صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
✅نوروز به روایت شاهنامه... بخش۲ 🔷نوروز؛ جشن شکرگزاری ✍مهدی احمدی ختیار نوروز جشن و آیینی است که در شاهنامه برای شکرگزاری و سپاس از یزدان در زمان پیروزی ها و کامیابی ها کاربرد گسترده ای دارد. هر وقت پادشاهی بر دشمنان غلبه می کند، یا مدعیان تاج و تخت و شورشیان…
✅نوروز به روایت شاهنامه
بخش۳
🔹بهرام گور و پاسداشت نوروز
✍مهدی احمدی اختیار
بهرام گور در میان پادشاهان ایران باستان بخاطر پرداختن به جشن ها و شادمانی و شکار و موسیقی شهرت دارد. با این حال بهرام همان قدر که پادشاه بزم بود، پادشاه جنگ نیز بود و در جنگ های متعددی دشمنان ایران در شرق و غرب شکست داد و پس از هر کدام از پیروزی ها شکرگزاری نوروز و سده را به جای آورد.
فردوسی نمونه ای از بزرگداشت نوروز و سده توسط بهرام گور را در شاهنامه بیان کرده است. بهرام پس از پیروزی بر هپتال ها و چینی ها به آتشکده آذرگشنسب می رود و به نام نوروز و سده پیکش هایی را انجام می دهد...
چو شد ساخته کار آتشکده
همان جای نوروز و جشن سده
بیامد سوی آذرآبادگان
خود و نامداران و آزادگان
پرستندگان پیش آذر شدند
همه موبدان دست بر سر شدند
پرستندگان را ببخشید چیز
وز آتشکده روی بنهاد تیز
خرامان بیامد به شهر صطخر
که شاهنشهان را بدان بود فخر
پراگنده از چرم گاوان میش
که بر پشت پیلان همی راند پیش
هزار و صد و شست قنطار بود
درم بو ازو نیز و دینار بود
که بر پهلوی موبد پارسی
همی نام بردیش پیداوسی
بیاورد پس مشکهای ادیم
بگسترد و شادان برو ریخت سیم
به ره بر هران پل که ویران بدید
رباطی که از کاروانان شنید
ز گیتی دگر هرکه درویش بود
وگر نانش از کوشش خویش بود
سدیگر به کپان بسختید سیم
زن بیوه و کودکان یتیم
چهارم هران پیر کز کارکرد
فروماند وزو روز ننگ و نبرد
به پنجم هرانکس که بد با نژاد
توانگر نکردی ازو هیچ یاد
ششم هرکه آمد ز راه دراز
همی داشت درویشی خویش راز
بدیشان ببخشید چندین درم
نبد شاه روزی ز بخشش دژم
غنیمت همه بهر لشکر نهاد
نیامدش از آگندن گنج باد
بفرمود پس تاج خاقان چین
که پیش آورد مردم پاکدین
گهرها که بود اندرو آژده
بکندند و دیوار آتشکده
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
بخش۳
🔹بهرام گور و پاسداشت نوروز
✍مهدی احمدی اختیار
بهرام گور در میان پادشاهان ایران باستان بخاطر پرداختن به جشن ها و شادمانی و شکار و موسیقی شهرت دارد. با این حال بهرام همان قدر که پادشاه بزم بود، پادشاه جنگ نیز بود و در جنگ های متعددی دشمنان ایران در شرق و غرب شکست داد و پس از هر کدام از پیروزی ها شکرگزاری نوروز و سده را به جای آورد.
فردوسی نمونه ای از بزرگداشت نوروز و سده توسط بهرام گور را در شاهنامه بیان کرده است. بهرام پس از پیروزی بر هپتال ها و چینی ها به آتشکده آذرگشنسب می رود و به نام نوروز و سده پیکش هایی را انجام می دهد...
چو شد ساخته کار آتشکده
همان جای نوروز و جشن سده
بیامد سوی آذرآبادگان
خود و نامداران و آزادگان
پرستندگان پیش آذر شدند
همه موبدان دست بر سر شدند
پرستندگان را ببخشید چیز
وز آتشکده روی بنهاد تیز
خرامان بیامد به شهر صطخر
که شاهنشهان را بدان بود فخر
پراگنده از چرم گاوان میش
که بر پشت پیلان همی راند پیش
هزار و صد و شست قنطار بود
درم بو ازو نیز و دینار بود
که بر پهلوی موبد پارسی
همی نام بردیش پیداوسی
بیاورد پس مشکهای ادیم
بگسترد و شادان برو ریخت سیم
به ره بر هران پل که ویران بدید
رباطی که از کاروانان شنید
ز گیتی دگر هرکه درویش بود
وگر نانش از کوشش خویش بود
سدیگر به کپان بسختید سیم
زن بیوه و کودکان یتیم
چهارم هران پیر کز کارکرد
فروماند وزو روز ننگ و نبرد
به پنجم هرانکس که بد با نژاد
توانگر نکردی ازو هیچ یاد
ششم هرکه آمد ز راه دراز
همی داشت درویشی خویش راز
بدیشان ببخشید چندین درم
نبد شاه روزی ز بخشش دژم
غنیمت همه بهر لشکر نهاد
نیامدش از آگندن گنج باد
بفرمود پس تاج خاقان چین
که پیش آورد مردم پاکدین
گهرها که بود اندرو آژده
بکندند و دیوار آتشکده
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://t.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
❤1👍1
Forwarded from تحلیل زمانه
🔴🔴🔴 یه فردی هم هست تو دنیا که تاریخ و قدمت تأسیس کشورش به اندازه سنِ احمد جنتی هم نیست اما به دنبال مصادره نـوروز ۵ هـزار ساله است!/ محمد پارسی
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
#تحلیل_زمانه
🌍 @TahlilZamane
😡6🔥2
Forwarded from برای ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حکم تحلیه و تحریب آرامگاه خیام توسط امام جمعه نیشابور
🛑امام جمعه نیشابور در واکنش به تجمع مردم در آرامگاه خیام در لحظه تحویل سال، گفت : که به زودی این آرامگاه تخلیه خواهد شد و حکم قضایی آن نیز صادر شده است. او گفت از ابتدا ساختن مقبره خیام در کنار "امامزاده محروق" برای به حاشیه بردن امامزاده بود که باید این مساله رفع شود.
