This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ درخشش اولین آبشار نمکی جهان در کویر اصفهان
🔹آبشار نمکی مجتمع معدنی پتاس خوروبیابانک که در جهان نظیر ندارد، جاذبه طبیعی بینظیری است که توانسته گردشگران داخلی و خارجی زیادی را به سفر در دل کویر شرق استان اصفهان، جذب کند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹آبشار نمکی مجتمع معدنی پتاس خوروبیابانک که در جهان نظیر ندارد، جاذبه طبیعی بینظیری است که توانسته گردشگران داخلی و خارجی زیادی را به سفر در دل کویر شرق استان اصفهان، جذب کند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅پارسه؛ جاییکه که همه ما را در آغوش میکشد
🔹اینجا، قلب تپنده ایران است، جایی که تاریخ، فراتر از زمان، هنوز زنده است.
در این ویدیو، خانوادهای از هممیهنان بلوچ را میبینیم که در کنار ستونهای جاودان تخت جمشید ایستادهاند، گویی که گذشته و آینده در این لحظه به هم پیوند خوردهاند. این تصویر، فراتر از یک بازدید ساده است ، این نماد پیوندی است که هیچ توطئهای قادر به گسستن آن نیست.
آنهایی که امروز تلاش میکنند مردم را از هویتشان جدا کنند، بدانند: ایران یک نام نیست، یک روح است که در رگهای همه ما جاریست، از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب، از بلوچستان تا آذربایجان و کردستان، از خوزستان تا خراسان تا هر وجب خاک میهن
🔵 این خاک، خانهی همهی ماست.
🔵 این تاریخ، میراث همهی ماست.
🔵 و این سرزمین، مادر ماست.
ما ملت ایران، فرزندان این خاکیم. و در آغوش پارسه، در کنار کوروش و داریوش، نام ایران را بلندتر از همیشه فریاد خواهیم زد.
#پاينده_ایران_و_ایرانی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹اینجا، قلب تپنده ایران است، جایی که تاریخ، فراتر از زمان، هنوز زنده است.
در این ویدیو، خانوادهای از هممیهنان بلوچ را میبینیم که در کنار ستونهای جاودان تخت جمشید ایستادهاند، گویی که گذشته و آینده در این لحظه به هم پیوند خوردهاند. این تصویر، فراتر از یک بازدید ساده است ، این نماد پیوندی است که هیچ توطئهای قادر به گسستن آن نیست.
آنهایی که امروز تلاش میکنند مردم را از هویتشان جدا کنند، بدانند: ایران یک نام نیست، یک روح است که در رگهای همه ما جاریست، از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب، از بلوچستان تا آذربایجان و کردستان، از خوزستان تا خراسان تا هر وجب خاک میهن
🔵 این خاک، خانهی همهی ماست.
🔵 این تاریخ، میراث همهی ماست.
🔵 و این سرزمین، مادر ماست.
ما ملت ایران، فرزندان این خاکیم. و در آغوش پارسه، در کنار کوروش و داریوش، نام ایران را بلندتر از همیشه فریاد خواهیم زد.
#پاينده_ایران_و_ایرانی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍4❤2
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
شنیدم پشمینهپوش زشتخوی حکم داد خراب کنند آرامگاهش را. خندید و همی گفت: ماییم و می و مُطْرِب و این کنجِ خراب جان و دل و جام و جامه پُر دُردِ شراب فارغ ز امیدِ رحمت و بیمِ عذاب آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب #خیام @tarbd 📚📚📚📚📚 "تاریخ تنها مزرعه ای است…
✅پیش بینی خیام از آرامگاه خود در گزارش نظامی عروضی:
در سنهٔ ست و خمسمایة[سال 506هـ مهی] به شهر بلخ در کوی بردهفروشان در سرای امیر ابوسعد جره خواجه امام عمر خیامی و خواجه امام مظفر اسفزاری نزول کرده بودندو من بدان خدمت پیوسته بودم.در میان مجلس عشرت از حجة الحق عمر شنیدم که او گفت:
«گور من در موضعی باشد که هر بهاری شمال بر من گلافشان میکند.»
...دانستم که چنوئی گزاف نگوید.
چون در سنهٔ ثلاثین[منظور 530هـ مهی]به نشابور رسیدم چندسال بودتا آن بزرگ روی در نقاب خاک کشیده بودو عالم سفلی از او یتیم مانده.و او را بر من حق استادی بود.
