*أَبِجِذْعِ حَنَّ إِلَيْكَ يَا خَيْرَ الْوَرَىٰ*
*كَيْفَ النُّفُوسُ إِلَيْكَ لَا تَشْتَــاقُ*

*​صَلَّىٰ عَلَيْكَ اللَّهُ مَا لَاحَـتْ لَنَا*
*شَمْسٌ وَمَا اهْتَزَّتْ بِهَا أَوْرَاقُ*

> >🍀🍀

فائدة نحوية: متى نضيف ياء المخاطبة، ومتى نضع كسرة للمؤنث المخاطب؟
♦نضيف ياء المخاطبة للمؤنث في الفعل المضارع والأمر:
اكتبي، ارسمي، لا تكتبي
♦نضع كسرة للمؤنث المخاطب في الفعل الماضي:
كتبتِ، رسمتِ
♦نضع كسرة بعد (كاف) المخاطبة:
جزاكِ، كتابكِ.
🍀🍀🍀

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧لا تخدع نفسك بترك الذنب وأنت لا تزال ممسكًا بأسبابه، فالتوبة ليست مجرد قرار عابر، بل هي ثورة على الماضي وانفصال عن كل ما يجرّك إليه ، فالتوبة الصادقة ليست كلمة تُقال، بل خطوة تتبعها خطوات، وهجرٌ لا رجعة فيه لكل طريق يقود إلى السقوط ؛ فمن أراد النجاة فليبتعد عن مستنقعات المعاصي، جسدًا وروحًا وتواصلًا، وليبحث عن بيئة تعينه، لا تهدم ما يحاول بناءه.
✿❁࿐❁✿

🌕

﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَات ﴾

📍والأمر بالإستباق إلى الخيرات في الآية ، قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات ؛ فإن الإستباق إليها، يتضمن فعلها ، وتكميلها ، وإيقاعها على أكمل الأحوال ، والمبادرة إليها ، ومن سبق في الدنيا إلى الخيرات ، فهو السابق في الآخرة إلى الجنات ،
[ تيسير الكريم الرحمن   - السعدي ]

            *┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قل للعاملين لغير الله : يا عظم خسرانكم ، وقل للواقفين بغير باب الله : يا طول هوانكم ، وقل الآملين لغير فضل الله : يا خيبة آمالكم ، وقل للعاملين لغير وجه الله : يا ضيعة أعمالكم ، الأسباب كلها منقطعة إلا أسبابه ، والأبواب كلها مغلقة إلا أبوابه .
[ التذكرة في الوعظ - ابن الجوزي ]

            *┄༻💥🌷💥༺┄*

📍لا بُدَّ للناس من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والوعظ والتذكير ، ولو لم يَعِظِ الناسَ إلا معصومٌ من الزلل ، لم يَعِظْ بعد رسول الله ﷺ أحدٌ ؛ لأنه لا عصمة لأحدٍ بعده .
[ لطائف المعارف - ابن رجب ]
✿❁࿐❁

⭕️ من فوائد اليوم ⭕️

🌙 اعلموا ، رحمنا الله وإياكم ، أن من شأن المؤمنين وصفاتهم وجود الإيمان فيهم ، ودوام الإشفاق على إيمانهم وشدة الحذر على أديانهم ، فقلوبهم وجلة من خوف السلب ،

🌙 قد أحاط بهم الوجل لا يدرون ما الله صانع بهم في بقية أعمارهم ، حذرين من التزكية متبعين لما أمرهم به مولاهم الكريم حين يقول : ﴿ فَلا تُزَكّوا أَنفُسَكُم هُوَ أَعلَمُ بِمَنِ اتَّقى ﴾ ،

🌙 خائفين من حلول مكر الله بهم في سوء الخاتمة ، لا يدرون على ما يصبحون ويمسون ، قد أورثهم ما حذرهم تبارك وتعالى الوجل في كل قدم حين يقول : ﴿ وَما تَدري نَفسٌ ماذا تَكسِبُ غَدًا وَما تَدري نَفسٌ بِأَيِّ أَرضٍ تَموتُ ﴾ ؛

🌙 فهم بالحال التي وصفهم بها عز وجل حيث يقول : ﴿ وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ ﴾ ،

🌙 فهم يعملون الصالحات ويخافون سلبها والرجوع عنها ، ويجانبون الفواحش والمنكرات وهم وجلون من مواقعتها ، وبذلك جاءت السنة عن المصطفى ﷺ .

