⭕️

✍️ قال يحي بن معاذ الرازي
- رحمه الله تبارك وتعالى - :

📝 إن العبد على قدر حبه لمولاه يُحبِّبه إلى خلقه ، وعلى قدر توقيره لأمره يُوَقِّره خلقه ، وعلى قدر التشاغل منه بأمره يشغل به خلقه ،

📝 وعلى قدر سكون قلبه على وعده يطيب له عيشه ، وعلى قدر إدامته لطاعته يُحلِّيها في صدره ، وعلى قدره لهجه بذكره يديم ألطاف بره ،

📝 وعلى قدر استيحاشه من خلقه يؤنسه بعطائه ، فلو لم يكن لابن آدم من الثواب على عمله إلا ما عُجِّل له في دنياه لكان كثيرًا ،

📝 سوى ما يريد أن يصير إليه من جزيل جزائه ، وعظيم إعطائه ، ما لا يحيط به إحصاء ولا تبلغه منى ، إذ كان يعطي على قدر ما هو أهله..؛ إنه تعالى ملك كريم .

📜〖 حلية الأولياء - الأصبهاني 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧من طبيعة الحياة أننا نغلبها بالتفاؤل على ما كانت عليه أحوالنا وظروفنا؛ فالحياة يزيدها جمالًا لمحةُ الشكر، وتنقّيها نظرةُ الرضا، ويُضفي عليها البهجة حسن الظن بالله والتوكل عليه جل وعلا، إن في التفاؤل قوة تملأ القلب باليقين والنشاط؛ ومن وُهب قلبًا متفائلًا : استخرج من المحن منحًا تغذي روحه وتقوّي عزيمته، واتخذ من وعورة الطريق سُلَّمًا يصعد به إلى القمة .
✿❁࿐❁✿

🌕

﴿ سَمّاعونَ لِلكَذِبِ أَكّالونَ لِلسُّحتِ ﴾

📍فذكرت الآية : ما يدخل في آذانهم وقلوبهم من الكلام، وما يدخل في أفواههم وبطونهم من الطعام، أي غذاء الجسوم وغذاء القلوب؛ فإنهما غذاءان خبيثان: الكذب والسحت.
[ مجموع الفتاوى - ابن تيمية ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - : تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام ، فإن الصمت حكم عظيم ، وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلمد، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك ، ولا تكن مضحاكًا من غير عجب ، ولا مشاء إلى غير أرب ( يعني : إلى غير حاجة ) .
[ مكارم الأخلاق - الخرائطي ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال سلمة بن دينار : أن كان يغنيك من الدنيا ما يكفيك ؛ فأدنى عيش من الدنيا يكفيك ، وان كان لا يغنيك ما يكفيك ؛ فليس شيء يكفيك.
[ صفوة الصفوة - ابن الجوزي ]
✿❁࿐❁✿

*في صَدري حديثٌ أودُّ أنْ أُسرَّه إليك..*

أتدري أنَّ أشدَّ ما يُدمي الرُّوح ويُثقِل الكاهلَ بالحزن، حين ترى أقرانك في مِضمارك قد سبقوك بخطواتٍ، ليس مَردُّه إلى نجاحهم بحَدِّ ذاته، بل إلى تلك "المِقصلة" التي تنصِبُها لنفسك في خَلْوتك؟ فنحن حين نرى المتفَوِّقين، لا نرى إنجازَاتِهم فحسب، بل نَنْهَال على أنفسنا بالجَلد والتَّحقير، ونخلع عليهم ثيابَ الكمال الَّتي لا تليق بالبَشر، حتى ينوءَ "جهازُنا العصبي" تحت وطأة هذا التَّناقض الحاد؛ فنحن في أعيُنِنَا "عدَمٌ" وهُمْ في أعيُنِنَا "كلُّ شَيْءٍ". فمَنْ ذا الذي يحتمل العيشَ وهو يرى نفسَهُ بهذا الهَوان أمام تعظيمٍ مُبالغٍ فيه للآخَرين؟!
أتعلم يا صاحِبِي أنَّ وهَجَ الغَيْرة هذا ليس أنتَ؟ إنه مجرد صدًى لمعانٍ مشَوَّهَة ربطْنَاهَا بالنَّجاح، وظنونٍ وَاهِمة بأنَّ قعودَنَا عن أمرٍ نالَهُ غيرُنَا هو صَكُّ "خِزيٍ" أبَديٍّ. إنَّ هذا الشُّعُورَ بالتَّأخُّر هو الوجَعُ الأصيل الذي يَسْكُن القلوبَ، لكنَّنَا نُخطئ في تفسيرِهِ، ونظلم أنفسَنَا حين نختصِرُ قيمَتَنَا في سِباقٍ لم ينتَهِ بعد.

