የኡስታዝ ሱልጣን ኸድር የትምህርት መድረክ (official)
13.3K subscribers
3.59K photos
731 videos
126 files
2.42K links
ይህ በኡስታዝ ሱልጣን ኸድር እውቅና የተከፈተ ብቸኛው (official) ቻነል ሲሆን የእርሱ ትምህርቶችና አጫጭር መልእክቶች በየጊዜው የሚተላለፉበት ልዩ መድረክ ነው፡፡

አላህ መልካም ምንዳውን ይክፈለው፤ ከዕውቀቱም ተጠቃሚ ያድርገን!
ትምህርታዊ ቁም ነገሮች ላይ መሳተፍ የምትፈልጉ እንዲሁም ሐሳብና አስተያየት ካልዎት በዋትስ ኣፕ ይላኩልን!
♻: https://api.whatsapp.com/send?phone=
Download Telegram
## የሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያ የህይወት ታሪክ (ባጭሩ)
### 1. መግቢያና የታሪክ አሻራቸው!
ይህ ትምህርት በ "ሲየር አዕላም አል-ሁዳ" (የቅን መንገድ መሪዎች ታሪክ) ተከታታይ ትምህርቶች ውስጥ በሸይኽ ነዋፍ ሳሊም የቀረበ ሲሆን፣ ትኩረቱ በታላቁ ኢማም ኢብኑ ተይሚያ ላይ ነው። ኢብኑ ተይሚያ ከእርሳቸው በኋላ የመጡ ዑለሞች (ሊቃውንት) ሁሉ በዕውቀታቸውና በኪታቦቻቸው የሚመኩባቸው፣ በብዙ የዕውቀት ዘርፎች (ተፍሲር፣ ሐዲስ، ፊቅህ፣ ቋንቋ) የላቁ ተወዳዳሪ የማይገኝላቸው መሪ ነበሩ።
### 2. ስምና አስተዳደግ
* ሙሉ ስማቸው፦ አሕመድ ኢቢኑ ዐብዲል ሐሊም ኢቢኑ ዐብዲ አስ ሰላም ኢቢኑ ተይሚያ አል-ሐራኒ ይባላሉ። "ተቂይ አድ-ዲን" በሚል ቅጽል ስም ይታወቃሉ።
* ውልደት፦ በ661 ዓ.ሙ በሐራን ተወለዱ።
* ቤተሰብ፦ ያደጉት በዕውቀትና በዒባዳ (አምልኮ) በታወቀ ቤተሰብ ውስጥ ነው። አባታቸውና አያታቸው (መጅድ አድ-ዲን) የታወቁ የሐዲስና የፊቅህ ዓሊም ነበሩ።
### 3. አስደናቂ ዕውቀታቸውና ትጋታቸው
* የልጅነት ንቁነት፦ ገና በልጅነታቸው ከጨዋታ ይልቅ ለዕውቀት ትልቅ ትኩረት ነበራቸው። አንድ ጊዜ ቤተሰቦቻቸው ለሽርሽር ወጥተው ሲመለሱ እርሳቸው ግን ቤት ቀርተው "ጀነተል ናዚር" የተሰኘውን ትልቅ የኡሱል ኪታብ ሸምድደው በመጠበቅ አስገርመዋቸዋል።
* ፈጣን አእምሮ፦ በ17 ዓመታቸው ለፈትዋና ለትምህርት መስጠት ብቁ መሆናቸው ተመስክሮላቸዋል። የትኛውንም የዕውቀት ዘርፍ ሲናገሩ ያ ዘርፍ የሳቸው "ተኸሱስ" ይመስል ነበር።
* ኪታቦቻቸው፦ "መጅሙዕ አል-ፈታዋ" (37 ጥራዝ)፣ "አል-ዓቂዳ አል-ዋሲጢያ" እና ሌሎችም በርካታ መጻሕፍትን ጽፈዋል። አብዛኞቹን መጻሕፍት የጻፏቸው ምንም ዓይነት ማጣቀሻ ሳይጠቀሙ ከአእምሯቸው በማፍሰስ ነበር።
### 4. ዒባዳና ሥነ-ምግባር
* አምልኮ፦ በዒባዳ በጣም ጠንካራ ነበሩ። ከፈጅር ሶላት በኋላ ፀሐይ እስክትወጣ ድረስ በዚክር ያሳልፉ ነበር። "
ይህ የጥንካሬ ምንጬ ነው፣ ዚክር ካልተቀለብኩ ኃይሌ ይዝላል"

ይሉ ነበር።
* ትሕትናና ልግስና፦ በጣም ትሁትና ቸር ነበሩ። አንድ ጊዜ ለድሃ የሚሰጡት ሲያጡ የለበሱትን ልብስ አውልቀው ሰጥተዋል።
* ትዳር ያልመሰረቱበት ምክንያት፦ ለዲን ዕውቀት፣ ለጂሃድ ለዳዕዋ ስራ በነበራቸው ከፍተኛ ስራ መጠመድ ምክንያት ትዳር ሳይመሰርቱ ቀርተዋል።
### 5. ትግልና መከራ (ኢብቲላእ)
* ጀግንነት፦ በንግግር ብቻ ሳይሆን በጦር ሜዳም ጀግና ነበሩ። ታታሮች ደማስቆን በወረሩ ጊዜ በግንባር ተሰልፈው ሙስሊሞችን አጽንተዋል።
* ትዕግስት፦ በሐሰተኛ ወሬዎችና በቅናት ምክንያት ደጋግመው ታስረዋል። "
ጠላቶቼ ምን ሊያደርጉኝ ይችላሉ? እኔ ጀነትና የአትክልቴ መናፈሻ በልቤ ውስጥ ነው፤ መታሰሬ ከጌታዬ ጋር የምገለልበት (ኸልዋ) ነው፣ መገደሌ ሸሂድነት ነው፣ ከአገሬ መባረሬ ደግሞ ጉብኝት (ሲያሓ) ነው

" ይሉ ነበር።
* ይቅር ባይነት፦ እርሳቸውን ለማስገደልና ለማሳሰር ሲጥሩ በነበሩት ጠላቶቻቸው ላይ የመበቀል ዕድል ሲያገኙ እንኳን "ለአላህ ስል ይቅር ብያችኋለሁ" በማለት አልፈዋቸዋል።
### 6. ህልፈታቸው
በመጨረሻም በደማስቆ እስር ቤት ውስጥ እያሉ በ728 ዓ.ሙ ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ። ከመሞታቸው በፊት በዚያው እስር ቤት ውስጥ ቁርኣንን 80 ጊዜ አክትመው ነበር። 81ኛው ላይ ሲደርሱና የሱረቱል ቀመርን የመጨረሻ አንቀጾች እያነበቡ ነፍሳቸው ወጣች፦
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ
> "እነዚያ አላህን የፈሩት በጀነቶችና በወንዞች ውስጥ ናቸው። በእውነተኛ መቀመጫ ውስጥ፣ ሁሉን በሚችል ንጉሥ (አላህ) ዘንድ።"
>
ቀብራቸው እጅግ ከፍተኛ ቁጥር ያለው ሕዝብ የተገኘበትና ዲመሽቅ( የደማስቆ) ገበያዎች ሁሉ የተዘጉበት ታሪካዊ ቀን ነበር።
❤11👌6
Audio
ضرورة اتباع منهج السلف