📜〖 الإبانةً الكبرى - ابن بطة العكبري 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

🍃🌹🍃

‏"الحُبُّ يطغى والحنينُ عظيمُ
وهواكَ في كلِّ القلوبِ مُقيمُ

صلَّى عليكَ اللهُ في عليائهِ
ما هبَّ من نفحِ الجِنانِ نسيمُ"

ـــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ــــــــــــــــــ

⭕️ همسة اليوم ⭕️

❞ الْعُقُول المؤيدة بالتوفيق، ترىٰ أَن مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُول ﷺ هُوَ الْحق الْمُوَافق لِلْعَقْلِ وَالْحكمَة، والعقول المضروبة بالخذلان، ترىٰ الْمُعَارضَة بَين الْعقل وَالنَّقْل، وَبَين الْحِكْمَة وَالشَّرْع ،

❞ إن أقرب الْوَسَائِل إِلَىٰ الله مُلَازمَة السّنة وَالْوُقُوف مَعهَا فِي الظَّاهِر وَالْبَاطِن، ودوام الافتقار إِلَىٰ الله، وَإِرَادَة وَجهه وَحده بالأقوال وَالْأَفْعَال ،

❞ وَمَا وصل أحد إِلَىٰ الله إِلَّا من هَذِه الثَّلَاثَة، وَمَا انْقَطع عَنهُ أحد إِلَّا بانقطاعه عَنْهَا أَو عَن أَحدهَا، والْأُصُول الَّتِي انبنىٰ عَلَيْهَا سَعَادَة العَبْد ثَلَاثَة، وَلكُل وَاحِد مِنْهَا ضد :

❞ التَّوْحِيد وضده الشّرك، وَالسّنة وضدها الْبِدْعَة، وَالطَّاعَة وضدها الْمعْصِيَة، ولهذه الثَّلَاثَة ضد وَاحِد وَهُوَ خلو الْقلب من الرَّغْبَة فِي الله وَفِيمَا عِنْده، وَمن الرهبة مِنْهُ وَمِمَّا عِنْده .

📜〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧من آفات نجاح العمل استعجال النتيجة قبل إتمام السعي، فيُرهِق المرء نفسه بتوقّعات لا سلطان له عليها، ويُشقيها بحسابات لم يأتِ أوانها، مما يفسد عليه لذّة المسير ويبهت جمال السعي، إنّ البركة تكمن في بذل الجهد على أحسن وجه، ثم إطلاق الأمر بعد ذلك لمقادير ربٍّ العباد، فعطاء الله لا يأتي على قدر توقعاتنا، بل على قدر لطفه وفضله، ومن رضي بالمقدور وجد خير الموعود .
✿❁࿐❁✿

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧من آفات نجاح العمل استعجال النتيجة قبل إتمام السعي، فيُرهِق المرء نفسه بتوقّعات لا سلطان له عليها، ويُشقيها بحسابات لم يأتِ أوانها، مما يفسد عليه لذّة المسير ويبهت جمال السعي، إنّ البركة تكمن في بذل الجهد على أحسن وجه، ثم إطلاق الأمر بعد ذلك لمقادير ربٍّ العباد، فعطاء الله لا يأتي على قدر توقعاتنا، بل على قدر لطفه وفضله، ومن رضي بالمقدور وجد خير الموعود .
✿❁࿐❁✿

🌕

‏﴿ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاء ﴾

‏📍أي : إذا أراد شيئًا هيأ أسبابه ، ويسرها وسهلها من وجوه لا يهتدي إليها العباد ، بل يقدرها وييسرها بلطيف صنعه وعظيم قدرته .
[ قصص الأنبياء - ابن كثير ]
‏
*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍للوفاء شُروط على المحبين لازمة؛ فأولها أن يحفظ عهدَ محبوبه ويرعى غيبته ، ويطوي شره وينشر خيره ، ويغطي على عيوبه ، ويحسن أفعاله ، ويتغافل عما يقع منه على سبيل الهفوة ، ويرضى بما حمله ، ولا يكثر عليه بما ينفر منه ، وألا يكون طُلعةً ثئُوبًا ولا مَلَّةً طَروقًا.
[ طوق الحمامة - ابن حزم ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال عتبة بن أبي سفيان : إذا اجتمع في قلبك أمران لا تدري أيهما أصوب ، فانظر أيهما أقرب إلى هواك ، فخالفه ، فإن الصواب أقرب إلى مخالفة الهوى .
[ كتاب المستطرف - الأشبيهي ]
✿❁࿐❁

