🌲🌲🌲

پند دانای توس....

🔹بنیاد فردوسی

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅امروز « روز قلم » است

چهاردهم تیرماه به عنوان «روز قلم» فرصتی است برای یادآوری منزلت و حرمت قلم و صاحبان آن که عمر خود را برای ارتقای فرهنگ و هنر این مرز و بوم در طبق اخلاص گذاشته‌اند.


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅۱۴تیر؛ روز قلم📝

*درود بر قلم،*

این نرمترین، سرسخت ترین، امن ترین و خطرناکترین ابزار ساخته‌ی آدمی!!!!
گمان نمی کنم هیچکدام از ساخته های بشر چنین نقش جورواجوری در تمدن و توحش،
جنگ و صلح،
و عشق و نفرت، داشته و یا دارد.

با قلم همزمان که می توان شعر و داستان نوشت،
نقش نگاشت،
منشور حقوق بشر امضا کرد،
نسخه و دارو پیچید،
و از تاریخ یادداشت برداشت.

می توان، فرمان مرگ صادر کرد،
سیاهی را نقش زد،
و تباهی را رقم.

درود خدایان کلمه و کلام بر،
قلم های زندانی
قلم های پنهانی،
قلم های شکسته،
قلم های مستقل،
قلم های متعهد.

و لعن و نفرین و ننگ ابدی بر ،
آنان که با قلم از مرگ نوشتند،
و از نفرت نوشتند،
و دروغ نوشتند،
و خرافه ترویج کردند،
و فریب دادند،
و جنگ آوردند.

قلم ها، مقدساتی هستند که هیچ گنبد و بارگاهی ندارند.
خواهشا،
قلم را از نااهلان بگیرید،
و به کودکان بسپارید.
تا با آن،
الفبا را ناخوانا بنویسند،
نقاشی ها را نامفهوم بکشند،
و خطوط را کج و معوج.
چرا که از لابلای خطوطشان،
عشق و مهر، و صلح، و زیبایی می جوشد.....


✍🏻 *۱۴ تیر ماه،*
روز قلم، بر آنان که در مسیر نیک می اندیشند و  می نویسند و می خوانند *مباااااارک*

📚📚📚📚📚📚

"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅کتابشناسی «نهضت امام حسین و قیام کربلا » اثر غلامحسین زرگری‌نژاد