⬅️فریادمردم
@pezeshkian.ir✅️
🛑امام جمعه نیشابور در واکنش به تجمع مردم در آرامگاه خیام در لحظه تحویل سال، گفت : که به زودی این آرامگاه تخلیه خواهد شد و حکم قضایی آن نیز صادر شده است. او گفت از ابتدا ساختن مقبره خیام در کنار "امامزاده محروق" برای به حاشیه بردن امامزاده بود که باید این مساله رفع شود.
⬅️فریادمردم
@pezeshkian.ir
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬14👎2
Forwarded from صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) (Dr.m Ahmadi)
✅۶ فروردین #روز_زرتشت است.
ششم فروردین ماه به نامهای
«روز امید» روز «اسپیدا نوشت»
یا روز «نوروز بزرگ» خوانده میشود و از روزهای خجسته ایرانیان است که همراه با شادی و مراسم آب پاشی برگزار میشود و در تقویم سُغدی و خوارزمی روز آغاز سالنو است.
در متن پهلوی «ماهِ فروردین، روزِ خرداد» رویدادهای بسیاری به این روز منسوب شده است؛ از جمله:
پیدایی کیومرث و هوشنگ
زایش اشو زرتشت پیامبر آریایی
روییدن مشی و مشیانه
تیراندازی آرش شیواتیر
غلبه سام نریمان بر اژدهاک
پیدایی دوباره شاه کیخسرو "از جاودانان در باورهای ایرانی"
همپُرسگی زرتشت با اهورامزدا
و نام «روز امید» به خاطر انتظار پیدایی دوباره کیخسرو و دیگر جاودانان و نجات بخشان (سوشیانت ها) به این روز داده شده است.
درسالهای اخیر نیز ششم فروردین، در تقویم ایران #روز_امید و #روز_شادباشنویسی نامگذاری شدهاست.
اساس اندیشه و باورهای زرتشت؛ پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ششم فروردین ماه به نامهای
«روز امید» روز «اسپیدا نوشت»
یا روز «نوروز بزرگ» خوانده میشود و از روزهای خجسته ایرانیان است که همراه با شادی و مراسم آب پاشی برگزار میشود و در تقویم سُغدی و خوارزمی روز آغاز سالنو است.
در متن پهلوی «ماهِ فروردین، روزِ خرداد» رویدادهای بسیاری به این روز منسوب شده است؛ از جمله:
پیدایی کیومرث و هوشنگ
زایش اشو زرتشت پیامبر آریایی
روییدن مشی و مشیانه
تیراندازی آرش شیواتیر
غلبه سام نریمان بر اژدهاک
پیدایی دوباره شاه کیخسرو "از جاودانان در باورهای ایرانی"
همپُرسگی زرتشت با اهورامزدا
و نام «روز امید» به خاطر انتظار پیدایی دوباره کیخسرو و دیگر جاودانان و نجات بخشان (سوشیانت ها) به این روز داده شده است.
درسالهای اخیر نیز ششم فروردین، در تقویم ایران #روز_امید و #روز_شادباشنویسی نامگذاری شدهاست.
اساس اندیشه و باورهای زرتشت؛ پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤1
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
✅۶ فروردین #روز_زرتشت است. ششم فروردین ماه به نامهای «روز امید» روز «اسپیدا نوشت» یا روز «نوروز بزرگ» خوانده میشود و از روزهای خجسته ایرانیان است که همراه با شادی و مراسم آب پاشی برگزار میشود و در تقویم سُغدی و خوارزمی روز آغاز سالنو است. در متن پهلوی…
✅ مهمترین روز عید نوروز، روز ششم فروردین ماه هست که به خردادروز معروف است.
در این روز به اعتقاد ایرانیان باستان، سرنوشت یک سال آیندهات چیده خواهد شد.
🔸به سبب همین روز بوده است که گفته اند:
سالی که نکوست از بهارش پیداشت
منظور تنها و تنها ششم فروردین ماه هست
🔸در این روز که به نوروز خاصه معروف است شاهان زندانیان را آزاد و مجرمان را عفو میکردند که باعث برپایی جشنی بزرگ میشد.
🔸همچنین امروز سالگرد رویدادهای مهم اساطیری ایران، همچون زادروز «زرتشت» و رفتن «کیخسرو سیاوُشان» به بالاترین مرتبهی بهشت -گرودمان- است. نوروز بزرگ بر ایرانیان شاد و خجسته باد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
در این روز به اعتقاد ایرانیان باستان، سرنوشت یک سال آیندهات چیده خواهد شد.
🔸به سبب همین روز بوده است که گفته اند:
سالی که نکوست از بهارش پیداشت
منظور تنها و تنها ششم فروردین ماه هست
🔸در این روز که به نوروز خاصه معروف است شاهان زندانیان را آزاد و مجرمان را عفو میکردند که باعث برپایی جشنی بزرگ میشد.
🔸همچنین امروز سالگرد رویدادهای مهم اساطیری ایران، همچون زادروز «زرتشت» و رفتن «کیخسرو سیاوُشان» به بالاترین مرتبهی بهشت -گرودمان- است. نوروز بزرگ بر ایرانیان شاد و خجسته باد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍3
برای ایران
حکم تحلیه و تحریب آرامگاه خیام توسط امام جمعه نیشابور 🛑امام جمعه نیشابور در واکنش به تجمع مردم در آرامگاه خیام در لحظه تحویل سال، گفت : که به زودی این آرامگاه تخلیه خواهد شد و حکم قضایی آن نیز صادر شده است. او گفت از ابتدا ساختن مقبره خیام در کنار "امامزاده…
قومی متفکرند اندر ره دین
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بیخبران راه نه آنست و نه این
-خیام
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آن که بانگ آید روزی
کای بیخبران راه نه آنست و نه این
-خیام
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍10🕊1
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
قومی متفکرند اندر ره دین قومی به گمان فتاده در راه یقین میترسم از آن که بانگ آید روزی کای بیخبران راه نه آنست و نه این -خیام @tarbd 📚📚📚📚📚 "تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود" https://telegram.me/tarbd
شنیدم پشمینهپوش زشتخوی حکم داد خراب کنند آرامگاهش را. خندید و همی گفت:
ماییم و می و مُطْرِب و این کنجِ خراب
جان و دل و جام و جامه پُر دُردِ شراب
فارغ ز امیدِ رحمت و بیمِ عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
#خیام
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ماییم و می و مُطْرِب و این کنجِ خراب
جان و دل و جام و جامه پُر دُردِ شراب
فارغ ز امیدِ رحمت و بیمِ عذاب
آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب
#خیام
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍6
Forwarded from تاریخ معاصـر ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گودین تپه ، اولین شهری که انسان آن را ساخت..
گزارشی از کشف شهر ۷,۲۰۰ ساله در کنگاور که همه را شگفت زده کرد...
حدود 50 سال پیش، وقتی که اغلب باستانشناسان معتقد بودند تمدنهای فلات ایران پس از تمدنهای میانرودان شکل گرفتهاند، یک کشف عجیب تمام معادلات را به هم ریخت.
در غرب ایران، شهری با قدمتی ۷۵۰۰ ساله کشف شد.
تمدنی که نشان میدهد نخستین تجربههای شهرنشینی در گودین تپه شکل گرفتهاند.
اما هرچه کاوشها بیشتر شد، حیرت دانشمندان هم افزایش پیدا کرد.
در تاریخ ایران، چنین کشفی بیسابقه بود!
#تاریخ_معاصرایران👇👇👇
📚https://t.me/+F_UAApSmgJM5Njk0
گزارشی از کشف شهر ۷,۲۰۰ ساله در کنگاور که همه را شگفت زده کرد...
حدود 50 سال پیش، وقتی که اغلب باستانشناسان معتقد بودند تمدنهای فلات ایران پس از تمدنهای میانرودان شکل گرفتهاند، یک کشف عجیب تمام معادلات را به هم ریخت.
در غرب ایران، شهری با قدمتی ۷۵۰۰ ساله کشف شد.
تمدنی که نشان میدهد نخستین تجربههای شهرنشینی در گودین تپه شکل گرفتهاند.
اما هرچه کاوشها بیشتر شد، حیرت دانشمندان هم افزایش پیدا کرد.
در تاریخ ایران، چنین کشفی بیسابقه بود!
#تاریخ_معاصرایران👇👇👇
📚https://t.me/+F_UAApSmgJM5Njk0
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ درخشش اولین آبشار نمکی جهان در کویر اصفهان
🔹آبشار نمکی مجتمع معدنی پتاس خوروبیابانک که در جهان نظیر ندارد، جاذبه طبیعی بینظیری است که توانسته گردشگران داخلی و خارجی زیادی را به سفر در دل کویر شرق استان اصفهان، جذب کند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹آبشار نمکی مجتمع معدنی پتاس خوروبیابانک که در جهان نظیر ندارد، جاذبه طبیعی بینظیری است که توانسته گردشگران داخلی و خارجی زیادی را به سفر در دل کویر شرق استان اصفهان، جذب کند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅پارسه؛ جاییکه که همه ما را در آغوش میکشد
🔹اینجا، قلب تپنده ایران است، جایی که تاریخ، فراتر از زمان، هنوز زنده است.
در این ویدیو، خانوادهای از هممیهنان بلوچ را میبینیم که در کنار ستونهای جاودان تخت جمشید ایستادهاند، گویی که گذشته و آینده در این لحظه به هم پیوند خوردهاند. این تصویر، فراتر از یک بازدید ساده است ، این نماد پیوندی است که هیچ توطئهای قادر به گسستن آن نیست.
آنهایی که امروز تلاش میکنند مردم را از هویتشان جدا کنند، بدانند: ایران یک نام نیست، یک روح است که در رگهای همه ما جاریست، از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب، از بلوچستان تا آذربایجان و کردستان، از خوزستان تا خراسان تا هر وجب خاک میهن
🔵 این خاک، خانهی همهی ماست.
🔵 این تاریخ، میراث همهی ماست.
🔵 و این سرزمین، مادر ماست.
ما ملت ایران، فرزندان این خاکیم. و در آغوش پارسه، در کنار کوروش و داریوش، نام ایران را بلندتر از همیشه فریاد خواهیم زد.
#پاينده_ایران_و_ایرانی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹اینجا، قلب تپنده ایران است، جایی که تاریخ، فراتر از زمان، هنوز زنده است.
در این ویدیو، خانوادهای از هممیهنان بلوچ را میبینیم که در کنار ستونهای جاودان تخت جمشید ایستادهاند، گویی که گذشته و آینده در این لحظه به هم پیوند خوردهاند. این تصویر، فراتر از یک بازدید ساده است ، این نماد پیوندی است که هیچ توطئهای قادر به گسستن آن نیست.
آنهایی که امروز تلاش میکنند مردم را از هویتشان جدا کنند، بدانند: ایران یک نام نیست، یک روح است که در رگهای همه ما جاریست، از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب، از بلوچستان تا آذربایجان و کردستان، از خوزستان تا خراسان تا هر وجب خاک میهن
🔵 این خاک، خانهی همهی ماست.
🔵 این تاریخ، میراث همهی ماست.
🔵 و این سرزمین، مادر ماست.
ما ملت ایران، فرزندان این خاکیم. و در آغوش پارسه، در کنار کوروش و داریوش، نام ایران را بلندتر از همیشه فریاد خواهیم زد.
#پاينده_ایران_و_ایرانی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍4❤2
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
شنیدم پشمینهپوش زشتخوی حکم داد خراب کنند آرامگاهش را. خندید و همی گفت: ماییم و می و مُطْرِب و این کنجِ خراب جان و دل و جام و جامه پُر دُردِ شراب فارغ ز امیدِ رحمت و بیمِ عذاب آزاد ز خاک و باد و از آتش و آب #خیام @tarbd 📚📚📚📚📚 "تاریخ تنها مزرعه ای است…
✅پیش بینی خیام از آرامگاه خود در گزارش نظامی عروضی:
در سنهٔ ست و خمسمایة[سال 506هـ مهی] به شهر بلخ در کوی بردهفروشان در سرای امیر ابوسعد جره خواجه امام عمر خیامی و خواجه امام مظفر اسفزاری نزول کرده بودندو من بدان خدمت پیوسته بودم.در میان مجلس عشرت از حجة الحق عمر شنیدم که او گفت:
«گور من در موضعی باشد که هر بهاری شمال بر من گلافشان میکند.»
...دانستم که چنوئی گزاف نگوید.
چون در سنهٔ ثلاثین[منظور 530هـ مهی]به نشابور رسیدم چندسال بودتا آن بزرگ روی در نقاب خاک کشیده بودو عالم سفلی از او یتیم مانده.و او را بر من حق استادی بود.
آدینهای به زیارت او رفتم و یکی را باخود ببردم که خاک او به من نماید.مرا به گورستان حیره بیرون آورد.و بر دست چپ گشتم در پایین دیوار باغی خاک او دیدم نهاده و درختان امرود و زردآلو سر از آن باغ بیرون کرده و چندان برگ شکوفه برخاک او ریخته بودکه خاک او در زیر گل پنهان شده بود.و مرا یاد آمدآن حکایت که به شهر بلخ از او شنیده بودم.گریه بر من افتادکه در بسیط عالم و اقطار ربع مسکون او را هیچ جای نظیری نمیدیدم.ایزد تبارک و تعالی جای او در جنان کناد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://telegram.me/tarbd
در سنهٔ ست و خمسمایة[سال 506هـ مهی] به شهر بلخ در کوی بردهفروشان در سرای امیر ابوسعد جره خواجه امام عمر خیامی و خواجه امام مظفر اسفزاری نزول کرده بودندو من بدان خدمت پیوسته بودم.در میان مجلس عشرت از حجة الحق عمر شنیدم که او گفت:
«گور من در موضعی باشد که هر بهاری شمال بر من گلافشان میکند.»
...دانستم که چنوئی گزاف نگوید.
چون در سنهٔ ثلاثین[منظور 530هـ مهی]به نشابور رسیدم چندسال بودتا آن بزرگ روی در نقاب خاک کشیده بودو عالم سفلی از او یتیم مانده.و او را بر من حق استادی بود.
آدینهای به زیارت او رفتم و یکی را باخود ببردم که خاک او به من نماید.مرا به گورستان حیره بیرون آورد.و بر دست چپ گشتم در پایین دیوار باغی خاک او دیدم نهاده و درختان امرود و زردآلو سر از آن باغ بیرون کرده و چندان برگ شکوفه برخاک او ریخته بودکه خاک او در زیر گل پنهان شده بود.و مرا یاد آمدآن حکایت که به شهر بلخ از او شنیده بودم.گریه بر من افتادکه در بسیط عالم و اقطار ربع مسکون او را هیچ جای نظیری نمیدیدم.ایزد تبارک و تعالی جای او در جنان کناد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://telegram.me/tarbd
❤5👍2
✅پایان بازیِ "سیاست تعلیق"
ساموئل هانتینگتون در کتاب "سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی" به موضوع کارآمدی حکومتها و توانایی آنها در مدیریت تنشهای داخلی و بینالمللی پرداخته است. هانتینگتون معتقد است،
🔹 از معیارهای اصلی کارآمدی یک نظام سیاسی:
الف) توانایی در مدیریت مشارکت سیاسی و حل منازعات داخلی است.
او بهویژه بر این نکته تأکید دارد که حکومتهای کارآمد باید بتوانند تنشها را قبل از آنکه به بحران تبدیل شوند، حل کنند.
ب) سرعت حل و فصل تنشها و خصومات بینالمللی.
برای همهی نظام سیاسی در تمامی ادوار تاریخی، همواره تنشها و مسئلههای داخلی و خارجی ایجاد میشود. اما مهم این است که حاکمانِ در قدرت، در چه مدت زمانی میتوانند تنش را کاهش دهند، مسئله را حل کنند و اجازه ندهند مسئله، به مشکل و سپس به بحران تبدیل شود.
🔹 در واقع، معیاری را که هانتینگتین برای سنجش کارآمدی نظامهای سیاسی معرفی میکند، این است که مناقشات داخلی و تنشهای بینالمللی، در چه بازهی زمانی رفع و حل میشود. او معتقد است که زمانبندی و ظرفیت پاسخگویی حکومتها به بحرانها، تعیینکننده ثبات یا فروپاشی آنهاست. از نظر او، حکومتهای با نهادهای ضعیف، معمولاً واکنشهای دیرهنگام یا نامتناسبی به چالشها نشان میدهند، درحالیکه نظامهای سیاسی نهادینهشده میتوانند بحرانها را بهموقع و به نحو مؤثر مدیریت کنند.
آن چه سبب میشود که حکومت رو به "تعلیق مسئلههایش" بیاورد، این است که پیش از این، سیاست به محاق رفته و در تعلیق بوده است.
🔹 مختصات مشترک این دسته از نظامها عبارت است از:
✔️ضعف نهادینهشدن سیاست،
✔️کاهش مشارکت سیاسی شهروندان،
✔️فقدان آزادی
✔️سرکوب نهادهای مدنی،
✔️کاهش عقلانیت سیاسی
این عوامل در نهایت به کاهش ظرفیت حکمرانی در توانایی حل مناقشات میانجامد. و هنگامی نظام سیاسی، تواناییاش را در حل و فصل تنشها از دست میدهد و نمیتواند در زمان مطلوب، تصمیم کارآمدی را اتخاذ نماید، آن گاه رو به تعلیق مسئله ها میبرد.
🔹 در این دیدگاه، ثبات سیاسی وابسته به میزان نهادینهشدن ساختارهای حکومتی است. نظامهایی که نهادهای سیاسی قوی ندارند (مانند احزاب ضعیف، بوروکراسی ناکارآمد، یا قوه قضائیه وابسته) معمولا:
✔️در مدیریت بحرانها کند عمل میکنند.
✔️در برابر تغییرات اجتماعی انعطافناپذیرند.
✔️تصمیمگیریهایشان بیشتر واکنشی است تا پیشگیرانه.
در نتیجه، چنین نظامهایی مجبور میشوند رو به سیاست تعلیق ببرند. "سیاست تعلیق"، همان "سیاست خرید زمان" است. تاکتیکی که در آن حکومتها یا بازیگران سیاسی بهجای حل ریشهای مشکلات، از تأخیر، انحراف توجه، یا اقدامات موقتی استفاده میکنند. اما هنگامی که تاکتیک خرید زمان و محول کردن حل مسئله به آیندهی نامعلوم، به یک استراتژی مبنایی تبدیل میشود، آنگاه سیاست به مثابه کنش عقلانی فرو میریزد و به جای آن، تاخیر، تعلل و نادیده گرفتن امور مینشیند.
✅ عدم تصمیمگیریِ به موقع، در نهایت:
۱. به انباشت مشکلات حل نشده و انباشت نارضایتی منتهی میشود.
۲. اعتماد عمومی دچار فرسایش شدید میشود
۳. و سبب تشدید خشونت میگردد. زیرا وقتی معترضان دریابند که حکومت قصد واقعی برای تغییر ندارد، ممکن است به اشکال رادیکالتری از کنش روی بیاورند.
سیاست "تعلیق تصمیمگیری"، به نحو سمبلیک، همان بازی موش و گربه است. یعنی فرآیند طولانیکردن یا نمایشی شدن بحرانها، بدون حل ریشهای آنها است. با این تفاوت که در بازی موش و گربه، بازی هیچگاه به پایان قطعی نمیرسد. اما در "سیاست تعلیق"، تصمیمگیری، حکومت و بحران در یک چرخهٔ بیپایان قرار میگیرند. به نحوی که بحران فقط به تعویق میافتد، اما حل نمیشود و دوباره سر باز میزند. نوعی نمایش جنگ و گریز، در میانه ی آری و نه گفتن. چیزی شبیه آن چه در فرهنگ ایرانی به آن "کجدار و مریز" میگویند. بازی موش و گربه بیپایان است، اما در واقعیت سیاسی، بحرانهای انباشتهشده سرانجام در قالب انقلابها یا فروپاشی نظام مستقر به نمایش درمیآید و پایان غمانگیزی را رقم میزند.
✔️ "سیاست تعلیق" یا انجماد موقت موقعیت و فقدان تصمیمگیری موًثر و کارآمد، ممکن است به صورت مقطعی، موردی و کوتاه مدت به کار آید، اما وقتی از این تاکتیک، به منزلهی یک استراتژی دراز مدت در مقابل همهی مسئلهها استفاده میشود، به ضد خودش تبدیل میگردد، و نظام را در بدترین شرایط و سختترین موقعیتها قرار میدهد. به نحوی که جز کرنش و شکست در برابر واقعیتی که از آن میگریخت، راهی نمیماند.
(تفاوت ترامپ با روسای پیشین امریکا در مواجههی با ایران، این است که ترامپ، "سیاست ضد تعلیق" را در پیشگرفته است)
✍علی زمانیان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ساموئل هانتینگتون در کتاب "سامان سیاسی در جوامع دستخوش دگرگونی" به موضوع کارآمدی حکومتها و توانایی آنها در مدیریت تنشهای داخلی و بینالمللی پرداخته است. هانتینگتون معتقد است،
🔹 از معیارهای اصلی کارآمدی یک نظام سیاسی:
الف) توانایی در مدیریت مشارکت سیاسی و حل منازعات داخلی است.
او بهویژه بر این نکته تأکید دارد که حکومتهای کارآمد باید بتوانند تنشها را قبل از آنکه به بحران تبدیل شوند، حل کنند.
ب) سرعت حل و فصل تنشها و خصومات بینالمللی.
برای همهی نظام سیاسی در تمامی ادوار تاریخی، همواره تنشها و مسئلههای داخلی و خارجی ایجاد میشود. اما مهم این است که حاکمانِ در قدرت، در چه مدت زمانی میتوانند تنش را کاهش دهند، مسئله را حل کنند و اجازه ندهند مسئله، به مشکل و سپس به بحران تبدیل شود.
🔹 در واقع، معیاری را که هانتینگتین برای سنجش کارآمدی نظامهای سیاسی معرفی میکند، این است که مناقشات داخلی و تنشهای بینالمللی، در چه بازهی زمانی رفع و حل میشود. او معتقد است که زمانبندی و ظرفیت پاسخگویی حکومتها به بحرانها، تعیینکننده ثبات یا فروپاشی آنهاست. از نظر او، حکومتهای با نهادهای ضعیف، معمولاً واکنشهای دیرهنگام یا نامتناسبی به چالشها نشان میدهند، درحالیکه نظامهای سیاسی نهادینهشده میتوانند بحرانها را بهموقع و به نحو مؤثر مدیریت کنند.
آن چه سبب میشود که حکومت رو به "تعلیق مسئلههایش" بیاورد، این است که پیش از این، سیاست به محاق رفته و در تعلیق بوده است.
🔹 مختصات مشترک این دسته از نظامها عبارت است از:
✔️ضعف نهادینهشدن سیاست،
✔️کاهش مشارکت سیاسی شهروندان،
✔️فقدان آزادی
✔️سرکوب نهادهای مدنی،
✔️کاهش عقلانیت سیاسی
این عوامل در نهایت به کاهش ظرفیت حکمرانی در توانایی حل مناقشات میانجامد. و هنگامی نظام سیاسی، تواناییاش را در حل و فصل تنشها از دست میدهد و نمیتواند در زمان مطلوب، تصمیم کارآمدی را اتخاذ نماید، آن گاه رو به تعلیق مسئله ها میبرد.
🔹 در این دیدگاه، ثبات سیاسی وابسته به میزان نهادینهشدن ساختارهای حکومتی است. نظامهایی که نهادهای سیاسی قوی ندارند (مانند احزاب ضعیف، بوروکراسی ناکارآمد، یا قوه قضائیه وابسته) معمولا:
✔️در مدیریت بحرانها کند عمل میکنند.
✔️در برابر تغییرات اجتماعی انعطافناپذیرند.
✔️تصمیمگیریهایشان بیشتر واکنشی است تا پیشگیرانه.
در نتیجه، چنین نظامهایی مجبور میشوند رو به سیاست تعلیق ببرند. "سیاست تعلیق"، همان "سیاست خرید زمان" است. تاکتیکی که در آن حکومتها یا بازیگران سیاسی بهجای حل ریشهای مشکلات، از تأخیر، انحراف توجه، یا اقدامات موقتی استفاده میکنند. اما هنگامی که تاکتیک خرید زمان و محول کردن حل مسئله به آیندهی نامعلوم، به یک استراتژی مبنایی تبدیل میشود، آنگاه سیاست به مثابه کنش عقلانی فرو میریزد و به جای آن، تاخیر، تعلل و نادیده گرفتن امور مینشیند.
✅ عدم تصمیمگیریِ به موقع، در نهایت:
۱. به انباشت مشکلات حل نشده و انباشت نارضایتی منتهی میشود.
۲. اعتماد عمومی دچار فرسایش شدید میشود
۳. و سبب تشدید خشونت میگردد. زیرا وقتی معترضان دریابند که حکومت قصد واقعی برای تغییر ندارد، ممکن است به اشکال رادیکالتری از کنش روی بیاورند.
سیاست "تعلیق تصمیمگیری"، به نحو سمبلیک، همان بازی موش و گربه است. یعنی فرآیند طولانیکردن یا نمایشی شدن بحرانها، بدون حل ریشهای آنها است. با این تفاوت که در بازی موش و گربه، بازی هیچگاه به پایان قطعی نمیرسد. اما در "سیاست تعلیق"، تصمیمگیری، حکومت و بحران در یک چرخهٔ بیپایان قرار میگیرند. به نحوی که بحران فقط به تعویق میافتد، اما حل نمیشود و دوباره سر باز میزند. نوعی نمایش جنگ و گریز، در میانه ی آری و نه گفتن. چیزی شبیه آن چه در فرهنگ ایرانی به آن "کجدار و مریز" میگویند. بازی موش و گربه بیپایان است، اما در واقعیت سیاسی، بحرانهای انباشتهشده سرانجام در قالب انقلابها یا فروپاشی نظام مستقر به نمایش درمیآید و پایان غمانگیزی را رقم میزند.
✔️ "سیاست تعلیق" یا انجماد موقت موقعیت و فقدان تصمیمگیری موًثر و کارآمد، ممکن است به صورت مقطعی، موردی و کوتاه مدت به کار آید، اما وقتی از این تاکتیک، به منزلهی یک استراتژی دراز مدت در مقابل همهی مسئلهها استفاده میشود، به ضد خودش تبدیل میگردد، و نظام را در بدترین شرایط و سختترین موقعیتها قرار میدهد. به نحوی که جز کرنش و شکست در برابر واقعیتی که از آن میگریخت، راهی نمیماند.
(تفاوت ترامپ با روسای پیشین امریکا در مواجههی با ایران، این است که ترامپ، "سیاست ضد تعلیق" را در پیشگرفته است)
✍علی زمانیان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅همسایه شمالی در روابط با ما به هیچ اصلی معتقد نیست.
🗞«روسيه میگوید ايران را دوست دارم ولی در عمل تمام ابواب تجارت عالم را بر ما مسدود میکند. نمیخواهم روسیه را مقصر کنم،ولى همسایه شمالى باید اقرار كند در روابط با ما، به هیچ اصلى معتقد نیست. شايد این برای اینست که در روسیه، اعتقاد به اصول از موهومات بشمار میرود!»
علیاکبر داور،۱۳۰۲
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🗞«روسيه میگوید ايران را دوست دارم ولی در عمل تمام ابواب تجارت عالم را بر ما مسدود میکند. نمیخواهم روسیه را مقصر کنم،ولى همسایه شمالى باید اقرار كند در روابط با ما، به هیچ اصلى معتقد نیست. شايد این برای اینست که در روسیه، اعتقاد به اصول از موهومات بشمار میرود!»
علیاکبر داور،۱۳۰۲
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from تحلیل زمانه
🌒 از محاسن پایان ماه رمضان و عید فطر اینکه؛ با اعلام فطریه و میزان آن، متوجه میشویم که همه مراجع عظام در صحت و سلامت کامل قرار دارند و از وضعیت تورم و افزایش قیمتها هم کاملاً مطلع هستند!
✍ محمد پارسی
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
✍ محمد پارسی
#تحلیل_زمانه
🌏 @TahlilZamane
🤬3👍2😡1
✅گاو بالدار ۲۷۰۰ ساله در حفاریهای باستانشناسی در عراق از زیر خاک خارج شد.
سر این گاو بالدار توسط قاچاقچیان در میانه دهه نود میلادی از بدن مجسمه جدا شده بود، اما ماموران گمرک عراق توانسته بودند آن را توقیف کنند و به موزه بغداد تحویل دهند.
باستانشناسان فرانسوی توانستهاند در کاوشهای خود در شمال عراق یک گاو بالدار را پیدا کنند که تا حدود زیادی سالم باقی مانده است.
نقش برجسته ۲۷۰۰ ساله یک گاو بالدار یا «لاماسو»، خدای محافظ در ادیان بینالنهرین باستان و اساطیر کهن ایرانی، را نشان میدهد که با سر انسان، بدن گاو نر و بال های پرنده تصویر میشده است.
پاسکال بوترلن، باستانشناس فرانسوی که هدایت حفاریها را به عهده داشت، گفت که تنها سر این مجسمه در جای خود قرار نداشته است.
آقای باترلین در مورد این مجسمه ۱۸ تنی با ابعاد ۳.۸ در ۳.۹ متر گفت: «من قبلاً هیچ چیز به این بزرگی در زندگیام کشف نکرده بودم. به طور معمول فقط در مصر یا کامبوج است که میتوانید قطعاتی به این بزرگی پیدا کنید.»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
سر این گاو بالدار توسط قاچاقچیان در میانه دهه نود میلادی از بدن مجسمه جدا شده بود، اما ماموران گمرک عراق توانسته بودند آن را توقیف کنند و به موزه بغداد تحویل دهند.
باستانشناسان فرانسوی توانستهاند در کاوشهای خود در شمال عراق یک گاو بالدار را پیدا کنند که تا حدود زیادی سالم باقی مانده است.
نقش برجسته ۲۷۰۰ ساله یک گاو بالدار یا «لاماسو»، خدای محافظ در ادیان بینالنهرین باستان و اساطیر کهن ایرانی، را نشان میدهد که با سر انسان، بدن گاو نر و بال های پرنده تصویر میشده است.
پاسکال بوترلن، باستانشناس فرانسوی که هدایت حفاریها را به عهده داشت، گفت که تنها سر این مجسمه در جای خود قرار نداشته است.
آقای باترلین در مورد این مجسمه ۱۸ تنی با ابعاد ۳.۸ در ۳.۹ متر گفت: «من قبلاً هیچ چیز به این بزرگی در زندگیام کشف نکرده بودم. به طور معمول فقط در مصر یا کامبوج است که میتوانید قطعاتی به این بزرگی پیدا کنید.»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤3👍1
✅ فردا، چهره یک ایرانی بافرهنگ و متمدن را از خودتان به نمایش بگذارید،
اگر در طی تعطیلات نوروز به شهر های مختلف، بویژه مناطق شمالی کشور سفر کرده باشید، شاهد سومدیریت مسؤلین شهری در حوزه محیط زیست بوده اید و با حجم زیاد زباله ها در مناطق مختلف کشور مواجه شده اید و شکی نیست که همه ما منتقد چنین وضعیتی هستیم،
اما واقعیت آن است که مانیز در مسیر حفظ و حراست از محیط زیست، کوتاهی می کنیم و زباله های رها شده در جنگل ها، دشت ها و حاشیه رودخانه ها، موید این مدعاست،
بیایید فردا و در روز طبیعت که به آغوش سبز طبیعت در سرزمین مادریمان سفر می کنیم، نکات زیر را رعایت کنیم و چهره ای متمدن و شایسته از خودمان را در برابر دیدگان نسل آینده و مردم جهان به نمایش بگذاریم.
۱- تا حد امکان در طبیعت و بویژه مناطق جنگلی آتش روشن نکنیم ودر صورت لزوم، منقل های خودمان را برای این منظور به همراه داشته باشیم تا به پوشش گیاهی آسیب کمتری وارد شود.
۲- کیسه زباله جهت بازگرداندن زباله های خود و حتی المقدور جمع آوری زباله های موجود به همراه داشته باشیم.
با خودرو وارد بافت جنگل و پوشش گیاهی دشتها نشویم
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://telegram.me/tarbd
اگر در طی تعطیلات نوروز به شهر های مختلف، بویژه مناطق شمالی کشور سفر کرده باشید، شاهد سومدیریت مسؤلین شهری در حوزه محیط زیست بوده اید و با حجم زیاد زباله ها در مناطق مختلف کشور مواجه شده اید و شکی نیست که همه ما منتقد چنین وضعیتی هستیم،
اما واقعیت آن است که مانیز در مسیر حفظ و حراست از محیط زیست، کوتاهی می کنیم و زباله های رها شده در جنگل ها، دشت ها و حاشیه رودخانه ها، موید این مدعاست،
بیایید فردا و در روز طبیعت که به آغوش سبز طبیعت در سرزمین مادریمان سفر می کنیم، نکات زیر را رعایت کنیم و چهره ای متمدن و شایسته از خودمان را در برابر دیدگان نسل آینده و مردم جهان به نمایش بگذاریم.
۱- تا حد امکان در طبیعت و بویژه مناطق جنگلی آتش روشن نکنیم ودر صورت لزوم، منقل های خودمان را برای این منظور به همراه داشته باشیم تا به پوشش گیاهی آسیب کمتری وارد شود.
۲- کیسه زباله جهت بازگرداندن زباله های خود و حتی المقدور جمع آوری زباله های موجود به همراه داشته باشیم.
با خودرو وارد بافت جنگل و پوشش گیاهی دشتها نشویم
@tarbd
📚📚📚📚📚
https://telegram.me/tarbd
👍6👏1
Forwarded from صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) (Dr.m Ahmadi)
✅ سیزده به در ، جشن فرخنده ی باران خواهی
سیزده به در، جشن فرخنده ی باران خواهی است و به هیچ روی ، روز نافرخنده(نحسی) نیست !
⛈ در فرهنگ ایرانی، سیزدهمین روز از فروردین ماه ( همانند سیزدهمین روز از همه ی ماههای سال ) به نام ستاره ی «تیر» یا « تِشتَر » یا همان ستاره «شِعرای یَمانی» که در باورهای کهن ایزد اهورایی باران و ترسالی بود ، نامزد شده است . بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همه دادههای اهورایی، به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالی که در کوه و در و دشت گرد میآمدند، در کنار چشم اندازهای زیبای جهان و زیستگاه ، به شادی و پایکوبی میپرداختند و با یاد ایزد باران یا همان تیر (تشتر) از خداوند، باران یا فراوانی و خرمی میخواستند.
💦 به درستی، « سیزده به در » یکی از جشن های باران خواهی است که همه ساله در آستانه ی تابستان بزرگ و در بهار آفرینش و زیستگاه ، برگزار می شود.
روز سیزدهم فروردین، فرخنده، خجسته، پرباران، سرسبز، سرشار از فزونی و باشگون باد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
سیزده به در، جشن فرخنده ی باران خواهی است و به هیچ روی ، روز نافرخنده(نحسی) نیست !
⛈ در فرهنگ ایرانی، سیزدهمین روز از فروردین ماه ( همانند سیزدهمین روز از همه ی ماههای سال ) به نام ستاره ی «تیر» یا « تِشتَر » یا همان ستاره «شِعرای یَمانی» که در باورهای کهن ایزد اهورایی باران و ترسالی بود ، نامزد شده است . بر این پایه، مردم پس از برگزاری جشنهای نوروزی، در سیزدهم فروردینماه به پاس همه دادههای اهورایی، به نیایش پروردگار یکتا پرداخته و در حالی که در کوه و در و دشت گرد میآمدند، در کنار چشم اندازهای زیبای جهان و زیستگاه ، به شادی و پایکوبی میپرداختند و با یاد ایزد باران یا همان تیر (تشتر) از خداوند، باران یا فراوانی و خرمی میخواستند.
💦 به درستی، « سیزده به در » یکی از جشن های باران خواهی است که همه ساله در آستانه ی تابستان بزرگ و در بهار آفرینش و زیستگاه ، برگزار می شود.
روز سیزدهم فروردین، فرخنده، خجسته، پرباران، سرسبز، سرشار از فزونی و باشگون باد.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍5❤1