طبطبة هالفترة :
« يارب لو خاب التعب ما قصر حدود الطموح
لا بد من يوم أنتهض — وأجاور النجم بسماه »
« يارب لو خاب التعب ما قصر حدود الطموح
لا بد من يوم أنتهض — وأجاور النجم بسماه »
Be polite and respectful above all
"أُحب كل مهذب، لو أنّه خصمي"
"manners says so much about an individual"
"أُحب كل مهذب، لو أنّه خصمي"
"manners says so much about an individual"
قصر بال، وشح وصل، وقلّ دبره
والسؤال اجاوبه بادري ومدري
والله اني حاسدٍ مثقاب الابره
يومه اوسع للهواء من ضيق صدري
والسؤال اجاوبه بادري ومدري
والله اني حاسدٍ مثقاب الابره
يومه اوسع للهواء من ضيق صدري
دايمًا أقفل باب الفضول ببيت طرفة بن العبد:
«سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاً/ وَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ»
الأيام تكشف لك المستور.
«سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاً/ وَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ»
الأيام تكشف لك المستور.
Forwarded from ضمّاد ❤️.
﴿ فِي جَنَّةٍ عَالِيَة ﴾
اللهُم اجعل « جدي » مِن اصحاب هذه الآية
اللهُم اغفِر له ، وهب له مِن اجرك ما لا يحصى
اللهُم اجعل « جدي » مِن اصحاب هذه الآية
اللهُم اغفِر له ، وهب له مِن اجرك ما لا يحصى
وغرّهُم منّي اصطبارٌ على الأذى
وقد يكظِمُ المرءُ الأذى غير صافحِ
- الشريف الرضي
أغرَّكَ مني في الرزايا تجلُّدي
ولم تدرِ ما يُخفي الفؤاد الملوَّع
- الجواهري
وقد يكظِمُ المرءُ الأذى غير صافحِ
- الشريف الرضي
أغرَّكَ مني في الرزايا تجلُّدي
ولم تدرِ ما يُخفي الفؤاد الملوَّع
- الجواهري
وعلى مَشارف نهاية السنة نرجع نقول أنها بأيامها ومواقفها سواء زعلنا او فرحنا،
في كلتا الحالتين :
«تظلّ السنة وأغلى التواريخ محض أرقام
لكن ما يخلّدها سوى مـا جرى فيها »
في كلتا الحالتين :
«تظلّ السنة وأغلى التواريخ محض أرقام
لكن ما يخلّدها سوى مـا جرى فيها »
نكرر بإن الصور مخزون ثمين وإرِث شاعري، وإن كانت لقطة عابرة أكيد لها حكاية آسرة.
Forwarded from ضمّاد ❤️.
الحمدلله شُكرًا وامتنانًا، وإقرارًا بفضله، واعترافًا بعظيم كرمه، الحمد لله ليلاً ونهاراً، سرًا وجهارًا، الحمدلله ملء كل شيء وعلى كل شيء
« كلّ عام ونحنُ نتحاشى السّير للوجهاتِ الخاطِئة، أن نرى الحُبّ بصورته الحقيقية، أن تكونَ المسرّة حاضِرة في آمالانا، أن نغامرَ ونتعلم من دون أن يمسّنا فزعٌ أو قلق »
«المجنب من الأوادم ما يخلا
لاسلم من شر ذولا جوه ذولا»
يوضح ابن جدلان أن مهما تغاضيت وحاولت كفّ شرك والابتعاد عن الناس، فلن تسلم من أقاويلهم ولا من كلامهم.
لذلك لا تجعل رضاهم غاية، ولا توقفك ألسنتهم عن ما ترى صوابه، فالكلام واقعٌ عليك سواء تقدّمت أو تنحّيت.
لاسلم من شر ذولا جوه ذولا»
يوضح ابن جدلان أن مهما تغاضيت وحاولت كفّ شرك والابتعاد عن الناس، فلن تسلم من أقاويلهم ولا من كلامهم.
لذلك لا تجعل رضاهم غاية، ولا توقفك ألسنتهم عن ما ترى صوابه، فالكلام واقعٌ عليك سواء تقدّمت أو تنحّيت.