🔘 የሰለፎች ጎዳና መከተል
❤5
📌 የታላቁ ዓሊም የ ሸይኽ ሙሐመድ ኢብኑ አብዲልወሃብ የሕይወት ታሪክና የዳዕዋ ጉዞ ባጭሩ
ሸይኽ ሙሐመድ ቢን አብዱልወሃብ በ1115 ዓ.ሂ በነጅድ ምድር ተወለዱ። ገና በልጅነታቸው ቁርዓንን የሐፈዙና በብልህነታቸው የሚታወቁ ነበሩ።
🔹 የትምህርት ጉዞአቸው፦
መሠረታዊ የፊቅህ ትምህርትን ከአባታቸውና ከአያታቸው የተማሩ ሲሆን፣ በተለይም የሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያ እና የኢብኑል ቀይም መጻሕፍት ለተውሒድ ያላቸውን ግንዛቤ አሳድገውታል። እውቀትን ፍለጋ ወደ መዲና፣ በስራ (ኢራቅ) እና በተለያዩ ቦታዎች ተጉዘዋል።
🔹 የዳዕዋቸው መነሻ፦
በወቅቱ በነበረው ማህበረሰብ ዘንድ ተስፋፍቶ የነበረውን መቃብርን የማምለክ፣ ድንጋይና ዛፍን የመለመን እንዲሁም የተለያዩ የቢድዓ ተግባራትን በጽኑ ተቃውመዋል። ጥሪያቸውም ወደ ንፁህ ተውሒድና ወደ ቀደምት ደጋግ አባቶች (ሰለፎች) መንገድ መመለስ ነበር።
🔹 ታሪካዊው ጥምረት፦
ዳዕዋቸው በትውልድ ቦታቸው ተቃውሞ ቢገጥመውም፣ ወደ ዲርዒያ በመጓዝ ከአሚር ሙሐመድ ኢብኑ ስዑድ ጋር ተገናኙ። እዚያም ተውሒድን ለማስፋፋትና የሱናን መንገድ ለመጠበቅ ቃል ኪዳን ተገባቡ። ይህ ጥምረት ለተውሒድ ዳዕዋ መስፋፋት ትልቅ መሠረት ሆነ።
🔹 የገጠሟቸው ተግዳሮቶች፦
ጠላቶቻቸው "ሙስሊሞችን ያከፍራል፣ ነቢዩን ﷺ አያከብርም" የሚሉና መሰል የሐሰት ወሬዎችን ቢነዙባቸውም፣ እርሳቸው ግን በኪታቦቻቸው እና በደብዳቤዎቻቸው እነዚህን የሐሰት ክሶች ውድቅ አድርገዋል።
🔹 ድንቅ ስራዎቻቸው፦
እስከ ዛሬ ድረስ ለኡማው ብርሃን የሆኑ እንደ "ኪታቡ ተውሒድ"፣ "አል-ኡሱሉ ሰላሳ" እና "ከሽፉ ሹብሃት" የመሰሉ ታላላቅ መጻሕፍትን አበርክተዋል።
🔹 ህልፈታቸው፦
እኚህ ታላቅ ሙጃዲድ በ1206 ዓ.ሂ ከ91 ዓመታት የዳዕዋና የትግል ሕይወት በኋላ ከዚህ ዓለም ተለዩ። ሆኖም የለኮሱት የተውሒድ ብርሃን ዛሬም ድረስ በዓለም ዙሪያ ሲበራ ይገኛል።
አላህ ሥራቸውን ይውደድላቸው፤ በጀነትም ደረጃቸውን ከፍ ያድርገው! አሚን።
ለመሰል ጠቃሚ ትምህርቶች ቻናላችንን ይቀላቀሉ!
👉 https://t.me/sultan_54
❤11👍4
📌 የአሽዓሪያ መዝሃብ መዋዠቅና የዒልም አል ከላም(ፍልስፍና) ዑለሞች ግራ መጋባት
*(ከሸይኽ ሳሊሕ ሲንዲ ትምህርት የተወሰደ)*
በአሽዓሪያና በከላም አዋቂዎች ዘንድ የሚታየው መለዋወጥና የአህሉ-ሱና ወል-ጀመዓ አስተማማኝ አንድነት (ፅናት) በዝርዝር፦
1. የታላላቅ የከላም ምሁራን መዋዠቅ፦
* ፈኽሩዲን አር-ራዚ፦ መጻሕፍቶቹን የተመለከተ ሰው ከፍተኛ መዋዠቅና ግራ መጋባት ውስጥ እንደነበሩ ይረዳል፤ በአንድ ኪታባቸው ላይ ያረጋገጡትን ጉዳይ በሌላ ኪታባቸው ላይ ሲያፈርሱት ይታያሉ።
* አል-ጁወይኒ፦ የአሽዓሪያ መዝሃብ እውነተኛ መስራች ተብለው የሚታወቁት እኚህ ሰው፣ "አል-ኢርሻድ" በተሰኘው መጽሐፋቸው የቁርአንና የሐዲስ ቃላትን "መተርጎም (ተእዊል)" ግዴታ ነው ቢሉም፣ በኋለኛው "አል-ዐቂዳ አን-ኒዛሚያ" መጽሐፋቸው ላይ ግን ይህ አካሄድ ትክክል እንዳልሆነና የሰሓባዎች መንገድ እንዳልነበረ መስክረዋል።
* አቡ ሓሚድ አል-ገዛሊ፦ በተለያዩ የፍልስፍና፣ የሱፊያና የከላም መንገዶች መሃል ሲዋልሉና ሲዋዥቁ የኖሩ ዓሊም ናቸው።
2. የአህሉ-ሱና ወል-ጀመዓ ጽናትና አንድነት፦
* የአህሉ-ሱና ኡለማኦች (ለምሳሌ፦ ሸይኽ ኢብኑ ዑሰይሚን) ኪታቦችን ብንመለከት በመጀመሪያውም በኋለኛውም መጽሐፋቸው ላይ አንድ ዓይነት ጽኑ አቋም እናገኛለን።
* ከሺህ ዓመት በፊት የነበሩት እንደ ሰለፎች (ሰፊያን አስ-ሰውሪ፣ ኢብኑ ዓባስ...) እና የዛሬ ዘመን ዑለሞች አቋማቸው አንድ ነው። ይህም መዝሃቡ ከሐቅ መሆኑን የሚያሳይ ትልቅ ማስረጃ ነው።
3. "የአሽዓሪያ መዝሃቦች" እንጂ "መዝሃብ" አይባልም!
* በመካከላቸው ባለው ከፍተኛ ልዩነት ምክንያት "መዝሃብ" ከማለት ይልቅ "የተለያዩ መዝሃቦች" ሊባሉ ይገባል። ለምሳሌ፦ በአላህ የመስማትና የማየት ባህሪ (ሲፋት) ላይ እንኳን በመካከላቸው ስምምነት የለም፤ አንዳንዶቹ ከአላህ እውቀት (ዒልም) ጋር ያቀላቅሉታል።
4. የሙዕተዚላዎች እርስ በእርስ መከፋፈር፦
* የከላም ሰዎች እርስ በእርሳቸው በከፍተኛ ሁኔታ ይጋጫሉ። ለምሳሌ፦ የሙዕተዚላ መሪዎች የነበሩት አባትና ልጅ (አቡ ዓሊ እና አቡ ሃሺም) ተከታዮቻቸው እርስ በእርሳቸው ይከፋፈሩና ይጋጩ ነበር።
5. በመጨረሻው ሰዓት የታየ የጸጸት ቃል፦
* ታዋቂው የአሽዓሪያ ዓሊም አሽ-ሸህረስታኒ በሕይወቱ መጨረሻ ላይ እንዲህ ብሏል፦ "በፍልስፍናና በከላም ምሁራን መካከል ስዞር የኖርኩ ቢሆንም፣ ውጤቱ ግን ግራ መጋባትና ጸጸት ብቻ ሆኖ አገኘሁት።"
* ዑለሞች ለዚህ ሲመልሱ፦ "የነቢዩን ﷺ እና የሰሃባዎችን ፈለግ የተከተለ ሰው ግን መቼም ግራ አይጋባም፣ አይጸጸትምም" ብለዋል።
ማጠቃለያ፦
እውነተኛው እውቀትና ሰላም የሚገኘው በቁርአንና በሐዲስ ቀጥተኛ ትርጉም ላይ በመጽናት እንጂ በከላም  ፍልስፍና ውስጥ በመጥለቅ አይደለም።
ለተጨማሪ ትምህርቶች ቻናላችንን ይቀላቀሉ!
👉 https://t.me/sultan_54
❤14
### **📌 የታላቁ ኢማም የሕይወት ታሪክ፦
ኢማም አቡ ሀኒፋ (ክፍል 1)**
(በዶ/ር ዐዚዝ ኢቢኑ ፈርሃን ኢማራታዊ ታላቅ ዓሊም)
#### 🔹 የመጀመሪያው ነጥብ፦ ማንነትና አስተዳደግ
* ስምና የዘር ግንድ፦ ኑዕማን ኢቢኑ ሣቢት ይባላሉ። በ80 ዓመተ ሂጅራ በኩፋ (ኢራቅ) ተወለዱ። ትውልዳቸው ከፋርስ መኳንንት ቤተሰብ ነው።
* የእለት ተእለት ስራ፦ አባታቸው ጨርቅ ነጋዴ ነበሩ፤ እሳቸውም የአባታቸውን ስራ በመውረስ በገዛ እጃቸው ሰርተው ይተዳደሩ ነበር።
* ታላቅ ብስራት፦ ገና በወጣትነታቸው የታየ ህልም ታላቁ የህልም ፈቺ ኢብኑ ሢሪን ፦ "ከዚህ በፊት ማንም ያልደረሰበትን የዕውቀት ደረጃ ይደርሳል" ብለው ነበር።
#### **🔹 ሁለተኛው ነጥብ፦
ወደ ዒልም ዓለም መግባት**
* የክርክር ችሎታ፦ በመጀመሪያው የሕይወት ዘመናቸው በተለያዩ የፍልስፍና እና የክርክር (ኢልመ ከላም) ዘርፎች ላይ በጣም ጎበዝ ነበሩ። ጥመት አራማጆችን በመርታት ይታወቁ ነበር።
* ወደ ፊቅህ መዞር፦ አንዲት ሴት ስለ ፍቺ (ጠላቅ) ጠይቃቸው መልሱን ባለማወቃቸው ወደ ሸይኻቸው ሐማድ ኢቢን አቢ ሱለይማን ላኳት። ከዚያ በኋላ ክርክርን ትተው ወደ ፊቅህ ትምህርት ሙሉ በሙሉ ዞሩ።
* ለሸይኹቻቸው ታማኝ መሆን፦ ሸይኻቸው ሐማድ ቢን አቢ ሱለይማንን ለ10 ዓመታት ተከታትለዋል። በሸይኻቸው ዘንድም ከፍተኛ ክብር ነበራቸው።
#### 🔹 ሦስተኛው ነጥብ፦ መሻይኾቻቸው እና ተማሪዎቻቸው
* የዕውቀት ስፋት፦ መሻይኸ ቻቸው 4,000 እንደሚደርሱ ይነገራል። 55 ጊዜ ሐጅ ማድረጋቸው በመካና በመዲና ከነበሩ ታላላቅ ሊቃውንት ጋር እንዲገናኙ ረድቷቸዋል።
* ታዋቂ ተማሪዎቻቸው፦ ልጃቸው ሐማድ፣ ቃዲ አቢ ዩሱፍ፣ ሙሐመድ ኢብኑ አል-ሐሰን አሽ-ሸይባኒ እና ዙፈር ኢብኑ አል-ሁዘይል ይጠቀሳሉ።
#### 🔹 አራተኛው ነጥብ፦ ዑለሞች ስለ እሳቸው የሰጡት ምስክርነት
* ኢማም አሽ-ሻፊዒ፦ "
ሰዎች በፊቅህ እውቀት የአቡ ሀኒፋ ጥገኞች ናቸው"

ብለዋል።
* ኢማም ማሊክ፦ የክርክር ችሎታቸውን ሲገልጹ፦ "
ይህንን ምሰሶ ወርቅ ነው ብለው ሊያሳምኑህ ቢፈልጉ በማስረጃ ያደርጉታል

" ብለዋል።
#### 🔹 አምስተኛው ነጥብ፦ አምልኮና መንፈሳዊ ጥንካሬ
* "አል-ወተድ" (ካስማ)፦ በሶላት ላይ ረጅም ሰዓት ከመቆማቸው የተነሳ "ወተድ" (እንደ ተተከለ ካስማ) ተብለው ይጠሩ ነበር።
* ቁርዓን ማኽተም፦ በአንድ ረከዓ ሙሉ ቁርዓንን ያኽትሙ እንደነበር ይነገራል።
* ትጋት፦ ቀናቸውን በትምህርት፣ ሌሊታቸውን ደግሞ በሶላትና በዱዓ ያሳልፉ ነበር።
ለተጨማሪ ትምህርቶች ቻናላችንን ይቀላቀሉ!
👉 https://t.me/sultan_54

🔗 ሙሉ ቪዲዮውን ለመመልከት፦ https://youtu.be/cbSr7ld0BxM
❤9👍3
​📌 ከቀደምት ሊቃውንት (ሰለፎች)
​ሙሳ ኢብኑ ኢስማዒል እንዲህ ይላሉ፦
​"ሐማድ ኢብኑ ሰለማን (አላህ ይዘንላቸውና) አንድም ቀን ስቆ አላየሁትም ብዬ ብነግራችሁ እውነት ነው ብላችሁ ታምኑኛላችሁ? እሱ ሁልጊዜም በራሱ ስራ የተጠመደ ነበር፤ ወይ (ሐዲስ) ያስተምራል፣ ወይም (ቁርኣን) ይቀራል፣ ወይም አላህን ያወድሳል (ተስቢሕ ያደርጋል)፣ አሊያም ይሰግዳል። ቀኑን ሙሉ ለእነዚህ ተግባራት ብቻ አከፋፍሎት ነበር።"
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
## የአሻኢራ (አሽዐሪይ) ዑለሞች የማላቅ አደጋ!
ሸይኽ ሳሊሕ አስ-ሰነዲ የአሽዐሪይ  እንዲህ ይላሉ፦፦
“በአሽዐሪይ ዓሊም ላይ ከመጠን በላይ መልካም ግምት መያዝ ትልቅ ችግርና አደጋ አለው። ለዚህም እንደ ምሳሌ አቡ ዘር አል-ሀረዊን (የታወቁና የሰሒህ አል-ቡኻሪ ዘጋቢ) ቢሆኑም፣ በአሽዐሪይ አስተሳሰብ እንዲወድቁ  ያደረጋቸው አንዱ ምክንያት ለአሸሪያ ኡለሞች የነበራቸው መልካም ግምት ነው።(ሑስን አዝ–ዘን) ነው።
አቡ ዘር አል-ሀረዊ  ከአሽአሪያ መሻይኾች አንዱ የሆኑት ለአቡበከር አል-ባቂላኒ ትልቅ ክብር ነበራቸው። ይህም የሆነው የታላቁን የሐዲስ ሊቅ አድ-ዳረቁጥኒ ለባቂላኒ የነበራቸውን አክብሮትና ማላቅ በመመልከታቸው ነው። በዚህም ምክንያት ባቂላኒን መቅረብና የአሽዐሪይ አስተምህሮን መቀበል ጀመሩ።
  አቡ ዘር አል-ሀረዊ ወደ መካ በመሄድ የአሽዐሪይ (ኩላቢይ) አስተምህሮን ለመጀመሪያ ጊዜ በዚያ ያስፋፉ ሰው ሆነዋል።
ከሞሮኮና ከአንደሉስ (ስፔን) ወደ መካ ለትምህርት የሚመጡ ተማሪዎች አስተምህሮውን ከአቡ ዘር በመቅሰም ወደ ሀገራቸው ይዘውት ተመለሱ።
### ማጠቃለያ
ሸይኽ ሳሊሐ አስ-ሲንዲ እንደሚሉት፣ የአሽዐሪይ አስተሳሰብ በሰፊው ሊሰራጭ የቻለው ለአሽዓሪያ ዑለሞች በተሰጠው የተጋነነ ክብርና ለእነሱ በተያዘው (ሑስን አዝ–ዘን) መልካም ግምት ምክንያት ነው። ይህም ከአህለል ሱና ወል-ጀመዓ (ሰለፊያ) እምነት እንዲርቁ ምክንያት ሆኗል።
❤9
## **የታላቁ ኢማም አቡ ሀኒፋ የሕይወት ታሪክ (ክፍል 2) -
በዶ/ር ዐዚዝ ኢብኑ ፈርሃን**
### 1. የኢማሙ ጥንቃቄና አለማዊ ብልጭልጭን መጥላት
* ከነውር የጸዳ ምላስ፦ ኢማሙ በዘመናቸው ከነበሩ ሰዎች ሁሉ የበለጠ አላህን ፈሪና ለክብራቸው ጥንቁቅ ነበሩ።
* በፈትዋ ላይ የነበራቸው ጥንቃቄ፦ ባለስልጣናት ፈትዋ እንዳይሰጡ በከለከሏቸው ወቅት፣ የገቡትን ቃል ለማክበር ሲሉ ልጃቸው የጠየቀቻቻውን ቀላል የዉዱእ ጥያቄ እንኳ ከመመለስ ተቆጥበዋል።
* የገንዘብ ንጽህና፦ የመሪዎችን ስጦታ አይቀበሉም ነበር፤ እንዲያውም በግዴታ ቤታቸው የገባን ገንዘብ ከሞቱ በኋላ ለባለቤቶቹ እንዲመለስ ተናዘዋል።
* በንግድ ላይ የነበራቸው ታማኝነት፦ በአንድ ወቅት ሸሪካቸው የአንድን ጨርቅ ብልሽት ለገዢው መናገር በመርሳቱ ምክንያት፣ ኢማሙ የጠቅላላውን እቃ ትርፍ ሰደቃ አድርገዋል።
### 2. በጽናትና በስልጣን ላይ የነበራቸው አቋም
* ዳኝነትን መሸሽ፦ በኡመውያም ሆነ በአባሲያ ዘመነ መንግስት የዳኝነት ስልጣንን ላለመቀበል ሲሉ እስርንና ግርፋትን በጽናት ተቀብለዋል።
* የሊቃውንት ምስክርነት፦ ኢማም አህመድ እና ሱፍያን አስ-ሰውሪ የእሳቸውን ትዕግስት፣ አለማዊ ነገርን መጥላትና ለአኼራ ያላቸውን ቅድሚያ መስከርዋል።
### 3. ቸርነትና ለጎረቤት የነበራቸው ክብር
* ለእውቀት ባለቤቶች የነበራቸው ድጋፍ፦ የንግድ ትርፋቸውን የሐዲስ ትምህርት ፍላጎት ለማሟላትና ልብስ ለመግዛት ይጠቀሙበት ነበር። "አላህን እንጂ እኔን አታመስግኑ" ይሉ ነበር።
* ለጎረቤት መልካም መሆን፦ (ጫማ ሰፊ) ጎረቤታቸው የሚደርስባቸውን ችግር ይታገሱ ነበር። ጎረቤታቸው በታሰረ ጊዜ ግን እርሱን ለማስፈታት ጥረት ማድረጋቸው ለጎረቤታቸው ተውበት ማድረግና የእውቀት መድረክ መካፈል ምክንያት ሆኗል።
