⭕️ ⭕️
﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾
🔖 وليس المراد من الحياة الطيبة الحياة المشتركة بين المؤمنين والكفار ، والأبرار والفجار ، من طيب المأكل ، والمشرب ، والملبس ، والمنكح ،
🔖 بل ربما زاد أعداء الله على أوليائه في ذلك أضعافاً مضاعفة ، وقد ضمن الله سبحانه لكل مَن عمل صالحاً أن يحييه حياة طيبة ، فهو صادق الوعد الذي لا يخلف وعده ،
🔖 وأي حياة أطيب من حياة اجتمعت همومه كلها ، وصارت واحدة في مرضات الله ، ولم يستشعب قلبه ، بل أقبل على الله ، واجتمعت إرادته ، وأفكاره التي كانت منقسمة ، بكل واد منها شعبة على الله ؛
🔖 فصار ذكر محبوبه الأعلى ، وحبه ، والشوق إلى لقائه ، والأنس بقربه ، وهو المتولى عليه ، وعليه تدور همومه ، وإرادته ، وتصوره ، بل خطرات قلبه .
📜〖 الجواب الكافي - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ﴾
🔖 وليس المراد من الحياة الطيبة الحياة المشتركة بين المؤمنين والكفار ، والأبرار والفجار ، من طيب المأكل ، والمشرب ، والملبس ، والمنكح ،
🔖 بل ربما زاد أعداء الله على أوليائه في ذلك أضعافاً مضاعفة ، وقد ضمن الله سبحانه لكل مَن عمل صالحاً أن يحييه حياة طيبة ، فهو صادق الوعد الذي لا يخلف وعده ،
🔖 وأي حياة أطيب من حياة اجتمعت همومه كلها ، وصارت واحدة في مرضات الله ، ولم يستشعب قلبه ، بل أقبل على الله ، واجتمعت إرادته ، وأفكاره التي كانت منقسمة ، بكل واد منها شعبة على الله ؛
🔖 فصار ذكر محبوبه الأعلى ، وحبه ، والشوق إلى لقائه ، والأنس بقربه ، وهو المتولى عليه ، وعليه تدور همومه ، وإرادته ، وتصوره ، بل خطرات قلبه .
📜〖 الجواب الكافي - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
🌕 🌕
﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ﴾
📍الإعراض عن القرآن يقسي القلب ، ويورث الغفلة ، ويوقظ دواعي المعصية ، وحياة الشقاء ، وبمفهوم المخالفة : الإقبال على القرآن يلين القلب ، ويورث التذكر ، ويجلب أسباب الرحمة ، وحياة السعادة.
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍وجدتُ أفضلَ نِعَمِ الله تعالى على المرءِ ، أن يَطبَعَه على العدلِ وحُبِّهِ، وعلى الحقِّ وإيثارِه. وأما مَن طُبع على الجَوْرِ واستسهالِه، وعلى الظلمِ واستخفافِه: فلْييأَسْ مِن أن يُصلِحَ نفسَه، وأن يُقَوِمَ طِباعَه أبداً ولْيعلم أنه لا يُفلِحُ في دينٍ ، ولا خُلُقٍ محمودٍ .
[ الأخلاق والسير - ابن حزم ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال اعرابي في دعائه : اللهم إني أعوذ بك أن افتقر في غناك ، أو أضل في هداك ، أو أذل في عزك ، أو أضام في سلطانك ، أو أضطهد والأمر إليك .
[ زهر الآداب - القيرواني ]
✿❁࿐❁✿
﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ﴾
📍الإعراض عن القرآن يقسي القلب ، ويورث الغفلة ، ويوقظ دواعي المعصية ، وحياة الشقاء ، وبمفهوم المخالفة : الإقبال على القرآن يلين القلب ، ويورث التذكر ، ويجلب أسباب الرحمة ، وحياة السعادة.
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍وجدتُ أفضلَ نِعَمِ الله تعالى على المرءِ ، أن يَطبَعَه على العدلِ وحُبِّهِ، وعلى الحقِّ وإيثارِه. وأما مَن طُبع على الجَوْرِ واستسهالِه، وعلى الظلمِ واستخفافِه: فلْييأَسْ مِن أن يُصلِحَ نفسَه، وأن يُقَوِمَ طِباعَه أبداً ولْيعلم أنه لا يُفلِحُ في دينٍ ، ولا خُلُقٍ محمودٍ .
[ الأخلاق والسير - ابن حزم ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال اعرابي في دعائه : اللهم إني أعوذ بك أن افتقر في غناك ، أو أضل في هداك ، أو أذل في عزك ، أو أضام في سلطانك ، أو أضطهد والأمر إليك .
[ زهر الآداب - القيرواني ]
✿❁࿐❁✿
👍1
⭐️ شذرات من الحياة ⭐️
💧الصلاة من أجلّ الطاعات ، وهي خير موضوع ، وأزكى مشروع وضعه الله في الشرائع كلها ، يل وجعلها محل اختبارهم وصلاحهم ، فهي خير عبادة وضعت واستقرت، جعلها الله بهيّة في شرعيتها ، وطيّبة في هيئتها، ومباركة في آثارها وأجورها ، ومن وعى ذاك استكثر منها وتزايد، وحسّنها واعتنى بها، لأنها رأس مال العبد، ومنبع سعادته، وبوابة راحته .
✿❁࿐❁✿
💧الصلاة من أجلّ الطاعات ، وهي خير موضوع ، وأزكى مشروع وضعه الله في الشرائع كلها ، يل وجعلها محل اختبارهم وصلاحهم ، فهي خير عبادة وضعت واستقرت، جعلها الله بهيّة في شرعيتها ، وطيّبة في هيئتها، ومباركة في آثارها وأجورها ، ومن وعى ذاك استكثر منها وتزايد، وحسّنها واعتنى بها، لأنها رأس مال العبد، ومنبع سعادته، وبوابة راحته .
✿❁࿐❁✿
👍1
"وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ"
لم يقل يعطيك فقط بل قرن العطاء بالرضا
سيجبرك الله حتى تنسى أنك كُسرت يوماً.
🍀🍀
لم يقل يعطيك فقط بل قرن العطاء بالرضا
سيجبرك الله حتى تنسى أنك كُسرت يوماً.
🍀🍀
👍1
⭐️ شذرات من الحياة ⭐️
💧إياك ومصاحبة المنان الذي يمن بأقل عطاء . ولا تصاحب الأحمق فإنه يضرك من حيث أراد منفعتك ، ولا تصاحب الملول فأنت معه في طريق منقطع ، وتجنب من لا يخاف الله فهو عاص لمن أحياه وعافاه ، وأطعمه وكساه ، وعليك بمصاحبة التقي النقي ، كريم السجايا ، الذي تطيب نفسك بقربه ؛ فإنه اصطفاء لك من الله ، تسير معه إلى الجنة .
✿❁࿐❁✿
💧إياك ومصاحبة المنان الذي يمن بأقل عطاء . ولا تصاحب الأحمق فإنه يضرك من حيث أراد منفعتك ، ولا تصاحب الملول فأنت معه في طريق منقطع ، وتجنب من لا يخاف الله فهو عاص لمن أحياه وعافاه ، وأطعمه وكساه ، وعليك بمصاحبة التقي النقي ، كريم السجايا ، الذي تطيب نفسك بقربه ؛ فإنه اصطفاء لك من الله ، تسير معه إلى الجنة .
✿❁࿐❁✿
🌕 🌕
﴿ فَهَدَى اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا لِمَا اختَلَفوا فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِهِ ﴾
📍قال زيد بن أسلم : اختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت ، والنصارى يوم الأحد ؛ فهدى الله أمة محمد ﷺ ليوم الجمعة ، واختلفوا في القبلة ؛ فاستقبلت النصارى المشرق ، واليهود بيت المقدس ، فهدى الله أمة محمد ﷺ للقبلة .
[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال إعرابي : البخيل عيشه في الدنيا عيش الفقراء ، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء ، مع أنك لم تر بخيلًا إلا غيره أسعد بماله منه ؛ لأنه في الدنيا مهتم بجمعه ، وفي الآخرة آثم بمنعه ، وغيره آمن في الدنيا من همه ، وناج في الآخرة من إثمه .
[ الآداب الشرعية - ابن مفلح ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍من موانع فهم القرآن : أن يكون التالي مصرًا على ذنب ، أومتصفًا بكبر ، أو مبتلى بهوى مطاع ، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصداه .
[ مختصر منهاح القاصدين - ابن قدامة ]
✿❁࿐❁✿
﴿ فَهَدَى اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا لِمَا اختَلَفوا فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِهِ ﴾
📍قال زيد بن أسلم : اختلفوا في يوم الجمعة فاتخذ اليهود يوم السبت ، والنصارى يوم الأحد ؛ فهدى الله أمة محمد ﷺ ليوم الجمعة ، واختلفوا في القبلة ؛ فاستقبلت النصارى المشرق ، واليهود بيت المقدس ، فهدى الله أمة محمد ﷺ للقبلة .
[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال إعرابي : البخيل عيشه في الدنيا عيش الفقراء ، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء ، مع أنك لم تر بخيلًا إلا غيره أسعد بماله منه ؛ لأنه في الدنيا مهتم بجمعه ، وفي الآخرة آثم بمنعه ، وغيره آمن في الدنيا من همه ، وناج في الآخرة من إثمه .
[ الآداب الشرعية - ابن مفلح ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍من موانع فهم القرآن : أن يكون التالي مصرًا على ذنب ، أومتصفًا بكبر ، أو مبتلى بهوى مطاع ، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصداه .
[ مختصر منهاح القاصدين - ابن قدامة ]
✿❁࿐❁✿
👍1
⭕️ ⭕️
✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي
- رحمه الله تعالى - :
✦ اعلم أن طلبَ الفضائل نهايةُ مرادِ المجتهدين، ثم الفضائلُ تتفاوت، فمن الناس مَن يرى الفضائلَ الزهدَ في الدنيا، ومنهم مَن يراها التشاغلَ بالتعبد ،
✦ وعلى الحقيقة فليست الفضائلُ الكاملةُ إلا الجمعُ بين العلم والعمل، فإذا حُصِّلا رفعا صاحبهما إلى تحقيق معرفة الخالق سبحانه وتعالى ،
✦ وحرّكاه إلى محبته وخشيته والشوق إليه، فتلك الغاية القصوى، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم ،
✦ وليس كلُ مريدٍ مرادًا، ولا كلُ طالبٍ واجدًا، ولكن على العبد الاجتهاد، وكلٌ ميسَّرٌ لما خُلق له، والله المستعان .
📜 〖 رسالة الى ولدي - ابن الجوزي 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي
- رحمه الله تعالى - :
✦ اعلم أن طلبَ الفضائل نهايةُ مرادِ المجتهدين، ثم الفضائلُ تتفاوت، فمن الناس مَن يرى الفضائلَ الزهدَ في الدنيا، ومنهم مَن يراها التشاغلَ بالتعبد ،
✦ وعلى الحقيقة فليست الفضائلُ الكاملةُ إلا الجمعُ بين العلم والعمل، فإذا حُصِّلا رفعا صاحبهما إلى تحقيق معرفة الخالق سبحانه وتعالى ،
✦ وحرّكاه إلى محبته وخشيته والشوق إليه، فتلك الغاية القصوى، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم ،
✦ وليس كلُ مريدٍ مرادًا، ولا كلُ طالبٍ واجدًا، ولكن على العبد الاجتهاد، وكلٌ ميسَّرٌ لما خُلق له، والله المستعان .
📜 〖 رسالة الى ولدي - ابن الجوزي 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
┈┅❀🤍❀┉┈
#ليطمئن_قلبي 🤍
" أحسنوا الظن بأقداركم
فإنها تأتي محمّلة بظنونكم
┈┅❀🤍❀┉┈
تبدد الليل هل أبصرت آخره
لما تفرق والإصباح يطويه
وأنهد مثل هموم ضاق حاملها
دهراً، وظن الأسى لَا شك مرديه
بسجدة ما انحنى لله صاحبها
إلا استقامت له بشراً أمانيه
فعش بها أملاً .. فألاً .. وأمنية
ما العيش إِلَّا الَّذِي بتنا نرجيه
🌴🌴🌴🌴
#ليطمئن_قلبي 🤍
" أحسنوا الظن بأقداركم
فإنها تأتي محمّلة بظنونكم
┈┅❀🤍❀┉┈
تبدد الليل هل أبصرت آخره
لما تفرق والإصباح يطويه
وأنهد مثل هموم ضاق حاملها
دهراً، وظن الأسى لَا شك مرديه
بسجدة ما انحنى لله صاحبها
إلا استقامت له بشراً أمانيه
فعش بها أملاً .. فألاً .. وأمنية
ما العيش إِلَّا الَّذِي بتنا نرجيه
🌴🌴🌴🌴
🥰2
🌕
﴿ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا ﴾
📍وهاتان الجملتان كل منهما بيان لوجوب التوكل على الله تعالى ، لأنه إذا علم كونه جل وعلا قادرًا على كل شيء ، وعلم أنه قد بين وعين لكل شيء حدًا ومقدارًا ، لم يبق إلا التسليم والتفويض .
[ غرائب القرآن - النيسابوري ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍رأيت من البلاء أن المؤمن يدعو فلا يجاب ، فيكرر الدعاء، وتطول المدة ، ولا يرى أثرًا للإجابة ، فينبغي له أن يعلم أن هذا من البلاء الذي يحتاج إلى الصبر ، وما يعرض للنفس من الوسواس في تأخير الجواب مرض يحتاج إلى طب.
[ صيد الخاطر - ابن الجوزي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال الحسن البصري : رحم الله عبدًا وقف عند همه ؛ فإن أحدًا لا يعمل حتى يَهمّ ، فإن كان لله عز وجل مضى ، وإن كان لغير الله أمسك .
[ شعب الإيمان - البيهقي ]
✿❁࿐❁✿
﴿ وَمَن يَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمرِهِ قَد جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدرًا ﴾
📍وهاتان الجملتان كل منهما بيان لوجوب التوكل على الله تعالى ، لأنه إذا علم كونه جل وعلا قادرًا على كل شيء ، وعلم أنه قد بين وعين لكل شيء حدًا ومقدارًا ، لم يبق إلا التسليم والتفويض .
[ غرائب القرآن - النيسابوري ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍رأيت من البلاء أن المؤمن يدعو فلا يجاب ، فيكرر الدعاء، وتطول المدة ، ولا يرى أثرًا للإجابة ، فينبغي له أن يعلم أن هذا من البلاء الذي يحتاج إلى الصبر ، وما يعرض للنفس من الوسواس في تأخير الجواب مرض يحتاج إلى طب.
[ صيد الخاطر - ابن الجوزي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال الحسن البصري : رحم الله عبدًا وقف عند همه ؛ فإن أحدًا لا يعمل حتى يَهمّ ، فإن كان لله عز وجل مضى ، وإن كان لغير الله أمسك .
[ شعب الإيمان - البيهقي ]
✿❁࿐❁✿
🌕
﴿ فَإذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أوْ أشَدَّ ذِكْرًا ﴾
📍وفي الأمر بالذكر عند انقضاء النسك معنىً: وهو أن سائر العبادات تنقضي ويفرغ منها وذكر الله باق لا ينقضي ولا يفرغ منه، بل هو مستمر للمؤمنين في الدنيا والآخرة.
[ لطائف المعارف - ابن رجب ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍ينبغي لمن كان ضَحُوكاً بَسَّاماً أَنْ يُقَصِّرَ من ذلك، ويلوم نفسه حتى لا تَمَجُّهُ الأنفس، وينبغي لمن كان عَبُوساً مُنْقَبِضاً أن يتبسم، وَيُحسِّنَ خُلُقَهُ، وَيَمْقُتَ نفسه على رداءة خلقه، وكل انحراف عن الاعتدال فمذموم، ولا بد للنفس من مجاهدة وتأديب.
[سير أعلام النبلاء - الذهبي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍عجبًا لراحل ماتَ وما تزَوَّد للرِّحلة، ولمسافر ماج وما جمع للسَّفر رَحْلَة، ولمنتقلٍ إلى قَبره لم يتأهب للنقلة، ولمفرط فِي أمره لم يستشر عقله !
[ المُدهش - ابن الجوزي ]
✿❁࿐❁✿
﴿ فَإذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أوْ أشَدَّ ذِكْرًا ﴾
📍وفي الأمر بالذكر عند انقضاء النسك معنىً: وهو أن سائر العبادات تنقضي ويفرغ منها وذكر الله باق لا ينقضي ولا يفرغ منه، بل هو مستمر للمؤمنين في الدنيا والآخرة.
[ لطائف المعارف - ابن رجب ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍ينبغي لمن كان ضَحُوكاً بَسَّاماً أَنْ يُقَصِّرَ من ذلك، ويلوم نفسه حتى لا تَمَجُّهُ الأنفس، وينبغي لمن كان عَبُوساً مُنْقَبِضاً أن يتبسم، وَيُحسِّنَ خُلُقَهُ، وَيَمْقُتَ نفسه على رداءة خلقه، وكل انحراف عن الاعتدال فمذموم، ولا بد للنفس من مجاهدة وتأديب.
[سير أعلام النبلاء - الذهبي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍عجبًا لراحل ماتَ وما تزَوَّد للرِّحلة، ولمسافر ماج وما جمع للسَّفر رَحْلَة، ولمنتقلٍ إلى قَبره لم يتأهب للنقلة، ولمفرط فِي أمره لم يستشر عقله !
[ المُدهش - ابن الجوزي ]
✿❁࿐❁✿
👍1
⭐️ شذرات من الحياة ⭐️
💧 وأنت تتصفح مواقع التواصل الاجتماعي وتراجع تصرفات الناس وتنقدهم عليها، لا يغب عن ذهنك أنّه في ساعة العرض على ربك، سيكون أصغر ذنب عملته أعظم حسرةً عليك من أكبر ذنب عمله غيرك، وستكون صغائرك التي لا تُلقي لها بالاً أشدّ عليك من أكبر كبيرة ارتكبها غيرك، فلا تغفل عن إصلاح نفسك، ولا تدع زوبعة الحياة الرقمية أن تبعدك عن تهذيب روحك .
✿❁࿐❁✿
💧 وأنت تتصفح مواقع التواصل الاجتماعي وتراجع تصرفات الناس وتنقدهم عليها، لا يغب عن ذهنك أنّه في ساعة العرض على ربك، سيكون أصغر ذنب عملته أعظم حسرةً عليك من أكبر ذنب عمله غيرك، وستكون صغائرك التي لا تُلقي لها بالاً أشدّ عليك من أكبر كبيرة ارتكبها غيرك، فلا تغفل عن إصلاح نفسك، ولا تدع زوبعة الحياة الرقمية أن تبعدك عن تهذيب روحك .
✿❁࿐❁✿
👍2
⭕️
∯ من صدق الله نصحه ، وَمن تزين لغيره فضحه ، وَمن توكل عَلَيْهِ كَفاهُ ، وَمن وثق بِغَيْرِهِ مقته ، وَمن خافه أَمنه ، وَمن شكره زَاده ، وَمن أطاعه أكْرمه وَمن آثره أحبه ،
∯ وَاحْذَرْ أَن تدين لله بِالْعقلِ ، وتعمل بالهوى ، وتترك الْحق ، وتبوء بِالْبَاطِلِ ، وتتمنى الْمَغْفِرَة ، وَأَنت نَاس للتَّوْبَة ،
∯ وَاعْلَم أَنه لَا يرضى من الْعلم وَالْعَمَل إِلَّا مَا ثَبت بِالْيَقِينِ أَصله ، وَعلا بِالصّدقِ فَرعه ، وأثمر بالورع نَبَاته : وَقَامَ بالإشفاق برهانه ، وحجب بالخشية أستاره ؛
∯ فَلَا ترض من نَفسك بالتواني ؛ فَإِنَّهُ لَا عذر لأحد فِي التَّفْرِيط ، وَلَا لأحد عَن الله غنى ، وَاعْلَم أَن من سَعَادَة الْمَرْء حسن النِّيَّة فِيمَا عِنْد الله تَعَالَى ، والتوفيق لمحابه ،
∯ وَمن أَرَادَ الله بِهِ خيرًا وهب لَهُ الْعقل ، وحبب إِلَيْهِ الْعلم، وحباه بالإشفاق ، وَاسْتَعْملهُ بالرفق ، وأغناه بالقناعة ، وبصره عَيب نفسه .
📜〖 رسالة الميترشدين - المحاسبي 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
∯ من صدق الله نصحه ، وَمن تزين لغيره فضحه ، وَمن توكل عَلَيْهِ كَفاهُ ، وَمن وثق بِغَيْرِهِ مقته ، وَمن خافه أَمنه ، وَمن شكره زَاده ، وَمن أطاعه أكْرمه وَمن آثره أحبه ،
∯ وَاحْذَرْ أَن تدين لله بِالْعقلِ ، وتعمل بالهوى ، وتترك الْحق ، وتبوء بِالْبَاطِلِ ، وتتمنى الْمَغْفِرَة ، وَأَنت نَاس للتَّوْبَة ،
∯ وَاعْلَم أَنه لَا يرضى من الْعلم وَالْعَمَل إِلَّا مَا ثَبت بِالْيَقِينِ أَصله ، وَعلا بِالصّدقِ فَرعه ، وأثمر بالورع نَبَاته : وَقَامَ بالإشفاق برهانه ، وحجب بالخشية أستاره ؛
∯ فَلَا ترض من نَفسك بالتواني ؛ فَإِنَّهُ لَا عذر لأحد فِي التَّفْرِيط ، وَلَا لأحد عَن الله غنى ، وَاعْلَم أَن من سَعَادَة الْمَرْء حسن النِّيَّة فِيمَا عِنْد الله تَعَالَى ، والتوفيق لمحابه ،
∯ وَمن أَرَادَ الله بِهِ خيرًا وهب لَهُ الْعقل ، وحبب إِلَيْهِ الْعلم، وحباه بالإشفاق ، وَاسْتَعْملهُ بالرفق ، وأغناه بالقناعة ، وبصره عَيب نفسه .
📜〖 رسالة الميترشدين - المحاسبي 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
👍1
🌕
﴿ وَلا يَغتَب بَعضُكُم بَعضًا ﴾
📍قال الحسن البصري : الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى : الغيبة والإفك والبهتان ؛ فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه. وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه. وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه .
[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍الموعظة ثقيلة على السمع ، محرّجة على النفس ، بعيدة من القبول ، لاعتراضهاالشهوة ، ومضادّتها الهوى ، الذي هو ربيع القلب ، ومراد الروح ، ومربع اللهو ، ومسرح الأماني ؛ إلا من وعظه علمه ، وأرشده قلبه ، وأحكمته تجربته .
[ العقد الغريد - ابن عبد ربه ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍فينبغي للإنسان أن لا يحتقر أحدًا ؛ فربما كان المحتقَر أطهرُ قلبًا ، وأزكى عملًا ، وأخلَص نية ، فإنَّ احتقار عباد الله يورث الخسران ، ويورث الذُّل والهوان .
[ فيض القدير - المناوي ]
✿❁࿐❁
﴿ وَلا يَغتَب بَعضُكُم بَعضًا ﴾
📍قال الحسن البصري : الغيبة ثلاثة أوجه كلها في كتاب الله تعالى : الغيبة والإفك والبهتان ؛ فأما الغيبة فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه. وأما الإفك فأن تقول فيه ما بلغك عنه. وأما البهتان فأن تقول فيه ما ليس فيه .
[ الجامع لأحكام القرآن - القرطبي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍الموعظة ثقيلة على السمع ، محرّجة على النفس ، بعيدة من القبول ، لاعتراضهاالشهوة ، ومضادّتها الهوى ، الذي هو ربيع القلب ، ومراد الروح ، ومربع اللهو ، ومسرح الأماني ؛ إلا من وعظه علمه ، وأرشده قلبه ، وأحكمته تجربته .
[ العقد الغريد - ابن عبد ربه ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍فينبغي للإنسان أن لا يحتقر أحدًا ؛ فربما كان المحتقَر أطهرُ قلبًا ، وأزكى عملًا ، وأخلَص نية ، فإنَّ احتقار عباد الله يورث الخسران ، ويورث الذُّل والهوان .
[ فيض القدير - المناوي ]
✿❁࿐❁
⭐️ شذرات من الحياة ⭐️
💧مهما أوتي الخلق من بلاغة لغوية، وقدرة على التعبير؛ فإنهم عاجزون على أن يصلوا الى صيغة الحمد لله التي تليق بجلال المنعم .. فكيف نحمد الله والعقل عاجز أن يدرك قدرته ، أو يحصي نعمه ، أو يحيط برحمته ؟! ورسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا وأعطانا صورة العجز البشري عن حمد كمال الالوهية لله تعالى ، فقال : ( لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ) .
✿❁࿐❁
💧مهما أوتي الخلق من بلاغة لغوية، وقدرة على التعبير؛ فإنهم عاجزون على أن يصلوا الى صيغة الحمد لله التي تليق بجلال المنعم .. فكيف نحمد الله والعقل عاجز أن يدرك قدرته ، أو يحصي نعمه ، أو يحيط برحمته ؟! ورسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا وأعطانا صورة العجز البشري عن حمد كمال الالوهية لله تعالى ، فقال : ( لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ) .
✿❁࿐❁
👍2
⭕️
∯ من صدق الله نصحه ، وَمن تزين لغيره فضحه ، وَمن توكل عَلَيْهِ كَفاهُ ، وَمن وثق بِغَيْرِهِ مقته ، وَمن خافه أَمنه ، وَمن شكره زَاده ، وَمن أطاعه أكْرمه وَمن آثره أحبه ،
∯ وَاحْذَرْ أَن تدين لله بِالْعقلِ ، وتعمل بالهوى ، وتترك الْحق ، وتبوء بِالْبَاطِلِ ، وتتمنى الْمَغْفِرَة ، وَأَنت نَاس للتَّوْبَة ،
∯ وَاعْلَم أَنه لَا يرضى من الْعلم وَالْعَمَل إِلَّا مَا ثَبت بِالْيَقِينِ أَصله ، وَعلا بِالصّدقِ فَرعه ، وأثمر بالورع نَبَاته : وَقَامَ بالإشفاق برهانه ، وحجب بالخشية أستاره ؛
∯ فَلَا ترض من نَفسك بالتواني ؛ فَإِنَّهُ لَا عذر لأحد فِي التَّفْرِيط ، وَلَا لأحد عَن الله غنى ، وَاعْلَم أَن من سَعَادَة الْمَرْء حسن النِّيَّة فِيمَا عِنْد الله تَعَالَى ، والتوفيق لمحابه ،
∯ وَمن أَرَادَ الله بِهِ خيرًا وهب لَهُ الْعقل ، وحبب إِلَيْهِ الْعلم، وحباه بالإشفاق ، وَاسْتَعْملهُ بالرفق ، وأغناه بالقناعة ، وبصره عَيب نفسه .
📜〖 رسالة الميترشدين - المحاسبي 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
∯ من صدق الله نصحه ، وَمن تزين لغيره فضحه ، وَمن توكل عَلَيْهِ كَفاهُ ، وَمن وثق بِغَيْرِهِ مقته ، وَمن خافه أَمنه ، وَمن شكره زَاده ، وَمن أطاعه أكْرمه وَمن آثره أحبه ،
∯ وَاحْذَرْ أَن تدين لله بِالْعقلِ ، وتعمل بالهوى ، وتترك الْحق ، وتبوء بِالْبَاطِلِ ، وتتمنى الْمَغْفِرَة ، وَأَنت نَاس للتَّوْبَة ،
∯ وَاعْلَم أَنه لَا يرضى من الْعلم وَالْعَمَل إِلَّا مَا ثَبت بِالْيَقِينِ أَصله ، وَعلا بِالصّدقِ فَرعه ، وأثمر بالورع نَبَاته : وَقَامَ بالإشفاق برهانه ، وحجب بالخشية أستاره ؛
∯ فَلَا ترض من نَفسك بالتواني ؛ فَإِنَّهُ لَا عذر لأحد فِي التَّفْرِيط ، وَلَا لأحد عَن الله غنى ، وَاعْلَم أَن من سَعَادَة الْمَرْء حسن النِّيَّة فِيمَا عِنْد الله تَعَالَى ، والتوفيق لمحابه ،
∯ وَمن أَرَادَ الله بِهِ خيرًا وهب لَهُ الْعقل ، وحبب إِلَيْهِ الْعلم، وحباه بالإشفاق ، وَاسْتَعْملهُ بالرفق ، وأغناه بالقناعة ، وبصره عَيب نفسه .
📜〖 رسالة الميترشدين - المحاسبي 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
⭐️ شذرات من الحياة ⭐️
💧للعمرِ وقاره ، والواجب حفظُه ، وللشهر الحرام حرمته ، والواجب رعايته ، وللأوقاتِ الفاضلةِ مكانتُها ، والواجبُ استثمارُها ، وقبل هذا وبعده ، لله العظيمِ حقُّ التذلُّلِ والإنكسار ، والواجبُ تقواه ومراقبتُه ، وحفظ حدوده ، تكاثرتْ الحُرمات، وهي لمن وعىٰ رحمات ؛ فيا من فاته الإحسان فيما مضىٰ ، لا يفوتك التوقير فيما بقي .
✿❁࿐❁✿
💧للعمرِ وقاره ، والواجب حفظُه ، وللشهر الحرام حرمته ، والواجب رعايته ، وللأوقاتِ الفاضلةِ مكانتُها ، والواجبُ استثمارُها ، وقبل هذا وبعده ، لله العظيمِ حقُّ التذلُّلِ والإنكسار ، والواجبُ تقواه ومراقبتُه ، وحفظ حدوده ، تكاثرتْ الحُرمات، وهي لمن وعىٰ رحمات ؛ فيا من فاته الإحسان فيما مضىٰ ، لا يفوتك التوقير فيما بقي .
✿❁࿐❁✿
🥰1
⭕️ ⭕️
➠ وَلما كَانَ كَمَالُ الإرادة بِحَسب كَمَال مرادها ، وَشرف الْعلم تَابع لشرف معلومه ، كَانَت نِهَايَةُ سَعَادَة العَبْد الَّذِي لَا سَعَادَة لَهُ بِدُونِهَا وَلَا حَيَاة لَهُ إِلَّا بهَا أن تكون إِرَادَتُه مُتَعَلقَة بالمراد الَّذِي لَا يبْلىٰ وَلَا يفوت ،
➠ وعزمات همته مسافرة إلىٰ حَضْرَة الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت ، وَلَا سَبِيل لَهُ إِلَى هَذَا الْمطلب الأسنىٰ والحظ الأوفىٰ الا بِالْعلمِ الْمَوْرُوث عَن عَبده وَرَسُوله وخليله وحبيبه ﷺ ، الَّذِي بَعثه لذَلِك دَاعيًا ،
➠ وأقامه علىٰ هَذَا الطَّرِيق هاديًا وَجعله وَاسِطَة بَينه وَبَين الأنام ، وداعيًا لَهُم بِإِذْنِهِ إلىٰ دَار السَّلَام ، وأبى سُبْحَانَهُ أن يفتح لَاحَدَّ مِنْهُم إلا على يَدَيْهِ ،
➠ أوْ يقبل من أحدٍ مِنْهُم سعيًا إلا أن يكون مُبْتَدئاً مِنْهُ ومنتهيًا إليه ، فالطرق كلهَا إلا طَريقَهُ ﷺ مسدودة والقلوبُ بأسرها إلا قُلُوب اتِّبَاعه المنقادة إليه عَن الله محبوسة مصدودة .
➠ فَحق علىٰ من كَانَ فِي سَعَادَة نَفسه ساعيًا وَكَانَ قلبه حَيا عَن الله واعيًا ، أن يَجْعَل على هذَيْن الأصلين مدَار أقواله وأعماله وأن يصيرهما آخِيَّتَه الَّتِي اليها مفزعُه فِي حَيَاته و مآله .
📜〖 مفتاح دار السعادة - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
➠ وَلما كَانَ كَمَالُ الإرادة بِحَسب كَمَال مرادها ، وَشرف الْعلم تَابع لشرف معلومه ، كَانَت نِهَايَةُ سَعَادَة العَبْد الَّذِي لَا سَعَادَة لَهُ بِدُونِهَا وَلَا حَيَاة لَهُ إِلَّا بهَا أن تكون إِرَادَتُه مُتَعَلقَة بالمراد الَّذِي لَا يبْلىٰ وَلَا يفوت ،
➠ وعزمات همته مسافرة إلىٰ حَضْرَة الْحَيّ الَّذِي لَا يَمُوت ، وَلَا سَبِيل لَهُ إِلَى هَذَا الْمطلب الأسنىٰ والحظ الأوفىٰ الا بِالْعلمِ الْمَوْرُوث عَن عَبده وَرَسُوله وخليله وحبيبه ﷺ ، الَّذِي بَعثه لذَلِك دَاعيًا ،
➠ وأقامه علىٰ هَذَا الطَّرِيق هاديًا وَجعله وَاسِطَة بَينه وَبَين الأنام ، وداعيًا لَهُم بِإِذْنِهِ إلىٰ دَار السَّلَام ، وأبى سُبْحَانَهُ أن يفتح لَاحَدَّ مِنْهُم إلا على يَدَيْهِ ،
➠ أوْ يقبل من أحدٍ مِنْهُم سعيًا إلا أن يكون مُبْتَدئاً مِنْهُ ومنتهيًا إليه ، فالطرق كلهَا إلا طَريقَهُ ﷺ مسدودة والقلوبُ بأسرها إلا قُلُوب اتِّبَاعه المنقادة إليه عَن الله محبوسة مصدودة .
➠ فَحق علىٰ من كَانَ فِي سَعَادَة نَفسه ساعيًا وَكَانَ قلبه حَيا عَن الله واعيًا ، أن يَجْعَل على هذَيْن الأصلين مدَار أقواله وأعماله وأن يصيرهما آخِيَّتَه الَّتِي اليها مفزعُه فِي حَيَاته و مآله .
📜〖 مفتاح دار السعادة - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
⭐️ شذرات من الحياة ⭐️
💧لا تنس وأنت ترسم أهدافك وخطتك مع بداية العام الجديد ، أن تركز فيها على مشاعرك ؛ بأن تضعها في سلم أولوياتك ، وقرر ألا تغضب ، أو تشحن نفسك تجاه كل الأخطاء والسلييات والمواقف التي قد تعرض لك في الطريق ، واملأ قلبك بالفأل وجميل الأمل.. تحدث عن الحب والصحة والنجاح … كن جزءًا من النور ، وبعضًا من الجمال ، وشيئًا من الحياة لتسعد بها .
✿❁࿐❁
💧لا تنس وأنت ترسم أهدافك وخطتك مع بداية العام الجديد ، أن تركز فيها على مشاعرك ؛ بأن تضعها في سلم أولوياتك ، وقرر ألا تغضب ، أو تشحن نفسك تجاه كل الأخطاء والسلييات والمواقف التي قد تعرض لك في الطريق ، واملأ قلبك بالفأل وجميل الأمل.. تحدث عن الحب والصحة والنجاح … كن جزءًا من النور ، وبعضًا من الجمال ، وشيئًا من الحياة لتسعد بها .
✿❁࿐❁
👍1
🌓┊↷
#إشراقة_المساء 🌙🤎
🎗️ أكبر سبب من أسباب الفتور هو فقدان الجدية،
🏖️ فأنت ترى الجدية واضحة عند كثير من المسلمين في طلب الدنيا...
🗯️ فهو إذا افتتح مصنعًا أو شركة أو دكانًا أو نحو ذلك فإنه يبذل أقصى جهده، ويستولي هذا العمل على جهده ليلاً ونهارًا، يستولي عمله على كل قوته، وكل تفكيره، وكل إمكانياته، فهو يعيش وينام لهذا العمل الدنيوي.
🗯️ أما أهل الدين ففي الخذلان والكسل والتواني والإخلاد إلى الأرض والرغبة في الدعة والراحة!
✿ كتاب الجدية في الالتزام
للشيخ محمد حسين يعقوب 📗
- إنَّ اللهَ ﷻ يُحِبُّ مَعاليَ الأُمورِ ، و يَكرَهُ سَفْسافَها
#كن_صاحب_همة 💪
#إشراقة_المساء 🌙🤎
🎗️ أكبر سبب من أسباب الفتور هو فقدان الجدية،
🏖️ فأنت ترى الجدية واضحة عند كثير من المسلمين في طلب الدنيا...
🗯️ فهو إذا افتتح مصنعًا أو شركة أو دكانًا أو نحو ذلك فإنه يبذل أقصى جهده، ويستولي هذا العمل على جهده ليلاً ونهارًا، يستولي عمله على كل قوته، وكل تفكيره، وكل إمكانياته، فهو يعيش وينام لهذا العمل الدنيوي.
🗯️ أما أهل الدين ففي الخذلان والكسل والتواني والإخلاد إلى الأرض والرغبة في الدعة والراحة!
✿ كتاب الجدية في الالتزام
للشيخ محمد حسين يعقوب 📗
- إنَّ اللهَ ﷻ يُحِبُّ مَعاليَ الأُمورِ ، و يَكرَهُ سَفْسافَها
#كن_صاحب_همة 💪
👍2