الأناقة ليست محصورة في مظهرك الخارجي فقط فهناك أناقة داخلية وهي أناقة( لسانك، عقلك، قلبك، أسلوبك).
الأناقة الحقيقية :
أن تكون أفكارك أكثر تهذيباً من شكلك، ومشاعرك أزكى طيباً من عطرك، وخُلقك أكثر جاذبية من خلقتك،
الأناقة أن تكون باهظ الكرامة حليم النفس غني الأخلاق،
🍀🍀
الأناقة الحقيقية :
أن تكون أفكارك أكثر تهذيباً من شكلك، ومشاعرك أزكى طيباً من عطرك، وخُلقك أكثر جاذبية من خلقتك،
الأناقة أن تكون باهظ الكرامة حليم النفس غني الأخلاق،
🍀🍀
« ليطمئن قلبك ♡
في ملكوت الله، لا وجود لكلمة 'مستحيل
ما دمتَ في كنف الله، فكل بابٍ مُغلق قابل لأن يُفتح
وكل تأخيرٍ هو إعدادٌ لدهشةٍ أعظم. ثق أن الأقدار
حين تتحرك بأمره، تنقلب الموازين في لحظة
ويأتيك الفرج من حيث لا تحتسب، فالله إذا ...
أراد قال للشيء كن فيكون » ♡
🍀🍀
في ملكوت الله، لا وجود لكلمة 'مستحيل
ما دمتَ في كنف الله، فكل بابٍ مُغلق قابل لأن يُفتح
وكل تأخيرٍ هو إعدادٌ لدهشةٍ أعظم. ثق أن الأقدار
حين تتحرك بأمره، تنقلب الموازين في لحظة
ويأتيك الفرج من حيث لا تحتسب، فالله إذا ...
أراد قال للشيء كن فيكون » ♡
🍀🍀
واعلم أن الدنيا ستكسرك كسراً موجعاً يليق بها،
وأن الناس ستخذلك خذلانا يليق بهم ..
فاصبر ولا تجزع،،
لأن الجبار سيجبرك جبراً يليق به ..
وليغلبن جبره كسرك ..
ولتصلحن رحمته حزنك ..
وليلطفن لطفه فواجعك ..
والسلام على من استودع الله قلبه .."
🍀🍀
وأن الناس ستخذلك خذلانا يليق بهم ..
فاصبر ولا تجزع،،
لأن الجبار سيجبرك جبراً يليق به ..
وليغلبن جبره كسرك ..
ولتصلحن رحمته حزنك ..
وليلطفن لطفه فواجعك ..
والسلام على من استودع الله قلبه .."
🍀🍀
- سلاماً للذين يؤمنُون بقسمةِ اللهِ وعدله، وأنّ كلَّ شيءٍ زالَ منهم زالَ عنهم ، وأنّ كلَّ ما ذهب من أيديهم لم يكن بالأصل لهم ، وأن عطاء الله رحمة و منعه حكَمة، وأن من تمام الإيمان أن نؤمن بحكمة الله التي لا نراها، كما نؤمن برحمته التي نراها💙
👍2
حتى وإن بدت السماءُ بعيدةً
إنَّ الذي فوق السـماءِ قـريبُ
فارفع يديكَ إلى الإلهِ مُناجيًا
إنّ الجروحَ مع الدعاءِ تطيبُ
🌸🍃
إنَّ الذي فوق السـماءِ قـريبُ
فارفع يديكَ إلى الإلهِ مُناجيًا
إنّ الجروحَ مع الدعاءِ تطيبُ
🌸🍃
👍1
«قد يكره الإنسان حدوث أمر ما، ويضيق صدره ذرعًا به، ويظنّ أنّ الحياة ستتوقّف عنده، وأن الدروب ستُمحَى ملامحها، ويقصر أُفُق اطّلاعه عن أنّ هذا الأمر الذي كرهه تحديدًا صار مفتاحًا لأبواب أخرى، وسبيلاً إلى آفاق رَحبة ومُضِيئة، لم يكُن ليصل إليها لولا عبوره بالظلام»
🍀🍀
🍀🍀
👍2
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
🍀🍀
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
🍀🍀
👍1
النضج الحَقيقي هوَ:
إبتعادك عن المحرمات ومحافظتك على الصَّّلاة والقران وكل ما يرضي الله وإنحيازك للهدوء وإحترامك لمشاعر غيرك وتجاهلك للعتب واكتفائك بذاتك وحُسن خلقك مع مُحيطك.🌱
إبتعادك عن المحرمات ومحافظتك على الصَّّلاة والقران وكل ما يرضي الله وإنحيازك للهدوء وإحترامك لمشاعر غيرك وتجاهلك للعتب واكتفائك بذاتك وحُسن خلقك مع مُحيطك.🌱
👍1🥰1
لا تحزن إن تأخّر مطلوبك،أو دَكّ اليأس في قلبك، ادع ربك فهو يسمع أنينك ويرى وخزات ألمك
وكم مِن شدّةٍ في اللّيلِ ضاقتْ
وجاءَ الصّبحُ في أبهى انفراجَه.
