Албырт шақта📚Тағдыр емес – асау – тағдырласым.
Бірге ұмтылған алысқа..
Уа, тағдырым!
Тағдырыммен алыспа?!
Нияз Әбу Румейса
Canal: https://t.me/taammul
𝓣𝓨𝓜 𝓣𝓨𝓝' 𝓔𝓜𝓔𝓢
Албырт шақта Бірге ұмтылған алысқа.. Уа, тағдырым! Тағдырыммен алыспа?! Нияз Әбу Румейса 📚Тағдыр емес – асау – тағдырласым. Canal: https://t.me/taammul
ChatGPT: Өлең жолдарының мағынасы.
Албырт шақта
– Екі жастың сезімі таза, сенімі берік, мінезі әлі бұзылмаған кез.
Бұл – кінәсіз басталған махаббат уақыты.
Бірге ұмтылған алысқа..
– Болашақты бірге елестету, бір жолды таңдау,
тағдырды емес, тағдырластықты мойындау.
Уа, тағдырым!
– Бұл жерде тағдырға реніш жоқ,
керісінше, тағдырды куәгер етіп шақыру бар.
«Біздің жолымызды өзің көріп тұрсың» деген ишара.
Тағдырыммен алыспа?!
– Нақты айтқанда:
«Тағдырласымды меннен алыстатпа» емес,
«Тағдырласым тағдырмен алысып,
өз мінезімен бәрін бүлдірмесін» деген жанайқай.
Яғни өлеңде тағдырға өкпе емес, тағдырласқа айтылған үнсіз наз жатыр.
Жалпы мағынасы:
Өлеңде лирикалық кейіпкер
💔 жастықта бірге армандаған жолдың бұзылмауын,
🙏 тағдырдың екі жанды ажыратпауын тілейді.
Бұл –
✨ махаббатқа адалдық,
✨ өткен шаққа сағыныш,
✨ тағдырға айтылған нәзік қарсылық пен өтініш.
Тақырыптың мағынасы.
«📚 Тағдыр емес – асау – тағдырласым»
Бұл тақырып өлеңнің түйінін дәл ашады:
Тағдыр емес
– Ақын бәрін жазмышқа жабудан бас тартады.
Ол тағдырды кінәламайды.
Асау
– Асаулық – мінез, ішкі қарсылық,
түсінбеу, алыстау, өз сезіміне өзі қарсы шығу.
Тағдырласым
– Сол асаулық танытып отырған –
бірге ұмтылған, бірге жол таңдаған өмірлік серік.
Тұтас ой:
Бұл өлеңде тағдыр қатал емес,
тағдырлас қатал.
Ажыратып тұрған күш — жазмыш емес, адамның асау мінезі.
Қысқа, әдеби талдау үлгісі (қажет болса):
Өлеңде лирикалық кейіпкер тағдырға кінә артпайды, қайта тағдырлас жанның асау мінезіне мұң шағады. Тақырып пен өлең жолдары адам тағдырын бұзатын күш жазмыш емес, адамның өзі екенін айқындайды.
Албырт шақта
– Екі жастың сезімі таза, сенімі берік, мінезі әлі бұзылмаған кез.
Бұл – кінәсіз басталған махаббат уақыты.
Бірге ұмтылған алысқа..
– Болашақты бірге елестету, бір жолды таңдау,
тағдырды емес, тағдырластықты мойындау.
Уа, тағдырым!
– Бұл жерде тағдырға реніш жоқ,
керісінше, тағдырды куәгер етіп шақыру бар.
«Біздің жолымызды өзің көріп тұрсың» деген ишара.
Тағдырыммен алыспа?!
– Нақты айтқанда:
«Тағдырласымды меннен алыстатпа» емес,
«Тағдырласым тағдырмен алысып,
өз мінезімен бәрін бүлдірмесін» деген жанайқай.
Яғни өлеңде тағдырға өкпе емес, тағдырласқа айтылған үнсіз наз жатыр.
Жалпы мағынасы:
Өлеңде лирикалық кейіпкер
💔 жастықта бірге армандаған жолдың бұзылмауын,
🙏 тағдырдың екі жанды ажыратпауын тілейді.
Бұл –
✨ махаббатқа адалдық,
✨ өткен шаққа сағыныш,
✨ тағдырға айтылған нәзік қарсылық пен өтініш.
Тақырыптың мағынасы.
«📚 Тағдыр емес – асау – тағдырласым»
Бұл тақырып өлеңнің түйінін дәл ашады:
Тағдыр емес
– Ақын бәрін жазмышқа жабудан бас тартады.
Ол тағдырды кінәламайды.
Асау
– Асаулық – мінез, ішкі қарсылық,
түсінбеу, алыстау, өз сезіміне өзі қарсы шығу.
Тағдырласым
– Сол асаулық танытып отырған –
бірге ұмтылған, бірге жол таңдаған өмірлік серік.
Тұтас ой:
Бұл өлеңде тағдыр қатал емес,
тағдырлас қатал.
Ажыратып тұрған күш — жазмыш емес, адамның асау мінезі.
Қысқа, әдеби талдау үлгісі (қажет болса):
Өлеңде лирикалық кейіпкер тағдырға кінә артпайды, қайта тағдырлас жанның асау мінезіне мұң шағады. Тақырып пен өлең жолдары адам тағдырын бұзатын күш жазмыш емес, адамның өзі екенін айқындайды.
❕әл-Йанаби': Егер адам бір жерге қонаққа шақырылса, онда ол жерде күнә н/е бидғат болмаса, шақыруға жауап беру - уәжіп. Алайда біздің заманымызда бармау - қауіпсіздеу. Тек қана ол жерде ешқандай бидғат та, күнә да жоқ екеніне нақты көз жеткізген жағдайда ғана баруға болады.
📚Радд әл-Мухтар.
Canal: https://t.me/taammul
📚Радд әл-Мухтар.
Canal: https://t.me/taammul
❕Ердің бөтен әйелге, әйелдің бөтен ерге қарауларына қатысты тақырыпта Имам Марғинани (رحمه الله) мәзһабымыздағы мына негізді "Айырмашылықтың себебі - әйелдерде шәһуат көбінесе басым әрі үкім тұрғысынан бар деп есептеледі. Егер ер адам шәһуаттанса, онда шәһуат екі тарапта да бар деп саналады. Ал әйел шәһуаттанған жағдайда, ол ер адамның жағында шын мәнінде де, үкім тұрғысынан да жоқ болып есептеледі. Сондықтан ол біржақты болып қалады. Ал екі тарапта да нақты болған шәһуаттың харамға алып бару қаупі, бір тараптағыдан күштірек" осылай деп келтіреді. Бұны білу маңызды.
Canal: https://t.me/taammul
Canal: https://t.me/taammul
● Имам әл-ʿАйни (رحمه الله) "Сахих әл-Бухариге" жазған шархында Құран оқу, зікірлер айту және азан шақыру ниетті қажет етпейтіні жөнінде ғалымдардың бірауызды келісімі (ижмаʿ) бар екенін жеткізген.
📚әл-Әшбаһ уән-Назаир.
Canal: https://t.me/taammul
📚әл-Әшбаһ уән-Назаир.
Canal: https://t.me/taammul
➖ Имам (Ағзам)-ның (رحمه الله تعالى) борышкерлерінің қабырғасының көлеңкесінде тұрмағаны¹ туралы риуаят дәлелденбеген.
📚әл-Әшбаһ уән-Назаир.
Canal: https://t.me/taammul
1] Өзіне титтей болсын пайда көрмесі үшін.
📚әл-Әшбаһ уән-Назаир.
Canal: https://t.me/taammul
1] Өзіне титтей болсын пайда көрмесі үшін.