### 4. የኢማሙ ብልህነትና አስተዋይነት
* አዕምሮአዊ ብስለት፦ "የአቡ ሀኒፋ አዕምሮ ከግማሽ የዓለም ህዝብ አዕምሮ ጋር ቢመዘን የእሳቸው ይበልጣል" ተብሎላቸዋል።
* አሳማኝ ምላሾች፦
* በዳኛው ኢብኑ አቢ ለይላ ላይ የታዩ 6 የህግ ስህተቶችን በማረም ረገድ የነበራቸው ብቃት።
* ውስብስብ ለሆኑ የፍቺና የነጻነት ጥያቄዎች በቅጽበት መፍትሄ መስጠታቸው።
* በዑስማን ቢን አፋን (ረዲየሏሁ ዐንሁ) ላይ መጥፎ የሚናገርን ሰው በብልሃት አሳምነው ተውበት እንዲያደርግ ማድረጋቸው።
### 5. የትምህርትና የዐቂዳ (እምነት) መመሪያ
* የምክክር መድረክ፦ ማንኛውንም (ፈትዋ) ብቻቸውን አይወስኑም ነበር፤ ይልቁንም ከተማሪዎቻቸው (እንደ ቃዲ አቡ ዩሱፍ ካሉ) ጋር በጥልቀት ይመካከሩ ነበር።
* ለወህይ ያላቸው ክብር፦ "ሐዲሱ ትክክለኛ ሆኖ ከተገኘ እሱው መዝሃቤ (መንገዴ) ነው" የሚል ጽኑ መመሪያ ነበራቸው።
* ከስህተት መመለስ፦ አንድ ጉዳይ ሲያቅታቸው "ይህ በሰራሁት ወንጀል ምክንያት ነው" በማለት ተውበት ያደርጉና ሶላት ይሰግዱ ነበር።
### 6. ማጠቃለያና ህልፈት
* በ150 ዓ.ሂ (ኢማም ሻፊዒ በተወለዱበት ዓመት) በተወለዱ በ70 ዓመታቸው ከዚህ ዓለም በሞት ተለይተዋል።
* በባግዳድ ከተማ ህዝቡ በጣም ከመብዛቱ የተነሳ 6 ጊዜ የጀናዛ ሶላት ተሰግዶባቸዋል።
❤11😱3
ተመልከትና ራስህ ፍረድ!
> የተጅዊድ ህጎች ግልጽና በተጅዊድ ኡለሞች ኪታቦቻቸው የሰፈሩ ሆነው ሳለ፣ አንዳንድ ሰዎች ግን ቁርአንን በማንበብ ላይ ድንበር አልፈዋል። ለሰዎች አድካሚና አስቸጋሪ በሆነ አቀራረብ ካልሆነ በቀር ሌላውን ቂራአት አይቀበሉም።
> ይህም አልፎ ተርፎ የራሳቸውን የግል አመለካከት የዕውቀት መሠረት ለማስመስል ይሞክራሉ፤ በዚህ ላይ ያልተስማማቸውን ደግሞ በአላዋቂነት ይወርፋሉ። በአላህ ቃል ለመመሰጥና ለመቅራት የተዘጋጀን ስንት ቀልብ እንዲሰላችና ወደ አላስፈላጊ ጭንቀት (ተክሉፍ) እንዲገባ አድርገውት ይሆን?
> "አላህ ይዘንልን!"
>
❤5
### 📜 የኢማሙ ማሊክ የሕይወት ታሪክ (ክፍል 1)
የመዲናው ኢማም፣ (ኢማሙ ዳሪ አል ሂጅራ) ተብለው የሚጠሩት የታላቁ ዓሊም የኢማሙ ማሊክ አጠር ያለ የሕይወት ታሪክ ፦
1/ ማንነታቸውና አወላለዳቸው
* ስም፦ ማሊክ ኢብኑ አነስ ኢብኑ ማሊክ አል-አስበሒ።
* ልደት፦ በመዲና ከተማ በ93 ዓ.ሂ ተወለዱ።
* ባህሪያቸው፦ ረጅም፣ ግርማ ሞገስ ያላቸውና ለዕውቀት ትልቅ ክብር የሚሰጡ ነበሩ። ሁልጊዜም ንጹህና ያማረ ልብስ ይለብሱ ነበር።
2. የዕውቀት ጉዟቸው
* ያደጉት የዕውቀት ማዕከል በሆነችው በመዲና ከተማ ነው።
* ከተማዋ የታላላቅ ታቢዒዮች መገኛ ስለነበረች፣ ዕውቀት ፍለጋ ወደ ሌላ ሀገር መሄድ ሳያስፈልጋቸው ከመዲና ሊቃውንት ተማሩ።
* ታዋቂው ሰንሰለት (ወርቃማው ሰነሰለት) ሲልሲለቱ አዝ–ዘሀቢያ ማሊክ ከናፊዕ፣ ናፊዕ ከዐብዱላህ ኢብኑ ዑመር፣ እሳቸው ደግሞ ከአላህ መልክተኛ (ﷺ) የዘገቡት የሐዲስ ሰንሰለት(ሰነድ) በሐዲስ ሊቃቅንት ዘንድ "በጣም ትክክለኛው ሰንሰለት" ተብሎ ይታወቃል።
3. ለሐዲስ የነበራቸው ክብርና ግርማ
* የነቢዩን (ﷺ) ሐዲስ ለማስተማር ሲቀመጡ መጀመሪያ ገላቸውን ታጥበው፣ ሽቶ ተቀብተውና ያማረ ልብስ ለብሰው በታላቅ ስክነት ይቀመጡ ነበር።
* "የአላህ መልክተኛ (ﷺ) ሐዲስ ሲወሳ ዝቅ ብዬና አክብሬ እንጂ ማውራት አልፈልግም" ይሉ ነበር።
* በመዲና ከተማ ውስጥ የመልክተኛው (ﷺ) አካል ያረፈባት ምድር ናት በማለት፣ በእድሜ ቢገፉም በእንስሳ ላይ ተጭነው አይሄዱም ነበር።
4. "አል-ሙወጣእ" የተሰኘው ኪታባቸው
* በመጀመሪያ ደረጃ ከተጻፉና እጅግ ትክክለኛ ከሆኑ የሐዲስና የፊቅህ መጽሐፍት አንዱ ነው።
* የጊዜው መሪ የነበረው ሀሩን አር-ረሺድ ይህ ኪታብ በሁሉም ሀገራት እንዲሰራጭና ሕዝቡ በእሱ ብቻ እንዲመራ ቢጠይቃቸውም፣ ኢማሙ ማሊክ ግን "ሰሃቦች ወደ ተለያዩ ሀገራት ተበትነዋል፣ እያንዳንዱም ጋር ዕውቀት አለ" በማለት በሰፊ አመለካከትና በትሕትና ሳይቀበሉት ቀርተዋል።
5. የዓሊሞች ምስክርነት
* ኢማሙ አል-ሻፊዒ፦ "ዑለማእ በተነሱበት ቦታ ሁሉ ማሊክ እንደ ደማቅ ኮከብ ናቸው" ብለዋል።
* ኢማሙ አሕመድ፦ "ማሊክ በሁሉም ነገር ላይ አስተማማኝና ጠንካራ ናቸው" ሲሉ መስክረውላቸዋል።
📌 ማሳሰቢያ፦ ይህ የኢማሙ ማሊክ የሕይወት ታሪክ የመጀመሪያው ክፍል ሲሆን፣ በቀጣይ ስለ ፊቅህ አቋማቸውና ስለ መጨረሻ ዘመናቸው የምናይ ይሆናል።
🔗 ለተጨማሪ ትምህርቶች ቻናላችንን ይቀላቀሉ፦
[ https://t.me/sultan_54]
❤7
📹 የሀጅ ተጛዦች ስንቅ
(10 የቪድዮ መማሪያዎች)

ስኬታማ ሀጅ ከመማር ይጀምራል!

📼 በአማርኛ ቋንቋ ተተርጉመው በስእላዊ መግለጫዎች የተዘጋጁ አስር አጫጭር የመማሪያ ቪዲዮዎች

Share  Share Share

ሊንኮቹን በመጠቀም ሀጅ ለነየቱ ሰዎች እናድርስ!

1) ሐጅን የሚመለከት የትውውቅ መቅድም
http://youtu.be/YBVaAPCw0bo

2) ሐጅና ዑምራን የሚመለከቱ ድንጋጌዎች
http://youtu.be/UIxUyDy7_6E

3) የሐጅ ማእዘናት ዋጅቦችና ሱናዎች
http://youtu.be/DOPX-zlTcTk

4 ) የዑምራ ማእዘናት ዋጅቦችና ሱናዎች
http://youtu.be/pxHnlxWRJnQ

5) ሚቃቶች:
http://youtu.be/tPmaOJd6iUQ

6) ኑሱክና ተልቢያ
http://youtu.be/QI9k3Lv6GBE

7)  ኢሕራም
http://youtu.be/G5dGhSAdsNo

8) ፍድያ (ቤዛ) እና ሀድይ
http://youtu.be/jcA2HJtyylU

9) የሐጅና ዑምራ አፈጻጸም
http://youtu.be/dCvfiz4q2Rc

10) የመዲና ጉብኝት የመዲና ትሩፋትና የላቀ ደረጃዋ
http://youtu.be/AYQIPAI3lC8

በተለይ ሐጅ ለነየቱ እናድርስ... አላህ ይቀበላቸው! ሀጅ መብሩር ያድርግላቸው!

© t.me/sultan_54
❤9👍6
## 📜 የኢማም ማሊክ ኢብኑ አነስ የሕይወት ታሪክ (ክፍል ሁለት)
ይህ ክፍል የኢማሙን የዕውቀት ደረጃ፣ ጥንቃቄያቸውንና የደረሰባቸውን መከራ በዝርዝር ያብራራል፦
### 1. በፈትዋ ላይ የነበራቸው ከፍተኛ ጥንቃቄ
* ኢማም ማሊክ በፈትዋ ላይ በጣም ጥንቁቅ ነበሩ።
* "አላውቅም" ማለትን ያዘወትሩ ነበር፤ (40 ጥያቄዎች ቀርባውላቸው 37ቱን ጥያቄዎችን አላውቅም በማለት መለሰው ሶስቱን ብቻ መልሰዋል) አላውቅም(አላሁ አዕለም) የዕውቀት ግማሽ እንደሆነ ይቆጥሩት ነበር።
* ሰባ የመዲና ኡለማዎች"ለዚህ ብቁ ነህ" ብለው ሳይመሰክሩላቸው ለፈትዋ አልተቀመጡም ነበር።
### 2. ዕውቀትና ተግባር
* ዕውቀት ማለት ብዙ ኪታቦችን መሸምደድ ሳይሆን አላህ በልብ ውስጥ የሚያስቀምጠው "ብርሃን" መሆኑን ያስተምሩ ነበር።
* ዕውቀት የሚፈለገው ለአላህ ተብሎና ለመስራት እንጂ ለዱንያ ክብር ተብሎ መሆን እንደሌለበት ያሳስቡ ነበር።
### 3. ለሱና የነበራቸው ክብር
* "ሱና ማለት እንደ ኑህ መርከብ ናት፤ የተሳፈረባት ይድናል፣ ወደ ኋላ የቀረ ግን ይሰጥማል" የሚለው ታዋቂ ንግግራቸው ተጠቃሽ ነው።
* በመለኮታዊ ባህሪያት ላይ ጥያቄ ሲጠየቁ "እንዴት?" ብሎ መጠየቅ ቢድዓ (ፈጠራ) መሆኑንና ባለንበት መቀበል እንደሚገባ በመግለጽ የታወቀውን መመሪያ አስቀምጠዋል።
### 4. የደረሰባቸው መከራና ትዕግስታቸው
* በወቅቱ በነበሩ ምቀኞች ወሬ ምክንያት በከተማው ገዢ ከፍተኛ እንግልት ደርሶባቸዋል።
* "በግዴታ የተደረገ ፍቺ ዋጋ የለውም" የሚል ፈትዋ በመስጠታቸው ተገርፈዋል፣ እጃቸውም ተቆልፎ እስኪወልቅ ድረስ ተጎትተዋል።
* ነገር ግን ይህ መከራቸው በሕዝብ ዘንድ ያላቸውን ክብርና ዝና ይበልጥ ከፍ አድርጎታል።
### 5. ድንቅ ምክሮቻቸው
* "ንግግሩ ዕውቀትን የሚጨምርልህን፣ ተግባሩ ደግሞ ወደ መጨረሻው ዓለም (አኺራ) የሚያስታውስህን ሰው ብቻ ጓደኛ አድርግ።"
* በሰው ፊት ከምትሰራው በጎ ስራ ይልቅ በድብቅ (በአንተና በአላህ መካከል ብቻ) የምትሰራው ስራ ይበልጥ ይጥቀምሃል።
### 6. የኢማሙ ሕይወት ፍፃሜ
* በሕይወታቸው የመጨረሻ ዘመን ላይ መስጂድ መሄድና ከሰው ጋር መቀላቀል አቁመው ነበር።
* ሲሞቱ እንደተናገሩት ምክንያቱ "የሽንት ማምለጥ" ህመም ስለነበረባቸው የመስጂዱን ንጽሕና ላለማርከስና አላህንም ለሰው ላለማማረር ነበር።
* በሂጅራ አቆጣጠር በ179 ዓ.ሂ ወደ ማይቀረው ዓለም ተሸኝተዋል።