آدینهای به زیارت او رفتم و یکی را باخود ببردم که خاک او به من نماید.مرا به گورستان حیره بیرون آورد.و بر دست چپ گشتم در پایین دیوار باغی خاک او دیدم نهاده و درختان امرود و زردآلو سر از آن باغ بیرون کرده و چندان برگ شکوفه برخاک او ریخته بودکه خاک او در زیر گل پنهان شده بود.و مرا یاد آمدآن حکایت که به شهر بلخ از او شنیده بودم.گریه بر من افتادکه در بسیط عالم و اقطار ربع مسکون او را هیچ جای نظیری نمیدیدم.ایزد تبارک و تعالی جای او در جنان کناد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://telegram.me/tarbd
در سنهٔ ست و خمسمایة[سال 506هـ مهی] به شهر بلخ در کوی بردهفروشان در سرای امیر ابوسعد جره خواجه امام عمر خیامی و خواجه امام مظفر اسفزاری نزول کرده بودندو من بدان خدمت پیوسته بودم.در میان مجلس عشرت از حجة الحق عمر شنیدم که او گفت:
«گور من در موضعی باشد که هر بهاری شمال بر من گلافشان میکند.»
...دانستم که چنوئی گزاف نگوید.
چون در سنهٔ ثلاثین[منظور 530هـ مهی]به نشابور رسیدم چندسال بودتا آن بزرگ روی در نقاب خاک کشیده بودو عالم سفلی از او یتیم مانده.و او را بر من حق استادی بود.
آدینهای به زیارت او رفتم و یکی را باخود ببردم که خاک او به من نماید.مرا به گورستان حیره بیرون آورد.و بر دست چپ گشتم در پایین دیوار باغی خاک او دیدم نهاده و درختان امرود و زردآلو سر از آن باغ بیرون کرده و چندان برگ شکوفه برخاک او ریخته بودکه خاک او در زیر گل پنهان شده بود.و مرا یاد آمدآن حکایت که به شهر بلخ از او شنیده بودم.گریه بر من افتادکه در بسیط عالم و اقطار ربع مسکون او را هیچ جای نظیری نمیدیدم.ایزد تبارک و تعالی جای او در جنان کناد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://telegram.me/tarbd
❤5👍2
✅پایان بازیِ "سیاست تعلیق"
ساموئل هانتینگتون در کتاب "سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی" به موضوع کارآمدی حکومتها و توانایی آنها در مدیریت تنشهای داخلی و بینالمللی پرداخته است. هانتینگتون معتقد است،
🔹 از معیارهای اصلی کارآمدی یک نظام سیاسی:
الف) توانایی در مدیریت مشارکت سیاسی و حل منازعات داخلی است.
او بهویژه بر این نکته تأکید دارد که حکومتهای کارآمد باید بتوانند تنشها را قبل از آنکه به بحران تبدیل شوند، حل کنند.
ب) سرعت حل و فصل تنشها و خصومات بینالمللی.
برای همهی نظام سیاسی در تمامی ادوار تاریخی، همواره تنشها و مسئلههای داخلی و خارجی ایجاد میشود. اما مهم این است که حاکمانِ در قدرت، در چه مدت زمانی میتوانند تنش را کاهش دهند، مسئله را حل کنند و اجازه ندهند مسئله، به مشکل و سپس به بحران تبدیل شود.
🔹 در واقع، معیاری را که هانتینگتین برای سنجش کارآمدی نظامهای سیاسی معرفی میکند، این است که مناقشات داخلی و تنشهای بینالمللی، در چه بازهی زمانی رفع و حل میشود. او معتقد است که زمانبندی و ظرفیت پاسخگویی حکومتها به بحرانها، تعیینکننده ثبات یا فروپاشی آنهاست. از نظر او، حکومتهای با نهادهای ضعیف، معمولاً واکنشهای دیرهنگام یا نامتناسبی به چالشها نشان میدهند، درحالیکه نظامهای سیاسی نهادینهشده میتوانند بحرانها را بهموقع و به نحو مؤثر مدیریت کنند.
آن چه سبب میشود که حکومت رو به "تعلیق مسئلههایش" بیاورد، این است که پیش از این، سیاست به محاق رفته و در تعلیق بوده است.
🔹 مختصات مشترک این دسته از نظامها عبارت است از:
✔️ضعف نهادینهشدن سیاست،
✔️کاهش مشارکت سیاسی شهروندان،
✔️فقدان آزادی
✔️سرکوب نهادهای مدنی،
✔️کاهش عقلانیت سیاسی
این عوامل در نهایت به کاهش ظرفیت حکمرانی در توانایی حل مناقشات میانجامد. و هنگامی نظام سیاسی، تواناییاش را در حل و فصل تنشها از دست میدهد و نمیتواند در زمان مطلوب، تصمیم کارآمدی را اتخاذ نماید، آن گاه رو به تعلیق مسئله ها میبرد.
🔹 در این دیدگاه، ثبات سیاسی وابسته به میزان نهادینهشدن ساختارهای حکومتی است. نظامهایی که نهادهای سیاسی قوی ندارند (مانند احزاب ضعیف، بوروکراسی ناکارآمد، یا قوه قضائیه وابسته) معمولا:
✔️در مدیریت بحرانها کند عمل میکنند.
✔️در برابر تغییرات اجتماعی انعطافناپذیرند.
✔️تصمیمگیریهایشان بیشتر واکنشی است تا پیشگیرانه.
در نتیجه، چنین نظامهایی مجبور میشوند رو به سیاست تعلیق ببرند. "سیاست تعلیق"، همان "سیاست خرید زمان" است. تاکتیکی که در آن حکومتها یا بازیگران سیاسی بهجای حل ریشهای مشکلات، از تأخیر، انحراف توجه، یا اقدامات موقتی استفاده میکنند. اما هنگامی که تاکتیک خرید زمان و محول کردن حل مسئله به آیندهی نامعلوم، به یک استراتژی مبنایی تبدیل میشود، آنگاه سیاست به مثابه کنش عقلانی فرو میریزد و به جای آن، تاخیر، تعلل و نادیده گرفتن امور مینشیند.
✅ عدم تصمیمگیریِ به موقع، در نهایت:
۱. به انباشت مشکلات حل نشده و انباشت نارضایتی منتهی میشود.
۲. اعتماد عمومی دچار فرسایش شدید میشود
۳. و سبب تشدید خشونت میگردد. زیرا وقتی معترضان دریابند که حکومت قصد واقعی برای تغییر ندارد، ممکن است به اشکال رادیکالتری از کنش روی بیاورند.
سیاست "تعلیق تصمیمگیری"، به نحو سمبلیک، همان بازی موش و گربه است. یعنی فرآیند طولانیکردن یا نمایشی شدن بحرانها، بدون حل ریشهای آنها است. با این تفاوت که در بازی موش و گربه، بازی هیچگاه به پایان قطعی نمیرسد. اما در "سیاست تعلیق"، تصمیمگیری، حکومت و بحران در یک چرخهٔ بیپایان قرار میگیرند. به نحوی که بحران فقط به تعویق میافتد، اما حل نمیشود و دوباره سر باز میزند. نوعی نمایش جنگ و گریز، در میانه ی آری و نه گفتن. چیزی شبیه آن چه در فرهنگ ایرانی به آن "کجدار و مریز" میگویند. بازی موش و گربه بیپایان است، اما در واقعیت سیاسی، بحرانهای انباشتهشده سرانجام در قالب انقلابها یا فروپاشی نظام مستقر به نمایش درمیآید و پایان غمانگیزی را رقم میزند.
✔️ "سیاست تعلیق" یا انجماد موقت موقعیت و فقدان تصمیمگیری موًثر و کارآمد، ممکن است به صورت مقطعی، موردی و کوتاه مدت به کار آید، اما وقتی از این تاکتیک، به منزلهی یک استراتژی دراز مدت در مقابل همهی مسئلهها استفاده میشود، به ضد خودش تبدیل میگردد، و نظام را در بدترین شرایط و سختترین موقعیتها قرار میدهد. به نحوی که جز کرنش و شکست در برابر واقعیتی که از آن میگریخت، راهی نمیماند.
(تفاوت ترامپ با روسای پیشین امریکا در مواجههی با ایران، این است که ترامپ، "سیاست ضد تعلیق" را در پیشگرفته است)
✍علی زمانیان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ساموئل هانتینگتون در کتاب "سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی" به موضوع کارآمدی حکومتها و توانایی آنها در مدیریت تنشهای داخلی و بینالمللی پرداخته است. هانتینگتون معتقد است،
🔹 از معیارهای اصلی کارآمدی یک نظام سیاسی:
الف) توانایی در مدیریت مشارکت سیاسی و حل منازعات داخلی است.
او بهویژه بر این نکته تأکید دارد که حکومتهای کارآمد باید بتوانند تنشها را قبل از آنکه به بحران تبدیل شوند، حل کنند.
ب) سرعت حل و فصل تنشها و خصومات بینالمللی.
برای همهی نظام سیاسی در تمامی ادوار تاریخی، همواره تنشها و مسئلههای داخلی و خارجی ایجاد میشود. اما مهم این است که حاکمانِ در قدرت، در چه مدت زمانی میتوانند تنش را کاهش دهند، مسئله را حل کنند و اجازه ندهند مسئله، به مشکل و سپس به بحران تبدیل شود.
🔹 در واقع، معیاری را که هانتینگتین برای سنجش کارآمدی نظامهای سیاسی معرفی میکند، این است که مناقشات داخلی و تنشهای بینالمللی، در چه بازهی زمانی رفع و حل میشود. او معتقد است که زمانبندی و ظرفیت پاسخگویی حکومتها به بحرانها، تعیینکننده ثبات یا فروپاشی آنهاست. از نظر او، حکومتهای با نهادهای ضعیف، معمولاً واکنشهای دیرهنگام یا نامتناسبی به چالشها نشان میدهند، درحالیکه نظامهای سیاسی نهادینهشده میتوانند بحرانها را بهموقع و به نحو مؤثر مدیریت کنند.
آن چه سبب میشود که حکومت رو به "تعلیق مسئلههایش" بیاورد، این است که پیش از این، سیاست به محاق رفته و در تعلیق بوده است.
🔹 مختصات مشترک این دسته از نظامها عبارت است از:
✔️ضعف نهادینهشدن سیاست،
✔️کاهش مشارکت سیاسی شهروندان،
✔️فقدان آزادی
✔️سرکوب نهادهای مدنی،
✔️کاهش عقلانیت سیاسی
این عوامل در نهایت به کاهش ظرفیت حکمرانی در توانایی حل مناقشات میانجامد. و هنگامی نظام سیاسی، تواناییاش را در حل و فصل تنشها از دست میدهد و نمیتواند در زمان مطلوب، تصمیم کارآمدی را اتخاذ نماید، آن گاه رو به تعلیق مسئله ها میبرد.
🔹 در این دیدگاه، ثبات سیاسی وابسته به میزان نهادینهشدن ساختارهای حکومتی است. نظامهایی که نهادهای سیاسی قوی ندارند (مانند احزاب ضعیف، بوروکراسی ناکارآمد، یا قوه قضائیه وابسته) معمولا:
✔️در مدیریت بحرانها کند عمل میکنند.
✔️در برابر تغییرات اجتماعی انعطافناپذیرند.
✔️تصمیمگیریهایشان بیشتر واکنشی است تا پیشگیرانه.
در نتیجه، چنین نظامهایی مجبور میشوند رو به سیاست تعلیق ببرند. "سیاست تعلیق"، همان "سیاست خرید زمان" است. تاکتیکی که در آن حکومتها یا بازیگران سیاسی بهجای حل ریشهای مشکلات، از تأخیر، انحراف توجه، یا اقدامات موقتی استفاده میکنند. اما هنگامی که تاکتیک خرید زمان و محول کردن حل مسئله به آیندهی نامعلوم، به یک استراتژی مبنایی تبدیل میشود، آنگاه سیاست به مثابه کنش عقلانی فرو میریزد و به جای آن، تاخیر، تعلل و نادیده گرفتن امور مینشیند.
✅ عدم تصمیمگیریِ به موقع، در نهایت:
۱. به انباشت مشکلات حل نشده و انباشت نارضایتی منتهی میشود.
۲. اعتماد عمومی دچار فرسایش شدید میشود
۳. و سبب تشدید خشونت میگردد. زیرا وقتی معترضان دریابند که حکومت قصد واقعی برای تغییر ندارد، ممکن است به اشکال رادیکالتری از کنش روی بیاورند.
سیاست "تعلیق تصمیمگیری"، به نحو سمبلیک، همان بازی موش و گربه است. یعنی فرآیند طولانیکردن یا نمایشی شدن بحرانها، بدون حل ریشهای آنها است. با این تفاوت که در بازی موش و گربه، بازی هیچگاه به پایان قطعی نمیرسد. اما در "سیاست تعلیق"، تصمیمگیری، حکومت و بحران در یک چرخهٔ بیپایان قرار میگیرند. به نحوی که بحران فقط به تعویق میافتد، اما حل نمیشود و دوباره سر باز میزند. نوعی نمایش جنگ و گریز، در میانه ی آری و نه گفتن. چیزی شبیه آن چه در فرهنگ ایرانی به آن "کجدار و مریز" میگویند. بازی موش و گربه بیپایان است، اما در واقعیت سیاسی، بحرانهای انباشتهشده سرانجام در قالب انقلابها یا فروپاشی نظام مستقر به نمایش درمیآید و پایان غمانگیزی را رقم میزند.
✔️ "سیاست تعلیق" یا انجماد موقت موقعیت و فقدان تصمیمگیری موًثر و کارآمد، ممکن است به صورت مقطعی، موردی و کوتاه مدت به کار آید، اما وقتی از این تاکتیک، به منزلهی یک استراتژی دراز مدت در مقابل همهی مسئلهها استفاده میشود، به ضد خودش تبدیل میگردد، و نظام را در بدترین شرایط و سختترین موقعیتها قرار میدهد. به نحوی که جز کرنش و شکست در برابر واقعیتی که از آن میگریخت، راهی نمیماند.
(تفاوت ترامپ با روسای پیشین امریکا در مواجههی با ایران، این است که ترامپ، "سیاست ضد تعلیق" را در پیشگرفته است)
✍علی زمانیان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅همسایه شمالی در روابط با ما به هیچ اصلی معتقد نیست.
🗞«روسيه میگوید ايران را دوست دارم ولی در عمل تمام ابواب تجارت عالم را بر ما مسدود میکند. نمیخواهم روسیه را مقصر کنم،ولى همسایه شمالى باید اقرار كند در روابط با ما، به هیچ اصلى معتقد نیست. شايد این برای اینست که در روسیه، اعتقاد به اصول از موهومات بشمار میرود!»
علیاکبر داور،۱۳۰۲
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🗞«روسيه میگوید ايران را دوست دارم ولی در عمل تمام ابواب تجارت عالم را بر ما مسدود میکند. نمیخواهم روسیه را مقصر کنم،ولى همسایه شمالى باید اقرار كند در روابط با ما، به هیچ اصلى معتقد نیست. شايد این برای اینست که در روسیه، اعتقاد به اصول از موهومات بشمار میرود!»
علیاکبر داور،۱۳۰۲
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from تحلیل زمانه
🌒 از محاسن پایان ماه رمضان و عید فطر اینکه؛ با اعلام فطریه و میزان آن، متوجه میشویم که همه مراجع عظام در صحت و سلامت کامل قرار دارند و از وضعیت تورم و افزایش قیمتها هم کاملاً مطلع هستند!
✍ محمد پارسی
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
✍ محمد پارسی
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
🤬3👍2😡1
✅گاو بالدار ۲۷۰۰ ساله در حفاریهای باستانشناسی در عراق از زیر خاک خارج شد.
سر این گاو بالدار توسط قاچاقچیان در میانه دهه نود میلادی از بدن مجسمه جدا شده بود، اما ماموران گمرک عراق توانسته بودند آن را توقیف کنند و به موزه بغداد تحویل دهند.
باستانشناسان فرانسوی توانستهاند در کاوشهای خود در شمال عراق یک گاو بالدار را پیدا کنند که تا حدود زیادی سالم باقی مانده است.
نقش برجسته ۲۷۰۰ ساله یک گاو بالدار یا «لاماسو»، خدای محافظ در ادیان بینالنهرین باستان و اساطیر کهن ایرانی، را نشان میدهد که با سر انسان، بدن گاو نر و بال های پرنده تصویر میشده است.
پاسکال بوترلن، باستانشناس فرانسوی که هدایت حفاریها را به عهده داشت، گفت که تنها سر این مجسمه در جای خود قرار نداشته است.
آقای باترلین در مورد این مجسمه ۱۸ تنی با ابعاد ۳.۸ در ۳.۹ متر گفت: «من قبلاً هیچ چیز به این بزرگی در زندگیام کشف نکرده بودم. به طور معمول فقط در مصر یا کامبوج است که میتوانید قطعاتی به این بزرگی پیدا کنید.»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
سر این گاو بالدار توسط قاچاقچیان در میانه دهه نود میلادی از بدن مجسمه جدا شده بود، اما ماموران گمرک عراق توانسته بودند آن را توقیف کنند و به موزه بغداد تحویل دهند.
باستانشناسان فرانسوی توانستهاند در کاوشهای خود در شمال عراق یک گاو بالدار را پیدا کنند که تا حدود زیادی سالم باقی مانده است.
نقش برجسته ۲۷۰۰ ساله یک گاو بالدار یا «لاماسو»، خدای محافظ در ادیان بینالنهرین باستان و اساطیر کهن ایرانی، را نشان میدهد که با سر انسان، بدن گاو نر و بال های پرنده تصویر میشده است.
پاسکال بوترلن، باستانشناس فرانسوی که هدایت حفاریها را به عهده داشت، گفت که تنها سر این مجسمه در جای خود قرار نداشته است.
آقای باترلین در مورد این مجسمه ۱۸ تنی با ابعاد ۳.۸ در ۳.۹ متر گفت: «من قبلاً هیچ چیز به این بزرگی در زندگیام کشف نکرده بودم. به طور معمول فقط در مصر یا کامبوج است که میتوانید قطعاتی به این بزرگی پیدا کنید.»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤3👍1
✅ فردا، چهره یک ایرانی بافرهنگ و متمدن را از خودتان به نمایش بگذارید،
اگر در طی تعطیلات نوروز به شهر های مختلف، بویژه مناطق شمالی کشور سفر کرده باشید، شاهد سومدیریت مسؤلین شهری در حوزه محیط زیست بوده اید و با حجم زیاد زباله ها در مناطق مختلف کشور مواجه شده اید و شکی نیست که همه ما منتقد چنین وضعیتی هستیم،
اما واقعیت آن است که مانیز در مسیر حفظ و حراست از محیط زیست، کوتاهی می کنیم و زباله های رها شده در جنگل ها، دشت ها و حاشیه رودخانه ها، موید این مدعاست،
بیایید فردا و در روز طبیعت که به آغوش سبز طبیعت در سرزمین مادریمان سفر می کنیم، نکات زیر را رعایت کنیم و چهره ای متمدن و شایسته از خودمان را در برابر دیدگان نسل آینده و مردم جهان به نمایش بگذاریم.
۱- تا حد امکان در طبیعت و بویژه مناطق جنگلی آتش روشن نکنیم ودر صورت لزوم، منقل های خودمان را برای این منظور به همراه داشته باشیم تا به پوشش گیاهی آسیب کمتری وارد شود.
۲- کیسه زباله جهت بازگرداندن زباله های خود و حتی المقدور جمع آوری زباله های موجود به همراه داشته باشیم.
با خودرو وارد بافت جنگل و پوشش گیاهی دشتها نشویم
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://telegram.me/tarbd
اگر در طی تعطیلات نوروز به شهر های مختلف، بویژه مناطق شمالی کشور سفر کرده باشید، شاهد سومدیریت مسؤلین شهری در حوزه محیط زیست بوده اید و با حجم زیاد زباله ها در مناطق مختلف کشور مواجه شده اید و شکی نیست که همه ما منتقد چنین وضعیتی هستیم،
اما واقعیت آن است که مانیز در مسیر حفظ و حراست از محیط زیست، کوتاهی می کنیم و زباله های رها شده در جنگل ها، دشت ها و حاشیه رودخانه ها، موید این مدعاست،
بیایید فردا و در روز طبیعت که به آغوش سبز طبیعت در سرزمین مادریمان سفر می کنیم، نکات زیر را رعایت کنیم و چهره ای متمدن و شایسته از خودمان را در برابر دیدگان نسل آینده و مردم جهان به نمایش بگذاریم.
۱- تا حد امکان در طبیعت و بویژه مناطق جنگلی آتش روشن نکنیم ودر صورت لزوم، منقل های خودمان را برای این منظور به همراه داشته باشیم تا به پوشش گیاهی آسیب کمتری وارد شود.
۲- کیسه زباله جهت بازگرداندن زباله های خود و حتی المقدور جمع آوری زباله های موجود به همراه داشته باشیم.
با خودرو وارد بافت جنگل و پوشش گیاهی دشتها نشویم
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://telegram.me/tarbd
👍6👏1
Forwarded from صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) (Dr.m Ahmadi)
✅ سیزده به در ، جشن فرخنده ی باران خواهی
سیزده به در، جشن فرخنده ی باران خواهی است و به هیچ روی ، روز نافرخنده(نحسی) نیست !
⛈ در فرهنگ ایرانی، سیزدهمین روز از فروردین ماه ( همانند سیزدهمین روز از همه ی ماههای سال ) به نام ستاره ی «تیر» یا « تِشتَر » یا همان ستاره «شِعرای یَمانی» که در باورهای کهن ایزد اهورایی باران و ترسالی بود ، نامزد شده است . بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همه دادههای اهورایی، به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالی که در کوه و در و دشت گرد میآمدند، در کنار چشم اندازهای زیبای جهان و زیستگاه ، به شادی و پایکوبی میپرداختند و با یاد ایزد باران یا همان تیر (تشتر) از خداوند، باران یا فراوانی و خرمی میخواستند.
💦 به درستی، « سیزده به در » یکی از جشن های باران خواهی است که همه ساله در آستانه ی تابستان بزرگ و در بهار آفرینش و زیستگاه ، برگزار می شود.
روز سیزدهم فروردین، فرخنده، خجسته، پرباران، سرسبز، سرشار از فزونی و باشگون باد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
سیزده به در، جشن فرخنده ی باران خواهی است و به هیچ روی ، روز نافرخنده(نحسی) نیست !
⛈ در فرهنگ ایرانی، سیزدهمین روز از فروردین ماه ( همانند سیزدهمین روز از همه ی ماههای سال ) به نام ستاره ی «تیر» یا « تِشتَر » یا همان ستاره «شِعرای یَمانی» که در باورهای کهن ایزد اهورایی باران و ترسالی بود ، نامزد شده است . بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همه دادههای اهورایی، به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالی که در کوه و در و دشت گرد میآمدند، در کنار چشم اندازهای زیبای جهان و زیستگاه ، به شادی و پایکوبی میپرداختند و با یاد ایزد باران یا همان تیر (تشتر) از خداوند، باران یا فراوانی و خرمی میخواستند.
💦 به درستی، « سیزده به در » یکی از جشن های باران خواهی است که همه ساله در آستانه ی تابستان بزرگ و در بهار آفرینش و زیستگاه ، برگزار می شود.
روز سیزدهم فروردین، فرخنده، خجسته، پرباران، سرسبز، سرشار از فزونی و باشگون باد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍5❤1
✅پاسداشت طبیعت در اندیشه ایرانی
«مردمان را به مصون نگاه داشتن آب و خاک و گیاه و حیوان فرمان دادم؛ چراکه در غیر این صورت کشتزار و آبادی هم نخواهد بود و زمین جایگاه دیوان خواهد شد.»
اردشیر بابکان
«اگر آب و خاک و گیاه نیکو نگاه داشته شوند کشور توانگر و مردم نیکبخت خواهند بود.»
خسرو انوشیروان
«اگر کسی آب و زمین را آلوده سازد گناهی بزرگ مرتکب شده و اهریمن را شاد کرده است.»
اوستا، وندیداد، فرگرد ۶، بند ۲۶
@tarbd
📚📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
«مردمان را به مصون نگاه داشتن آب و خاک و گیاه و حیوان فرمان دادم؛ چراکه در غیر این صورت کشتزار و آبادی هم نخواهد بود و زمین جایگاه دیوان خواهد شد.»
اردشیر بابکان
«اگر آب و خاک و گیاه نیکو نگاه داشته شوند کشور توانگر و مردم نیکبخت خواهند بود.»
خسرو انوشیروان
«اگر کسی آب و زمین را آلوده سازد گناهی بزرگ مرتکب شده و اهریمن را شاد کرده است.»
اوستا، وندیداد، فرگرد ۶، بند ۲۶
@tarbd
📚📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤5👍2
✅حكايت گره زدن سبزه
افسانهً آفرینش در ایران باستان و مسئلهً نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی دربارهً کیومرث حائز اهمیت زیادی است.
در اوستا چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.
گفته های حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و انبیاء و گفته های مسعودی در کتاب مروج الذهب جلد دوم و بیرونی در کتاب آثار الباقیه بر پایهً همان آگاهی است که در منابع پهلوی وجود دارد.
مشیه و مشیانه که پسر و دختر دوقلوی کیومرث بودند روز سیزده فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند.
در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیله گره زدن دو شاخه پایهً ازدواج خود را بنا نهادند.
این مراسم را بویژه دختران و پسران دم بخت انجام میدادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می کنند و علف گره می زنند.
این رسم از زمان کیانیان تقریباً متروک شد ولی در زمان هخامنشیان دوباره شروع شده و تا امروز باقی مانده است.
در کتاب مجمل التواریخ چنین آمده " اول مردی که به زمین ظاهر شد پارسیان او را کل شاه گویند.
پسر و دختری از او ماند که مشیه و مشیانه نام گرفتند و روز سیزدهً نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هیجده فرزند بوجود آوردند و چون مردند جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند " .
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ یعنی تغییر در تداوم و تداوم در تغییر"
https://telegram.me/tarbd
افسانهً آفرینش در ایران باستان و مسئلهً نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی دربارهً کیومرث حائز اهمیت زیادی است.
در اوستا چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است.
گفته های حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و انبیاء و گفته های مسعودی در کتاب مروج الذهب جلد دوم و بیرونی در کتاب آثار الباقیه بر پایهً همان آگاهی است که در منابع پهلوی وجود دارد.
مشیه و مشیانه که پسر و دختر دوقلوی کیومرث بودند روز سیزده فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند.
در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیله گره زدن دو شاخه پایهً ازدواج خود را بنا نهادند.
این مراسم را بویژه دختران و پسران دم بخت انجام میدادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می کنند و علف گره می زنند.
این رسم از زمان کیانیان تقریباً متروک شد ولی در زمان هخامنشیان دوباره شروع شده و تا امروز باقی مانده است.
در کتاب مجمل التواریخ چنین آمده " اول مردی که به زمین ظاهر شد پارسیان او را کل شاه گویند.
پسر و دختری از او ماند که مشیه و مشیانه نام گرفتند و روز سیزدهً نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هیجده فرزند بوجود آوردند و چون مردند جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند " .
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ یعنی تغییر در تداوم و تداوم در تغییر"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✨ شبهای باشکوه #تختجمشید
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍5
Forwarded from تحلیل زمانه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
تازهترین اثر منتشره استاد شهرام ناظری، که دربردارنده پیامِ مفهومی و قابل تاملیست
تصنیف «عمو نوروز»
(دستگاه شور)
خواننده: شهرام ناظری
شاعر: پوریا سوری
آهنگساز: تهمورس پورناظری
همآوازان: سحر بروجردی و دنیا کمالی
کارگردان: میلاد رحیمیآبکنار
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
تازهترین اثر منتشره استاد شهرام ناظری، که دربردارنده پیامِ مفهومی و قابل تاملیست
تصنیف «عمو نوروز»
(دستگاه شور)
خواننده: شهرام ناظری
شاعر: پوریا سوری
آهنگساز: تهمورس پورناظری
همآوازان: سحر بروجردی و دنیا کمالی
کارگردان: میلاد رحیمیآبکنار
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
❤1
✅آرامگاه ابوریحان بیرونی در غزنی - افغانستان
#ابوریحان_بیرونی دانشمند، ستاره شناس، رياضيدان، مورخ و جغرافیدان و موسیقیدان ایرانی است. این روز #روز_نجوم نیز نام دارد. ابوریحان بیرونی و ابن سینا از جامع ترین و بزرگترین دانشمندان تاریخ به شمار می روند.
برخی از پژوهشگران حوزه تاریخ علم، ابوریحان را بزرگترین دانشمند تاریخ ایران و جهان اسلام می دانند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
#ابوریحان_بیرونی دانشمند، ستاره شناس، رياضيدان، مورخ و جغرافیدان و موسیقیدان ایرانی است. این روز #روز_نجوم نیز نام دارد. ابوریحان بیرونی و ابن سینا از جامع ترین و بزرگترین دانشمندان تاریخ به شمار می روند.
برخی از پژوهشگران حوزه تاریخ علم، ابوریحان را بزرگترین دانشمند تاریخ ایران و جهان اسلام می دانند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
😢6❤2
✅ایستگاه اندیشه
فقط احمقها و مُردهها نظرشان
را عوض نمیکنند:
احمقها نمیخواهند،
مُــــردهها نمیتوانند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
فقط احمقها و مُردهها نظرشان
را عوض نمیکنند:
احمقها نمیخواهند،
مُــــردهها نمیتوانند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👍2
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فیلم سینمایی داریوش بزرگ هخامنشی...
ژانر تاریخی..
خلاصه داستان، با گذر زمان داریوش بزرگ فهمید آن که در کاخ شوش تاج کوروش بر سر دارد شاهنشاه بردیا پسر کوروش بزرگ نیست بلکه یک مرد حیله گر به نام گئومات هست که چهره ی خود را زیر نقابی مخفی کرده..
نکته:
( این فیلم سینمایی رو باید تمام مردم ایران ببینند!
لطفا این فیلم رو به تمام گروه ها و دوستان ارسال کنید..)
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/+F_UAApSmgJM5Njk0
ژانر تاریخی..
خلاصه داستان، با گذر زمان داریوش بزرگ فهمید آن که در کاخ شوش تاج کوروش بر سر دارد شاهنشاه بردیا پسر کوروش بزرگ نیست بلکه یک مرد حیله گر به نام گئومات هست که چهره ی خود را زیر نقابی مخفی کرده..
نکته:
( این فیلم سینمایی رو باید تمام مردم ایران ببینند!
لطفا این فیلم رو به تمام گروه ها و دوستان ارسال کنید..)
#تاریخ_معاصرایران 👇👇👇
📚https://t.me/+F_UAApSmgJM5Njk0
❤6👍1