بالرضا والصبر

في لحظات الوجع ، افتكر إن الدنيا مش هي المحطة الأخيرة...✋

المشوار لسه مكمل ، وفي نهايته جنة إن شاء الله🤗

جنة كفيلة تمسح كل أثر للألم ، وكل دمعة نزلت ، وكل تنهيدة خرجت من قلبك الموجوع...

النبي ﷺ قال :
" يُؤتى بأشدّ الناس بُؤسًا في الدنيا من أهل الجنة ، فيُصبغ صبغةً في الجنة ، ثم يُقال له : هل رأيتَ بؤسًا قط؟ فيقول : لا والله ، ما مرّ بي بؤس قط ، ولا رأيتُ شدة قط "

غمسة واحدة بس
تنسيك كل إللي فات...

فـ الحمد للَّه إن فيه يوم آخر ، وحياة أخرى ، وجبر عظيم منتظر الصابرين...
🍀🍀

*جمع كلمة "وَحْي"*

كلمة "وَحْي" لها أكثر من جمع، حسب المعنى:

*1. إذا كان المقصود "الوحي" بمعنى ما يُنزله الله على الأنبياء*

*لا يُجمع غالباً*، لأنه اسم جنس يدل على القليل والكثير. مثل "الماء" و"الهواء".

تقول: *الوحي*، ويُراد به كل ما أوحاه الله.

قال تعالى: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ} - فالوحي هنا يشمل القرآن كله.

*2. إذا أردت الجمع على معنى "أنواع الوحي" أو "مرات الوحي"*

يُجمع على: *وُحِيّ* و *وِحَاء*

قال ابن منظور في لسان العرب: "والوَحْيُ: الإشارة والكتابة والرسالة والإلهام والكلام الخفي... والجمع: وُحِيّ".

- *وُحِيّ*: بضم الواو وكسر الحاء وتشديد الياء. مثل: قُرْب وقُرَب.
- *وِحَاء*: بكسر الواو. مثل: سَوْط وسِيَاط.

*3. الخلاصة العملية*
الحالة الجمع مثال
الوحي الشرعي المنزل لا يجمع غالباً "القرآن وحي من الله"
أنواع الإلهام والإشارة وُحِيّ، وِحَاء "تلقى النبي وُحِيّاً كثيرة"
*ملاحظة مهمة*: في الاستعمال المعاصر يقول الناس "وَحْيَان" للمثنى، و"وُحِيّ" للجمع عند التعدد، لكن الأفصح ترك جمعه إذا أُريد به الوحي الشرعي.

🍀🍀🍀

يجوزُ اجتماعُ الألفَيْنِ في نحوِ: قرأا، ولم يقرأا، ويقرأانِ. وإنَّما سوَّغوا ذلك دفعًا للَّبسِ، إذ لو حُذِفَتْ إحداهما لاشتبهَ الفعلُ المسندُ إلى ألفِ الاثنينِ بالفعلِ المسندِ إلى الواحدِ في الماضي، نحو: قرأا، أو بالمضارعِ المثبتِ النونِ رفعًا، نحو: يقرأانِ، أو بالمسندِ إلى نونِ النسوةِ، نحو: يقرأنَ. وقد كان الأوائلُ يميلون إلى حذفِ الألفِ الثانيةِ طلبًا للخِفَّة، ثم تَركوا ذلك وعدلوا عنه؛ حذرَ الإلباسِ وصيانةً للمعنى. واللهُ أعلَمُ.
🍀🍀🍀

قال تعالى :
*"فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ"*
📌إياك ان تفقد اليقين للحظة ولو زاد الشر في طغيانه واشتد الليل في ظلمته
👈🏻الفجر آت ولو بعد حين الله لايخلف وعده ولا يترك اهله‼️
🌹‏اللهم إن نسألك
نصرا مبينا وصبراً جميلاً وفرجاً قريباً وأجراً عظيماً وقلباً سليماً
💐💐💐💐💐
💫💫💫
*حين يجتمع حسن الظن ورقة القلب .. يزداد الإنسان رُقيا في أسلوبه*

