◀دعوای تفکیک با فلسفه:

تفکیک میگوید تطور درست است، تجلی خداوند در مخلوقات درست است، ظل و ذی ظل بودن نسبت خدا و خلق درست است، نظریه صدور درست است، نظریه امکان اشرف درست است، وجود رابط درست است، ولی فلاسفه کافرند چون قائلند خداوند که در خلقش تجلی کرده آن خلقش هم خداست. در صورتی که آن چیزی که خداوند در آن تجلی کرده است غیر از خود خداست.

🔴اکنون ببینید نحوه انتقاد آقای حلبی از ابن عربی را؛
[در اینکه وجودی جز خدا نیست عرفا موافق ما هستند، اما مطلبی که اشتباه کرده اند این است که خدا را به معنایی گرفته اند که منجر به نفی ما سوی الله شده است. معارف الهیه؛ درس۵۱]
👇

🔴در اینکه وجودی جز خدا نیست عرفا موافق ما هستند، اما مطلبی که اشتباه کرده اند این است که خدا را به معنایی گرفته اند که منجر به نفی ما سوی الله شده است. معارف الهیه؛ درس۵۱

🔴جعل و آفرینش از نظر فلسفه و تفکیک:

◀فلسفه میگوید جعل و آفرینشی در کار نیست و موجودات ماهیاتی هستند که با موجود بودن خدا موجود شده اند.

◀تفکیک هم میگوید:
وجود به هیچ عنوان قابل جعل نیست همانطور که عدم پذیر نیز نمیباشد.
آقای حلبی جعل وجود را غلط میداند.
میگوید اگر مجعول غیر از خود خدا باشد خدا فاقد آن مجعول میشود و محدود به عدم آن مجعول میشود.
میرزا هم میگوید حیثیت ذات موجودات تحقق به ذات خداست بدون اینکه جعلی در کار باشد.

⏪یعنی طبق نظر هر دو مکتب خدا نه میتواند چیزی جعل کند و نه میتواند چیزی معدوم کند.

🔴لینک گروه:

https://telegram.me/joinchat/ByHw2T10XTwrMQu7hMJKKg


🔴لینک کانال:
@tafkik

🔴مراد از معرفت قلبی چیست؟

پاسخ روایی به مکتب تفکیک؛
(کتاب شریف معرفه الله تعالی بالله اثر استاد میلانی)👇

🔴مراد از معرفت قلبی چیست؟

پاسخ روایی به مکتب تفکیک؛۱
شان قلب تدبر و تعقل است، نه وجدان و شهود ذات خدا

🔴مراد از معرفت قلبی چیست؟

پاسخ روایی به مکتب تفکیک؛۲
شان قلب تدبر و تعقل است، نه وجدان و شهود ذات خدا

🔴بسم الله الرحمن الرحیم

بدین وسیله از تمامی اساتید انجمن و تفکیک دعوت میشود اگر نقد علمی نسبت به کتاب "کدامین تفکیک؟!" استاد میلانی دارند ما حاضر هستیم آن را به همراه کتاب عرضه کنیم.
دو فصل از کتاب اختصاص به نقد آقایان بیابانی و رحیمیان دارد از این دو بزرگوار درخواست میشود اگر مطلبی دارند ارسال کنند تا ما به همراه کتاب عرضه کنیم.
(اگر تایپ کردن برای اساتید سخت است، مطالب خود را بصورت دست نویس یا پیام صوتی ارسال کنند تا ما خودمان کارهایش را انجام داده و پس از تایید ایشان ضمیمه کتاب شود).
با تشکر
.

"دفاع از روایات اهل بیت(ع) و نقد مسلک اخباری گری"

استاد میلانی
👇👇👇

میرزا مهدی اصفهانی:
◀رابطه خالق و مخلوق مانند رابطه شی با سایه شی است!
👇👇👇

میرزا مهدی اصفهانی:
رابطه خالق و مخلوق مانند رابطه شی با سایه شی است!!

آقای حلبی:
◀فلسفه لغو نیست، اگر عبث بود دو هزار سال بزرگان غور و غوص نمیکردند!!!

🔴"عقل و برهان در نظر مکتب تفکیک":


بالاترین حجاب معرفت،حجاب تعقل است.
سخت ترین چیزها نفی شریک از خدا و پاره کردن حجاب های وهم و عقل است و آن هرگز امکان ندارد مگر به لافکری و لا وهمی و لا تعقلی. تقریرات؛ ص۲۳

فلاسفه و متکلمین به عقل مراجعه میکنند ولی ما خودمان را ول میکنیم در لافکری!
معارف الهیه/ص۲۰۱

تمام معقولات بدیهی و ضروری، ظلمت است و طلب معرفت از این راه عین گمراهی و ضلالت است، چرا که آن کج راهه و روش دیوانگان است. ابواب الهدی؛ ص۲۹۴

سر اینکه عرفا و متصوفه به خطا افتادند آن بود که آنان اهل برهان بودند!!
تقریرات؛ ص۴۱

کانال نقد مکتب معارفی خراسان میرزا مهدی اصفهانی
@tafkik

🔴میرزا مهدی اصفهانی:
تمام معقولات بدیهی و ضروری، ظلمت است و طلب معرفت از این راه عین گمراهی و ضلالت است، چرا که آن کج راهه و روش دیوانگان است. ابواب الهدی؛ ص۲۹۴

◀قول به محال بودن معرفت ذات خدا و بستن باب معرفت کنه ذات خدا باطل می باشد. تقریرات؛ ص۶۹

◀غیر از خداوند و وجود او هیچ چیزی نیست وگرنه لازم می آید خداوند محدود باشد. تقریرات؛ ص۹۸

◀در عالم به هیچ وجه شرک نمی باشد. معارف الهیه؛ ص۷۵۵
◀حتی شمر هم دارای نور ولایت است. معارف الهیه؛ درس۱۲

⏪دریغا زین طلسم و سحر و افسون
که نامند اهل استدلال مجنون!

ولی کشف و شهود و وهم خود را
بنامند نور علم و عقل والا!

چو صدرا در نهایت مشی کردند
وجود جز خدا را نفی کردند

بنامند آنچه را در جبه یابند
تماما هستی ذات خداوند!

به مذهب، بایزید روزگارند
یزید و شمر را هم نور دانند!

ممیت الدین مگر شاخ و دمش بود
که میرزا هم همان را گفت و آسود؟!

@tafkik

🔴ادعای نابجای شناخت کنه ذات خداوند؛

نقدی بر آرای اهل فلسفه، عرفان و تفکیک
(فصل چهارم کتاب فراتر از عرفان)
👇👇👇