضرّعاً
فإذا رددت يدي فمن ذا يرحمُ
مالي إليك وسيلةً إلّا الرّجا
وجميلُ عفوك ثمّ إنّي مسلمُ

الابيات الاولى قالها الشاعر ابي نُؤاس
والابيات الثانية وجدوها في جيبه بعد وفاته

‏شخص واحد فقط سيمر فى حياتك خطوط يديه تشبه خارطة وطنك ... ما إنْ يسحب كفه من مصافحتك حتى تشعر أنك في المنفى.

شمس الدين التبريزي

‏و الود يظهر في العيون خفيهُ
إن الوداد سريرةُ لا تُكتمُ

إبن زيدون

ﺷﻬﺮٌ ﻫﻮ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ؛ ﻣﺘﻰ ﺃﺷﺮقت ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻷﻫﻠﻪ : ﻫﺬﻩ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻻ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻣﻲ، ﻭﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻜﻢ ﻻ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ؛ ﻓﻴُﻘﺒِﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔٍ ﻧﻔﺴﻴﺔٍ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺴﻤﻮ، ﻳﺘﻌﻬَّﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺮﻳﺎﺿﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻟﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ، ﻭﻳﻔﻬﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻟﺢ، ﻭﻳﺮﺍﻫﺎ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﺃُﺟِﻴﻌﺖ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﻉ ﻫﻮ، ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﺃُﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺧﺴﺎﺋﺴﻬﺎ ﻭﺷﻬﻮﺍﺗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻫﻮ، ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﺃُﻟﺰﻣﺖ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻛﻤﺎ ﺃُﻟﺰﻣﻬﺎ ﻫﻮ.

#الرافعي ❤️

أدنيتـَني منك حتـّـى
ظننتُ أنك أنــي

الحلاج

رمضان …. استراحة قلب !

تعايشنا مع أوجاعنا ، وتصالحنا مع الزمن لأنه جزء من مرحلة التغيير ، والتحول . ألفنا أسلوب التهويل ، والعداء فلم يعد يثير فينا تلك الحساسية التي كانت لدينا في بداياتنا مع الكلمة ، والمهنة،. ومع قراءتنا ، وفهمنا لأنماط التفكير والتعامل من البعض أصبحنا محصنين ضد كل أشكال التلوث ، وصارت لحومنا مرّة بطعم "الشري" . لكن الحب يتأصل في دواخلنا ، نتعامل به ومن خلاله وبأدواته مع كل من يتفق أو يختلف معنا في الرأي ، ونؤمن بأن أروع مايثري الحياة ، ويسوغ متاعبها أن الانتصار في النهاية سيكون للعقل ، والمنطق ، والفكر الخلاق . وأن أسلحة التخوين ، والإقصاء، والتهميش، ومصادرة الرأي . أدوات بائسة وتعيسة لايمتلكها إلا الضعفاء، البلداء ، الذين يفتقدون مخزون الثراء المعرفي ، والثقافي، والتنويري . وكل ما يفعلونه، ويجيدونه هو الوقوف على أطلال تراث معرفيّ متغير ، أو هو مستهلك . ويجترون أحلاماً ، وأساطيرَ ، وحكايا هذا الشرق الغبي ، المسكون بالخرافة ،المهووس بسرديات تغريبة بني هلال ، وبطولات " الزناتي خليفة " و" أبوزيد الهلالي سلامة "، وسطحية " المستطرف في كل فن مستظرف" وما هو يدور في فلك الأساطير ، والخرافة ، والبلادة من خواء فكري ، ورخاوة في التحصيل المعرفي ، والثقافي .

قلنا ، رمضان هو استراحة قلب وحالة تحصينية يجب ان تكون أكثر من رائعة ضد كل ماهو نزق وبذاءة ، وكل ماهو فعلٌ غير مهذب . وسنصر ، وسنناضل في سبيل أن يكون الحب ثقافة معاشة عند الناس ، وسلوكاً يمارس بين البشر ، وأن تكون لغة الحوار ، والفهم ، والتقارب في المسافات، هي اللغة التي تطغى في علائق الناس ببعضهم . ونلغي من قاموسنا التعاملي مع بعضنا أساليب سوء الظن ، ومحاكمة النوايا، والافتراضات الواهمة، أو التفسيرات المتعسفة ، أو التقديرات اللاعقلانية . ومن هذه المنطلقات ننمط تعاملاتنا مع الغير، وهذا هو الخلل الكبير، والانهيارات العلائقية الاجتماعية.

اذن .. رمضان هو دعوة للحب أيها السادة ودعوة للتصالح مع النفس ، والحياة ، والناس فالوطن بحاجة لنا وهو فوق الجميع ، والوطن أكبر من كل أحد مهما كان، وحيثما كان ، والوطن ، هو فوق كل أفكار، أو امتيازات ، أومحاولات لخلق مكانة اجتماعية.

إذن :

دعونا ومن خلال رمضان الخير والرحمة ان نتعايش بالحب ، ومن أجل الحب، وتكون معاني الحب نبراسا لنا ، وهاديا لمساراتنا . واستشرافاتنا وكل عام وانتم بخير .