اشتهرَ سِيبَوَيْهِ بلَقَبِهِ، وهو لَقَبٌ أَعْجَمِيٌّ يَدُلُّ على أَصْلِهِ الفارِسِيّ، أُخِذَ مِنْ تَرْكِيبِ كَلِمَتَيْن: «سِيب» وَهِيَ التُّفَّاح، وَ«وَيْ» وَهِيَ الرَّائِحَة، فَيَكُونُ مَعْنَاهُ: رَائِحَةُ التُّفَّاح. واسْمُهُ: أَبُو بِشْر عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ قَنْبَر.
واخْتُلِفَ فِي سَبَبِ تَلْقِيبِهِ؛ فَقِيلَ: إِنَّ أُمَّهُ كَانَتْ تُلاَعِبُهُ وَتُرَقِّصُهُ بِهذَا اللَّقَب لِمَا تَجِدُ عَلَيْهِ مِنْ رَائِحَةِ التُّفَّاح. وَقِيلَ: بَلْ كَانَ يَتَطَيَّبُ بِرَائِحَةٍ تُشْبِهُهَا فَلُقِّبَ بِهَا. وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. واللهُ أعلَمُ.

*❁

قاعدةٌ: كُلُّ هَمْزَةٍ مَضْمُومَةٍ يَلِيها حَرْفُ مَدٍّ مِن جِنْسِها تُحْذَفُ صُورَتُها، فَتُرْسَمُ مُفْرَدَةً، كقولِكَ: «رُؤُوس» فَتُكْتَبُ «رُءُوس». ويُسْتَثْنَى مِن ذلك ما إِذا أَمْكَنَ وَصْلُ ما بَعْدَها بِما قَبْلَها، نَحْوُ: «فُؤُوس» فَتُكْتَبُ «فئُوس».
ولِهذِهِ المَسْأَلَةِ مَذْهَبٌ آخَرُ، وهو إِثْباتُها على أَصْلِها بِواوَيْن: «رُؤُوس، فُؤُوس».
وثَمَّ مَذْهَبٌ ثالِثٌ يَجْنَحُ إِلى التَّخْفِيفِ، فَتُرْسَمُ على الواوِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ حَذْفِ الأُولَى لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَال، كَما يُقالُ في النُّطْقِ: «فُوس، رُوس»، وعلى هذا تُكْتَبُ: «فُؤُس، رُؤُس».

*❁

أحسِنِ الظنَّ.. إنَّ في الغيبِ غيثاً
وربيعاً -إذا صبرتَ- وسَعدا

والذي أنتَ في الشبابِ تُقاسي
يُصبحُ المَجدَ، حينَ تُصبحُ جَدّا

كُتبَ الخيرُ والهُدى والمعالي
واجتيازُ الأسى.. لمَن كانَ جَلْدا

فإذا كنتَ ذا طموحٍ عظيمٍ
كن صبوراً.. يَمدُّكَ اللهُ مدّا

إيهِ يا ربّ.. عَمَّ خيرُكَ حتى
لم تُمَكِّنْ أداءَ شُكرِكَ عبدا!

كم هلاكٍ وليسَ ثَمَّ خليلٌ
كانَ ناراً.. وبعدَ لُطفكَ.. بردا
🍀🍀🍀

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧إذا تأملتُ أفتك عدو يواجه الإنسان في حياته ستجده غالبًا في الفراغ ، فهو خفي العداوة ، شرس الغائلة ، دقيق المأتى ، يأتيك على صورة راحة وهو يتعب ، وفي لباس مصلحة وهو في الحقيقة مفسد ، وما ثمة شهوة محرمة إلا كان الفراغ وراءها، يسعها وقته حتى يوقعك فيها ؛ وكثير من الناس ارداهم الفراغ لأن من كانت حياته خالية من كل شيء أشغله أي شيء !
✿❁࿐❁✿

