#تدبر
ذكرت الصلاة بين التمسك بالكتاب.. والإصلاح لأنها: (زاد لهما) ..

#تدبر
ذكرت الصلاة بعد التمسك بالكتاب .. للعلاقة بينهما ..
فلا تجد متقنا لصلاته إلا ممسكا بقرآنه ..
ومن ضعفت صلاته أهمل قرآنه..

#تدبر
قوله (ويؤمن للمؤمنين)
فيها أسئلة تدبرية:
١- لم جاءت بعد قوله :(يؤمن بالله)؟
٢- ما فائدة اللام (للمؤمنين)؟ ولم يقل: بالمؤمنين .
٣- ما معنى الإيمان هنا ؟
٤- كيف أطبق هذه الآية في حياتي العملية اليوم ؟
٥- لماذا أعقبت هذه الصفة بذكر الرحمة (ورحمة للذين آمنوا منكم)؟
٦- ما أثر الآية على توحيد الله في القلب؟
وجواب السؤال الأخير:
فالآية تبين أن المؤمن لا يصرف محبته للناس حسب مصالحه بهم.. ولا حسب مواقفهم منه.. بل يحب المؤمنين لأن الله يحبهم .. فيرى أن كل مؤمن له جزء من محبته اتباعا لله.. وبالتالي يحب إيمانهم وطاعاتهم ومشاريعهم.. ويرى أن لهم حقا عليه لإيمانهم بالله..
هذا الشعور يتجدد مع كل صلاة حينما يراهم حوله.. ومع وظيفة الإنسان حينما يخالط المؤمنين ..
ويرى أن عينه موفقة التي لا ترى إلا مؤمن ..
ويحمد الله أنه يكلم مؤمنين ويسمع من مؤمنين ..
بل من إيمانه للمؤمنين يرى أنه مسؤول عن أمراض قلوبهم فهو يعالجها لأنها تضر إيمانهم .. ففي كل كبد رطبة أجر.. وفي إيمان المؤمنين كل أجر..
فما أعظم الإيمان في قلب المؤمن .. ولهذا فهو يؤمن للمؤمنين..

منظومة النونية البهية في الأعمال القلبية .. نظم لكتاب (قواعد في أعمال القلوب) ..
نظمها الشيخ : نافع الشمري .. رائعة ورائقة ولطيفة .. صالح للحفظ والمدارسة .. جزاه عني وعنكم خيرا ..

قال الناظم:
والقلب إن عرف الإله حقيقة .. نال الرضا ومحبة الرحمن

فوائد من هذا البيت :
١- هذا البيت يدل على أن (منزلة الخوف) تنال بعدة أسباب أهمها:
معرفة الله حقيقة .. وذلك لا يكون إلا من خلال معرفة اسمائه وصفاته عن طريق الوحي ..
٢- يدل على أن القلب إنما خلق لأجل أن يعرف ربه ويحبه ويخاف منه .. فإن لم يملأ المؤمن قلبه من ذلك فإنما صرف القلب في غير ما خلق له .
٣- يدل على أن من عرف الله جازاه الله بمحبته له .
٤- يدل على أنه على قدر المعرفة بالله يكون الرضا به ربا ..
٤- يدل على ان القلب لديه الاستعداد أن يعرف الله.. وهو مفطور على ذلك .. فمن عرف الله فإنه يغذي قلبه بما هو غذاء له

قال الناظم :
واعلم بأن غذاء قلبك دائما .. إخلاصه في السر والإعلان
من فوائد هذا البيت مايلي:
١- أن القلب يتغذى .. فلابد من العناية بأغذية القلب ، لأن بها نموه، فمن تغذى على لهو أنتج قلبا لاهيا .. ومن تغذى على صالحات أنتج قلبا صالحا .. وهكذا
٢- يدل على أن أغذية القلب النافعة كثيرة لكن أعلاها وأنفعها وأزكاها هو: الإخلاص لله
٣- يدل على أهمية تعلم الإخلاص .. والتدريب عليه، ومجاهدة النفس عليه حتى يكون سجية لها ..
٣- يدل على أن الإخلاص يكون في الأعمال السرية التي بين العبد وربه .. والاعمال العلانية الظاهرة للناس ..
٤- يدل على أن من اعتاد الإخلاص في السر أعين على إخلاص العلانية .. ومن ربى نفسه على إخلاص العلانية سهل عليه إخلاص السر ..
٥- الشيطان له مع المخلص حالات:
_ إما أن يصده عن الإخلاص بالكلية..
_ أو يغفل أحيانا ويتذكر أحيانا ..
_ أو يجعل إخلاصه مغلوطا ..فيخيل إليه أنه مخلص وليس كذلك لفساد تصور الإخلاص في قلبه وذهنه ..
_:فإن لم يستطع ما سبق استطال على المؤمن بالوساوس التي تشعره بضياع أعماله .. وهي نزعات الشيطان..
_ فإن تعلم المؤمن وصبر وعمل وجاهد على الإخلاص استقام له إخلاصه .. وأعانه مولاه وتولاه .. فاستوى مادحه وذامه في الله ..

#تدبر
قال :(كسبت في) أي حينما كانت مؤمنة وقت الدنيا ..قادها إيمانها للخير .. وفي الاية فوائد:
١- استغل إيمانك لكسب الخير ..
٢- ضابط الإيمان كسب الخيرات.. فإيمان لا يكسب الخير هو إيمان نظري لا عملي
٣- كل ثانية في حياة المؤمن فهي فرصة للكسب
٤- الاية في شأن أشراط الساعة (يوم يأتي بعض آيات ربك) فاستغلال الإيمان وتنميته وقت الرخاء يعين صاحبه وقت الفتنة
٥- الإيمان قرين الخير .. والخير كله في الايمان
٦- أطلق كلمة (خيرا) ليبين تعدد أبواب الخير فالزم أحدها ..وافرح لإخوانك عند الأبواب الأخرى
اللهم فقهنا في الإيمان

#تدبر
الجمعة قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم:(والجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما إذا اجتنبت الكبائر) ..
فليست أي جمعة تكفر .. بل الجمعة التي يعيشها المؤمن بتوحيد وأعمال قلب .. ومن ذلك :
١- محبة الجمعة لمحبة الله لها .. والفرح بها وتعاهد ذلك في القلب لئلا يبرد ..
٢- حمد الله باللسان والحال على أن هدانا الله لها وحرمها الأمم الماضية ..
٣- استثمارها بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.. الصلاة التي تجدد في القلب اتباع سنته وتعظيمها والحرص عليها .. وترك ما خالفها من لباسنا وهيئاتنا وألفاظنا وأفعالنا ..
٤- الشوق لرسول الله صلى الله عليه وسلم لكثرة ذكرنا له في الجمعة ..
٥- تعظيم يومها فهو يوم مبارك .. وتعظيمه من تعظيم شعائر الله.. فيوجد في القلب إجلال وإكبار للجمعة لتعظيم الله لها .. فنعظم ما عظمه الله..
٦- تطبيق السنن في يومها من التبكير والاغتسال والتطيب والقران والذكر ..
٧- تقليل الغفلة في البيوت يومها .. إظهارا لشأنها.. وتعويدا للنفس على ترك الغفلة طيلة الأسبوع ..
٨- قراءة سورة الكهف .. ومعرفة معناها وقد نقل ذلك عن بعض الصحابة.. ومن الخطأ أن تمر على سورة الكهف كل جمعة ولا زالت هناك آيات لا تعرف معناها .. وكتب التفسير متوفرة في الجوالات .. فليست كل العبرة بالقراءة بل بالفهم والتطبيق ..
٩- عرض أمراض القلب وشوائبه وخلل الإيمان على آيات سورة الكهف .. واكتشاف الجوانب التي تحتاج إلى علاج .. وذلك كل جمعة .. فكم من مشكلة نفسية وقلبية وحياتية علاجها في سورة الكهف ..
١٠- الاستعداد النفسي والأسري لاستغلال الجمعة وتعظيم شأنها ..
١١- تحري ساعة الاجابة .. واختيار الأدعية الجوامع .. وتنبيه الأهل والتواصي على ذلك
١٢- حضور صلاتها للرجال بسكينة وزينة وغض طرف وملازمة الذكر حتى يدخل الإمام.. فإن دخل أنصت بقلبه وسمعه وحاله .. وعظم الله على ما يسمعه من شرع وأحكام .. فإن أقيمت الصلاة قام قياما مشتاقا لها بعدما تهيأ وانتظرها ..
١٣- على المسلم ان يفهم آيات سورة الأعلى والغاشية .. فيعرف معنى:
(الغاشية) و(عاملة ناصبة) ومعنى (ضريع) و (ونمارق مصفوفة) و (زرابي مبثوثة) وبقية الآيات.. ويسأل الله فضله عند ذكر نعيم الجنة .. ويستعيذ بالله عند ذكر أصحاب الوجوه الخاشعة..
١٤- والمرأة في بيتها تصلي صلاة الظهر مستشعرة عظم اليوم .. وتكثر من الذكر والصلاة .. وتقلل من وسائل الغفلة .. حتى اذا جاءت ساعة الإجابة استغلت كل لحظة فيها لمناجاة الله ..
١٥- ويهتم الجميع بصلاة الفجر والعصر من يوم الجمعة لأنهما صلاتان معظمتان في غير الجمعة فكيف يكون شأنهما في الجمعة؟ ومن أدى الصلوات ليلة الجمعة وفجرها واهتم بصلاته (أعين على الجمعة) إعانة تكفر له ما بين الجمعتين ..
١٦- يتذكر المؤمن خوف المخلوقات من يوم الجمعة خشية ان يكون هو يوم القيامة .. لأن الشمس تطلع من مغربها في يوم جمعة .. فتعيش المخلوقات وجلا وخوفا من لقاء الله .. فليعرف ذلك ليوافقها في الخوف .. فالكون كله وجل خائف مشفق يوم الجمعة لجلال الله .. فينتاب المؤمن شعور خوف ومحبة ووجل ورجاء وإنابة .. ولا بأس أن تتعدد جهات مشاعر القلب ..
١٧- من هدي لذلك :
رجي له تكفير السيئات على قدر ما دخل قلبه من تعظيم الله .. وزيادة توحيده وعبوديته لله .. ثم:
أعين على طاعات أسبوعه القادم فالجمعة له نور إلى الجمعة أختها .. فأصبحت الجمعة نكفر ما سبق إلى الجمعة الماضية ولها نور إلى الجمعة القادمة .. والله بهدي لنوره من يشاء والله ذو الفضل العظيم ..

#تدبر
من عناوين الأبحاث التكميلية اللطيفة: (طريقة القران عند ابن القيم) فله رحمه الله مواضع كثيرة يبين فيها طريقة القران .. ويمكن أن يقاس على استنتاجه أساليب قرآنية عديدة ..
وما انطبق على ابن القيم ينطبق على شيخه ابن تيمية رحمه الله ...

#تدبر
جمعت الآية أصول الحياة الإيمانية..
فالله سخر لنا منافعنا ..
وامرنا بالسعي والعمل..
ووعدنا رزقه ..
ونصب الآخرة والنشور أمامنا ..
كل ذلك ونحن ممتنون له.. مراقبون لرؤيته .. نسير على منهجه ..