فكيف ينامُ في الأسحارِ عبدٌ
لهُ في النّفسِ عندَ اللهِ حاجة
🍀
وكم مِن شدّةٍ في اللّيلِ ضاقتْ
وجاءَ الصّبحُ في أبهى انفراجَه.
فكيف ينامُ في الأسحارِ عبدٌ
لهُ في النّفسِ عندَ اللهِ حاجة
🍀
🔥2🥰1
حيـن يَهيـم من حـولك في كلّ وادٍ
يغتابـون ويهمـزون ويلمـزون،
كـن أنت الأطهـر،
لا تأكـل معهـم لحـمَ إخـوانـك،
وتـذكــر :
﴿وكنّا نخوضُ مع الخائضين﴾
صمـت يقـرّبك إلى اللـه،
خيـرٌ من كلمـةٍ تُضحكـك قليـلاً هنـا
وتُبكيـك كثيـرا هنـاك.
🍀🍀
يغتابـون ويهمـزون ويلمـزون،
كـن أنت الأطهـر،
لا تأكـل معهـم لحـمَ إخـوانـك،
وتـذكــر :
﴿وكنّا نخوضُ مع الخائضين﴾
صمـت يقـرّبك إلى اللـه،
خيـرٌ من كلمـةٍ تُضحكـك قليـلاً هنـا
وتُبكيـك كثيـرا هنـاك.
🍀🍀
👍3
الصمت عن التفاهات قوة، والرد على كل كلام استنزاف للوقت والطاقة، فاختر معاركك بحكمة ولا ترد إلا على من يستحق.
احفظ طاقتك للمهم، ودع الباقي يتلاشى في صمتك الواثق، فالصمت أبلغ رد على من لا يفهم.
🍀
احفظ طاقتك للمهم، ودع الباقي يتلاشى في صمتك الواثق، فالصمت أبلغ رد على من لا يفهم.
🍀
🥰2
:
خُذ من الصقر همّته وشموخه وأناقته،
الصقر يُحلّق عالياً لأنّه يُريد التفرّد،
إذا أراد أن يأخذ استراحة بحث عن أعلى قمّة من الجبال ووقف عليها،
ارفع أسهمك في الأمل، واملأ قلبك بالتفاؤل،
واطلب تجدْ، واجتهد تحصدْ، وانصَب تُصِبْ.
حاول الانغماس في عمل نافع ومشروع ناجح،
واجعل جهدك مُتعة تنسى بها همومك وأحزانك، واجعل للحياة هدفاً ولوجودك معنى،
وإذا اشتعلت في نفسك فكرة نافعة؛ فنفّذها مُباشرة قبل أن تخمد وتموت،
فكم من فكرة عظيمة انقدحت في الذهن فتركها صاحبها حتى خفتت وذهبت.