*ومن يتعطر بأخلاقه، فلن يجف عطرهُ أبدا .. فانطقْ جمالاً .. أو تجمل بالسكوت*

*كل المخاوف تجلب لك الهموم إلا الخوف من الله يجلب لك أعظم مافي الوجود: {ولمن خاف مقام ربه جنتان}.*
💐💐💐💐💐💐

لا تجعلوا ليلكم يُطوى دون أثر حسن فأوتِروا واستغفروا فالليالي من أعمارنا لا تعود

#الوتر 🕊

هذا الدعاء هو سيد الاستغفار، وهو من أعظم أدعية طلب المغفرة،

من قاله موقناً به حين يصبح أو يمسي فمات، دخل الجنة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
🍀

*عَطَسَ الغَنِيُّ فَقَالَ مَنْ هم حَوْلَـــــــهُ*
*رَحِمَ الإلَهُ حَبِيبَـــــنَا وأَخَانَـــــــــا*

*وَأَتَى الفَقِيرُ بِعَطْسَةٍ فَتَأَفَّفُـــــــوا*
*مَنْ ذَا الذي بِزُكَامِـــــــــهِ آذَانَـــــا*

🍀🍀

*الأسماءُ المختومةُ بـ «ويه»*

للأعلامِ المختومةِ بـ «وَيْه» - نحو: سيبويه ونفطويه وعمرويه - عند العربِ لغتانِ مشهورتان؛ أشهرُهما البناءُ على الكسرِ في جميعِ الأحوال، فيُقال: «جاءَ سيبويهِ، ورأيتُ سيبويهِ، ومررتُ بسيبويهِ»، فلا تتغيَّرُ آخرُه بتغيُّرِ العوامل، بل يلزَمُ الكسرَ لزومًا واحدًا. وإنَّما بُنِيَ لشَبَهِه بأسماءِ الأصوات؛ إذ ركَّبُوه تركيبًا أخرجه عن صورةِ الأسماءِ المعربةِ المعتادة، فأشبه ما كان مبنيًّا في أصلِ وضعه.
ولمَّا كان الأصلُ في البناءِ السكونَ، عَدَلوا عنه هنا إلى الكسر؛ لعلَّتين: إحداهما الفرارُ من التقاءِ السَّاكنين؛ لأن الياءَ قبل «الهاء» ساكنةٌ، فلو سُكِّنَ آخرُ الاسمِ لَاجْتَمَعَ ساكنان. والثانيةُ الإشارةُ إلى أن لهذا الاسمِ أصلًا في الإعراب، فكأن الكسرةَ أثرٌ بقي يدلُّ على ذلك الأصل وإن زال حكمُه. وإنَّما اختير الكسرُ دون سائرِ الحركات؛ لأنه خَفيفة، ولأنه الأصلُ عند العربِ في التخلُّصِ من التقاءِ السَّاكنين.
وللعربِ فيه لغةٌ أخرى أقلُّ استعمالًا، وهي إجراؤه مجرى ما لا ينصرف، فيُرفعُ بالضمة، ويُنصبُ ويُجرّ بالفتحة، فيُقال: «جاءَ سيبويهُ، ورأيتُ سيبويهَ، ومررتُ بسيبويهَ». وعلَّةُ منعه من الصرفِ عندهم العلميةُ والتَّركيب؛ لأنه اسمٌ علمٌ رُكِّب تركيبًا مخصوصًا فاستحقَّ بذلك حكمَ الممنوعِ من الصرف. واللهُ أعلَمُ.

