Агентство горного туризма опубликовало календарь январских ивентов на курортах.
Фестивали, снег, вечеринки и горы эмоций — зима здесь бьётся в ритме сердца!
#WinterHeartBeat #WintersHeartBeatsInGeorgia
@SvanetiGe
Фестивали, снег, вечеринки и горы эмоций — зима здесь бьётся в ритме сердца!
#WinterHeartBeat #WintersHeartBeatsInGeorgia
@SvanetiGe
1❤5👍2
Швейцарская компания GEOTEST завершила технический аудит 22 ледниковых ущелий Грузии, включая критические зоны Сванети.
Данный процесс знаменует переход стратегии управления природными активами от реактивного устранения последствий к предиктивной аналитике на основе инструментальных данных. Актуальность внедрения систем мониторинга подтверждается ретроспективным анализом: гляциальный паводок 2018 года в ущелье Ненскра (Чубери) продемонстрировал высокую уязвимость региональной инфраструктуры, включая энергетические объекты и транспортные узлы.
Согласно статистике Национального агентства окружающей среды, ежегодный экономический ущерб от геологических и гидрометеорологических процессов оценивается в диапазоне 100–150 млн GEL, что создает существенную нагрузку на бюджетную систему.
Текущий отчет констатирует отсутствие имминентных (непосредственных) рисков прорыва ледниковых озер в исследованных локациях, однако фиксирует необходимость устранения «слепых зон» в наблюдении.
В рамках операционного плана на 2026 год инициировано развертывание сети автоматизированных систем раннего оповещения (Early Warning Systems). Параллельно в Администрации правительства формируется централизованный механизм управления для консолидации потоков данных и преодоления ведомственной фрагментации.
@SvanetiGe
Данный процесс знаменует переход стратегии управления природными активами от реактивного устранения последствий к предиктивной аналитике на основе инструментальных данных. Актуальность внедрения систем мониторинга подтверждается ретроспективным анализом: гляциальный паводок 2018 года в ущелье Ненскра (Чубери) продемонстрировал высокую уязвимость региональной инфраструктуры, включая энергетические объекты и транспортные узлы.
Согласно статистике Национального агентства окружающей среды, ежегодный экономический ущерб от геологических и гидрометеорологических процессов оценивается в диапазоне 100–150 млн GEL, что создает существенную нагрузку на бюджетную систему.
Текущий отчет констатирует отсутствие имминентных (непосредственных) рисков прорыва ледниковых озер в исследованных локациях, однако фиксирует необходимость устранения «слепых зон» в наблюдении.
В рамках операционного плана на 2026 год инициировано развертывание сети автоматизированных систем раннего оповещения (Early Warning Systems). Параллельно в Администрации правительства формируется централизованный механизм управления для консолидации потоков данных и преодоления ведомственной фрагментации.
@SvanetiGe
1👍8
Сегодня по традиции в сванских домах убирали новогодние украшения, а завтра 18го января встречали духов, которые оставались в дома до Крещения.
@SvanetiGe
@SvanetiGe
1❤14
Forwarded from Wellness 360
Друзья, чтобы канал Welless 360 Georiga продолжал существование, мне необходима ваша поддержка.
Вот уже почти год я инвестирую собственные средства, чтобы снимать для вас и для всего мира подкасты и видео интервью о Грузии и о людях живущих и работающих здесь. К сожалению, за это время не смогла найти ни спонсоров, ни рекламодателей, ни партнеров и вынудена остановить съемки.
Но если я буду получать хоть небольшую финансовую поддержку от людей, я смогу продолжать рассказывать о велнес и медецине, о туризме и Грузии.
Я сделала платный ранний доступ к видео не для того, чтобы кому-то стало не удобно, а для того, чтобы цено чашки кофе вы поддержали моей проект.
А если вы хотиет стать спонсоров или рекламодателем, свяжитесь со мной.
Вот уже почти год я инвестирую собственные средства, чтобы снимать для вас и для всего мира подкасты и видео интервью о Грузии и о людях живущих и работающих здесь. К сожалению, за это время не смогла найти ни спонсоров, ни рекламодателей, ни партнеров и вынудена остановить съемки.
Но если я буду получать хоть небольшую финансовую поддержку от людей, я смогу продолжать рассказывать о велнес и медецине, о туризме и Грузии.
Я сделала платный ранний доступ к видео не для того, чтобы кому-то стало не удобно, а для того, чтобы цено чашки кофе вы поддержали моей проект.
А если вы хотиет стать спонсоров или рекламодателем, свяжитесь со мной.
Patreon
Интервью с основателем курорта Биоли в Грузии, инвестиции 55 млн в веленс. | Wellness360Georgia
Интервью с основателем курорта Биоли в Грузии, инвестиции 55 млн в веленс. by Wellness360Georgia on Patreon. Join Wellness360Georgia's community for exclusive content and updates.
❤4
В Сванетии началась «Неделя душ» — мистическая традиция «Липаанали»
18 января в Верхней Сванетии (в Нижней немного иначе) начинается неделя поминовения душ «Липаанали». Раньше к этим дням готовились по-особенному. Абсолютно все семейные вещи и даже мебель (столы, стулья), которыми пользовалась семья, мыли. С утра 18-го числа начинались приготовления, чтобы вечером встретить гостей накрытым столом, причем все блюда на столе должны были быть постными. По верованиям сванов, в эти дни души умерших посещали свои семьи.
Их пребывание продолжалось с 18-го числа до следующего понедельника. Случалось и так, что если 18-е выпадало на воскресенье, то праздник длился всего один день...
Сегодня церковь считает, что это нехристианский подход, поэтому с таким размахом его уже не отмечают, однако традиция все равно продолжается.
Предлагаем вашему вниманию воспоминания Лали Маргиани об этих днях:
«18 января тогда никто не постился, и лишь единицы знали, что канун Крещения — это день строгого поста. Тем не менее, в этот день готовились исключительно постные блюда. В семье все знали, что эти угощения предназначены для вечера. Как говорила бабушка, «мушгвралешд» (для гостей). Ближе к вечеру, когда почти всё было готово, дедушка скручивал восковые свечи, а мама начинала печь хлеб. Хлеба должны были быть тонкими, и их протыкали пальцем. Говорили: чем больше будет «натитури» (отметин от пальца) на хлебе, тем большему количеству душ достанется угощение.
Первый хлеб обязательно нужно было разломить и разложить снаружи на подоконниках. После выпечки хлеба, в сумерках, накрывали стол. Всё ставили в посуде, хлеб не нарезали. Ножа на столе быть не должно было. Бабушка мазала нам, детям, лбы сажей, раскладывала ножи на кроватях (чтобы души не приближались к постелям) и открывала все двери. Стулья у стола она расставляла так, чтобы можно было сесть (немного отодвигала).
Дедушка крепил зажженные свечи к блюдам, женщины вставали на колени, нас, детей, ставили в угол у печки. Мужчины поднимали бокалы, и дедушка приветствовал гостей подобающими хозяину словами. Я их никогда не видела, но чувствовала иную атмосферу. Бабушка тоже что-то бормотала, наверное, ласкала души словами.
Свечи не дожигали до конца, так как их нужно было зажигать на протяжении всей недели. Потом мы садились за стол, поминали усопших. В эту ночь нужно было рассказывать сказки, соседи должны были ходить друг к другу в гости. Нельзя было громко разговаривать или спорить, даже мы, дети, не шумели. И мистика этого первого вечера заключалась в том, что именно в момент прихода «гостей» обязательно начинал сыпать снежок.
Также 18-го, закончив приготовления к застолью, шли на кладбище, приглашали душу усопшего и говорили, чтобы он приводил с собой столько гостей, сколько захочет, и кого захочет. И сейчас, если в тот вечер не пошел снег, тропинку, ведущую с кладбища, посыпают снегом, чтобы она была чистой.
19-го числа всё было скоромным (не постным). Среда и пятница — постные дни. А в субботу снова готовилось всё свежее, и гости отправлялись на собрание в «Лалхор». Там решалось, кого в течение года заберут в «большой мир» — так говорила бабушка. В воскресенье к 4-5 часам нужно было встретить вернувшихся с холода горячим «ташмиджаби» (смесь картофельного пюре и сыра) или кашей. А поздно вечером — снова мясо и другие блюда.
Раньше, говорят, плели гирлянды-цепочки из березовых стружек и вешали их над печкой, как качели, чтобы души могли на них посидеть...
На рассвете понедельника вставала или мама, или дедушка (пока был жив, потом его сменил папа), и снова совершался тот же ритуал. Затем со свечой и одним стаканом напитка, который по пути выливали на землю, шли к воротам, выходящим во двор, и говорили: «Оставьте нам хороший след (удачу), и если мы не смогли принять вас достойно, простите нас», — и прикрепляли свечу справа от двери. Гости покидали нас, в доме воцарялась привычная атмосфера, и словно наступала пустота."
автор Ана Чартолани
@SvanetiGe
18 января в Верхней Сванетии (в Нижней немного иначе) начинается неделя поминовения душ «Липаанали». Раньше к этим дням готовились по-особенному. Абсолютно все семейные вещи и даже мебель (столы, стулья), которыми пользовалась семья, мыли. С утра 18-го числа начинались приготовления, чтобы вечером встретить гостей накрытым столом, причем все блюда на столе должны были быть постными. По верованиям сванов, в эти дни души умерших посещали свои семьи.
Их пребывание продолжалось с 18-го числа до следующего понедельника. Случалось и так, что если 18-е выпадало на воскресенье, то праздник длился всего один день...
Сегодня церковь считает, что это нехристианский подход, поэтому с таким размахом его уже не отмечают, однако традиция все равно продолжается.
Предлагаем вашему вниманию воспоминания Лали Маргиани об этих днях:
«18 января тогда никто не постился, и лишь единицы знали, что канун Крещения — это день строгого поста. Тем не менее, в этот день готовились исключительно постные блюда. В семье все знали, что эти угощения предназначены для вечера. Как говорила бабушка, «мушгвралешд» (для гостей). Ближе к вечеру, когда почти всё было готово, дедушка скручивал восковые свечи, а мама начинала печь хлеб. Хлеба должны были быть тонкими, и их протыкали пальцем. Говорили: чем больше будет «натитури» (отметин от пальца) на хлебе, тем большему количеству душ достанется угощение.
Первый хлеб обязательно нужно было разломить и разложить снаружи на подоконниках. После выпечки хлеба, в сумерках, накрывали стол. Всё ставили в посуде, хлеб не нарезали. Ножа на столе быть не должно было. Бабушка мазала нам, детям, лбы сажей, раскладывала ножи на кроватях (чтобы души не приближались к постелям) и открывала все двери. Стулья у стола она расставляла так, чтобы можно было сесть (немного отодвигала).
Дедушка крепил зажженные свечи к блюдам, женщины вставали на колени, нас, детей, ставили в угол у печки. Мужчины поднимали бокалы, и дедушка приветствовал гостей подобающими хозяину словами. Я их никогда не видела, но чувствовала иную атмосферу. Бабушка тоже что-то бормотала, наверное, ласкала души словами.
Свечи не дожигали до конца, так как их нужно было зажигать на протяжении всей недели. Потом мы садились за стол, поминали усопших. В эту ночь нужно было рассказывать сказки, соседи должны были ходить друг к другу в гости. Нельзя было громко разговаривать или спорить, даже мы, дети, не шумели. И мистика этого первого вечера заключалась в том, что именно в момент прихода «гостей» обязательно начинал сыпать снежок.
Также 18-го, закончив приготовления к застолью, шли на кладбище, приглашали душу усопшего и говорили, чтобы он приводил с собой столько гостей, сколько захочет, и кого захочет. И сейчас, если в тот вечер не пошел снег, тропинку, ведущую с кладбища, посыпают снегом, чтобы она была чистой.
19-го числа всё было скоромным (не постным). Среда и пятница — постные дни. А в субботу снова готовилось всё свежее, и гости отправлялись на собрание в «Лалхор». Там решалось, кого в течение года заберут в «большой мир» — так говорила бабушка. В воскресенье к 4-5 часам нужно было встретить вернувшихся с холода горячим «ташмиджаби» (смесь картофельного пюре и сыра) или кашей. А поздно вечером — снова мясо и другие блюда.
Раньше, говорят, плели гирлянды-цепочки из березовых стружек и вешали их над печкой, как качели, чтобы души могли на них посидеть...
На рассвете понедельника вставала или мама, или дедушка (пока был жив, потом его сменил папа), и снова совершался тот же ритуал. Затем со свечой и одним стаканом напитка, который по пути выливали на землю, шли к воротам, выходящим во двор, и говорили: «Оставьте нам хороший след (удачу), и если мы не смогли принять вас достойно, простите нас», — и прикрепляли свечу справа от двери. Гости покидали нас, в доме воцарялась привычная атмосфера, и словно наступала пустота."
автор Ана Чартолани
@SvanetiGe
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
30❤27👍3
Сегодня в Латали (Иенаши) отмечается праздник Квириан-Сириан.
В Сванети очень много традиционных праздников и ритуалов, которые есть в одной общине, но нет в других. Поэтому так важно сохранять эти крупицы сванской культуры.
В этот день мужчины ходят по деревне и заходят в дома и просят Квириана- Сириана даровать дому благосостояние, семье здоровье, прибавление скота, хорошего урожая в наступающем году и всего самого наилучшего.
В свою очередь хозяева дома благодарят людей за молитву и выносят им угощение: кубдари, хачапури и, конечно, сванский натхан.
Поэтому к концу деревни процессия становится шумной и веселой.
За свою жизнь в Сванети, я уже 15 раз становилась участницей этого действия, в своих архивах я нахожу много чудесных фотографий, на которых взрослые и пожилые мужчины, многих из которых уже нет в живых.
И я рада, что смогла запечатлеть это.
@SvanetiGe
В Сванети очень много традиционных праздников и ритуалов, которые есть в одной общине, но нет в других. Поэтому так важно сохранять эти крупицы сванской культуры.
В этот день мужчины ходят по деревне и заходят в дома и просят Квириана- Сириана даровать дому благосостояние, семье здоровье, прибавление скота, хорошего урожая в наступающем году и всего самого наилучшего.
В свою очередь хозяева дома благодарят людей за молитву и выносят им угощение: кубдари, хачапури и, конечно, сванский натхан.
Поэтому к концу деревни процессия становится шумной и веселой.
За свою жизнь в Сванети, я уже 15 раз становилась участницей этого действия, в своих архивах я нахожу много чудесных фотографий, на которых взрослые и пожилые мужчины, многих из которых уже нет в живых.
И я рада, что смогла запечатлеть это.
@SvanetiGe
210❤30👍4
Нигде не пекли столько видов хлеба, сколько в Сванетии!
Тот факт, что в Сванетии традиционно выпекалось множество видов и форм ритуального хлеба, еще раз указывает на то, что Грузия является родиной не только вина, но и хлеба.
Исследователи разделяли сванские виды хлеба на две группы: Хлеб в честь усопших и Праздничный хлеб.
Хлеб в честь усопших:
Бацик – хлеб в форме тура, оленя, овцы, голубя, птицы, креста или других фигур. Его готовили ко дню похорон и ставили перед носилками.
Каби – хлеб весом от 1 кг и более, в зависимости от материального положения пекаря. Его выпекали на день похорон, и каждому присутствующему предназначался по одному хлебу. На похоронах собирались сотни людей.
Цхунлил – квадратные, треугольные или круглые большие хлеба, покрытые сверху тонким слоем сыра, смешанного с конопляными семенами. Их выпекали на годовщину смерти, например, на праздник Успения.
Кут – сырный хлеб. В Ушгули его пекут во время Лифанали (с 5 января до ближайшего понедельника), а в Бечо – на Новый год.
Дул – хлеб, который пекли на Пасху для женской молитвы. Использовали в ритуале сжигания «гиргари» – связанных ветвей 5 января, в день поминовения усопших.
Праздничный хлеб:
Лемзири – круглый ритуальный хлеб, использовавшийся во время всех молитв. Он выпекался только в праздничные дни. В некоторых поселениях различали мужской и женский лемзири. Если на краях были три симметрично выступающие полоски – это мужской лемзири, если три полоски были вогнутыми – женский.
Лескар – большой культовый хлеб весом 5, 10 или даже 15 кг. Каждая семья выпекала по такому хлебу к началу Петрова поста и приносила его в церковь на молитву, после чего уносила домой и съедала.
Литболи диар – культовый хлеб весом 3 кг и более. В Ушгули его приносили на праздник Святой Варвары. Каждые четыре семьи объединялись и приносили один такой хлеб в храм, затем разрезали его на 4 части и смешивали с хлебами других групп, чтобы укрепить единство жертвователей.
Мук – маленький хлеб, который выпекали в Бечо накануне Нового года. Во время выпечки в доме должна была царить абсолютная тишина, поэтому все выходили во двор. Если правило нарушалось, хозяйка была вынуждена печь хлеб заново. Подобное печенье выпекали в Местии (Ланчвали) и хранили на полке в зимнем амбаре.
Муджех – круглый новогодний хлеб с крестообразными надрезами. Выпекался в единственном экземпляре и хранился до Дня поминовения. Входил в особый ритуальный набор вместе с лемзири и зигзагообразным печеньем «латхар».
Фустнамуджех – небольшой круглый хлеб с крестом или точками на поверхности. Пекли его к Новому году в единственном экземпляре.
Ланкебарги – хлеб в форме сельскохозяйственных орудий (мотыги, плуга, ярма). В Мулахи его выпекали в Великий пост на праздник Лилашуна (начало посевного сезона), в Бечо использовали во время молитвы, затем закапывали в землю вместе с семенами.
Киркаду – небольшой круглый хлеб с отверстием посередине, который замешивали на крещенской святой воде. Его выпекали в Чистый четверг в единственном экземпляре, затем разрезали на части, подвешивали на конопляных веревках и хранили весь год. Часть хлеба закапывали в землю вместе с семенами во время посева.
Шдавали – хлеб в форме птицы. Его пекли для каждого члена семьи 9 марта.
В Сванетии также выпекали хлеб, связанный с определенными праздниками:
- В Кала в честь храма святых Квирике и Иулитты выпекали хлеб в форме креста с широкими краями.
- В честь архангела Гавриила (Гебриела) выпекали хлеб в форме креста с отверстием в центре.
Автор текста Гоча Челидзе.
@SvanetiGe
Тот факт, что в Сванетии традиционно выпекалось множество видов и форм ритуального хлеба, еще раз указывает на то, что Грузия является родиной не только вина, но и хлеба.
Исследователи разделяли сванские виды хлеба на две группы: Хлеб в честь усопших и Праздничный хлеб.
Хлеб в честь усопших:
Бацик – хлеб в форме тура, оленя, овцы, голубя, птицы, креста или других фигур. Его готовили ко дню похорон и ставили перед носилками.
Каби – хлеб весом от 1 кг и более, в зависимости от материального положения пекаря. Его выпекали на день похорон, и каждому присутствующему предназначался по одному хлебу. На похоронах собирались сотни людей.
Цхунлил – квадратные, треугольные или круглые большие хлеба, покрытые сверху тонким слоем сыра, смешанного с конопляными семенами. Их выпекали на годовщину смерти, например, на праздник Успения.
Кут – сырный хлеб. В Ушгули его пекут во время Лифанали (с 5 января до ближайшего понедельника), а в Бечо – на Новый год.
Дул – хлеб, который пекли на Пасху для женской молитвы. Использовали в ритуале сжигания «гиргари» – связанных ветвей 5 января, в день поминовения усопших.
Праздничный хлеб:
Лемзири – круглый ритуальный хлеб, использовавшийся во время всех молитв. Он выпекался только в праздничные дни. В некоторых поселениях различали мужской и женский лемзири. Если на краях были три симметрично выступающие полоски – это мужской лемзири, если три полоски были вогнутыми – женский.
Лескар – большой культовый хлеб весом 5, 10 или даже 15 кг. Каждая семья выпекала по такому хлебу к началу Петрова поста и приносила его в церковь на молитву, после чего уносила домой и съедала.
Литболи диар – культовый хлеб весом 3 кг и более. В Ушгули его приносили на праздник Святой Варвары. Каждые четыре семьи объединялись и приносили один такой хлеб в храм, затем разрезали его на 4 части и смешивали с хлебами других групп, чтобы укрепить единство жертвователей.
Мук – маленький хлеб, который выпекали в Бечо накануне Нового года. Во время выпечки в доме должна была царить абсолютная тишина, поэтому все выходили во двор. Если правило нарушалось, хозяйка была вынуждена печь хлеб заново. Подобное печенье выпекали в Местии (Ланчвали) и хранили на полке в зимнем амбаре.
Муджех – круглый новогодний хлеб с крестообразными надрезами. Выпекался в единственном экземпляре и хранился до Дня поминовения. Входил в особый ритуальный набор вместе с лемзири и зигзагообразным печеньем «латхар».
Фустнамуджех – небольшой круглый хлеб с крестом или точками на поверхности. Пекли его к Новому году в единственном экземпляре.
Ланкебарги – хлеб в форме сельскохозяйственных орудий (мотыги, плуга, ярма). В Мулахи его выпекали в Великий пост на праздник Лилашуна (начало посевного сезона), в Бечо использовали во время молитвы, затем закапывали в землю вместе с семенами.
Киркаду – небольшой круглый хлеб с отверстием посередине, который замешивали на крещенской святой воде. Его выпекали в Чистый четверг в единственном экземпляре, затем разрезали на части, подвешивали на конопляных веревках и хранили весь год. Часть хлеба закапывали в землю вместе с семенами во время посева.
Шдавали – хлеб в форме птицы. Его пекли для каждого члена семьи 9 марта.
В Сванетии также выпекали хлеб, связанный с определенными праздниками:
- В Кала в честь храма святых Квирике и Иулитты выпекали хлеб в форме креста с широкими краями.
- В честь архангела Гавриила (Гебриела) выпекали хлеб в форме креста с отверстием в центре.
Автор текста Гоча Челидзе.
@SvanetiGe
13❤26👍5
С 21 по 28 февраля в Сванети пройдёт Мировой тур по фрирайду (FIS Freeride World Tour)!
Уже через месяц самое экстремальное зрелище года в третий раз стартует на склонах горы Тетнулди.
Самое время планировать поездку в горы Сванетии, чтобы своими глазами увидеть одно из самых впечатляющих спортивных событий мира.
🗓️ 21 февраля — официальная церемония открытия
🗓️ 21–28 февраля — погодное «окно» для проведения соревнований
Забронировать коттедж
https://svaneticountryside.com/
промокод DAR на скидку 15%.
@SvanetiGe
Уже через месяц самое экстремальное зрелище года в третий раз стартует на склонах горы Тетнулди.
Самое время планировать поездку в горы Сванетии, чтобы своими глазами увидеть одно из самых впечатляющих спортивных событий мира.
🗓️ 21 февраля — официальная церемония открытия
🗓️ 21–28 февраля — погодное «окно» для проведения соревнований
Забронировать коттедж
https://svaneticountryside.com/
промокод DAR на скидку 15%.
@SvanetiGe
Svaneticountryside
Svaneti Countryside - Where Mountains Meet Peace
Svaneti Countryside offers a charming chalets with stunning mountain and garden views, perfect for a peaceful getaway.
4👍5❤1
У локального канала Svaneti News на фэйсбук есть теперь и видео версия.
Сегодня приглашенным гостем был депутат Виктор Джапаридзе, который рассказал, что в муниципалитете вновь объявлена борьба с незаконным майнингом. Полиция будет заходить проверять дома, а при повторном обнаружении дело будут переквалифицировать в уголовное.
@SvanetiGe
Сегодня приглашенным гостем был депутат Виктор Джапаридзе, который рассказал, что в муниципалитете вновь объявлена борьба с незаконным майнингом. Полиция будет заходить проверять дома, а при повторном обнаружении дело будут переквалифицировать в уголовное.
@SvanetiGe
Facebook
Log in or sign up to view
See posts, photos and more on Facebook.
10👍7❤2
Афиша мероприятий на февраль в Культурном центре Местии.
🎭 Спектакль "Беткиль"
Древняя легенда о великом охотнике, оживающая на сцене через пластику и эмоции.
🗓 5, 13, 15 и 19 февраля
Начало в 20:00
tkt.ge/Betqil
🎶 Концерт ансамбля «Рихо»
Многовековое сванское многоголосие — живое наследие ЮНЕСКО, которое пробирает до мурашек.
🗓 6, 12 и 17 февраля
Начало в 20:00
tkt.ge/RIHO
🎹 Концерт местной группы «Золотое руно» (Golden Fleece)
Драйв и современное звучание гор от талантливых ребят из Местии.
🗓 8 февраля
Начало в 20:00
tkt.ge/GoldenFleece
🍷 Приятное дополнение: в стоимость каждого билета включен бокал вина.
@SvanetiGe
🎭 Спектакль "Беткиль"
Древняя легенда о великом охотнике, оживающая на сцене через пластику и эмоции.
🗓 5, 13, 15 и 19 февраля
Начало в 20:00
tkt.ge/Betqil
🎶 Концерт ансамбля «Рихо»
Многовековое сванское многоголосие — живое наследие ЮНЕСКО, которое пробирает до мурашек.
🗓 6, 12 и 17 февраля
Начало в 20:00
tkt.ge/RIHO
🎹 Концерт местной группы «Золотое руно» (Golden Fleece)
Драйв и современное звучание гор от талантливых ребят из Местии.
🗓 8 февраля
Начало в 20:00
tkt.ge/GoldenFleece
🍷 Приятное дополнение: в стоимость каждого билета включен бокал вина.
@SvanetiGe
❤7👍4
В Ушгули, во дворе храма Ламария, стоит большой каменный стул.
Согласно легенде, на этом стуле был убит князь Пута (Фута) Дадешкелиани.
Легенда гласит следующее:
Почти вся Сванетия была подчинена Путе Дадешкелиани, великому вождю Бечо, за исключением нескольких деревень. Но ему хотелось все больше и больше, он не мог успокоиться пока не овладел бы самой последней общиной Вольной Сванети - Ушгули.
Пута больше года пытался захватить Ушгули, его отряды грабили другие общины все ближе и ближе приближаясь к Ушгули.
Нападения были беспощадны, они убивали, сжигали дома, похищали оружие.
Земля вольной Сванети была залита кровью
Ушгули, как и другие села долго сопротивлялись, но не смогли устоять и были вынуждены сдаться.
Однажды сам Пута решил приехать в Ушгули и примириться с жителями.
Жители хотели воспользоваться этой возможностью, чтобы отомстить, но их сдерживало две вещи.
Пута держал в заложниках сына махвши (главы) Ушгули. Дадешкелианцы яростно мстили за убийства членов своего клана и вырезали всю фамилию обидчика и никто не решался пожертвовать жизнью всей своей семьи.
Но махвши Ушгули сказал, что его сын готов пожертвовать своей жизнью ради Ушгули. В солидарность старейшины Ушгули собрали своих старших сыновей и отправили их на встречу к Путе.
Когда 20 безоружных мужчин пришли на встречу, Пута почувствовал удовлетворение, что Ушгули, наконец-то, покорена.
В честь приезда князя устроили большой праздник. Пута был в сопровождении вооруженной охраны. Во время пиршества в Путу выстрелило ружье, находившееся в заборе монастыря Ламария. К ружью была привязана веревка, которую держало по одному члену из каждой семьи Ушгули, а сама пуля была специально выплавлена и в ней было по кусочку из каждой семьи
После убийства Путы ушгульцы убили всех, кто был с ним, чтобы не оставить ни одного свидетеля.
Вдова Путы просила отдать тело ее мужа, но пока не были освобождены все заложники, тело не отдавали.
Одежда Путы, каменное кресло, на котором сидел Пута и веревка, которая была привязана к ружью, долгое время хранились в монастыре Ламария.
А подвиг и мудрость сванов до сих пор хранится в таких историях.
@SvanetiGE
Согласно легенде, на этом стуле был убит князь Пута (Фута) Дадешкелиани.
Легенда гласит следующее:
Почти вся Сванетия была подчинена Путе Дадешкелиани, великому вождю Бечо, за исключением нескольких деревень. Но ему хотелось все больше и больше, он не мог успокоиться пока не овладел бы самой последней общиной Вольной Сванети - Ушгули.
Пута больше года пытался захватить Ушгули, его отряды грабили другие общины все ближе и ближе приближаясь к Ушгули.
Нападения были беспощадны, они убивали, сжигали дома, похищали оружие.
Земля вольной Сванети была залита кровью
Ушгули, как и другие села долго сопротивлялись, но не смогли устоять и были вынуждены сдаться.
Однажды сам Пута решил приехать в Ушгули и примириться с жителями.
Жители хотели воспользоваться этой возможностью, чтобы отомстить, но их сдерживало две вещи.
Пута держал в заложниках сына махвши (главы) Ушгули. Дадешкелианцы яростно мстили за убийства членов своего клана и вырезали всю фамилию обидчика и никто не решался пожертвовать жизнью всей своей семьи.
Но махвши Ушгули сказал, что его сын готов пожертвовать своей жизнью ради Ушгули. В солидарность старейшины Ушгули собрали своих старших сыновей и отправили их на встречу к Путе.
Когда 20 безоружных мужчин пришли на встречу, Пута почувствовал удовлетворение, что Ушгули, наконец-то, покорена.
В честь приезда князя устроили большой праздник. Пута был в сопровождении вооруженной охраны. Во время пиршества в Путу выстрелило ружье, находившееся в заборе монастыря Ламария. К ружью была привязана веревка, которую держало по одному члену из каждой семьи Ушгули, а сама пуля была специально выплавлена и в ней было по кусочку из каждой семьи
После убийства Путы ушгульцы убили всех, кто был с ним, чтобы не оставить ни одного свидетеля.
Вдова Путы просила отдать тело ее мужа, но пока не были освобождены все заложники, тело не отдавали.
Одежда Путы, каменное кресло, на котором сидел Пута и веревка, которая была привязана к ружью, долгое время хранились в монастыре Ламария.
А подвиг и мудрость сванов до сих пор хранится в таких историях.
@SvanetiGE
❤24👍7
Участок дороги Местиа — Зугдиди, где сошел оползень, граждане расчистили своими силами. Информацию и соответствующие кадры распространяет «Радио Свобода» со ссылкой на местных жителей. По данным издания, из-за оползня автомобильное движение было прервано на два часа. Вспомогательная техника появилась на месте только после того, как движение транспорта было восстановлено.
@SvanetiGe
@SvanetiGe
❤9
Меня часто спрашивают про даты Лампроба, поэтому я составила календарь на 2026 год. В Сванети два таких праздника, и у каждого свои правила и свой смысл.
1 февраля — Личедурал (Лампроба для живых)
Этот день всегда отмечается ровно за 70 дней до Пасхи. Во дворах домов зажигают факелы из березы по количеству мужчин в семье. Это праздник силы и единства рода. Существует легенда, что когда-то сваны зажгли тысячи таких огней, чтобы напугать врагов: защитников казалось в два раза больше, чем было на самом деле.
8 февраля — Лихвдиши Лампроба (день для душ предков)
Вечером мы идем на кладбище и зажигаем березовые огни на могилах родных. Это очень личное и тихое время. Мужчины называют имена ушедших, вспоминают свой род, но без шума и песен. На кладбище нужно вести себя спокойно, а уйти важно до того, как догорят факелы.
Лампроба в Местиа: 14 февраля
Отдельно стоит отметить Местиа. Здесь уже много лет Лампроба также отмечается 14 февраля, когда факелы приносят на кладбище. Это связано с тем, что каждый год в Сванети приезжают сотни туристов, желающих увидеть эту традицию. Из-за высокого интереса дата 14 февраля закрепилась в туристическом центре как дополнительный день проведения обряда.
Сейчас традиции часто смешиваются. Иногда люди шумят там, где должна быть тишина, или принимают поминальный ритуал за развлекательное шоу. Пожалуйста, помните: Лампроба на кладбище — это память о тех, кого с нами нет. Духи не любят суеты и громкого веселья.
Календарь основных дат на 2026 год:
1 февраля — Личедурал (Лампроба во дворах).
8 февраля — Бобшре Лампроба (Поминовение на кладбищах).
14 февраля — Лампроба в Местиа (туристическая дата) и праздник Лигмесари.
@SvanetiGe
1 февраля — Личедурал (Лампроба для живых)
Этот день всегда отмечается ровно за 70 дней до Пасхи. Во дворах домов зажигают факелы из березы по количеству мужчин в семье. Это праздник силы и единства рода. Существует легенда, что когда-то сваны зажгли тысячи таких огней, чтобы напугать врагов: защитников казалось в два раза больше, чем было на самом деле.
8 февраля — Лихвдиши Лампроба (день для душ предков)
Вечером мы идем на кладбище и зажигаем березовые огни на могилах родных. Это очень личное и тихое время. Мужчины называют имена ушедших, вспоминают свой род, но без шума и песен. На кладбище нужно вести себя спокойно, а уйти важно до того, как догорят факелы.
Лампроба в Местиа: 14 февраля
Отдельно стоит отметить Местиа. Здесь уже много лет Лампроба также отмечается 14 февраля, когда факелы приносят на кладбище. Это связано с тем, что каждый год в Сванети приезжают сотни туристов, желающих увидеть эту традицию. Из-за высокого интереса дата 14 февраля закрепилась в туристическом центре как дополнительный день проведения обряда.
Сейчас традиции часто смешиваются. Иногда люди шумят там, где должна быть тишина, или принимают поминальный ритуал за развлекательное шоу. Пожалуйста, помните: Лампроба на кладбище — это память о тех, кого с нами нет. Духи не любят суеты и громкого веселья.
Календарь основных дат на 2026 год:
1 февраля — Личедурал (Лампроба во дворах).
8 февраля — Бобшре Лампроба (Поминовение на кладбищах).
14 февраля — Лампроба в Местиа (туристическая дата) и праздник Лигмесари.
@SvanetiGe
❤28👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лампроба — один из древнейших и наиболее значимых традиционных праздников в Сванетии.
В этот день сваны зажигают факелы (лампари), собираются в селах и соблюдают обычаи, унаследованные от предков.
Лампроба символизирует силу, единство и победу света над тьмой.
А это видел создал Дато Нижарадзе
@SvanetiGe
В этот день сваны зажигают факелы (лампари), собираются в селах и соблюдают обычаи, унаследованные от предков.
Лампроба символизирует силу, единство и победу света над тьмой.
А это видел создал Дато Нижарадзе
@SvanetiGe
❤16👍7
В результате проведения интенсивных работ по расчистке, на 63-м километре автомобильной дороги внутригосударственного значения Зугдиди — Джвари — Местия — Ласдили (село Цицхвари) движение автотранспорта восстановлено в одностороннем режиме. Работы по обеспечению полноценного двустороннего движения продолжаются.
Сообщает Департамент Автодорог Грузии
@SvanetiGe
Сообщает Департамент Автодорог Грузии
@SvanetiGe
❤9
Календарь сванских праздников на 2026 год
Январь
18 января (воскресенье) — Лифанал. Пятый день после сванского Нового года. День приглашения душ предков в дома. Совпадает с днем новолуния.
25 января (воскресенье) — Лалча. Первое воскресенье после новолуния.
28 января (среда) — Косампол.
29 января (четверг) — Хвалмоб.
30 января (пятница) — Кере Вебиш.
31 января (суббота) — Мерсанаб.
Февраль
1 февраля (воскресенье) — Личедурал Лампроб (Лампроба для живых). Главный праздник цикла, отмечаемый за 70 дней до Пасхи. Ритуал зажжения березовых факелов (лампари) во дворах по количеству мужчин в семье.
2 февраля (понедельник) — Лимхери.
8 февраля (воскресенье) — Бобшре Лампроба (Личачхел) и Лихвдиши. Лампроба для поминовения усопших. Зажжение факелов на могилах, строгое соблюдение тишины и поминальные ритуалы.
14 февраля (суббота) — Лигмесари.
15 февраля (воскресенье) — Свимноб (Сретение) и Лагвем Агаб Хорциели (Мясопустная неделя).
17 февраля (вторник) — Лилаоб.
22 февраля (воскресенье) — Ташем Агаб Квелиери (Сырная неделя/Масленица).
23 февраля (понедельник) — Начало Лилчал Мархва (Великого поста).
Март
18 марта (среда) — Исг Лилчал (середина поста).
Апрель
7 апреля (вторник) — Хараб (Благовещение).
12 апреля (воскресенье) — Танаф. Светлое Христово Воскресение (Пасха).
@SvanetiGe
Январь
18 января (воскресенье) — Лифанал. Пятый день после сванского Нового года. День приглашения душ предков в дома. Совпадает с днем новолуния.
25 января (воскресенье) — Лалча. Первое воскресенье после новолуния.
28 января (среда) — Косампол.
29 января (четверг) — Хвалмоб.
30 января (пятница) — Кере Вебиш.
31 января (суббота) — Мерсанаб.
Февраль
1 февраля (воскресенье) — Личедурал Лампроб (Лампроба для живых). Главный праздник цикла, отмечаемый за 70 дней до Пасхи. Ритуал зажжения березовых факелов (лампари) во дворах по количеству мужчин в семье.
2 февраля (понедельник) — Лимхери.
8 февраля (воскресенье) — Бобшре Лампроба (Личачхел) и Лихвдиши. Лампроба для поминовения усопших. Зажжение факелов на могилах, строгое соблюдение тишины и поминальные ритуалы.
14 февраля (суббота) — Лигмесари.
15 февраля (воскресенье) — Свимноб (Сретение) и Лагвем Агаб Хорциели (Мясопустная неделя).
17 февраля (вторник) — Лилаоб.
22 февраля (воскресенье) — Ташем Агаб Квелиери (Сырная неделя/Масленица).
23 февраля (понедельник) — Начало Лилчал Мархва (Великого поста).
Март
18 марта (среда) — Исг Лилчал (середина поста).
Апрель
7 апреля (вторник) — Хараб (Благовещение).
12 апреля (воскресенье) — Танаф. Светлое Христово Воскресение (Пасха).
@SvanetiGe
❤12👍6