اسعد بما عندك الآن،
وارض بوضعك مهما كان،
ولا تعش الوهم وسوف تبقى تنتظر السعادة في أشياء مُستقبلية ربما لن تحدث،
ومهما حصل لك من المُتع الزائلة والأغراض الدنيوية فسوف تبحث عن غيرها،
وهكذا تنتظر الوهم القادم وهي السعادة المزعومة،
هل أحد كملت طلباته، وتحقّقت أهدافه، وسلم من الآفات،
ونجا من المُكدّرات والمُزعجات؟!
لا أحد،
قرّر أن تسعد وسوف تسعد،
اليوم وليس غداً👍
خُذ من الصقر همّته وشموخه وأناقته،
الصقر يُحلّق عالياً لأنّه يُريد التفرّد،
إذا أراد أن يأخذ استراحة بحث عن أعلى قمّة من الجبال ووقف عليها،
ارفع أسهمك في الأمل، واملأ قلبك بالتفاؤل،
واطلب تجدْ، واجتهد تحصدْ، وانصَب تُصِبْ.
حاول الانغماس في عمل نافع ومشروع ناجح،
واجعل جهدك مُتعة تنسى بها همومك وأحزانك، واجعل للحياة هدفاً ولوجودك معنى،
وإذا اشتعلت في نفسك فكرة نافعة؛ فنفّذها مُباشرة قبل أن تخمد وتموت،
فكم من فكرة عظيمة انقدحت في الذهن فتركها صاحبها حتى خفتت وذهبت.
اسعد بما عندك الآن،
وارض بوضعك مهما كان،
ولا تعش الوهم وسوف تبقى تنتظر السعادة في أشياء مُستقبلية ربما لن تحدث،
ومهما حصل لك من المُتع الزائلة والأغراض الدنيوية فسوف تبحث عن غيرها،
وهكذا تنتظر الوهم القادم وهي السعادة المزعومة،
هل أحد كملت طلباته، وتحقّقت أهدافه، وسلم من الآفات،
ونجا من المُكدّرات والمُزعجات؟!
لا أحد،
قرّر أن تسعد وسوف تسعد،
اليوم وليس غداً👍
👍1
جَاور من يخاف الله، حاور من يحترمك، وشَاور من يحبك، وصاحب من يفهمك، وابتعد عن الجاهل.
وإياك وصحبة اللئيم فإن الفضل معه عقيم، واتخذ من الطيبين خِلان يجازوك الإحسان بالإحسان.
اجبروا الخواطر، وراعوا المَشاعر، وانتَقوا كلماتكم، وقولوا للناس حسنًا، وعيشوا أنقياء، فهذا نهج الأنبياء.
🍀🍀
وإياك وصحبة اللئيم فإن الفضل معه عقيم، واتخذ من الطيبين خِلان يجازوك الإحسان بالإحسان.
اجبروا الخواطر، وراعوا المَشاعر، وانتَقوا كلماتكم، وقولوا للناس حسنًا، وعيشوا أنقياء، فهذا نهج الأنبياء.
🍀🍀
👍1
عن أبي هريرة: إذا أصبَحَ أحدُكم فليقُلْ:
"أصبحتُ أثنيَ عليكَ حمدًا، وأشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ ثلاثًا وإذا أمسى فليقُلْ مثلَ ذلِك"*.
[أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (١٠٤٠٦)
وحسنه الوادعي في الصحيح المسند ١٣٢٠ ].
✵☾≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈☽✵
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
عَشْرَ مِرَات - كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".
10 مـــرة
[البخاري ٦٤٠٤ ، مسلم ٢٦٩٣] .
✵☾≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈☽✵
مَن قال حينَ يُصبحُ:
سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمده
مائةَ مرةٍ، وإذا أمسى كذلك؛ لم يُوافِ أحدٌ مِن الخلائقِ بمثلِ ما وافى.
100 مـــرة
الراوي: أبو هريرة • الألباني، صحيح أبي داود (٥٠٩١) • صحيح • أخرجه أبو داود (٥٠٩١) واللفظ له، وأخرجه مسلم (٢٦٩٢)
✵☾≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈☽✵
سبحان الله 👈 100 مـــرة
الحمد لله 👈 100 مـــرة
الله أكبر 👈 100 مـــرة
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال:
سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، كان أفضل من مائة بدنة، ومن قال: الحمد لله مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها، ومن قال: الله أكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، كان أفضل من عتق مائة رقبة، ومن قال: لا إله إلا الله، وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، لم يجئ يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله، إلا من قال قوله، أو زاد.