🌕

﴿ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾

📍أي : إذا أراد الله شيئًا ، فلا يُردُّ ولا يمانع ولا يخالف ، بل هو الغالب لما سواه ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، ولا يدرون حكمته في خلقه ، وتلطفه وفعله لما يريد .
[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍النعم نوعان: مستمرة ومتجددة، فالمستمرة شكرُها بالعبادات والطاعات، والمتجددة شُرِع لها سجود الشكر شكراً لله عليها، خضوعًا له وذلًّا، في مقابلة فرحة النعم وانبساط النفس لها، وذلك من أكبر أدوائها فإن الله لا يحبُّ الفَرِحين ولا الأَشِرين. فكان دواء هذا الداء الخضوع والذلّ والانكسار لرب العالمين .
[ اعلام الموقعين - ابن القيم ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قول للتأمل : سقوط الدول الظالمة يكون فجأة غير متوقع ، وإذا رأيت الناس استبعدوا سقوط الظالم ؛ فاعلم أن هذا وقت سقوطه، ﴿ بَغتَةً وَهُم لا يَشعُرونَ ﴾ .
✿❁࿐❁✿

⭕️ همسة اليوم ⭕️

‏﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾

🔖 وليس المراد من الحياة الطيبة الحياة المشتركة بين المؤمنين والكفار ، والأبرار والفجار ، من طيب المأكل ، والمشرب ، والملبس ، والمنكح ،

🔖 بل ربما زاد أعداء الله على أوليائه في ذلك أضعافاً مضاعفة ، وقد ضمن الله سبحانه لكل مَن عمل صالحاً أن يحييه حياة طيبة ، فهو صادق الوعد الذي لا يخلف وعده ،

🔖 وأي حياة أطيب من حياة اجتمعت همومه كلها ، وصارت واحدة في مرضات الله ، ولم يستشعب قلبه ، بل أقبل على الله ، واجتمعت إرادته ، وأفكاره التي كانت منقسمة ، بكل واد منها شعبة على الله ؛

🔖 فصار ذكر محبوبه الأعلى ، وحبه ، والشوق إلى لقائه ، والأنس بقربه ، وهو المتولى عليه ، وعليه تدور همومه ، وإرادته ، وتصوره ، بل خطرات قلبه .

📜〖 الجواب الكافي - ابن القيم 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

*اللهم أجبر خاطر كل مكسور*
*وفرج هم كل مهموم ،*
*وأدخل السعاده في قلب كل حزين* ،
*واشفِ برحمتك كل من يتألم* ،
*واقضِ بكرمك كل حوائجنا*،
*واستجب كل دعواتنا ، واغفر ذنوبنا،*
*وأرزق نفوسنا الراحة والطمأنينه* ،
*واحفظنا بعينك التي لا تنام*
*وإرحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين*
🍀🍀🍀

⭕️ همسة اليوم ⭕️

✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

📝 علامة رضا الله عنك : إعراضك عن نفسك ، وعلامة قبول عملك : احتقاره واستقلاله وصغره في قلبك ،

📝 حتى إنّ العارف ليستغفر الله عقيب طاعته . وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إذا سلّم من الصلاة استغفر الله ثلاثا ،

📝 وأمر الله عباده بالاستغفار عقيب الحج، ومدحهم على الاستغفار عقيب قيام الليل، وشرع النبي - صلى الله عليه وسلم - عقيب الطهور التوبة والاستغفار ،

📝 فمن شهد واجب ربه، ومقدار عمله ، وعيب نفسه : لم يجد بدّا من استغفار ربه منه، واحتقاره إياه واستصغاره .

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

تذكر ..أنك بالأشهر الحُرُم ..الاجر فيها مضاعف ..والمعصية مضاعفة .. لو بتأخر صلاتك نظمها ولو بتسمع أغاني احذفها ..كل تسبيحة، وكل ورد، وكل نافلة، وكل قيام، وكل صدقة الأجر فيها مضاعف.

" فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ"
🍀🍀

قال تعالى :
( *والفجر وليال عشر* )

🔖 بيننا وبين عشر ذي الحِجَّة عشرون يوما...

ومع ذلك فإنه يوجد كثير من الناس يشعرون بالفرح والسرور باقتراب هذا الموسم العظيم

وهذه الفرحة عليها أجر كبير ، فعشر ذي الحِجَّة من شعائر الله

قال تعالى :  *{ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }*

فالفرح بانتظار قدوم هذه العشر هو من علامات تقوى القلوب

فاللهم بلغنا إياها واجعلنا ممن يحسن العمل فيها ويغتنمها يا كريم العطاء ويا مجيب الدعاء...🤲