🔗 ለተጨማሪ ትምህርቶች ቻናላችንን ይቀላቀሉ፦

© t.me/sultan_54
❤6👍2💔1
"እወቅ! ነፍስህን መዘናጋትን እና መሰላቸትን ካስለመድካት ሁሌም ስልቹ ትሆናለች። ቁርጠኝነትን እና ለመልካም ስራ መነሳሳት ካስለመድካትም እንዲሁ።"
✍ሸይኽ ዑሰይሚን (ረሂመሁላህ)
👍23❤2
## 📜 የኢማሙ ሻፊዒይ የሕይወት ታሪክ (ክፍል አንድ)
ይህ ክፍል በታላቁ ዓሊም ኢማሙ ሻፊዒይ የልጅነት ሕይወትና ለዕውቀት በነበራቸው ፍቅር ላይ ያተኩራል፦
### 1. ውልደትና እድገት
* ኢማሙ ሻፊዒይ የተወለዱት በሂጅራ አቆጣጠር በ150 ዓ.ሂ ነው (ይህ ዓመት ታላቁ ዓሊም አቡ ሃኒፋ የሞቱበት ዓመት ነው)።
* የተወለዱት በፍልስጤም "ጋዛ" ሲሆን፣ አባታቸውን በሕፃንነታቸው አጥተው በየቲምነትና በድህነት አድገዋል።
* እናታቸው በጣም አስተዋይ ሴት ነበሩ፤ ልጃቸው የዘር ሐረጉ እንዳይጠፋና ዕውቀት እንዲቀስም ገና በሁለት ዓመቱ ወደ መካ ይዘውት ተመለሱ።
### 2. አስደናቂው የማስታወስ ችሎታ
* ገና በሕፃንነታቸው መምህሩ ሌሎችን ተማሪዎች ሲያቀራ በጆሮአቸው በመስማት ብቻ ይሸመድዱ ነበር።
* ቤተሰቦቻቸው ደሃ ስለነበሩ መጻፊያ ወረቀት መግዛት አይችሉም ነበር። በመሆኑም በመንገድ ላይ የሚገኙ አጥንቶችንና የሸክላ ስብርባሪዎችን በመሰብሰብ ዕውቀትን ይጽፉባቸው ነበር።
### 3. የቋንቋና የፊቅህ ጥናት
* ንግግራቸው ይበልጥ እንዲጠራና የዓረብኛ ቋንቋን በጥልቅ ለማወቅ "ሁዘይል" በተባለ የገጠር ጎሳ ውስጥ ለ17 ዓመታት ኖረዋል።
* በኋላም ወደ ፊቅህ በመዞር የታላቁን የኢማም ማሊክን ኪታብ "አል-ሙወጣእ" በ9 ቀናት ውስጥ ብቻ ሸምድደው አጠናቀዋል።
### 4. ከኢማም ማሊክ ጋር የተደረገው ታላቅ ቀጠሮ
* ኢማም ማሊክ ዘንድ ለመማር በሄዱ ጊዜ ባሳዩት ብልህነት ኢማሙ ተገርመው እንዲህ አሏቸው፦ "አንተ መሐመድ ሆይ! አላህን ፍራ፣ ወንጀልንም ራቅ፤ ወደፊት ትልቅ ደረጃ ላይ እንደምትደርስ ይታየኛል።"
### 5. የሊቃውንት ምስክርነት
* ኢማም አሕመድ ኢብኑ ሐንበል ስለ እሳቸው ሲናገሩ፦ "ኢማሙ ሻፊዒይ ለዚህች ዓለም እንደ ፀሐይ፣ ለሰውነት ደግሞ እንደ ጤና ናቸው" ብለዋል።
### 6. አምልኮና ስነ-ምግባር
* ሌሊታቸውን ለሦስት ይከፍሉት ነበር፦ አንደኛው ክፍል ለመጻፍ፣ ሁለተኛው ለመስገድ፣ ሦስተኛው ደግሞ ለመኝታ።
* ቁርአን ሲቀሩ ድምፃቸው በጣም ማራኪና ልብ የሚነካ በመሆኑ፣ ሰዎች ሲሰሟቸው ያለቅሱ ነበር።
ምንጭ፦ የዶ/ር ዐዚዝ ኢብኑ ፈርሀን ትምህርት
መልካም ንባብ!
❤9
### 📺 የሸይኽ ኢብኑ ዑሰይሚን የሳተላይት ቻናል
ይህ ቻናል የታላቁ ዓሊም የሸይኽ ሙሐመድ ኢብኑ ሳሊሕ አል-ዑሰይሚን (ረሒመሁላህ) ውድ የሆኑ የዕውቀት ቅርሶችን ለዓለማችን ሙስሊሞች ለማድረስ በሸይኽ ኢብኑ ዑሰይሚን በጎ አድራጎት ድርጅት
(مؤسسة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين الخيرية)
በኩል የተቋቋመ የየዒልም ማዕከል ነው።
#### 🌟 ቻናሉ ምን ምን ይዘቶችን ያስተላልፋል?
* ጥልቅ የዲን ትምህርቶች፦ ሸይኹ በዑነይዛ ታላቁ መስጂድ ውስጥ ይሰጧቸው የነበሩ የተፍሲር፣ የሐዲስ፣ የፊቅህና የዐቂዳ… ትምህርቶች።
* ፈትዋዎች፦ በተለይም ታዋቂው የ"ኑሩን ዓላ አድ–ደርብ" ፕሮግራም ላይ ይሰጧቸው የነበሩ ቀለል ያሉና ግልጽ ምላሾች።
* አጠቃላይ ምክሮች፦ ለተማሪዎችና ለመላው ሙስሊም ማህበረሰብ የሚያስተላልፏቸው ማራኪ የሆኑ የአኽላቅ እና የዒባዳ ትምህርቶች።
#### 📡 የስርጭት መረጃ (Frequency)
በትክክለኛና ጥራት ባለው መልኩ በቤታችሁ ለመከታተል የሚከተለውን ፍሪኩዌንሲ ይጠቀሙ፦
* ሳተላይት፦ ናይል ሳት (Nilesat)
* Frequency: 11137
* Polarity: V (Vertical) - በቁም
* Symbol Rate: 27500
* FEC: 3/4
> "ሸሪዓዊ ዕውቀት የነቢያት ውርስ ነው!"
> ትክክለኛውን የእስልምና ዕውቀት ከታላላቅ የዘመናችን ሊቃውንት መቅሰም ለሚፈልግ ይህ ቻናል ታላቅ ምርጫ ነው።
>
**t.me/Sultan_54
❤7
Audio
​አዲስ የድምፅ ሙሓደራ! 📢
ርዕስ፡ የዘመኑ የሱና አንበሳ - ሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያ 🛡️
ክፍል(1)
​በአላህ ፈቃድ ስለ ሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያ ሙሉ የሕይወት ታሪክ የሚዳስስ የድምፅ ሙሓደራ አዘጋጅተንላችኋል።
​በሙሓደራው ውስጥ የሚዳሰሱ ነጥቦች፦
✅ የኢብኑ ተይሚያ አስደናቂ የልጅነት ጊዜ
✅ ለዕውቀት የነበራቸው ልዩ ትጋትና የማስታወስ ችሎታ
✅ የገጠሟቸው ፈተናዎችና የእስር ቤት ሕይወታቸው
✅ ታታሪው ተማሪአቸው ኢብኑል ቀይም ስለ እሳቸው ምን ይላል?
✅ የመጨረሻው የሕይወት ታሪካቸውና ለኡማው የተዉት ቅርስ
​ይህንን አስተማሪ ዝግጅት ሰምተው ለሌሎችም ያጋሩ። ኸይርን በማመላከት የአጅሩ ተካፋይ ይሁኑ!

​🔗 ቻናላችንን ይቀላቀሉ፡ @sultan_54
❤14👍2
## የኢማሙ አሽ-ሻፊዒ የሕይወት ታሪክ (ክፍል 2)
### 1. በዘርፈ ብዙ ዕውቀታቸው
* የሕክምና ዕውቀት፦ ኢማሙ አሽ-ሻፊዒ የሕክምና ዕውቀትን የዕውቀት ሲሶ (አንድ ሶስተኛ) እንደሆነ ያምኑ ነበር። ሙስሊሞች ይህን ዘርፍ ችላ ማለታቸው ይቆጫቸው ነበር።
* የቀስት ውርወራ፦ በዕውቀት ፍለጋ ጎን ለጎን የቀስት ውርወራን ያዘወትሩ ነበር። ካስር ቀስት አስሩንም በትክክል የመምታት ልዩ ብቃት ነበራቸው።
* የአስተውሎት (ፈራሳ) ጥበብ፦ ሰውን በማየት ብቻ ማንነቱንና ሁኔታውን የመረዳት (ፈራሳ) ልዩ ተሰጥኦ ነበራቸው።
### 2. የዒልም ቅርስና ድርሰቶቻቸው
* የኡሱል አል-ፊቅህ ፈር ቀዳጅ፦ (ኡሱል አል-ፊቅህ) ዙሪያ ለመጀመሪያ ጊዜ "አር-ሪሳላህ" የተሰኘውን ኪታብ የደረሱ ታላቅ ሰው ናቸው።
* የድርሰት ፍጥነት፦ በጥራትና በጥልቀት የታጀቡ ድርሰቶቻቸውን በፍጥነት በማጠናቀቅ ይታወቃሉ። አንዳንዴ ሙሉ ኪታብን በግማሽ ቀን ውስጥ ያጠናቅቁ ነበር።
* ታዋቂ ኪታቦቻቸው፦ "አል-ኡም"፣ "ጂማዕ አል-ኢልም" (ሱናን ለመከላከል የተጻፈ) እና "አል-ናሲክ ወል-መንሱክ" ተጠቃሽ ናቸው።
### 3. የዒልም መንገዳቸውና ዓቂዳቸው
* የሰለፎች መንገድ፦ በዓቂዳ ረገድ የሰለፎችን መንገድ የተከተሉና ለሱና ጥብቅ የነበሩ ዓሊም ናቸው።
* የማስረጃ አጠቃቀም፦ በማስረጃነት ቁርአንን፣ ትክክለኛ ሐዲሶችን፣ ኢጅማዕን እና ቂያስን ይጠቀሙ ነበር።
### 4. የክርክር ብቃትና የሊቃውንት ምስክርነት
* የክርክር ጥበብ፦ በማንኛውም የዕውቀት ክርክር የማይንገደገዱና በማስረጃ ረቺ የነበሩ ሲሆን፣ በማንኛውም ክርክር ተሸንፈው እንደማያውቁ ይነገራል።
* የኢማም አሕመድ ምስክርነት፦ ኢማም አሕመድ ኢብኑ ሐንበል ስለ እሳቸው ሲናገሩ "ዓይኖቼ እንደ እሳቸው ያለ ሰው አይተው አያውቁም" በማለት የመሰከሩላቸው ታላቅ መምህር ናቸው።
### 5. ድንቅ አባባሎቻቸው
* "ቁርአንን የተማረ ክብሩ ይገዝፋል፤ ፊቅህን የተማረ ማዕረጉ ይላቃል፤ ቋንቋን የተማረ ባህሪው ይለሰልሳል..."
* "ዒልምን መቅሰም ከትርፍ (ናፍላ) ሰላት ይበልጣል።"
* "እራሱን ያልጠበቀ ዒልሙ አይጠቅመውም።"
### 6. ስነ-ጽሑፍና ግጥሞቻቸው
* ኢማሙ አሽ-ሻፊዒ በግርማዊነታቸውና በቋንቋ ንግግራቸው የሚደነቁ ገጣሚም ነበሩ። ግጥሞቻቸው በዙህድ እና በስነ-ምግባር የታነጹ ናቸው።
### 7. ህልፈታቸው
* በ204 ዓመተ ሂጅራ በግብፅ ምድር በ54 ዓመታቸው ከዚህ ዓለም በሞት ተለዩ። በታሪክ የማይረሳ የዕውቀት ቅርስና መልካም ስም ጥለው አልፈዋል።
> "አላህ ማረፊያቸውን ጀነት ያድርግላቸው!"
>
❤9
አሻኢራዎች "ቁርአን ፍጡር ነው" የሚል እምነት አላቸው፣ ይህ ንግግር በሱና ሊቃውንት ዘንድ እጅግ አደገኛና ከእስልምና የሚያስወጣ ነው።
​ አል-በይጁሪ ንግግር፦ "ጀውሃረት አት-ተውሂድ ማብራሪያ ገፅ(108) ላይ" አላህ ቁርአንን መጀመሪያ በለውሐል መሕፉዝ ላይ ፈጥሮታል።" ይላሉ
​ አል-ባቂላኒ ንግግር፦ "አል-ኢንሳፍ" በተሰኘው ኪታባቸው ላይ "ከቦታ ወደ ቦታ የሚሸጋገረው ቁርአን የጅብሪል ንግግር ነው።" ብለዋል፣ ይህ ደግሞ ቁርአን የአላህ ቃል መሆኑን መካድና ከሙስሊሞች ስምምነት ያፈነገጠ አቋም ነው።
​ የሰለፎችና የኢማም አል-ቡኻሪ አቋም
​ኢማም አል-ቡኻሪ "ኸልቁ አፍዓሊል ዒባድ" በተሰኘው ኪታባቸው ላይ እንደገለጹት፤ ቁርአን ፍጡር ነው የሚል ሰው ከእስልምና ይወጣል።" በማለት አስፍረዋል።
​ዐብደላህ ኢብኑ ሙባረክ እንዲህ ብለዋል፦ "አላህ '(እኔ አላህ ነኝ፣ ከእኔ ሌላ አምላክ የለም)' ያለውን ቃል ፍጡር ነው የሚል ሰው ከእስልምና ወጥቷል።"
​አመክንዮአዊ ማስረጃ
ከዛፉ በስተኩል ሙሳ አለይሂ ሰላም፦
﴿ إِنَّنِيٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِي وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِيٓ  ﴾ [طه: 14]
የሚለውን ቃል(ድምፅ) ሰምቷል።
​ቁርአን ፍጡር ቢሆን ኖሮ፣ አምላክነትን በሐሰት እንደሞገተ ፍጡር ይቆጠር ነበር። ነገር ግን ቁርአን የአላህ ቃል በመሆኑና አምላክነቱንም እራሱ ስለሚገልጽ ፍጡር ሊሆን አይችልም።
​የአህሉ ሱና አቋም ቁርአን የአላህ ቃል እንጂ ፍጡር አለመሆኑን የሚያረጋግጥ ትክክለኛ መንገድ ነው።
​📢 ለተጨማሪ ትምህርቶች ቻናላችንን ይቀላቀሉ፦
https://t.me/sultan_54
❤1
የሰው ልጅ ከወንጀል ሲርቅና ልቡ ሲጠራ፣ ለአላህ ፍራቻና ለቁርአን ግሳጼዎች ያለው ስሜት ፈጣን ይሆናል፣ በቀላሉ ልቡ ተነክቶ እንባው ይፈሳል።

​ምንጭ፦ መጅሙዕ ረሳኢል ኢብኑ ረጀብ (1/262)
❤10👌5👍1
Audio
አዲስ ሙሓደራ - ክፍል 2 📢
​ርዕስ፦ የሸይኹል ኢስላም ዒባዳና የጽናት ተጋድሎ
​በክፍል አንድ ስለ ትምህርታቸውና ስለ ዕውቀታቸው አይተን ነበር። በዚህ በሁለተኛውና የመጨረሻው ክፍል ደግሞ፦
✅ ስለ አስደናቂው ትሕትናቸውና ልግስናቸው፤
✅ ስለ ጀግንነታቸውና ስለ እስር ቤት ቆይታቸው፤
✅ ስለ መጨረሻው የሕይወት እስትንፋስና ታሪካዊው የቀብር ስነ-ስርዓት...
በሰፊው ይተነተናል።
​ይህንን መንፈስ የሚያድስ ታሪክ አዳምጠው ሲጨርሱ ለወዳጅ ዘመድዎ ያጋሩ።
​ሊንኩን በመጫን ያዳምጡ፦
[]🔗 https://t.me/sultan_54
👍2