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
✵☾≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈☽✵
⚠️ تنبيهات :
👈 1- ما يتم تداوله كثيرا بين الأحباب من أذكار الصباح والمساء فيها كثير مما لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أما ما ذكرته فهو مما صححه كثير من أهل العلم قديما وحديثا .
👈2- يظن الكثير أنه لا بد من قول الأذكار جميعها مجتمعة ❗!! وهذا ليس بصحيح بل من اكتفى بذكر واحد فقد أحسن وعُدّ من الذاكرين ولا أعلم مطلقا أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد أحدا من الصحابة أن يقول تلك الأذكار جميعها .
👈3- أذكار الصباح تبدأ من بعد صلاة الفجر ، وأذكار المساء من بعد صلاة العصر .
👈4- لا يشترط أن تكون طاهرا لتقول تلك الأذكار ، فقد ذكرت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحواله
🍃🍂🍁
"أصبحتُ أثنيَ عليكَ حمدًا، وأشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ ثلاثًا وإذا أمسى فليقُلْ مثلَ ذلِك"*.
[أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (١٠٤٠٦)
وحسنه الوادعي في الصحيح المسند ١٣٢٠ ].
✵☾≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈☽✵
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
عَشْرَ مِرَات - كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ".
10 مـــرة
[البخاري ٦٤٠٤ ، مسلم ٢٦٩٣] .
✵☾≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈☽✵
مَن قال حينَ يُصبحُ:
سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمده
مائةَ مرةٍ، وإذا أمسى كذلك؛ لم يُوافِ أحدٌ مِن الخلائقِ بمثلِ ما وافى.
100 مـــرة
الراوي: أبو هريرة • الألباني، صحيح أبي داود (٥٠٩١) • صحيح • أخرجه أبو داود (٥٠٩١) واللفظ له، وأخرجه مسلم (٢٦٩٢)
✵☾≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈☽✵
سبحان الله 👈 100 مـــرة
الحمد لله 👈 100 مـــرة
الله أكبر 👈 100 مـــرة
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال:
سبحان الله مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، كان أفضل من مائة بدنة، ومن قال: الحمد لله مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، كان أفضل من مائة فرس يحمل عليها، ومن قال: الله أكبر مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، كان أفضل من عتق مائة رقبة، ومن قال: لا إله إلا الله، وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير مائة مرة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها، لم يجئ يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله، إلا من قال قوله، أو زاد.
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.
✵☾≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈☽✵
⚠️ تنبيهات :
👈 1- ما يتم تداوله كثيرا بين الأحباب من أذكار الصباح والمساء فيها كثير مما لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أما ما ذكرته فهو مما صححه كثير من أهل العلم قديما وحديثا .
👈2- يظن الكثير أنه لا بد من قول الأذكار جميعها مجتمعة ❗!! وهذا ليس بصحيح بل من اكتفى بذكر واحد فقد أحسن وعُدّ من الذاكرين ولا أعلم مطلقا أن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد أحدا من الصحابة أن يقول تلك الأذكار جميعها .
👈3- أذكار الصباح تبدأ من بعد صلاة الفجر ، وأذكار المساء من بعد صلاة العصر .
👈4- لا يشترط أن تكون طاهرا لتقول تلك الأذكار ، فقد ذكرت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحواله
🍃🍂🍁
❑ دواء قلبـك في خـمسة:👇🏻👇🏻
- قـراءة الـقرآن بالـتفكّر.
- وخـلاء الـبطن.
- وقـيام اللـيل.
- والتضرع عند الـسحر.
- ومُجـالسة الصـالحين.
🍀🍀
- قـراءة الـقرآن بالـتفكّر.
- وخـلاء الـبطن.
- وقـيام اللـيل.
- والتضرع عند الـسحر.
- ومُجـالسة الصـالحين.
🍀🍀
🍃🕯 ˓٭˛ ،🌸
" النوايا الطيبه لن تضيع عند الله مهما أساء الآخرون الظن بها ".🌱🌹
˓٭˛✿🌹🍃
" النوايا الطيبه لن تضيع عند الله مهما أساء الآخرون الظن بها ".🌱🌹
˓٭˛✿🌹🍃
🌙 *لماذا سميت هذه الليلة بليلة القدر؟*
• قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
• "نوَّه الله -تعالى- بشأنها، وسماها ليلة القدر:
◂ *قيل: لأنها تقدَّر فيها الآجال والأرزاق وما يكون في السنة من التدابير الإلهية؛* كما قال تعالى: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾.
فسماها الله ليلة القدر من أجل ذلك.
◂ *وقيل: سميت ليلة القدر لأنها ذات قدر وقيمة ومنزلة عند الله سبحانه وتعالى".*
📒 [المنتقى من الفتاوى].
• قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
• "نوَّه الله -تعالى- بشأنها، وسماها ليلة القدر:
◂ *قيل: لأنها تقدَّر فيها الآجال والأرزاق وما يكون في السنة من التدابير الإلهية؛* كما قال تعالى: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾.
فسماها الله ليلة القدر من أجل ذلك.
◂ *وقيل: سميت ليلة القدر لأنها ذات قدر وقيمة ومنزلة عند الله سبحانه وتعالى".*
📒 [المنتقى من الفتاوى].
*التَّصغير*
التَّصغيرُ -على ما استقرَّ في كلام العرب- بابٌ من أبواب الأسماء المُعْرَبة خاصَّةً، لا يتطرَّق إلى المَبنيَّات في أصل القياس؛ إذ المبنيُّ موضوعٌ على لزوم حالٍ واحدةٍ لا يُغيَّر عنها، فلا تُصغَّر الضمائر، ولا أسماءُ الشَّرط، ولا الأسماءُ الموصولة. غير أنَّ العرب -على سَجِيَّتهم في السَّماع والتصرُّف- قد خالفَتْ هذا الأصل في مواضع نادرة، فصغَّرَتْ بعضَ هذه المَبنيَّات شذوذًا، لا يُقاس عليه، وإنَّما يُحفظ ويُروى.
ومن ذلك ما سُمع من تصغيرهم للأسماء الموصولة وأسماء الإشارة، كتصغير (الذي) و(التي)، وتصغير (ذا) ونظائره؛ إلا أنَّ هذا التَّصغير لم يجرِ على سَنَنِ التَّصغير في الأسماء المعربة المتمكِّنَة، بل خالَفَهُ في وجوهٍ ظاهرة، من أهمِّها: إبقاء أوَّل الكلمة على حركته الأصليَّة، فلا يُضَمُّ كما هو الشأن في التَّصغير القياسي. فمما رُوي في تصغير الأسماء الموصولة: قولهم في (الذي): (اللَّذَيَّا)، فجاءوا بها على غير القياس؛ إذ لم يغيِّرُوا حركةَ أوَّلها، وأتَوْا بياءِ التَّصغير بعد الياءِ الأصليَّة، فأدغَمُوهَا فيها، ثم زَادُوا في آخرها ألفًا عِوَضًا عن الضمَّة التي تكون في نظير هذا الباب من المعرب. وكذلك قالوا في (التي): (اللَّتَيَّا)، فجرى فيها ما جرى في أختها.
ولم يقف الأمر عند المفرد، بل تعدَّاه إلى التَّثنية والجمع؛ فصغَّروا (اللذان) و(اللتان) على: (اللَّذَيَّان) و(اللَّتَيَّان)، وقالوا في جمع (الذين): (اللَّذَيِّين)، فأتَوْا فيها بما يدُلُّ على التَّصَرُّف السَّماعي الذي لا يُقاس عليه. ومما جاء في تصغير أسماء الإشارة: قولهم في (ذا): (ذَيَّا)، وفي (تا): (تَيَّا)، وقالوا في (ذان): (ذَيَّان)، وفي (تان): (تَيَّان)، وصغَّروا (أولى) على: (أُولَيَّا)، وكلُّ ذلك جارٍ على ما سُمِعَ من لسَانِهم، وليسَ مَبنيًّا على القياس. واللهُ أعلَمُ.
🌴🌴🎋
التَّصغيرُ -على ما استقرَّ في كلام العرب- بابٌ من أبواب الأسماء المُعْرَبة خاصَّةً، لا يتطرَّق إلى المَبنيَّات في أصل القياس؛ إذ المبنيُّ موضوعٌ على لزوم حالٍ واحدةٍ لا يُغيَّر عنها، فلا تُصغَّر الضمائر، ولا أسماءُ الشَّرط، ولا الأسماءُ الموصولة. غير أنَّ العرب -على سَجِيَّتهم في السَّماع والتصرُّف- قد خالفَتْ هذا الأصل في مواضع نادرة، فصغَّرَتْ بعضَ هذه المَبنيَّات شذوذًا، لا يُقاس عليه، وإنَّما يُحفظ ويُروى.
ومن ذلك ما سُمع من تصغيرهم للأسماء الموصولة وأسماء الإشارة، كتصغير (الذي) و(التي)، وتصغير (ذا) ونظائره؛ إلا أنَّ هذا التَّصغير لم يجرِ على سَنَنِ التَّصغير في الأسماء المعربة المتمكِّنَة، بل خالَفَهُ في وجوهٍ ظاهرة، من أهمِّها: إبقاء أوَّل الكلمة على حركته الأصليَّة، فلا يُضَمُّ كما هو الشأن في التَّصغير القياسي. فمما رُوي في تصغير الأسماء الموصولة: قولهم في (الذي): (اللَّذَيَّا)، فجاءوا بها على غير القياس؛ إذ لم يغيِّرُوا حركةَ أوَّلها، وأتَوْا بياءِ التَّصغير بعد الياءِ الأصليَّة، فأدغَمُوهَا فيها، ثم زَادُوا في آخرها ألفًا عِوَضًا عن الضمَّة التي تكون في نظير هذا الباب من المعرب. وكذلك قالوا في (التي): (اللَّتَيَّا)، فجرى فيها ما جرى في أختها.
ولم يقف الأمر عند المفرد، بل تعدَّاه إلى التَّثنية والجمع؛ فصغَّروا (اللذان) و(اللتان) على: (اللَّذَيَّان) و(اللَّتَيَّان)، وقالوا في جمع (الذين): (اللَّذَيِّين)، فأتَوْا فيها بما يدُلُّ على التَّصَرُّف السَّماعي الذي لا يُقاس عليه. ومما جاء في تصغير أسماء الإشارة: قولهم في (ذا): (ذَيَّا)، وفي (تا): (تَيَّا)، وقالوا في (ذان): (ذَيَّان)، وفي (تان): (تَيَّان)، وصغَّروا (أولى) على: (أُولَيَّا)، وكلُّ ذلك جارٍ على ما سُمِعَ من لسَانِهم، وليسَ مَبنيًّا على القياس. واللهُ أعلَمُ.
🌴🌴🎋
الصداقة بلا صدق كظل بلا شمس.
والمعاملة بلا احترام كأرض بلا ماء.
والعهد بلا وفاء كقلب بلا نبض.
كل شيء إذا تجرد من جوهره صار قشرة خاوية، صورا بلا حياة.
الإنسان لا يقاس بجسده ولا بلسانه، بل بما يزرع في القلوب من رحمة، وما يترك في الأرواح من أثر طيب.
الرحمة هي نور القلب...
🌸🍃
والمعاملة بلا احترام كأرض بلا ماء.
والعهد بلا وفاء كقلب بلا نبض.
كل شيء إذا تجرد من جوهره صار قشرة خاوية، صورا بلا حياة.
الإنسان لا يقاس بجسده ولا بلسانه، بل بما يزرع في القلوب من رحمة، وما يترك في الأرواح من أثر طيب.
الرحمة هي نور القلب...
🌸🍃