🖋Әмир Кәтиб Қаууам әд-Дин әл-Итқани әл-Фараби¹ (رحمه الله):
Имам Мухаммад (رحمه الله) әл-Жами' әс-Сағир кітабында Имам Әбу Ханифа мен Имам Әбу Юсуфтың (رحمهما الله) арасында құрмет (التعظيم) тұрғысынан теңдік болып қалмасы үшін Имам Әбу Юсуфты лақап есімімен емес, өз есімімен атайды. Себебі лақап есіммен құрмет танытылады. Имам Әбу Юсуф (кітапта) Имам Әбу Ханифаны да зікір ететін болғандықтан өзін есімімен айтуды Имам Мухаммадқа (رحمهم الله جميعا) бұйырған. Осыған қатысты Бұхаралық машаихтарымыз "Ұстаз бен шәкірттің арасында құрмет тарапынан теңдік болып қалмасы үшін толибтар бірін бірі ұстаздарының алдында "Мәуләнә" деп шақырмаулары әдептен" деп айтты.
📚Ғоят әл-бәйән.
1] Имам әл-Ләкнәуй (رحمه الله): Ол кісінің еңбектерінен әт-Тәбиин және Ғоят әл-бәйән кітабын қарап шығып әл-Кәфәуйдың ол кісі жайлы "Өз мәзһабында қатты та'ассуб¹'¹ қылады, қарсыластарына қатысты шімірікпей сөйлейді" деп айтқанындай екенін аңғардым.
1.1] Мысалы қолды көтеріп (роф' ул-йадайн) оқыса, намаз бұзылады деген сияқты.
Canal: https://t.me/taammul
Имам Мухаммад (رحمه الله) әл-Жами' әс-Сағир кітабында Имам Әбу Ханифа мен Имам Әбу Юсуфтың (رحمهما الله) арасында құрмет (التعظيم) тұрғысынан теңдік болып қалмасы үшін Имам Әбу Юсуфты лақап есімімен емес, өз есімімен атайды. Себебі лақап есіммен құрмет танытылады. Имам Әбу Юсуф (кітапта) Имам Әбу Ханифаны да зікір ететін болғандықтан өзін есімімен айтуды Имам Мухаммадқа (رحمهم الله جميعا) бұйырған. Осыған қатысты Бұхаралық машаихтарымыз "Ұстаз бен шәкірттің арасында құрмет тарапынан теңдік болып қалмасы үшін толибтар бірін бірі ұстаздарының алдында "Мәуләнә" деп шақырмаулары әдептен" деп айтты.
📚Ғоят әл-бәйән.
1] Имам әл-Ләкнәуй (رحمه الله): Ол кісінің еңбектерінен әт-Тәбиин және Ғоят әл-бәйән кітабын қарап шығып әл-Кәфәуйдың ол кісі жайлы "Өз мәзһабында қатты та'ассуб¹'¹ қылады, қарсыластарына қатысты шімірікпей сөйлейді" деп айтқанындай екенін аңғардым.
1.1] Мысалы қолды көтеріп (роф' ул-йадайн) оқыса, намаз бұзылады деген сияқты.
Canal: https://t.me/taammul
Forwarded from Махмудийя - независимый книжный проект
🆕 НОВИНКА!
Предлагаем вашему вниманию новую книгу издательства Махмудийя
«ПРОРОЧЕСКИЙ ПУТЬ. Ат-Тарика аль-Мухаммадийя». 336 страниц. Твердый переплет.
Подготовил устаз Абу Али аль-Ашари
Книга «ат-Тарика аль-Мухаммадия» выдающегося османского ученого имама Мухаммада аль-Биркави (922 – 981 гг. по хиджре) на протяжении веков остается настольной книгой для многих мусульман. Это краткое, при этом полноценное описание истинного духовного пути, соответствующего Корану и Сунне, и способов приближения к Аллаху.
Мы подготовили сокращенное изложение «Тарики», убрав некоторые крайне слабые хадисы, пропустив далёкие от нашей действительности темы, а также добавив к соответствующим разделам то, что актуально сегодня.
По поводу приобретения пишите в телеграм @mahmudiya_sales
Предлагаем вашему вниманию новую книгу издательства Махмудийя
«ПРОРОЧЕСКИЙ ПУТЬ. Ат-Тарика аль-Мухаммадийя». 336 страниц. Твердый переплет.
Подготовил устаз Абу Али аль-Ашари
Книга «ат-Тарика аль-Мухаммадия» выдающегося османского ученого имама Мухаммада аль-Биркави (922 – 981 гг. по хиджре) на протяжении веков остается настольной книгой для многих мусульман. Это краткое, при этом полноценное описание истинного духовного пути, соответствующего Корану и Сунне, и способов приближения к Аллаху.
Мы подготовили сокращенное изложение «Тарики», убрав некоторые крайне слабые хадисы, пропустив далёкие от нашей действительности темы, а также добавив к соответствующим разделам то, что актуально сегодня.
По поводу приобретения пишите в телеграм @mahmudiya_sales
🖋'Алляма Муфти Мухаммад Тақи әл-'Усмани (حفظه الله):
Кітаптарды өз бетінше оқып, бірақ білікті ұстаздардың алдында білім алмағанның пәтуа беруі рұқсат емес. Тура солай білікті ұстаздардың алдында ілім алғанымен усул үкімдерін, қағидалары мен 'илалдарын меңгеру және и'тибар қылынатын кітаптарды басқаларынан ажырата алу деңгейіндегі қабілетке (мәләкә) қол жеткізбегеннің де пәтуа беруі рұқсат емес¹.
📚Усул әл-ифтәә уә әдәбуһу.
1] Бұл мәселені 'Алляма Ибн 'Абидин 'Алляма Ибн Хаджар әл-Һайтамидің фәтуаларынан (رحمهما الله) жеткізді.
📌Ұстазымыз Муфти 'Дия әд-дин (نفعنا الله بعلمه):
Не себепті білікті ұстаздардың куәлігі болуы керек? Білікті дәрігер өз саласын білікті деңгейде меңгерген өзге дәрігерді танып бағасын бере алады. Сол сияқты білікті ұстаз шәкірттің сол деңгейге жеткенін ажыратып, оның біліктілігіне куәлік береді. Кітаптарды өз бетінше оқыған адам сол біліктілікке жеткенімен оның қателесу ықтималдығы қала береді. Себебі тәжірибелі ұстаздардың тәрбиесімен қалыптасып өсіп өнудің жемісі басқа.
Canal: https://t.me/taammul
Кітаптарды өз бетінше оқып, бірақ білікті ұстаздардың алдында білім алмағанның пәтуа беруі рұқсат емес. Тура солай білікті ұстаздардың алдында ілім алғанымен усул үкімдерін, қағидалары мен 'илалдарын меңгеру және и'тибар қылынатын кітаптарды басқаларынан ажырата алу деңгейіндегі қабілетке (мәләкә) қол жеткізбегеннің де пәтуа беруі рұқсат емес¹.
📚Усул әл-ифтәә уә әдәбуһу.
1] Бұл мәселені 'Алляма Ибн 'Абидин 'Алляма Ибн Хаджар әл-Һайтамидің фәтуаларынан (رحمهما الله) жеткізді.
📌Ұстазымыз Муфти 'Дия әд-дин (نفعنا الله بعلمه):
Не себепті білікті ұстаздардың куәлігі болуы керек? Білікті дәрігер өз саласын білікті деңгейде меңгерген өзге дәрігерді танып бағасын бере алады. Сол сияқты білікті ұстаз шәкірттің сол деңгейге жеткенін ажыратып, оның біліктілігіне куәлік береді. Кітаптарды өз бетінше оқыған адам сол біліктілікке жеткенімен оның қателесу ықтималдығы қала береді. Себебі тәжірибелі ұстаздардың тәрбиесімен қалыптасып өсіп өнудің жемісі басқа.
Canal: https://t.me/taammul
🖋Нияз Әбу Румейса:
➖Бауырластық деген ұғым кітаптан емес, елі мен жері, қаны мен тегі бөлек жандардың жаныңа сыйлаған жылулығынан түсініледі.
➖Бір кездері бір бауырларыммен тағдырлас болдым. Олардың дінімізге деген қызғанышы оларды қадір тұтуыма алып келді. Кейін арамыздағы жер қашықтығы мен уақыт аралығы қанша жырақтамаса да бауырлығымыз суымапты. Неге дерсіз.. Әдетте көзден кетумен көңілден кетеді емес пе? Бұның жауабы айқын. Бізді байланыстырған Аллаһу Тағаланың діні еді. Кім қай жақта болмаса да дініне табанды болып қалғандығы себепті арадағы махаббат та тұрақтылығын сақтаған.
📚Сапар жалғыздың жұбанышы.
Canal: https://t.me/taammul
➖Бауырластық деген ұғым кітаптан емес, елі мен жері, қаны мен тегі бөлек жандардың жаныңа сыйлаған жылулығынан түсініледі.
➖Бір кездері бір бауырларыммен тағдырлас болдым. Олардың дінімізге деген қызғанышы оларды қадір тұтуыма алып келді. Кейін арамыздағы жер қашықтығы мен уақыт аралығы қанша жырақтамаса да бауырлығымыз суымапты. Неге дерсіз.. Әдетте көзден кетумен көңілден кетеді емес пе? Бұның жауабы айқын. Бізді байланыстырған Аллаһу Тағаланың діні еді. Кім қай жақта болмаса да дініне табанды болып қалғандығы себепті арадағы махаббат та тұрақтылығын сақтаған.
📚Сапар жалғыздың жұбанышы.
Canal: https://t.me/taammul
🖋Муфти Даниал Шариф (نفعنا الله بعلمه):
1] Ришуә - пара (взятка). Яғни истилахи (терминдік) мағынада, ғұрыптағы мағынасында емес. Себебі мұсылманның жаназасын өтеу әрбір мұсылманға міндетті.
Canal: https://t.me/taammul
Жаназа намазына ақы алу - ришуә¹.
1] Ришуә - пара (взятка). Яғни истилахи (терминдік) мағынада, ғұрыптағы мағынасында емес. Себебі мұсылманның жаназасын өтеу әрбір мұсылманға міндетті.
Canal: https://t.me/taammul
имамның артында әминді дауыстап айту фитнә ме? әлде дауыстап айтылған әминді проблема санаған жұрттың ісі фитнә ме?
انا لله وانا اليه راجعون
Our honorable Ustaadh, Hazrat Mufti Mohammed Desai Sb passed away after Zhuhr Salaah today following a series of heart attacks.
Mufti Saab held the following roles:
• Founder of Darul Ifta Ibn Mas'ood PMB (www.fataawa.co.za)
The last Fatwa published was about Salaah. https://fataawa.co.za/how-to-become-punctual-in-salaah/
• Imaam of Masjid Khadeejatul Kubra PMB
• Ex-Imaam of Masjid Taqwa Azaadville.
Mufti Saab also had a Hifdh class at Masjid Taqwa.
• Ex-Ustaadh at Darul Uloom Azaadville
Served in the Fatwa Department under the supervision of Hazrat Mufti Muhammad Saeed Motara Sb for 10 years.
Mufti Saab taught Nurul Izhaah, Qudoori, and Masaa'il-e-Haadhirah.
• Khalifa of Hazrat Ml Abdul Hameed Sb Daamat Barakaatuhu.
Mufti Saab carried out the services/khidmah of Deen very meticulously and diligently with passion and love for the Deen.
Mufti Saab was also an example of the pious predecessors. His Akhlaaq and temperament of Deen were truly exceptional. He was firm in his approach and understanding of the Hanafi Madh'hab and issuance of Fataawa.
He conducted the Tafseer after Fajr Salaah and also rendered lessons on Hadeeth.
Mufti Saab also sacrificed his time and energy by traveling to various Masaajid across South Africa for Deeni programs.
Mufti Saab also had weekly Majaalis and gatherings in the Masjids he served as an Imaam.
Indeed, it is a great loss for the Muslim Ummah.
Mufti Saab is survived by two wives and six children.
Mufti Saab was 46 years old at the time of his demise.
Hazrat Mufti Saab passed away, and his last action was Salaah. Indeed, an enviable death...
May Allah Ta'ala grant Mufti Saab the highest stages in Jannatul Firdous and grant all his near and dear ones the Sabr-e-Jameel. Aameen.
Muhammed Hamza Farooqui
06 Rabi-ul-Awwal 1446
10 September 2024
Our honorable Ustaadh, Hazrat Mufti Mohammed Desai Sb passed away after Zhuhr Salaah today following a series of heart attacks.
Mufti Saab held the following roles:
• Founder of Darul Ifta Ibn Mas'ood PMB (www.fataawa.co.za)
The last Fatwa published was about Salaah. https://fataawa.co.za/how-to-become-punctual-in-salaah/
• Imaam of Masjid Khadeejatul Kubra PMB
• Ex-Imaam of Masjid Taqwa Azaadville.
Mufti Saab also had a Hifdh class at Masjid Taqwa.
• Ex-Ustaadh at Darul Uloom Azaadville
Served in the Fatwa Department under the supervision of Hazrat Mufti Muhammad Saeed Motara Sb for 10 years.
Mufti Saab taught Nurul Izhaah, Qudoori, and Masaa'il-e-Haadhirah.
• Khalifa of Hazrat Ml Abdul Hameed Sb Daamat Barakaatuhu.
Mufti Saab carried out the services/khidmah of Deen very meticulously and diligently with passion and love for the Deen.
Mufti Saab was also an example of the pious predecessors. His Akhlaaq and temperament of Deen were truly exceptional. He was firm in his approach and understanding of the Hanafi Madh'hab and issuance of Fataawa.
He conducted the Tafseer after Fajr Salaah and also rendered lessons on Hadeeth.
Mufti Saab also sacrificed his time and energy by traveling to various Masaajid across South Africa for Deeni programs.
Mufti Saab also had weekly Majaalis and gatherings in the Masjids he served as an Imaam.
Indeed, it is a great loss for the Muslim Ummah.
Mufti Saab is survived by two wives and six children.
Mufti Saab was 46 years old at the time of his demise.
Hazrat Mufti Saab passed away, and his last action was Salaah. Indeed, an enviable death...
May Allah Ta'ala grant Mufti Saab the highest stages in Jannatul Firdous and grant all his near and dear ones the Sabr-e-Jameel. Aameen.
Muhammed Hamza Farooqui
06 Rabi-ul-Awwal 1446
10 September 2024
٢٨٤-قاعدة:- لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان.
284-ші қағида:- Заманның өзгеруімен үкімнің өзгеретіндігі теріске шығарылмайды.
Canal: https://t.me/taammul
Forwarded from Когнитивный диссонанс
Границы Аллаха, границы арша и границы вознесения:
وليس من قولنا أن الله فوق العرش تحديد له، وإنما التحديد يقع للمحدثات، فمن العرش إلى ما تحت الثرى محدود والله سبحانه وتعالى فوق ذلك بحيث لا مكان ولا حد لاتفاقنا أن الله تعالى كان ولا مكان ثم خلق المكان وهو كما كان قبل خلق المكان
Имам Сиджзи говорит :
( Когда мы говорим: «Аллах над аршем» мы не имеем ввиду ограниченность. Ограниченность свойственно созданным, а арш и все что под ним, ограничены, а Аллах выше их всех без наличия ему места и ограничения, что мы (ученные) едины, что Аллах был и не было места, затем он создал место, а сам остался каким был ( без места). )
Рисала Сиджзи.
Еще Сиджзи говорит:
فوق العرش بلا كيف، بحيث لا مكان
Аллах над аршем, но не занимает места..
Еще Сиджзи говорит:
وإنما يقول بالتحديد من يزعم أنه سبحانه وتعالى على مكان، وقد علم أن الأمكنة محدودة فإن كان فيها بزعمهم كان محدوداً، وعندنا أنه مباين للأمكنة ومن حلها وفوق كل محدث فلا تحديد لذاته في قولنا
Границу Аллаху утверждают те, кто придают ему место, а известно то, что граница свойственно месту, если по их утверждению Аллах ограничен в месте, то возле нас Аллах отделен от творений,*️⃣ и не слияется с ним, и он выше всего созданного и нет границ его сущности.
*️⃣
وليس من قولنا أن الله فوق العرش تحديد له، وإنما التحديد يقع للمحدثات، فمن العرش إلى ما تحت الثرى محدود والله سبحانه وتعالى فوق ذلك بحيث لا مكان ولا حد لاتفاقنا أن الله تعالى كان ولا مكان ثم خلق المكان وهو كما كان قبل خلق المكان
Имам Сиджзи говорит :
( Когда мы говорим: «Аллах над аршем» мы не имеем ввиду ограниченность. Ограниченность свойственно созданным, а арш и все что под ним, ограничены, а Аллах выше их всех без наличия ему места и ограничения, что мы (ученные) едины, что Аллах был и не было места, затем он создал место, а сам остался каким был ( без места). )
Рисала Сиджзи.
Еще Сиджзи говорит:
فوق العرش بلا كيف، بحيث لا مكان
Аллах над аршем, но не занимает места..
Еще Сиджзи говорит:
وإنما يقول بالتحديد من يزعم أنه سبحانه وتعالى على مكان، وقد علم أن الأمكنة محدودة فإن كان فيها بزعمهم كان محدوداً، وعندنا أنه مباين للأمكنة ومن حلها وفوق كل محدث فلا تحديد لذاته في قولنا
Границу Аллаху утверждают те, кто придают ему место, а известно то, что граница свойственно месту, если по их утверждению Аллах ограничен в месте, то возле нас Аллах отделен от творений,
Аллах отделен от творений, означает, что он отличается от творений.Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM