Sunnaty
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Quand jeûner trois jours dans le mois ?
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Selon Abdullah ibn Al ‘Aas radiya Allahu ‘anhuma , le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit

"Le jeûne de trois jours de chaque mois est comme le jeûne de tout le temps"

(Rapporté par Al Bukhari et Muslim) 
 
Question posée à Cheikh Al Uthaymin :
 
Le jeûne de trois jours de chaque mois, est-ce qu'il doit être pratiqué les jours blancs seulement? Ou est-ce permis de les jeûner n'importe quel jour dans le mois ?
 
Réponse :
 
Il est permis à l'homme de les jeûner au début du mois, au milieu ou à la fin de celui-ci, que ce soit à la suite ou dispersé.
 
Mais le meilleur est qu'il soit pratiqué lors des jours blancs qui sont le 13, 14, 15 du mois.
 
‘Aicha radiya Allahu 3anha a dit :
 
" Le Prophète صلى الله عليه وسلم jeûnait de chaque mois 3 jours, il ne se souciait pas sur le faite qu'il les jeûne au début du mois ou à la fin"       
 


Question :
 
Pourquoi le jeûne de trois jours de chaque mois est compté comme si on jeûnait tout le temps ?
 
Réponse :
 
Comme l'a dit Cheikh Abdul Muhsin Al Abbad lors de son explication de Bulugh Al Maram ce ramadan passé, c'est parce que la bonne action est multiplié par 10, donc 3 jours jeûnés équivaut à 30 jours, Allah dit (traduction rapprochée) :  
 
« Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant ; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. » Sourate 6 verset 160
 
Majmou3 al fatwa cheikh Al ‘Uthaymin (20/question 376)
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السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Nous vous informons que les cours de Tafsir de Juzz Amma sont temporairement suspendus jusqu’après le mois de Ramadan, in shaa Allah.
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PDF_Les_règles_du_jeûne_Shaykh_M'hamed_Tchalabi_qu'Allah_le_préserve.pdf
4.4 MB
🌙 LES RÈGLES DU JEÛNE

⚫️Document réalisé par notre shaykh M’hamed Tchalabi حفظه الله

➖
✅ t.me/MTchalabi
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Forwarded from Sunnaty
Quelques actes méritoires durant le jeûne.

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Forwarded from Sunnaty
Le moment de la rupture du jeûne est une situation d'exaucement de l'invocation car elle est faite à la fin de l'adoration et parce que c'est lors de sa rupture que la personne se trouve souvent la plus faible.

Madjmou' Al- Fatawa 15/36
Sheikh Ibn Utheymine
رحمه الله

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