«رسالت شهادت برای افشای بیداد و بیدادگری»(زرگری‌نژاد، 1391 : 186 ) جان‌مایه‌ی اصلی «نهضت امام حسین و قیام کربلا» از دیدگاه غلامحسین زرگری نژاد است. قیامی که شهادت امام حسین در آن «پایان یک تراژدی و آغاز خروش یک خشم بود، خشمی که با الهام از خون امام حسین(ع)، در بستر تاریخ تشیع قوت گرفت و همواره بر کنگره‌ی بیدادگران تاریخ فروبارید. امام در کربلا به معراج عشق رفت و در تاریخ تشیع خود الگوی عاشقانه راه وحدانیت و عدالت شد.»(همان : 1391)
کتاب «نهضت امام حسین و قیام کربلا»در سال 1383 توسط انتشارات سمت به چاپ رسید و در همان سال عنوان «کتاب برگزیده‌ی سال» را از آن خود کرد. این اثر در قالب یک درآمد، «نقد و بررسی منابع و مآخذ تاریخ کربلا» و پس از آن هفت بخش اصلی تنظیم شده است.  دکتر غلامحسین زرگری‌نژاد، استاد تاریخ دانشگاه تهران(متولد 1329)، صاحب آثار و پژوهش‌ها و مقالات فراوانی در حوزه‌های مختلف تاریخ است.  در این میان اما اهمیت «نهضت امام حسین و قیام کربلا»  و نظریه‌ی اصلی آن از آن رو است که در آن مورخی صاحب نام تلاش کرده با استناد به منابع مختلف تاریخ تشیع، موضعی معیّن در میان نظریات مختلف در باب هدف امام حسین از قیام کربلا اتخاذ کند. نزاعی که آغاز آن را می‌توان به دهه‌ی 50 شمسی و نگارش «شهید جاوید»(1349) توسط نعمت‌الله صالحی نجف آبادی  و انبوه نقدها و تقریظ‌های نوشته شده بر آن،طرح نظریه‌ی «شهادت»(1350) امام حسین(ع)توسط علی شریعتی ، و دست آخر «حماسه‌ی حسینی»(1347-1356) مرتضی مطهری  و مجادله‌ی مکتوب او با صالحی نجف‌آبادی دانست. کسانی چون آیت‌الله مشکینی و آیت‌الله منتظری در تایید کتاب مرحوم صالحی نجف آبادی تقریظ نوشتند و آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی با نگارش «شهید آگاه»(1350)  به نقد آن پرداخت. هدف اصلی همه‌ی این آثار پاسخ به یک پرسش محوری بوده است : «چرا امام حسین قیام کرد؟ »
انتخاب آگاهانه‌ی شهادت(نظریه‌ی شریعتی) یا حرکت به قصد تشکیل حکومت (نظریه صالحی نجف‌آبادی)، دو نظریه‌ای بود که در برابر نظریه‌ی سنتی و تقدیرگرایانه‌ی «علم لدنی امام بر همه‌ی حوادث»، به تحلیل اجتماعی-سیاسی قیام امام حسین می‌پرداخت و دکتر زرگری‌نژاد از پی انجام یک پژوهش تاریخی برگزیدن «استراتژی شهادت»(همان : 172) توسط امام، را مطابق واقع دانسته‌اند.
این اثر در ابتدابه «نقد و بررسی منابع و مآخذ تاریخ کربلا» پرداخته و جایگاه «مقتل ابومخنف» به عنوان مهمترین راوی حادثه‌ی کربلا را  ارزیابی نموده است. به طور کلی ارجاعات و استنادات دسته‌اول این اثر افق‌های فراوانی را برای پژوهش‌های تاریخی-اجتماعی در باب قیام امام حسین می‌گشاید.
زرگری‌نژاد در واکاوی «ریشه‌های تاریخی قیام» به «جنگ‌های ردّه و صعود پسران ابوسفیان بر مسند ولایت شام» و «ظهور اشرافیت زراندور و صحابه ثروت اندوز» اشاره کرده و «خلافت عثمان» را سبب ساز «تثبیت قدرت و ثروت قاتلان شهدای کربلا» دانسته است. عصر معاویه، با «اوج گیری انفعال سیاسی، جبرگرایی و رعب و خشونت» همراه شده و سبب سازرفتارهای دوگانه و مذبذب عراقیان و کوفیان می گردد.
در ادامه شرح مفصلی از دوران به حکومت رسیدن یزید و اقدامات امام حسین(ع) و سخنان آن حضرت و رفتارهای اطرافیان و جناح های مختلف سیاسی آن زمان به دست داده شده و واقعه عاشورا از زمان خروج امام حسین(ع) از مدینه تا ورود ایشان به دشت نینوا و شهادت و پس از آن حوادث مربوط به اسرا نقل و تحلیل شده است.
استدلالات متعددی در توضیح نظریه‌ی اصلی کتاب یعنی برگزیدن «استراتژی شهادت» توسط امام آورده شده که از جمله مهمترین آنها می‌توان به سخنان متعدد ناصحان و اطرافیان امام در باب فضای کوفه و تلاش فراوان آنها برای منصرف کردن حضرت از این سفر اشاره کرد. پاره‌ای سخنان و سخنرانی‌های امام در منازل مختلف سفر و به خصوص عدم تغییر مسیر پس از دریافت خبر شهادت پیک‌های ارسالی به کوفه، -مسلم بن عقیل و قیس بن مُسَهَّر- از جمله دیگر استدلالات زرگری‌نژاد در این زمینه هستند. در نهایت در تبیین «اهداف و بنیادهای نظری و اعتقادی قیام حسینی» چهار عامل عمده شرح و بسط داده شده اند که عبارتند از «استبداد سیاسی و سلطنت اسلامی»، «تثبیت و مشروعیت اشرافیت و نظام طبقاتی»، «امحای عدالت و برابری» و «ارتقای اراذل و انزوای افاضل».
دو فصل پایانی کتاب به توضیحی در باب دو قیام مهم پس از شهادت امام حسین یعنی «قیام توابین» و «قیام مختار» اختصاص یافته و در نهایت فهرستی از «شخصیت و نام و نشان شهدای کربلا»  نیز آورده شده است. 

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅تابلوی #عصر_عاشورا

🔹استاد #فرشچیان و ماجرای تابلوی عصر عاشورا


سه سال پیش از انقلاب، روز عاشورا بود، مادرم گفت: برو روضه گوش کن تا چند کلام حرف حساب بشنوی. گفتم: من حالا کاری دارم بعد خواهم رفت. 

رفتم اتاق، اما خودم ناراحت شدم. حال عجیبی به من دست داد، قلم را برداشتم و تابلو" عصر عاشورا" را شروع کردم. قلم را که برداشتم همین تابلو شد که الان هست، بدون هیچ تغییری.

الان که بعد از سی سال به این تابلو نگاه می کنم، می بینم اگر می خواستم این کار را امروز بکشم، باز هم همین تابلو به وجود می آمد، بدون هیچ تغییری. یک چیزی دارد این تابلو که خود من هم گریه می کنم، و آن مرکز تصویر است که نیست و آن خود امام حسین (ع) است...

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ماجرای بستنی خوردن میرزا رضای کرمانی در مغازه ممد ریش(قبل از ترور ناصرالدین شاه )...

🔹شکنجه و استنطاق ممد ریش در این باره که چه چیزی در بستنی هایش می ریزد که مردم پررو می شوند؟!!!

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅مذاکره و دیپلماسی هیچوقت تعطیل نمی شود...

💢ویتنام شمالی سالها با امریکا میجنگید ولی حتی در زمانی که شهرهایش زیر بمباران شدید امریکا بودند، مذاکرات پاریس را ترک نکرد و سرانجام هم پیروز شد.

🔹مذاکره، معاشقه نیست که در وقت دوستی و محبت انجام شود. مذاکره همان جنگ است ولی با ابزار و شیوه دیگر.

🔹در طول تاریخ، قبل، بعد و حتی هنگامِ جنگِ سپاهیان دو طرف تخاصم، مذاکره با اهداف مختلف در جریان بوده و دیپلماسی هیچگاه تعطیل نشده.

🔹نتانیاهو و یاران مستقیم و غیرمستقیم او همواره با مذاکره ایران مخالف بوده‌اند…

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅انتظام و نظم جهان را که به ۵۰۰ گوسفند نمی فروشند...
🔹بازی عجیب روزگار...

فرمانفرما بر تخت که نشست کارهای زیادی کرد از آن جمله مخالفانش را گرفت و به زندان انداخت. حسین خان بلوچ که از بزرگان شهر بود را هم دستگیر ﻭ به همراه ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﺶ روانه ی زندان کرد. ﻓﺮﺯﻧﺪ حسین خان در زندان ﺩﯾﻔﺘﺮﯼ گرفت‌. حسین خان ﺑﻪ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻠﮏ وزیر فرمانفرما ﮔﻔﺖ : ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ ﺑﮕﻮ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ می دهم و به جای آن فقط ﭘﺴﺮ خردسالم ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺷﻮﺩ و نمیرد. بسیار هم التماس کرد تا هر طور شده دل سنگِ فرمانفرما نرم شود و نگذارد پدر داغ فرزند ببیند‌. حاکم مغرور و باد کرده وقتی پیشنهاد حسین خان را شنید پاسخ داد : ما فرمانرواییم و فرمانفرمای کرمان. بزرگ این مملکتیم. نظم و ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ کشور ﺧﻮﺩمان ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺭﺷﻮﻩ ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭشیم. این حرف و امتناع از درمان فرزند خردسال حسین خان باعث شد کودک معصوم ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ در مقابل چشمان پدر بمیرد.

این گذشت تا سال بعد که ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ هم دیفتری گرفت. ﺑﺮﺍﯼ شفای پسر ۵۰۰ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻧﺬﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﺩﺍﺩ. ﻭﻟﯽ افاقه نکرد ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ او ﻫﻢ جلوی چشمان پدر جان داد. ﻓﺮﻣﺎﻧﻔﺮﻣﺎ به وزیرش ﮔﻔﺖ : ﻋﺠﺐ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺳﺖ. ﺍﮔﺮ بنا این است که ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﯼ در کار ﻧﯿﺴﺖ ؛ ﻻﺍﻗﻞ ﺑﻪ ﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻓﻘﯿﺮ و گرسنه ای ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻫﺎ ﺍﻃﻌﺎﻡ ﮐﺮﺩﻡ ؛ باید که ﺑﭽﻪ ﺍﻡ ﺧﻮﺏ میﺷﺪ ﻭ زنده ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ. اما در تعجبم که چرا نماند و مُرد. ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻠﮏ وزیر خردمند فرمانفرما پاسخ داد : ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﻧﺰﻧﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎن. فرمانفرمای ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ که اﻧﺘﻈﺎﻡ و نظم ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ گوﺳﻔﻨﺪ ﺭﺷﻮﻩ که ﻧﻤﯽ ﻓﺮﻭشند‌.


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🟨#پند_دانای_ایران

همه نیکویی باید و مردمی
جوانمردی و خوردن و خرمی

#فردوسی
💠#بنیاد_فردوسی_توس

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

.
✅بازآفرینیِ دیدار امیرکبیر و حسنک‌‌وزیر در جنت جاودان


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅مشتاقان جنگی که در هیچ جنگی نبوده اند!!!

🔹سریال ‎شوگان یه دیالوگ جالب داشت:

چرا فقط کسایی که تا به‌حال در هیچ نبردی نجنگیدن، اینقدر مشتاق نبرد هستن؟

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ ۱۷ تیر ۱۲۲۹ اعدام "سید علی‌محمد شیرازی" ملقب به "باب"

📕در چنین روزی، سید علی‌محمد شیرازی، معروف به "باب"، بنیان‌گذار جنبش بابیه، به دستور دولت قاجار و با تأیید امیرکبیر در تبریز اعدام شد.

📌 باب در سال ۱۲۶۰ قمری ادعای "بابیت" (دروازه ارتباط با امام غایب) کرد و در ادامه خود را "مظهر الهی" خواند. وی اندیشه‌های جدیدی را مطرح ساخت و کتابی با نام "بیان" نوشت که شالوده دینی نوین را بنیان می‌گذاشت.

📌 با گسترش پیروان او در شهرهای ایران و بالا گرفتن تنش با علمای مذهبی و حکومت، سرانجام حکومت قاجار تصمیم به سرکوب این جنبش گرفت.

📌 باب در ۳۱ سالگی اعدام شد و پس از آن پیروانش با نام بابیان، و بعدها بهاییان، مسیر جداگانه‌ای یافتند.

🕊 گاه‌نامک روایت روزهای ایران

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ زنان در شاهنامه فردوسی چگونه به تصویر کشیده شده‌اند؟

❇️حدود ۸۰ زن در شاهنامه زندگی می‌کنند که امروز هم ما نام‌های برخی از آنان را در کوچه و برزن می‌شنویم: تهمینه، رودابه، شهرناز، ارنواز، فرانک، ماه‌آفرید، منیژه، کتایون، گلنار، نوبهار، سیندخت، گردآفرید، فرنگیس، پریزاد، پوراندخت، آزرم‌دخت، چهرزاد، گردیه، سودابه و...؛ این زنان که با صفاتی چون پاکرای، پاکدامن، پرمنش، فرزانه زن، هشیوار زن، زیرک و هوشیار، شوخ لشکرشکن، زن شیرین سخن، شیرزن، به کردار شیر و...در شاهنامه آمده‌اند، گاه با ستایش فردوسی مواجه شده‌اند و گاه با سرزنش او.

◀️ در شاهنامه زنان اندکی هستند که از نگاه فردوسی فتنه انگیزند؛ از آن جمله می‌توان به "سودابه"، همسر کیکاووس اشاره کرد که باعث شد سیاوش آزمایش شود و به خاطر اثبات بی‌گناهی از آتش بگذرد و سرانجام پاک از آزمایش ناپاکان بیرون بیاید. اما مطالب جالبی در ادبیات و سنت‌های کهن ایرانی درباره زنان وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

🔹 خواستگاری زنان از مردان؛ اگر چه در برخی از کشورهای آسیایی هنوز هم چنین رسمی معمول است، (اشتباه نکنید؛ آن روزها ارتباطات به شیوه امروزی نبود و زن و مرد نمی‌توانستند پیش از ازدواج همدیگر را ببینند.)، آنها بیشتر از راه شنیده‌ها درباره مردان افسانه‌ای‌شان اطلاعات کسب می‌کردند. در آن زمان نه به شکل رسم و اینکه نهادینه شده باشد، اما در برخی مواقع زنان از مردان خواستگاری می‌کردند و این کار مورد سرزنش کسی قرار نمی‌گرفت. در این نوع پیوند می‌توان به پیوند زال و رودابه (پدر رستم و دختر مهراب شاه کابل)، تهمینه و رستم (پدر و مادر سهراب که دختر پادشاه شهر سمنگان بود)، بیژن و منیژه (پسر گیو و دختر افراسیاب) و کتایون و گشتاسپ اشاره کرد. در این ازدواج‌ها به هر ترفندی که بود، دختران پیغامی به پسران می‌رساندند که به قول آن روزگاران دل در گروشان دارند. البته عشق‌ها در شاهنامه، پایانی جز ازدواج ندارند.

🔹حلقه نشان (نامزدی) در دست مردان؛ تا آنجایی که سن ما و مادران و مادربزرگ‌های‌مان قد می‌دهد، شنیده‌ایم که مردان برای اینکه بگویند کسی نشان کرده آنهاست و زنان هم برای این که همین مورد را تأکید کنند، به رسم سنت انگشتری از خانواده پسر به دختر اهدا می‌شود؛ اما در ادامه خواستگاری دختران از پسران، در شاهنامه رسم بر این بوده که زنان حلقه نشان به دست مردان می‌کردند. به عنوان مثال رودابه پس از آن که "زال" رضایت پدر و شاه را برای زناشویی با او جلب می‌کند، برایش هدیه و حلقه نشان می‌فرستند.

🔹 شهر در دست زنان؛ شاهنامه از شهری حرف می‌زند با نام "هروم". البته هنوز به طور قطعی معلوم نشده که این شهر در کجا قرار داشته ( احتمالا در قفقاز)، مسلما مورد توجه ایرانیان هم بوده است. در این شهر در تمام مناصب اجرایی و لشکری، زنان همه کاره بوده‌اند. جالب است بدانید حکایتی در شاهنامه هم به نگارش درآمده که در آن به زمان حمله اسکندر به این شهر اشاره می‌کند. متن نثر آن این‌گونه روایت می‌شود:

"" " اسکندر همچنان با نامداران و لشکریانش می‌رفت تا به شهر "هروم" رسید. هروم، شهر زنان بود و هیچ مردی را در آن راه نبود.

چو دانا به نزدیک ایشان رسید
همه شهر زن دید و مردی ندید

زنان این شهر، سمت چپ بدن خود را چون مردان جنگجو به جوشن (زره و ابزار جنگی) می‌آراستند و سمت راست را چون زنان به حریر. اسکندر، نامه‌ای به سر کرده زنان شهر هروم نوشت:

" در سراسر گیتی هیچ یک از شاهان سر از فرمان من برنتافته‌اند. اما من با شما جنگی ندارم و برای افزونخواهی و کشورگشایی به شهر شما نیامده‌ام. درد دانش مرا به اینجا کشانده، که نمی‌خواهم جایی در جهان بر من نهان بماند. پس پند مرا بشنوید و بگذارید تا با آشتی از شهرتان دیدن کنم، زیرا از من زیانی بر شما نخواهد رسید ".

- اما پس از رسیدن نامه به شهر هروم در آنجا چه اتفاقی افتاد: زنان گرد آمدند و دانای شهر نامه را برای آنها خواند و همگی از نظر اسکندر آگاه شدند. پس نشستند و پاسخی بر آن نوشتند:

اگر لشکر آری به شهر هروم
نبینی ز نعل و پی اسپ بوم
بی‌اندازه در شهر ما برزنست
بهر برزنی بر هزاران زنست
همه شب به خفتان جنگ اندریم
ز بهر فزونی به تنگ اندریم
ز چندین یکی را نبودست شوی
که دوشیزگانیم و پوشیده‌روی
ز هر سو که آیی برین بوم و بر
بجز ژرف دریا نبینی گذر

اسکندر چون آن نامه را خواند، پیام داد که:

" من با زنان جنگ ندارم و آرزویم تنها دیدار شهر و آیین شماست " "".



📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ لحظه زیبای بوسه ماه کامل بر آرامگاه کوروش بزرگ...


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

‍ ✅کودتای(نقاب) نوژه در ۱۸تیرماه سال ۵۹...

کودتای نقاب حرکت نظامی بود که چندی پس از به قدرت رسیدن نظام جمهوری اسلامی در ایران، توسط تنی چند از افسران ارتش شاهنشاهی ایران و با تمرکز افسران نیروی هوایی شاهنشاهی برای بازگرداندن شاپور بختیار و حذف آیت الله خمینی و نابودی نظام نوپای جمهوری اسلامی، طرح‌ریزی شده بود.

پایگاه هوایی شاهرخی (حر) در شهر کبودراهنگ استان همدان مرکز فرماندهی آن بود.
فرماندهی کل کودتا به‌دست سپهبد سعید مهدیون (فرمانده سابق نیروی هوایی ایران)
و رهبری قسمت نیروی هوایی این کودتا برعهدهٔ سرتیپ آیت محققی بود که نباید او را با سپهبد احمدعلی محققی آخرین فرمانده ژاندارمری کل کشور رژیم شاهنشاهی اشتباه گرفت.

هدف نخست کودتا حملهٔ هوایی به منزل آیت الله خمینی در تهران و از بین بردن وی و سپس حمله به برج مراقبت فرودگاه مهرآباد ذکر می‌شود
و سپس شکسته شدن دیوار صوتی توسط هواپیماهای در دستان کودتاگران که برتری نظامی آن‌ها را به رخ مردم بکشد.

همچنین قرار بود ساختمان مجلس و مراکز رادیو و تلویزیون تسخیر و بسیاری از مسئولان جمهوری اسلامی بازداشت شوند.

گوشه هایی از ماجرای کودتای نوژه همچنان در هاله‌ای از ابهام باقی‌مانده و دربارهٔ تعداد افراد دستگیر شده
و تعداد نفرات اعدام شده آمار دقیقی وجود ندارد.

در رابطه با نقش برخی روحانیون و مراجع تقلید مخالف آیت الله خمینی، مانند محمدکاظم شریعتمداری در حمایت از کودتا هم سند مطمئنی در دست نیست.

نقش کشورهای خارجی در طرح کودتا نیز همچنان جای سؤال دارد.

در این میان، طریق لو رفتن کودتای نوژه نیز نامشخص و مبهم است.

رادیو ایران  گزارشی مبنی بر خنثی شدن کودتایی که هدف آن به‌دست گرفتن پایگاه‌های نظامی کشور و حمله به مراکز استراتژیک و خانه آیت‌الله  خمینی داشت اشاره کرد و گفت که این سومین نقشهٔ کودتایی بود که توسط دولت بنی صدر در چند ماه گذشته خنثی شد.

حزب جمهوری اسلامی، در آن زمان در تلاش بود تا این کودتا را به حزب جبهه ملی ایران که بختیار هم در آن در گذشته عضو بود نسبت دهد..

اما جبهه ملی از بروز کودتایی دیگر توسط روحانیون افراطی, که قلم‌ها را می‌شکند و حزب‌ها را نابود می‌کند در روزنامهٔ خود خبر می‌داد.

به گفتهٔ هاشم صباغیان قابل قبول‌ترین روایت،
آگاهی کاگ‌ب، سازمان اطلاعات روسیه  از برنامه‌ریزی برای انجام کودتا در ایران و مطلع شدن مقامات اطلاعاتی ایران توسط آنان بود..

طبق شنیده‌های او، عوامل کاگ‌ب نه‌تنها مسئولان سازمان اطلاعات و امنیت کشور را در جریان جزئیات کودتا قرار دادند،
بلکه حتی آنان را به یکی از مخفیگاه‌های کودتاگران که در آن جلساتشان را تشکیل می‌دادند، هدایت کردند.

محمدعلی عمویی، از اعضای سازمان افسری حزب توده ایران معتقد است که حزب توده «اطلاعات ارزشمندی» را به مسئولان ایران گزارش می‌داد.
از جمله  طرح کودتای نوژه بود.

او خاطرنشان کرد که حزب تمایل داشت اطلاعات را مستقیم به رهبر انقلاب، آیت الله خمینی، بدهد.

به گفته عمویی، او با نام مستعار دکتر تبریزی مستقیماً به جماران می‌رفته و با حمید انصاری، «محافظ شخص آقای خمینی» دیدار می‌کرد...

هادی خسروشاهی، نماینده وقت آقای خمینی در «وزارت ارشاد ملی» طی گفت‌وگویی ادعا کرد که کیانوری رییس حزب توده (روسیه) طرح کودتا را به او اطلاع داده بود.

«در چند مورد که خبر حساس و مهم بود،
آقای کیانوری یا آقای محمدعلی عمویی یا آقای ابوعبدالله خبر را می‌آوردند که معمولاً در نامه‌ای با مهر رسمی حزب توده یا امضای دبیر اول آن، آقای کیانوری بود.
آقای کیانوری به دفتر من آمد و گزارش و تاریخ و محل اجتماع افسران در پارک لاله، بمباران جماران و غیره را به من داد.»

آقای خسروشاهی می‌گوید که این خبر را به احمد خمینی منتقل کرده است.

آیت الله محمد بهشتی رئیس دیوان عالی کشور از محاکمهٔ متهمان در چند روز پس از ۱۷ ژوئیه ۱۹۸۰ خبر داد و اینکه عده‌ای از آن‌ها به اعدام محکوم خواهند شد.

در عین حال دادگاه انقلاب به ریاست یک روحانی، به احتمال زیاد صادق خلخالی به این پرونده رسیدگی خواهد کرد.

دفتر رئیس‌جمهور بنی صدر  اما از محاکمهٔ یک گروه چندنفره از سران کودتا خبر داد و به سرنوشت بقیهٔ ۳۰۰ نفر  دستگیرشده از افسران عالی رتبه ارتش اشاره‌ای نکرد.

در اولین گروه از اعدام‌ها، در ۹ روز پس از اعلام کشف این کودتا-،
۵ نفر از درجه‌داران عالی رتبه  ارتش که در زندان به سر می‌بردند، در دادگاهی غیرعلنی محکوم شده و تیرباران شدند.


این ۵ تن، تیمسار سرتیپ آیت محققی
سروان بیژن ایران‌نژاد، سرگرد فرخزاد جهانگیری، استوار محمد مالکی و همافر یوسف پوررضایی نام داشتند.

در نهایت ۱۲۱ نفر از دستگیرشدگان در دادگاه انقلاب به حکم محمد ری‌شهری اعدام شدند.

#تاریخ_معاصرایران

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅هر انسانی داستانی دارد...

داستانی که اگر واقعاً بشنوی، شاید اشک‌هایت جاری شود.
مردی که در ترافیک بی‌حوصلگی می‌کند، شاید شب قبل را کنار تخت بیمار عزیزش گریه کرده.
آن زنی که با خشونت پاسخ می‌دهد، شاید سال‌هاست صدایش را کسی نشنیده...

همه‌ی ما بارها قضاوت کرده‌ایم، بی‌آنکه بدانیم پشت هر نگاهی دنیایی از رنج‌ها و آرزوها پنهان است...
زندگی هر کسی کتابی است که ما فقط یک صفحه از آن را خوانده‌ایم. شاید اگر فصل‌های قبلی را می‌دانستیم، دیگر نمی‌توانستیم حتی به سخت‌ترین آدم‌ها هم بی‌اعتنایی کنیم...

نفرت همیشه از ندانستن می‌آید و عشق از تلاش برای فهمیدن.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

🌲🌲🌲

✅در نکوهش تعصب...

تعصب در نژاد، دین، قوم
و ناسیونالیسم و ...
هیچ کاری نمی کنند،
جز اینکه یاد می دهند تا از مردمی که هیچ وقت ملاقات نکرده اید متنفر باشید!

#پگاه_اندیشه

@tarbd

📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ایران به روایت آثار

🔹بزرگترین سنگ نوشته جهان باستان
#بیستون

🔹🔹تو که از این پس شاه خواهی بود، مردی که دروغگو و تبهکار باشد، دوست آنها مباش...

#داریوش_بزرگ

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅سکونت‌گاه‌های ۶۰ هزارساله انسان به نام ایران ثبت جهانی شد

🔹بیست و نهمین اثر تاریخی ایران که به فهرست میراث جهانی یونسکو راه یافت، نخستین سکونت‌گاه‌های بشر در دوران پارینه سنگی در زاگرس مرکزی است که قدمت آن به بیش از ۶۰ هزار سال می‌رسد.

@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd

✅ محوطه‌های پیشاتاریخی دره خرم‌آباد لرستان در ایران در فهرست میراث جهانی یونسکو، سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد ثبت شده است. این محوطه شامل پنج غار و یک پناهگاه سنگی است.

تصمیم گیری در این باره در چهل‌وهفتمین کمیته میراث جهانی یونسکو و در مقر این نهاد در پاریس انجام شد.

دره خرم‌آباد که بیست‌ونهمین اثر ثبت شده از ایران در فهرست میراث جهانی یونسکو است، قدمت پارینه سنگی در حدود ۶۳هزار سال قبل دارد.

خرم‌آباد مرکز لرستان از استان‌های غربی ایران است.

یونسکو می‌گوید این منطقه «شناختی ارزشمند دربارهٔ تکامل و مهاجرت انسان‌های اولیه یا نئاندرتال‌ها از آفریقا به اوراسیا می‌دهند.»

بر اساس مستنداتی که برای ثبت این محوطه به یونسکو ارائه شده، آثاری مانند اشیای زینتی و ابزارهای پیشرفتهٔ سنگی در این منطقه نشانگر توانمندی شناختی و فناوری انسان‌های اولیه در اطراف رشته‌کوه زاگرس است.
محققان می‌گویند این منطقه هنوز به‌طور کامل کاوش نشده و ظرفیت بالایی برای اکتشافات باستان‌شناسی دارد.


@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd