🔴حذف واژه "دانشمند" توسط تفکیکیان در تمجید آیت الله رضوی از آقای میلانی؛

آیت الله مرتضی رضوی یکی از پرکارترین محققین و منتقدین فلسفه و عرفان و همچنین تبیین کنندگان معارف عقلی مکتب تشیع هستند.
ما از ایشان متنی در نقد تفکیک ارسال کردیم که فرموده بودند تفکیکیان شناخت صحیحی از دین ندارند.
ایشان در موارد بسیار زیادی با آقای میلانی هم عقیده بوده و اختلافات جزئی با هم دارند، اختلافاتی که در بین علمای هم مسلک وجود دارد و طبیعی است؛ از جمله این مسائل اختلاف در اتصاف خداوند به "تناهی و نامتناهی" است.
آقای رضوی در جلد۲ کتاب شرح فصوص خود وقتی میخواهند نظر آقای میلانی را بررسی کنند قبل از نقد با تجلیل از ایشان و به کاربردن واژه "دانشمند" در مدح آقای میلانی با احترام نظر ایشان را نقد میکنند ولی متاسفانه تفکیکیان در کانال خود وقتی عبارت آیت الله رضوی را نقل میکنند واژه "دانشمند" را حذف کرده اند!
عین عبارت آیت الله رضوی:
◀جناب دانشمند آقاي حسن ميلاني كتاب كوچكي تحت عنوان «سراب عرفان» منتشر كرده و بحث مختصر و مفيدي را انجام داده ‏اند.

ما به تفکیکیان عرض میکنیم آقای میلانی نه در قید و بند این واژه هاست و نه به کار نبردن این واژه ها از نقد آیت الله رضوی به شما چیزی کم میکند.
ایشان درباره تفکیکیان می نویسند ◀آنان شناختی از دین اسلام ندارند.
◀️این حضرات باید از این گفتۀ شان دفاع علمی بکنند که هرگز نکرده اند.

آدرس این مطلب:
https://telegram.me/tafkik/800

🔴گروه نقد و بررسی مکتب تفکیک:

https://telegram.me/joinchat/ByHw2T10XTwrMQu7hMJKKg

لینک کانال:
@tafkik

◀️جواب به اشکال نامتناهی تفکیکی ها در کانال مظلومیت علم:

https://telegram.me/tafkik/786


متن اشکال تفکیکی ها:
https://telegram.me/tafkik/782

🔴ميرزا مهدي اصفهاني، مدت‏هاي مديدي از عمر خويش را به سير و سلوک‌‏هاي عرفاني وحدت وجودي سپري نمود، تا آن‌جا که به ادعاي مريدانش به مرحله مرشديت، با اجازه کتبي سيد احمد کربلايي رسيد سپس از نجف اشرف به مشهد مقدّس نقل مكان نمود، و با ادّعاي توبه و بازگشت از مطالب فلسفي و عرفاني، به نقد فلسفه و عرفان پرداخت و شاگرداني تربيت كرد، امّا تأمل درخور نشان مي‌دهد كه مكتب ايشان گرچه تحت عنوان نقد و ابطال فلسفه و عرفان شهرت يافته است، ولي بر خلاف اين شهرت، مطالبي تحويل داده است که عينا همان مطالب فلاسفه و عرفا مي‌باشد، و با مباني مكتب عقل و وحي و اعتقادات علماي بزرگوار شيعه کاملا مباين است.

ما برخی اشکالات به مکتب ایشان را در کانال نقد و بررسی مکتب تفکیک دسته بندی کرده ایم.

@tafkik

🔴پاسخ آقای میلانی به سخنان منسوب به آقای شیخ مهدی مروارید در کانال های مدافعان مکتب تفکیک: (کانال مظلومیت علم و کانال تبیین تدلیس)
👇
https://telegram.me/tafkik/823

"در عالم به هیچ وجه شرک نمی باشد" جمله آقای حلبی در معارف الهیه ص۷۵۵ است که اشتباه لپی صورت گرفته است.

🔴مخالفین میرزا شیاطین انسی!!

جناب آقای حکیمی در مقدمه خود بر کتاب "احیاگر حوزه خراسان" صفحه۷۸ مخالفین میرزا مهدی اصفهانی را شیاطین انسی میخواند که میرزا مانند پیامبران الهی به آنها مبتلا گشته است. آقای حکیمی در ادامه مینویسد کسانی که فاقد صداقت ادراکی و نقاوت عقلی هستند سخنان متشابه میرزا را به علما و مراجع نشان داده و از آنان نظر خواهی می کنند، در حالیکه این عالمان با عوالم روحی و تحققی میرزا مهدی فاصله های بسیاری دارند و نظر دادن درباره میرزا کار هر کسی نیست و هر کسی شایستگی قضاوت درباره میرزا را ندارد مگر کسانی که معارف شناسی شان در حد تخصص خود میرزا باشد.

@tafkik

⛔️میرزا مهدی اصفهانی و اشتغال به اعمال صوفیانه و اخذ مقام مرشدیت:
https://telegram.me/tafkik/628
https://telegram.me/tafkik/630
https://telegram.me/tafkik/632

⛔️معجزه گونه های میرزا مهدی اصفهانی:
https://telegram.me/tafkik/664

⛔️میرزا مهدی اصفهانی و نقد فلسفه:
https://telegram.me/tafkik/473
https://telegram.me/tafkik/647

⛔️ارزش عقل و برهان در مکتب تفکیک:
https://telegram.me/tafkik/620
https://telegram.me/tafkik/621
https://telegram.me/tafkik/618

⛔️اشتباه ۱۳۰۰ساله همه علما و ظهور بزرگان مکتب تفکیک:
https://telegram.me/tafkik/642
https://telegram.me/tafkik/318

⛔️سنخیت خالق و مخلوق در مکتب تفکیک:
https://telegram.me/tafkik/607
https://telegram.me/tafkik/285

⛔️تفکیک و تایید قاعده موهوم امکان اشرف و قاعده الواحد و نظریه صدور فلاسفه:
https://telegram.me/tafkik/561
https://telegram.me/tafkik/605
https://telegram.me/tafkik/326

⛔️مخلوقات تعینات و صفات خداوند هستند:
https://telegram.me/tafkik/556

⛔️وجود منحصر در خدا مي‌باشد و ما سواي او ماهيات مي‌باشند:
https://telegram.me/tafkik/558

⛔️غیر از وجود خداوند هیچ چیزی وجود ندارد:
https://telegram.me/tafkik/532
https://telegram.me/tafkik/531
https://telegram.me/tafkik/362
https://telegram.me/tafkik/284

⛔️مکتب تفکیک و ادعای نیابت و نمایندگی میرزا مهدی اصفهانی از جانب امام زمان (عج):
https://telegram.me/tafkik/434

⛔️رابطه خالق و مخلوق مانند رابطه شی با سایه شی است:
https://telegram.me/tafkik/378

⛔️تفکیک و ادعای شناخت کنه ذات خدا:
https://telegram.me/tafkik/350
https://telegram.me/tafkik/349
https://telegram.me/tafkik/348

🔴نسبت خالق و مخلوق در مکتب تفکیک؛

◀️مخلوقات تعینات و صفات خداوند هستند:
https://telegram.me/tafkik/556

◀️وجود منحصر در خدا مي‌باشد و ما سواي او ماهيات مي‌باشند:
https://telegram.me/tafkik/558

◀️غیر از وجود خداوند هیچ چیزی وجود ندارد:
https://telegram.me/tafkik/532
https://telegram.me/tafkik/362
https://telegram.me/tafkik/284

◀️جعل وجود از اباطيل است نه جعلي در کار است نه مجعولي:
https://telegram.me/tafkik/531

◀️رابطه خالق و مخلوق مانند رابطه شی با سایه شی است:
https://telegram.me/tafkik/378

◀️سنخیت خالق و مخلوق در مکتب تفکیک:
https://telegram.me/tafkik/607
https://telegram.me/tafkik/285

#بیان_الفرقان

کتاب "بيان الفرقان" در مقام نقد برخي ادله و براهين اثبات صانع مي‌نويسد:

◀اين برهان با اين که محکم ترين براهين است، بشر را بي نياز، و معرفت خدا را وجداني نمي‌نمايد. ("بيان الفرقان" شیخ مجتبی قزوینی؛ ص۱۵۸)

❌نقد:
بديهي است اگر برهاني که بر اثبات صانع تعالي اقامه مي‌شود مانند براهين فلاسفه ناقص يا باطل باشد، اصلا قابل پذيرش نيست؛ و اگر مانند براهين فقها و متکلمين کامل و درست باشد ديگر بايد آن را پذيرفت، و ديگر نمي‌توان اشکال کرد که معرفت خدا بايد وجداني شود و ما بي نياز نشده ايم! بنابراين اگر کسي دنبال دليلي بگردد که نتيجه آن فراتر از يقين و ايمان به خداوند تعالي باشد، و باز هم بخواهد خدا را وجدان کند تا بي نياز شود، يا او را محسوس و ملموس پنداشته است، و يا اين که بر اساس وحدت وجود دنبال خدا مي‌گردد.

کتاب "کدامین تفکیک؟!" استاد میلانی؛ ص۲۵۰

@tafkik

#بینونت_صفتی

🔴تفاوت بینونت صفتی از نظر روایات و میرزا مهدی اصفهانی:

عن امير المومنين عليه السلام : وتوحيده تمييزه من خلقه، وحكم التمييز بينونة صفة لا بينونة عزلة، إنه رب خالق، غير مربوب مخلوق ...
------------------------------------

◀معنای تباین صفتیه در مکتب وحی این است که صفت مخلوقات این است که زمان و مکان و اجزا و قابلیت زیادت و نقصان دارند، ولی خداوند فراتر از داشتن این وصف است و بر خلاف اشیا و صفات آن ها می باشد.
◀اما معنای تباین صفتیه از نظر میرزا مهدی اصفهانی این است که وجود مخلوقات با خدا یکی است ولی تفاوت و تباین آنها مانند تفاوت صفات یک شیء با ذات آن، و مانند تفاوت جواهر با اعراض آنها است؛ چرا که در واقع صفت و موصوف، و جوهر و عرض یک چیزند نه دو چیز. لذا در نظر ایشان خالق و مخلوق هم یک وجود هستند و در واقع مخلوقات، تعینات و صفات خدا هستند [که بارها آدرس آن ذکر گردیده است].


🔴مخلوقات تعینات و صفات خدا هستند!
https://telegram.me/tafkik/556


کانال نقد و بررسی مکتب تفکیک:
@tafkik

🔴نقد مبانی توحیدی آقای بنی هاشمی
از اساتید مکتب تفکیک و معارف میرزا مهدی اصفهانی

◀استاد میلانی

کانال نقد و بررسی مکتب تفکیک
@tafkik

🔴تفکیک و عدم پایبندی به ادعاها


◀آقای بنی هاشمی:
در عین حال ما مدعی بی عیب و نقص بودن نیستیم و از همه صاحبنظران استدعا داریم که ما را در رفع نقایص احتمالی یاری فرمایند.


◀آقای میلانی:
این یک تعارف بیش نیست و ایشان فقط مویدین خود را قبول دارند و الا ما سال ها و بارها گفتیم این بلندگو این دوربین این کلاس این حضور تشریف بیاورید بشینیم و بحث کنیم. حرف ها را بزنیم.
این افرادی را که جمع کردید در جلساتتون پیش همین ها بحث می کنیم.
چرا این آقایان را آن قدر پرهیز می دهید که یک وقت حرف های مخالفین را بشنوند و ببیند که چه طور شمااین ها را به گمراهی کشاندید.
اگر واقعا تعارفی نیست و این حرف راست هست ما باز هم اعلام می کنیم تمام جلساتی که آقایان تفکیکی دارند در تمام این ها ما حاضر می شویم. خودمان دوستانمان در تک تک جلسات حاضریم خدمتشان برسیم و در پیش همان کسانی که به آنها تعلیم می دهند با معلمینشان بحث و گفتگو کنیم.
اگر این آقایان را لایق نمی دانند برای فهم مطالب اگر شاگردانشان را لایق برای فهم و درک مطالب نمی دانند پس چرا خودشان درسشان می دهند و اگر واقعا لایق می دانند و ترس و هراسی ندارند خوب جلساتشان آزاد باشد و شاگردانشان را بیاورند و در یک جلسه چند هزار نفری یا حتی جلسات کوچک بیایند و بنشینند تا گفتگو کنیم.
این که شما عده ای را پنهانی ببری و به عنوان مطالب و معارف اهل بیت علیهم السلام به ایشان آموزش دهی معلوم است که مبتدی ها هم مثل خودتان بار می آیند.

🔴کانال نقد و بررسی مکتب تفکیک
@tafkik

🔴پاسخ به آقای حکیمی در خطاهای ذهنی

◀استاد میلانی

کانال نقد و بررسی مکتب تفکیک
@tafkik

🔴نظر آیت الله وحید درباره مطالب مرحوم میرزا مهدی اصفهانی: این که همان حرف فلاسفه است

کتاب ماسمعت ممن رأیت؛ص۴۲۳:
◀(آیت الله وحید) گفتند: شبی در درس مرحوم میرزا مطلبی گفتند. مرحوم حاج شیخ هاشم هم نزدیک من نشسته بود، گفتم: این که همان حرف فلاسفه است. ایشان گفتند این اشکال به نظر من هم رسید ، من رفتم به مرحوم میرزا گفتم ، گفتند درست است ولی این امر شهودی است با استدلال نمیشود....

https://telegram.me/tafkik/851

🔴مقایسه مبانی توحیدی آقای بنی هاشمی با روایات اهل بیت(علیهم السلام)

◀استاد میلانی
جلسه دوم

کانال نقد و بررسی مکتب تفکیک
@tafkik

🔴آیت الله سید جمال الدین گلپایگانی و رد سخنان کفر آمیز میرزا مهدی اصفهانی
@tafkik

🔴طرد میرزا مهدی اصفهانی توسط آیت الله سید جمال الدین گلپایگانی بدلیل سخنان کفر آمیز؛

◀️آیت الله سید جمال الدین گلپایگانی میرزا مهدی اصفهانی را از سخنان کفر آمیز نهی کرده و او را طرد می کند؛
◀️آیت الله سید علی هاشمی گلپایگانی (فرزند آیت الله سید جمال گلپایگانی):
حتی کار میرزا مهدی اصفهانی به جایی می رسد که از حالت طبیعی خارج می شده و نعوذ بالله یکی از فرزندان آقا سید جمال را پیغمبر می خواند و به آقا سید احمد نسبت امام زمان می داده است!!!

◀️کتاب "جمال السالکین" شرح حال آیت الله سید جمال الدین گلپایگانی، ص۱۰۶ می نویسد:

برای میرزا مهدی اصفهانی حالتی پیش می آید، خود را داخل دریاهایی از نور می بیند و در آن دریا همه چیز و همه جا را آقا سید جمال می دیده، به هر کجا نگاه می کرده. او این حالت را بر این تعبیر می کرده که در عالم وجود حجت حق، سید جمال است. خدمت آقا سید جمال می رسد و می گوید من به هر جا نگاه می کنم شما را می بینم. آقا سید جمال او را نهی می کند که تو نباید این مقدار به من توجه داشته باشی همه توجهت باید خدا باشد. ولی ایشان نمی تواند از این وضعیت خارج شود، لذا برای آقا سید جمال مقام غلو آمیزی قائل می شود. می پرسد تو کیستی؟ آیا پیامبری یا خدایی که همه جا هستی؟ حقیقت را بگو که تو کیستی؟ هر چه آقا سید جمال ایشان را از این سخنان کفر آمیز نهی می کند حتی به ایشان پرخاش می کند و او را طرد می کند، فایده ای ندارد. آقا سید جمال می فرماید ما هر چه خواستیم به او بفهمانیم این معنای حقیقت وجود نیست، نشد. ایشان در هوای گرم نجف ریاضت های سختی کشیده بود و بر اثر ریاضت ها و تحمیل سختی های بیش از حد ظرفیت، مریض می شود. حتی کار به جایی می رسد که از حالت طبیعی خارج شده و نعوذ بالله یکی از فرزندان آقا سید جمال را پیغمبر می خواند و به آقا سید احمد نسبت امام زمان می داده است. با توجه به حاد شدن این مشکل، آقایان و اساتید به تکاپو می افتند تا ایشان را از نجف خارج کنند. آقا سید جمال می گوید: ما وسائل حرکت او را به ایران فراهم کردیم.
"جمال السالکین" شرح حال آیت الله سید جمال الدین گلپایگانی، ص۱۰۶

❌تفکیکی ها میرزا را به عنوان شاگرد آیت الله سید جمال الدین گلپایگانی معرفی می کنند ولی هیچگاه سخنی از طرد او توسط آقا سید جمال به میان نمی آورند.

◀️تصویر کتاب "جمال السالکین":
https://telegram.me/tafkik/856

.

مرحوم آیت الله سید علی هاشمی گلپایگانی:

◀حتی کار میرزا مهدی اصفهانی به جایی می رسد که از حالت طبیعی خارج می شده و نعوذ بالله یکی از فرزندان آقا سید جمال را پیغمبر می خواند و به آقا سید احمد نسبت امام زمان می داده است!!!

متن کتاب:
https://telegram.me/tafkik/856