🍀🍀

🎥💡حكم تواصل الرجل
👈 مع الفتاة التي يريد الزواج بها 💍
https://t.me/ferdaws555/414056

📗🔎كتـاب المناهي اللفظية ..
⚠️والتحذير من عبارات شائعة على
ألسنة الناس والتي تخالف العقيدة👇
https://t.me/addlist/SmKAhLyrFIUxMTM0

🫵 إليـك يا من تنتهك
👈 حُـرمات اللّٰـه في الخلـوات 📩
https://t.me/addlist/SmKAhLyrFIUxMTM0

🥇♻️ القناة المتخصصة..
  لبيع وشراء القنوات الإسلاميـة👍
✅ تابعـونــا على الرابط التالي ⏬
https://t.me/pasd5

⭕️

✍️ قال يحي بن معاذ الرازي
- رحمه الله تبارك وتعالى - :

📝 إن العبد على قدر حبه لمولاه يُحبِّبه إلى خلقه ، وعلى قدر توقيره لأمره يُوَقِّره خلقه ، وعلى قدر التشاغل منه بأمره يشغل به خلقه ،

📝 وعلى قدر سكون قلبه على وعده يطيب له عيشه ، وعلى قدر إدامته لطاعته يُحلِّيها في صدره ، وعلى قدره لهجه بذكره يديم ألطاف بره ،

📝 وعلى قدر استيحاشه من خلقه يؤنسه بعطائه ، فلو لم يكن لابن آدم من الثواب على عمله إلا ما عُجِّل له في دنياه لكان كثيرًا ،

📝 سوى ما يريد أن يصير إليه من جزيل جزائه ، وعظيم إعطائه ، ما لا يحيط به إحصاء ولا تبلغه منى ، إذ كان يعطي على قدر ما هو أهله..؛ إنه تعالى ملك كريم .

📜〖 حلية الأولياء - الأصبهاني 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧من طبيعة الحياة أننا نغلبها بالتفاؤل على ما كانت عليه أحوالنا وظروفنا؛ فالحياة يزيدها جمالًا لمحةُ الشكر، وتنقّيها نظرةُ الرضا، ويُضفي عليها البهجة حسن الظن بالله والتوكل عليه جل وعلا، إن في التفاؤل قوة تملأ القلب باليقين والنشاط؛ ومن وُهب قلبًا متفائلًا : استخرج من المحن منحًا تغذي روحه وتقوّي عزيمته، واتخذ من وعورة الطريق سُلَّمًا يصعد به إلى القمة .
✿❁࿐❁✿

🌕

﴿ سَمّاعونَ لِلكَذِبِ أَكّالونَ لِلسُّحتِ ﴾

📍فذكرت الآية : ما يدخل في آذانهم وقلوبهم من الكلام، وما يدخل في أفواههم وبطونهم من الطعام، أي غذاء الجسوم وغذاء القلوب؛ فإنهما غذاءان خبيثان: الكذب والسحت.
[ مجموع الفتاوى - ابن تيمية ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - : تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام ، فإن الصمت حكم عظيم ، وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلمد، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك ، ولا تكن مضحاكًا من غير عجب ، ولا مشاء إلى غير أرب ( يعني : إلى غير حاجة ) .
[ مكارم الأخلاق - الخرائطي ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال سلمة بن دينار : أن كان يغنيك من الدنيا ما يكفيك ؛ فأدنى عيش من الدنيا يكفيك ، وان كان لا يغنيك ما يكفيك ؛ فليس شيء يكفيك.
[ صفوة الصفوة - ابن الجوزي ]
✿❁࿐❁✿

*في صَدري حديثٌ أودُّ أنْ أُسرَّه إليك..*

أتدري أنَّ أشدَّ ما يُدمي الرُّوح ويُثقِل الكاهلَ بالحزن، حين ترى أقرانك في مِضمارك قد سبقوك بخطواتٍ، ليس مَردُّه إلى نجاحهم بحَدِّ ذاته، بل إلى تلك "المِقصلة" التي تنصِبُها لنفسك في خَلْوتك؟ فنحن حين نرى المتفَوِّقين، لا نرى إنجازَاتِهم فحسب، بل نَنْهَال على أنفسنا بالجَلد والتَّحقير، ونخلع عليهم ثيابَ الكمال الَّتي لا تليق بالبَشر، حتى ينوءَ "جهازُنا العصبي" تحت وطأة هذا التَّناقض الحاد؛ فنحن في أعيُنِنَا "عدَمٌ" وهُمْ في أعيُنِنَا "كلُّ شَيْءٍ". فمَنْ ذا الذي يحتمل العيشَ وهو يرى نفسَهُ بهذا الهَوان أمام تعظيمٍ مُبالغٍ فيه للآخَرين؟!
أتعلم يا صاحِبِي أنَّ وهَجَ الغَيْرة هذا ليس أنتَ؟ إنه مجرد صدًى لمعانٍ مشَوَّهَة ربطْنَاهَا بالنَّجاح، وظنونٍ وَاهِمة بأنَّ قعودَنَا عن أمرٍ نالَهُ غيرُنَا هو صَكُّ "خِزيٍ" أبَديٍّ. إنَّ هذا الشُّعُورَ بالتَّأخُّر هو الوجَعُ الأصيل الذي يَسْكُن القلوبَ، لكنَّنَا نُخطئ في تفسيرِهِ، ونظلم أنفسَنَا حين نختصِرُ قيمَتَنَا في سِباقٍ لم ينتَهِ بعد.

لذا.. رفْقًا بهذا القلب الذي بين جنبَيْكَ. لا تُحَمِّلْ نفسَك ما لا تُطِيق بوضعها في مقارناتٍ ظَالمة لا تراعي فروقَ السَّعي والأقدار. اِنْشغل بما في يدك، وبنورك الخاص، واعلم يقينًا أنَّ توفيقَ غيرك لا يعني إخفَاقَكَ، فالسَّماء تتَّسِعُ لكلِّ النُّجوم. وإذا باغَتَتْكَ تلك المشاعرُ الثَّقيلةُ عند رؤيَةِ خيرٍ أصاب غيرك، فلا تفِرَّ منها، ولا تجلِدْ روحَكَ عليها، بل قِفْ أمامها بشَجاعةٍ، اِفْهم جُذُورَهَا، عانِقْ ضعْفَكَ البَشَري وأصلِحْهُ، فالمشاعرُ التي نهرُبُ منها تَسْمَنُ وتتوحَّشُ، والتي نواجِهُهَا تذبُلُ وتستكين.
اِمْضِ في طريقك هادِئًا، واثِقًا، مطمئِنًّا.. فأنتَ واللَّهِ فيكَ منَ الخيْرِ ما يكفِيكَ، فاصطَلِحْ مع نفسِكَ وارحَمْهَا.. فأنتَ جمِيلٌ كما أنتَ.

- *🍀🍀

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧ملازمة وِرْدُك اليومي من القرآن وإن قلَّ ، عِمادُ يومِك وعصَبُ حياتِك ونعيم معجل يصلك بنفحات الجنة وأنوار العناية ؛ فآية تُواسيك، وآية تُسلِّيك، وآية تثبِّت إيمانك، وآية تحرِّك قلبك، وآية تذكِّرك بغاية خلقك، وبقدرِ تقْصيرك في تلاوة القرآن، بقدرِ ما تضعف نفْسك أمام المنهيات وربّما تخوض زِمامِها، وزيادة الإيمان بالتلاوة زيادةٌ في البصيرة ، وثمرًا غرسُها مجاهدتك .
✿❁࿐❁✿

⭕️ ⭕️

🧷 من عرف طريقاً موصلة إلى الله ثم تركها ، وأقبل على إرادته وراحاته وشهواته ولذاته ، وقع فى آثار المعاطب وأودع قلبه سجون المضايق ،

🧷 وعذب فى حياته عذاباً لم يعذبه أحد من العالمين، فحياته عجز وغم وحزن، وموته كدر وحسرة، ومعاده أسف وندامة، قد فرط عليه أمره وشتت عليه شمله ،

🧷 وأحضرت نفسه الغموم والأحزان، فلا لذة الجاهلين ولا راحة العارفين، يستغيث فلا يغاث ، ويشتكى فلا يشكى، فقد ترحلت أفراحه وسروره مدبرة ، وأقبلت آلامه وأحزانه وحسراته مقبلة ،

🧷قد أبدل بأنسه وحشةً، وبعزه ذلًّا، وبغناه فقرًا، وبجمعيته تشتتًا. ذلك بأنه عرف طريقه إلى الله، ثم تركها ناكبًا عنها مكبًّا على وجهه ؛ فأبصر ثم عمي، وعرف ثم أنكر، وأقبل ثم أدبر، ودُعي فما أجاب، وفُتح له فولَّى ظهره الباب .

📜〖 طريق الهجرتين - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|

⭕️ ⭕️

‏﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾

🔖 وليس المراد من الحياة الطيبة الحياة المشتركة بين المؤمنين والكفار ، والأبرار والفجار ، من طيب المأكل ، والمشرب ، والملبس ، والمنكح ،

🔖 بل ربما زاد أعداء الله على أوليائه في ذلك أضعافاً مضاعفة ، وقد ضمن الله سبحانه لكل مَن عمل صالحاً أن يحييه حياة طيبة ، فهو صادق الوعد الذي لا يخلف وعده ،

🔖 وأي حياة أطيب من حياة اجتمعت همومه كلها ، وصارت واحدة في مرضات الله ، ولم يستشعب قلبه ، بل أقبل على الله ، واجتمعت إرادته ، وأفكاره التي كانت منقسمة ، بكل واد منها شعبة على الله ؛

🔖 فصار ذكر محبوبه الأعلى ، وحبه ، والشوق إلى لقائه ، والأنس بقربه ، وهو المتولى عليه ، وعليه تدور همومه ، وإرادته ، وتصوره ، بل خطرات قلبه .

📜〖 الجواب الكافي - ابن القيم 〗

|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

🌕 🌕

﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ﴾

📍الإعراض عن القرآن يقسي القلب ، ويورث الغفلة ، ويوقظ دواعي المعصية ، وحياة الشقاء ، وبمفهوم المخالفة : الإقبال على القرآن يلين القلب ، ويورث التذكر ، ويجلب أسباب الرحمة ، وحياة السعادة.

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍وجدتُ أفضلَ نِعَمِ الله تعالى على المرءِ ، أن يَطبَعَه على العدلِ وحُبِّهِ، وعلى الحقِّ وإيثارِه. وأما مَن طُبع على الجَوْرِ واستسهالِه، وعلى الظلمِ واستخفافِه: فلْييأَسْ مِن أن يُصلِحَ نفسَه، وأن يُقَوِمَ طِباعَه أبداً ولْيعلم أنه لا يُفلِحُ في دينٍ ، ولا خُلُقٍ محمودٍ .
[ الأخلاق والسير - ابن حزم ]

*┄༻💥🌷💥༺┄*

📍قال اعرابي في دعائه : اللهم إني أعوذ بك أن افتقر في غناك ، أو أضل في هداك ، أو أذل في عزك ، أو أضام في سلطانك ، أو أضطهد والأمر إليك .
[ زهر الآداب - القيرواني ]
✿❁࿐❁✿

⭐️ شذرات من الحياة ⭐️

💧الصلاة من أجلّ الطاعات ، وهي خير موضوع ، وأزكى مشروع وضعه الله في الشرائع كلها ، يل وجعلها محل اختبارهم وصلاحهم ، فهي خير عبادة وضعت واستقرت، جعلها الله بهيّة في شرعيتها ، وطيّبة في هيئتها، ومباركة في آثارها وأجورها ، ومن وعى ذاك استكثر منها وتزايد، وحسّنها واعتنى بها، لأنها رأس مال العبد، ومنبع سعادته، وبوابة راحته .
✿❁࿐❁✿

"وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ"
لم يقل يعطيك فقط بل قرن العطاء بالرضا
سيجبرك الله حتى تنسى أنك كُسرت يوماً.
🍀🍀