لذا.. رفْقًا بهذا القلب الذي بين جنبَيْكَ. لا تُحَمِّلْ نفسَك ما لا تُطِيق بوضعها في مقارناتٍ ظَالمة لا تراعي فروقَ السَّعي والأقدار. اِنْشغل بما في يدك، وبنورك الخاص، واعلم يقينًا أنَّ توفيقَ غيرك لا يعني إخفَاقَكَ، فالسَّماء تتَّسِعُ لكلِّ النُّجوم. وإذا باغَتَتْكَ تلك المشاعرُ الثَّقيلةُ عند رؤيَةِ خيرٍ أصاب غيرك، فلا تفِرَّ منها، ولا تجلِدْ روحَكَ عليها، بل قِفْ أمامها بشَجاعةٍ، اِفْهم جُذُورَهَا، عانِقْ ضعْفَكَ البَشَري وأصلِحْهُ، فالمشاعرُ التي نهرُبُ منها تَسْمَنُ وتتوحَّشُ، والتي نواجِهُهَا تذبُلُ وتستكين.
اِمْضِ في طريقك هادِئًا، واثِقًا، مطمئِنًّا.. فأنتَ واللَّهِ فيكَ منَ الخيْرِ ما يكفِيكَ، فاصطَلِحْ مع نفسِكَ وارحَمْهَا.. فأنتَ جمِيلٌ كما أنتَ.

- *🍀🍀

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧ملازمة وِرْدُك اليومي من القرآن وإن قلَّ ، عِمادُ يومِك وعصَبُ حياتِك ونعيم معجل يصلك بنفحات الجنة وأنوار العناية ؛ فآية تُواسيك، وآية تُسلِّيك، وآية تثبِّت إيمانك، وآية تحرِّك قلبك، وآية تذكِّرك بغاية خلقك، وبقدرِ تقْصيرك في تلاوة القرآن، بقدرِ ما تضعف نفْسك أمام المنهيات وربّما تخوض زِمامِها، وزيادة الإيمان بالتلاوة زيادةٌ في البصيرة ، وثمرًا غرسُها مجاهدتك .
✿❁࿐❁✿

⭕️ ⭕️

🧷 من عرف طريقاً موصلة إلى الله ثم تركها ، وأقبل على إرادته وراحاته وشهواته ولذاته ، وقع فى آثار المعاطب وأودع قلبه سجون المضايق ،

🧷 وعذب فى حياته عذاباً لم يعذبه أحد من العالمين، فحياته عجز وغم وحزن، وموته كدر وحسرة، ومعاده أسف وندامة، قد فرط عليه أمره وشتت عليه شمله ،

🧷 وأحضرت نفسه الغموم والأحزان، فلا لذة الجاهلين ولا راحة العارفين، يستغيث فلا يغاث ، ويشتكى فلا يشكى، فقد ترحلت أفراحه وسروره مدبرة ، وأقبلت آلامه وأحزانه وحسراته مقبلة ،

🧷قد أبدل بأنسه وحشةً، وبعزه ذلًّا، وبغناه فقرًا، وبجمعيته تشتتًا. ذلك بأنه عرف طريقه إلى الله، ثم تركها ناكبًا عنها مكبًّا على وجهه ؛ فأبصر ثم عمي، وعرف ثم أنكر، وأقبل ثم أدبر، ودُعي فما أجاب، وفُتح له فولَّى ظهره الباب .

📜〖 طريق الهجرتين - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

⭕️ ⭕️

‏﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾

🔖 وليس المراد من الحياة الطيبة الحياة المشتركة بين المؤمنين والكفار ، والأبرار والفجار ، من طيب المأكل ، والمشرب ، والملبس ، والمنكح ،

🔖 بل ربما زاد أعداء الله على أوليائه في ذلك أضعافاً مضاعفة ، وقد ضمن الله سبحانه لكل مَن عمل صالحاً أن يحييه حياة طيبة ، فهو صادق الوعد الذي لا يخلف وعده ،

🔖 وأي حياة أطيب من حياة اجتمعت همومه كلها ، وصارت واحدة في مرضات الله ، ولم يستشعب قلبه ، بل أقبل على الله ، واجتمعت إرادته ، وأفكاره التي كانت منقسمة ، بكل واد منها شعبة على الله ؛

🔖 فصار ذكر محبوبه الأعلى ، وحبه ، والشوق إلى لقائه ، والأنس بقربه ، وهو المتولى عليه ، وعليه تدور همومه ، وإرادته ، وتصوره ، بل خطرات قلبه .

📜〖 الجواب الكافي - ابن القيم 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

🌕 🌕

﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ﴾

📍الإعراض عن القرآن يقسي القلب ، ويورث الغفلة ، ويوقظ دواعي المعصية ، وحياة الشقاء ، وبمفهوم المخالفة : الإقبال على القرآن يلين القلب ، ويورث التذكر ، ويجلب أسباب الرحمة ، وحياة السعادة.

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍وجدتُ أفضلَ نِعَمِ الله تعالى على المرءِ ، أن يَطبَعَه على العدلِ وحُبِّهِ، وعلى الحقِّ وإيثارِه. وأما مَن طُبع على الجَوْرِ واستسهالِه، وعلى الظلمِ واستخفافِه: فلْييأَسْ مِن أن يُصلِحَ نفسَه، وأن يُقَوِمَ طِباعَه أبداً ولْيعلم أنه لا يُفلِحُ في دينٍ ، ولا خُلُقٍ محمودٍ .
[ الأخلاق والسير - ابن حزم ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال اعرابي في دعائه : اللهم إني أعوذ بك أن افتقر في غناك ، أو أضل في هداك ، أو أذل في عزك ، أو أضام في سلطانك ، أو أضطهد والأمر إليك .
[ زهر الآداب - القيرواني ]
✿❁࿐❁✿

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧الصلاة من أجلّ الطاعات ، وهي خير موضوع ، وأزكى مشروع وضعه الله في الشرائع كلها ، يل وجعلها محل اختبارهم وصلاحهم ، فهي خير عبادة وضعت واستقرت، جعلها الله بهيّة في شرعيتها ، وطيّبة في هيئتها، ومباركة في آثارها وأجورها ، ومن وعى ذاك استكثر منها وتزايد، وحسّنها واعتنى بها، لأنها رأس مال العبد، ومنبع سعادته، وبوابة راحته .
✿❁࿐❁✿

"وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ"
لم يقل يعطيك فقط بل قرن العطاء بالرضا
سيجبرك الله حتى تنسى أنك كُسرت يوماً.
🍀🍀

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧إياك ومصاحبة المنان الذي يمن بأقل عطاء . ولا تصاحب الأحمق فإنه يضرك من حيث أراد منفعتك ، ولا تصاحب الملول فأنت معه في طريق منقطع ، وتجنب من لا يخاف الله فهو عاص لمن أحياه وعافاه ، وأطعمه وكساه ، وعليك بمصاحبة التقي النقي ، كريم السجايا ، الذي تطيب نفسك بقربه ؛ فإنه اصطفاء لك من الله ، تسير معه إلى الجنة .
✿❁࿐❁✿

🌕 🌕

﴿ فَهَدَى اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا لِمَا اختَلَفوا فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِهِ ﴾

📍قال زيد بن أسلم : اختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت ، والنصارى يوم الأحد ؛ فهدى الله أمة محمد ﷺ ليوم الجمعة ، واختلفوا في القبلة ؛ فاستقبلت النصارى المشرق ، واليهود بيت المقدس ، فهدى الله أمة محمد ﷺ للقبلة .
[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال إعرابي : البخيل عيشه في الدنيا عيش الفقراء ، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء ، مع أنك لم تر بخيلًا إلا غيره أسعد بماله منه ؛ لأنه في الدنيا مهتم بجمعه ، وفي الآخرة آثم بمنعه ، وغيره آمن في الدنيا من همه ، وناج في الآخرة من إثمه .
[ الآداب الشرعية - ابن مفلح ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍من موانع فهم القرآن : أن يكون التالي مصرًا على ذنب ، أومتصفًا بكبر ، أو مبتلى بهوى مطاع ، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصداه .
[ مختصر منهاح القاصدين - ابن قدامة ]
✿❁࿐❁✿

⭕️ ⭕️

✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي
- رحمه الله تعالى - :

✦ اعلم أن طلبَ الفضائل نهايةُ مرادِ المجتهدين، ثم الفضائلُ تتفاوت، فمن الناس مَن يرى الفضائلَ الزهدَ في الدنيا، ومنهم مَن يراها التشاغلَ بالتعبد ،

✦ وعلى الحقيقة فليست الفضائلُ الكاملةُ إلا الجمعُ بين العلم والعمل، فإذا حُصِّلا رفعا صاحبهما إلى تحقيق معرفة الخالق سبحانه وتعالى ،

✦ وحرّكاه إلى محبته وخشيته والشوق إليه، فتلك الغاية القصوى، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم ،

✦ وليس كلُ مريدٍ مرادًا، ولا كلُ طالبٍ واجدًا، ولكن على العبد الاجتهاد، وكلٌ ميسَّرٌ لما خُلق له، والله المستعان .

📜 〖 رسالة الى ولدي - ابن الجوزي 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

┈┅❀🤍❀┉┈

#ليطمئن_قلبي 🤍

‏" أحسنوا الظن بأقداركم
‏فإنها تأتي محمّلة بظنونكم

┈┅❀🤍❀┉┈

تبدد الليل هل أبصرت آخره
لما تفرق والإصباح يطويه

وأنهد مثل هموم ضاق حاملها
دهراً، وظن الأسى لَا شك مرديه

بسجدة ما انحنى لله صاحبها
إلا استقامت له بشراً أمانيه

فعش بها أملاً .. فألاً .. وأمنية
ما العيش إِلَّا الَّذِي بتنا نرجيه
🌴🌴🌴🌴

🌕

﴿ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا ﴾

📍وهاتان الجملتان كل منهما بيان لوجوب التوكل على الله تعالى ، لأنه إذا علم كونه جل وعلا قادرًا على كل شيء ، وعلم أنه قد بين وعين لكل شيء حدًا ومقدارًا ، لم يبق إلا التسليم والتفويض .
[ غرائب القرآن - النيسابوري ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍رأيت من البلاء أن المؤمن يدعو فلا يجاب ، فيكرر الدعاء، وتطول المدة ، ولا يرى أثرًا للإجابة ، فينبغي له أن يعلم أن هذا من البلاء الذي يحتاج إلى الصبر ، وما يعرض للنفس من الوسواس في تأخير الجواب مرض يحتاج إلى طب.
[ صيد الخاطر - ابن الجوزي ]


*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال الحسن البصري : رحم الله عبدًا ‌وقف ‌عند ‌همه ؛ فإن أحدًا لا يعمل حتى يَهمّ ، فإن كان لله عز وجل مضى ، وإن كان لغير الله أمسك .
[ شعب الإيمان - البيهقي ]
✿❁࿐❁✿

🌕

﴿ فَإذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أوْ أشَدَّ ذِكْرًا ﴾

📍وفي الأمر بالذكر عند انقضاء النسك معنىً: وهو أن سائر العبادات تنقضي ويفرغ منها وذكر الله باق لا ينقضي ولا يفرغ منه، بل هو مستمر للمؤمنين في الدنيا والآخرة.
[ لطائف المعارف - ابن رجب ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍ينبغي لمن كان ضَحُوكاً بَسَّاماً أَنْ يُقَصِّرَ من ذلك، ويلوم نفسه حتى لا تَمَجُّهُ الأنفس، وينبغي لمن كان عَبُوساً مُنْقَبِضاً أن يتبسم، وَيُحسِّنَ خُلُقَهُ، وَيَمْقُتَ نفسه على رداءة خلقه، وكل انحراف عن الاعتدال فمذموم، ولا بد للنفس من مجاهدة وتأديب.
[سير أعلام النبلاء - الذهبي ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍عجبًا لراحل ماتَ وما تزَوَّد للرِّحلة، ولمسافر ماج وما جمع للسَّفر رَحْلَة، ولمنتقلٍ إلى قَبره لم يتأهب للنقلة، ولمفرط فِي أمره لم يستشر عقله !
[ المُدهش - ابن الجوزي ]
✿❁࿐❁✿

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧 وأنت تتصفح مواقع التواصل الاجتماعي وتراجع تصرفات الناس وتنقدهم عليها، لا يغب عن ذهنك أنّه في ساعة العرض على ربك، سيكون أصغر ذنب عملته أعظم حسرةً عليك من أكبر ذنب عمله غيرك، وستكون صغائرك التي لا تُلقي لها بالاً أشدّ عليك من أكبر كبيرة ارتكبها غيرك، فلا تغفل عن إصلاح نفسك، ولا تدع زوبعة الحياة الرقمية أن تبعدك عن تهذيب روحك .
✿❁࿐❁✿

⭕️

∯ من صدق الله نصحه ، وَمن تزين لغيره فضحه ، وَمن توكل عَلَيْهِ كَفاهُ ، وَمن وثق بِغَيْرِهِ مقته ، وَمن خافه أَمنه ، وَمن شكره زَاده ، وَمن أطاعه أكْرمه وَمن آثره أحبه ،

∯ وَاحْذَرْ أَن تدين لله بِالْعقلِ ، وتعمل بالهوى ، وتترك الْحق ، وتبوء بِالْبَاطِلِ ، وتتمنى الْمَغْفِرَة ، وَأَنت نَاس للتَّوْبَة ،

∯ وَاعْلَم أَنه لَا يرضى من الْعلم وَالْعَمَل إِلَّا مَا ثَبت بِالْيَقِينِ أَصله ، وَعلا بِالصّدقِ فَرعه ، وأثمر بالورع نَبَاته : وَقَامَ بالإشفاق برهانه ، وحجب بالخشية أستاره ؛

∯ فَلَا ترض من نَفسك بالتواني ؛ فَإِنَّهُ لَا عذر لأحد فِي التَّفْرِيط ، وَلَا لأحد عَن الله غنى ، وَاعْلَم أَن من سَعَادَة الْمَرْء حسن النِّيَّة فِيمَا عِنْد الله تَعَالَى ، والتوفيق لمحابه ،

∯ وَمن أَرَادَ الله بِهِ خيرًا وهب لَهُ الْعقل ، وحبب إِلَيْهِ الْعلم، وحباه بالإشفاق ، وَاسْتَعْملهُ بالرفق ، وأغناه بالقناعة ، وبصره عَيب نفسه .

📜〖 رسالة الميترشدين - المحاسبي 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

🌕

﴿ وَلا يَغتَب بَعضُكُم بَعضًا ﴾ ‏

📍قال الحسن البصري : الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى : الغيبة والإفك والبهتان ؛ فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه. وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه. وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه .
[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍الموعظة ثقيلة على السمع ، محرّجة على النفس ، بعيدة من القبول ، لاعتراضهاالشهوة ، ومضادّتها الهوى ، الذي هو ربيع القلب ، ومراد الروح ، ومربع اللهو ، ومسرح الأماني ؛ إلا من وعظه علمه ، وأرشده قلبه ، وأحكمته تجربته .
[ العقد الغريد - ابن عبد ربه ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍فينبغي للإنسان أن لا يحتقر أحدًا ؛ فربما كان المحتقَر أطهرُ قلبًا ، وأزكى عملًا ، وأخلَص نية ، فإنَّ احتقار عباد الله يورث الخسران ، ويورث الذُّل والهوان .
[ فيض القدير - المناوي ]
✿❁࿐❁