✅جهالتی به نام نژاد...
نژاد دقیقا چیست؟ هیچ مبنای علمی برای نژاد وجود ندارد، این یک برچسب ساختگی است.
علم به ما میگوید هیچ مبنای ژنتیکی یا علمی برای نژاد وجود ندارد. بلکه بیشتر یک برچسب ساختگی است، که برای تفکیک و دسته بندی انسانها به کار میرود.
در نیمهی اول قرن نوزدهم، یکی از دانشمندان مشهور آمریکایی به نام ساموئل مورتون در فیلادلفیا سکونت داشت و جمجمه گردآوری میکرد. او اعتقاد داشت که انسانها را میتوان به پنج نژاد طبقهبندی کرد، و این پنج نژاد خلقتهای متفاوت داشته اند. نژادها ویژگیهای متمایزی داشتند. مورتون ادعا میکند “جمجمه سنجی” او نشان میدهد که سفیدپوستها، یا “قفقازیها” باهوشترین نژاد بودهاند. برای مردم شرق آسیا- مورتون از واژه ی ” مغولها ” استفاده کرد- اگر چه
” مبتکر ” و ” مستعد تربیت ” بودند، در ردهی پایینتر قرار میگرفتند. ردهی سوم مردم جنوب شرق آسیا بودند و پس از آنها بومیان آمریکا قرار داشتند. سیاهپوستها، یا ” اتیوپیاییها ” در پایینترین ردهی طبقهبندی شده بودند. در دهههای پیش از جنگ داخلی، مدافعان بردهداری از ایدههای مورتون بهعنوان سندی دال بر برتری سفیدپوستها بهرهبرداری کردند.
امروزه مورتون را پدر نژادپرستی علمی میدانند. ریشهی بسیاری از خشونتهای نژادی وحشتناک چند قرن گذشته را میتوان در این ایده جستوجو کرد که یک نژاد از نژاد دیگر پستتر است، به حدی که بازدید از مجموعهی مورتون تجربهای عمیقا ناراحتکننده است. ما امروز هم تا حد زیادی با میراث مورتون زندگی میکنیم؛ تمایزات نژادی همچنان شکلدهندهی سیاست، محیط زندگی و نگرش ما دربارهی خود است.
وضعیت کماکان اینگونه است، هرچند یافتههای علمی دربارهی نژاد دقیقا خلاف ادعای مورتون است.
طی چند دههی گذشته، پژوهشهای ژنتیکی دو حقیقت بنیادی را دربارهی انسان آشکار کردهاند. اولین حقیقت اینکه همهی انسانها به لحاظ ژنتیکی به هم بسیار مرتبطاند؛ بسیار مرتبطتر به هم در مقایسه با همهی شامپانزهها، حتی با وجود اینکه امروزه تعداد انسانها نسبت به شامپانزهها خیلی بیشتر است. همهی انسانها مجموعه ژنهای شبیه به هم دارند، اما به استثنای دوقلوهای همسان، همهی افراد دارای نسخههای تا حدودی متفاوت از برخی ژنها هستند. مطالعاتی که روی این تنوع ژنتیکی انجام شده، به دانشمندان امکان داده تا نوعی از شجرهنامهی جمعیتهای انسانی را بازسازی کنند. این شجرهنامه دومین حقیقت عمیق را آشکار کرده است؛ درواقع همهی انسانهایی که امروز زندگی میکنند، آفریقایی هستند.
گونهی ما، هوموساپینس (انسان خردمند)، در آفریقا تکامل یافت؛ هیچکس دربارهی زمان و مکان دقیق آن اطمینان ندارد. جدیدترین یافتههای فسیلی، در مراکش، نشان میدهد که ویژگیهای، به لحاظ آناتومی، مدرن انسان ۳۰۰ هزار سال پیش کمکم بهوجود آمدند. تا حدود ۲۰۰ هزار سال پس از آن ما [هموساپینس] در آفریقا ماندیم، اما طی آن دوره، گروههایی از انسانها کمکم به بخشهای مختلف قاره رفتند و از یکدیگر جدا افتادند، و درنتیجه جمعیتهای انسانی جدیدی تشکیل دادند.
در انسانها، مانند همهی گونهها، تغییرات ژنتیکی نتیجهی جهشهای ژنتیکی تصادفی است؛ جهشهای ریز در دیاناِی، که رمز زندگی است. جهشها با سرعتی کموبیش ثابت اتفاق میافتند، بنابراین هرچه یک گروه ماندگارتر شود، و ژنهایش را از نسلی به نسل دیگر منتقل کند، این گروه جهشهای بیشتری خواهد داشت. در این حین، هر چه دو گروه انسانی مدت بیشتری از هم جدا باشند، جهشهای متمایز بیشتری خواهند داشت. پژوهشگران با بررسی ژنهای آفریقاییهای کنونی به این نتیجه رسیدند که گروههای قومی خویسان، که اکنون در جنوب آفریقا زندگی میکنند، نمایانگر یکی از قدیمیترین شاخههای شجرهنامهی انسانی هستند. پیگمههای ساکن آفریقای مرکزی نیز بهعنوان یک گروه متمایز تاریخ خیلی طولانی دارند. این به آن معناست که عمیقترین تفاوتها بین خانوادهی انسان، بین آنچه معمولا مورد نظر است، یعنی نژادهای مختلف – مثلا سفید، یا سیاه یا آسیایی یا سرخپوستهای ایالات متحده – نیست. این تفاوتها بین جمعیتهای آفریقایی از قبیل خویسانها و پیگمههاست که دهها هزار سال جدا از هم زندگی کردهاند، حتی پیش از اینکه [گروههایی از] انسانها قارهی آفریقا را ترک کنند. بر اساس یافتههای ژنتیکی، امروز همهی غیرآفریقاییها اعقاب چند هزار انسانی هستند که حدود ۶۰ هزار سال پیش قارهی آفریقا را ترک کردند. این مهاجرها نزدیکی خیلی بیشتری به جمعیتهای انسانی ساکن شرق آفریقا، ازجمله هادزا در تانزانیا، داشتند. مهاجرها به این دلیل که فقط یکی از زیرشاخههای جمعیت آفریقا بودند، تنها ذرهای از دیاناِی انسانهای ساکن آفریقا را با خود بردند
نژاد دقیقا چیست؟ هیچ مبنای علمی برای نژاد وجود ندارد، این یک برچسب ساختگی است.
علم به ما میگوید هیچ مبنای ژنتیکی یا علمی برای نژاد وجود ندارد. بلکه بیشتر یک برچسب ساختگی است، که برای تفکیک و دسته بندی انسانها به کار میرود.
در نیمهی اول قرن نوزدهم، یکی از دانشمندان مشهور آمریکایی به نام ساموئل مورتون در فیلادلفیا سکونت داشت و جمجمه گردآوری میکرد. او اعتقاد داشت که انسانها را میتوان به پنج نژاد طبقهبندی کرد، و این پنج نژاد خلقتهای متفاوت داشته اند. نژادها ویژگیهای متمایزی داشتند. مورتون ادعا میکند “جمجمه سنجی” او نشان میدهد که سفیدپوستها، یا “قفقازیها” باهوشترین نژاد بودهاند. برای مردم شرق آسیا- مورتون از واژه ی ” مغولها ” استفاده کرد- اگر چه
” مبتکر ” و ” مستعد تربیت ” بودند، در ردهی پایینتر قرار میگرفتند. ردهی سوم مردم جنوب شرق آسیا بودند و پس از آنها بومیان آمریکا قرار داشتند. سیاهپوستها، یا ” اتیوپیاییها ” در پایینترین ردهی طبقهبندی شده بودند. در دهههای پیش از جنگ داخلی، مدافعان بردهداری از ایدههای مورتون بهعنوان سندی دال بر برتری سفیدپوستها بهرهبرداری کردند.
امروزه مورتون را پدر نژادپرستی علمی میدانند. ریشهی بسیاری از خشونتهای نژادی وحشتناک چند قرن گذشته را میتوان در این ایده جستوجو کرد که یک نژاد از نژاد دیگر پستتر است، به حدی که بازدید از مجموعهی مورتون تجربهای عمیقا ناراحتکننده است. ما امروز هم تا حد زیادی با میراث مورتون زندگی میکنیم؛ تمایزات نژادی همچنان شکلدهندهی سیاست، محیط زندگی و نگرش ما دربارهی خود است.
وضعیت کماکان اینگونه است، هرچند یافتههای علمی دربارهی نژاد دقیقا خلاف ادعای مورتون است.
طی چند دههی گذشته، پژوهشهای ژنتیکی دو حقیقت بنیادی را دربارهی انسان آشکار کردهاند. اولین حقیقت اینکه همهی انسانها به لحاظ ژنتیکی به هم بسیار مرتبطاند؛ بسیار مرتبطتر به هم در مقایسه با همهی شامپانزهها، حتی با وجود اینکه امروزه تعداد انسانها نسبت به شامپانزهها خیلی بیشتر است. همهی انسانها مجموعه ژنهای شبیه به هم دارند، اما به استثنای دوقلوهای همسان، همهی افراد دارای نسخههای تا حدودی متفاوت از برخی ژنها هستند. مطالعاتی که روی این تنوع ژنتیکی انجام شده، به دانشمندان امکان داده تا نوعی از شجرهنامهی جمعیتهای انسانی را بازسازی کنند. این شجرهنامه دومین حقیقت عمیق را آشکار کرده است؛ درواقع همهی انسانهایی که امروز زندگی میکنند، آفریقایی هستند.
گونهی ما، هوموساپینس (انسان خردمند)، در آفریقا تکامل یافت؛ هیچکس دربارهی زمان و مکان دقیق آن اطمینان ندارد. جدیدترین یافتههای فسیلی، در مراکش، نشان میدهد که ویژگیهای، به لحاظ آناتومی، مدرن انسان ۳۰۰ هزار سال پیش کمکم بهوجود آمدند. تا حدود ۲۰۰ هزار سال پس از آن ما [هموساپینس] در آفریقا ماندیم، اما طی آن دوره، گروههایی از انسانها کمکم به بخشهای مختلف قاره رفتند و از یکدیگر جدا افتادند، و درنتیجه جمعیتهای انسانی جدیدی تشکیل دادند.
در انسانها، مانند همهی گونهها، تغییرات ژنتیکی نتیجهی جهشهای ژنتیکی تصادفی است؛ جهشهای ریز در دیاناِی، که رمز زندگی است. جهشها با سرعتی کموبیش ثابت اتفاق میافتند، بنابراین هرچه یک گروه ماندگارتر شود، و ژنهایش را از نسلی به نسل دیگر منتقل کند، این گروه جهشهای بیشتری خواهد داشت. در این حین، هر چه دو گروه انسانی مدت بیشتری از هم جدا باشند، جهشهای متمایز بیشتری خواهند داشت. پژوهشگران با بررسی ژنهای آفریقاییهای کنونی به این نتیجه رسیدند که گروههای قومی خویسان، که اکنون در جنوب آفریقا زندگی میکنند، نمایانگر یکی از قدیمیترین شاخههای شجرهنامهی انسانی هستند. پیگمههای ساکن آفریقای مرکزی نیز بهعنوان یک گروه متمایز تاریخ خیلی طولانی دارند. این به آن معناست که عمیقترین تفاوتها بین خانوادهی انسان، بین آنچه معمولا مورد نظر است، یعنی نژادهای مختلف – مثلا سفید، یا سیاه یا آسیایی یا سرخپوستهای ایالات متحده – نیست. این تفاوتها بین جمعیتهای آفریقایی از قبیل خویسانها و پیگمههاست که دهها هزار سال جدا از هم زندگی کردهاند، حتی پیش از اینکه [گروههایی از] انسانها قارهی آفریقا را ترک کنند. بر اساس یافتههای ژنتیکی، امروز همهی غیرآفریقاییها اعقاب چند هزار انسانی هستند که حدود ۶۰ هزار سال پیش قارهی آفریقا را ترک کردند. این مهاجرها نزدیکی خیلی بیشتری به جمعیتهای انسانی ساکن شرق آفریقا، ازجمله هادزا در تانزانیا، داشتند. مهاجرها به این دلیل که فقط یکی از زیرشاخههای جمعیت آفریقا بودند، تنها ذرهای از دیاناِی انسانهای ساکن آفریقا را با خود بردند
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
❤1
توالی ژنتیکی، که به پژوهشگران امکان داده مسیر مهاجرت انسان را دنبال کنند و حالا به افراد امکان میدهد نیاکانشان را ردگیری کنند، راههای جدیدی برای اندیشیدن دربارهی تنوع انسانها به ما معرفی کرده است. یا حداقل فومان چنین امیدی دارد. پروژهیDNA Discussion به شرکتکنندهها بینشی دربارهی پیشینهشان میدهد که نسبت به آنچه تاریخچهی خانوادگی معمولا میتواند بازگو کند، بسیار پیچیدهتر است. و درنتیجه به ما امکان میدهد دربارهی تاریخ طولانی، درهم برهم و اغلب وحشیانهی نژادپرستی بحث و گفتوگو کنیم.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
💔مرد فلسطینی خیره به پیکر سه فرزند شهیدش
لعنتبه جنگ....
و
لعنت بر جنگ افروزان...
😢😢
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
لعنتبه جنگ....
و
لعنت بر جنگ افروزان...
😢😢
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
😢5👍1
✅لقمه گلوگیر حاجب الدوله...
🔹مرگ حاجب الدوله دربار بخاطر گیر کردن لقمه در گلو!
دیگر آنکه از قرار اخبار طهران حاجبالدوله شب هنگام لقمه در گلویش میپیچد، حکیم طولوزان را میآورند، هرچه میکند لقمه پایین نمیرود بسختی با اسبابی لقمه را پایین میکند، رگ شریان او پاره میشود خون زیادی از حلقش میآید، بعد از دو روز فوت میشود. برادرش را حاجبالدوله کردهاند.
منبع: وقایع اتفاقیه: مجموعه گزارش های خفیهنویسان انگلیس در ولایت جنوبی ایران از سال ۱۲۹۱ تا ۱۳۲۲قمری، به کوشش علیاکبر سعیدی سیرجانی، ص۳۰۶
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔹مرگ حاجب الدوله دربار بخاطر گیر کردن لقمه در گلو!
دیگر آنکه از قرار اخبار طهران حاجبالدوله شب هنگام لقمه در گلویش میپیچد، حکیم طولوزان را میآورند، هرچه میکند لقمه پایین نمیرود بسختی با اسبابی لقمه را پایین میکند، رگ شریان او پاره میشود خون زیادی از حلقش میآید، بعد از دو روز فوت میشود. برادرش را حاجبالدوله کردهاند.
منبع: وقایع اتفاقیه: مجموعه گزارش های خفیهنویسان انگلیس در ولایت جنوبی ایران از سال ۱۲۹۱ تا ۱۳۲۲قمری، به کوشش علیاکبر سعیدی سیرجانی، ص۳۰۶
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👏2
.
🌲دعایی از #فردوسی
همی خواهم از کردگار جهان
شناسنده ی آشکار و نهان
که باشد ز هر بد نگهدارتان
همه نیکنامی بُوَد یارتان
بگوئید این جمله در گوش باد
که یک تن به گیتی پریشان مباد...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🌲دعایی از #فردوسی
همی خواهم از کردگار جهان
شناسنده ی آشکار و نهان
که باشد ز هر بد نگهدارتان
همه نیکنامی بُوَد یارتان
بگوئید این جمله در گوش باد
که یک تن به گیتی پریشان مباد...
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤2
Forwarded from صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) (Dr.m Ahmadi)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚فلسفه چیست و چگونه شکل گرفت؟؟؟
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍1
Forwarded from صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) (Dr.m Ahmadi)
✅رنج بزرگان...
ارنست همینگوی یکی از بزرگترین نویسندگان قرن بیستم است که از افسردگی رنج میبرد. او که تلاش کرد از طریق شوک درمانی خود را معالجه کند موفق نشد و در سال ۱۹۶۱ با شلیک گلوله خودکشی کرد.
نیچه فیلسوفی که فلسفه غرب را در قرن بیستم زیر و رو کرد از افسردگی شدید، حمله های میگرنی و حتی نشانه های جنون رنج میبرده! او حتی مدت زیادی در یک آسایشگاه روانی بستری بوده!
پابلو پیکاسو که پایه گذار سبک کوبیسم در جهان است در دورهای از زندگی دچار افسردگی شدیدی شد. در طول این دوره تمام نقاشی هایش را با موضوع و مفهوم غم و حزن و اندوه کشید و رنگ آبی عنصری جدا نشدنی از آثارش بود. بعدها به این برهه از زندگیش "دوره آبی پیکاسو" میگفتند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
ارنست همینگوی یکی از بزرگترین نویسندگان قرن بیستم است که از افسردگی رنج میبرد. او که تلاش کرد از طریق شوک درمانی خود را معالجه کند موفق نشد و در سال ۱۹۶۱ با شلیک گلوله خودکشی کرد.
نیچه فیلسوفی که فلسفه غرب را در قرن بیستم زیر و رو کرد از افسردگی شدید، حمله های میگرنی و حتی نشانه های جنون رنج میبرده! او حتی مدت زیادی در یک آسایشگاه روانی بستری بوده!
پابلو پیکاسو که پایه گذار سبک کوبیسم در جهان است در دورهای از زندگی دچار افسردگی شدیدی شد. در طول این دوره تمام نقاشی هایش را با موضوع و مفهوم غم و حزن و اندوه کشید و رنگ آبی عنصری جدا نشدنی از آثارش بود. بعدها به این برهه از زندگیش "دوره آبی پیکاسو" میگفتند.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍2❤1
✅تاریخ را رهبران رقم میزنند یا پیروان؟
✍️شایان اویسی، پژوهشگر فلسفه
🔹تاریخ را افراد رقم میزنند یا اجتماعات؟ یا به تعبیری دیگر نقش رهبران اساسیتر است یا آمادگی و طغیان تودهها؟ آیا حوادث مهم تاریخی از جمله جنگها، تغییرات قانونی و فرهنگی و اکتشافات علمی حاصل تلاشهای جمعی تودهها بوده یا بدون حضور نوابغ و رهبران تاریخساز چنین تحولاتی نشدنی بود؟
◀ این سوال جزو بزرگترین مناقشات تاریخِ تاریخنگاری و فلسفه تاریخ بوده و گروهی نیز سعی داشتند راه سومی برای این جواب بیابند. اما به راستی تاریخ بشریت چگونه رقم خورده و در حال پیش رفتن است؟ آیا اگر چهرههای نامدار سیاست و جنگ و علم و فرهنگ نبودند، بشریت دچار تحول نمیشد؟ یا اینکه هر چهرهای صرفا نماد تلاشها و اقدامات جمعی بوده که توسط او تحقق یافته و اصالت تحولات تاریخ با جمع است؟ بهتر است کمی از نظرات فلسفی درینباره استفاده کنیم، شاید بتواند ما را به سر منزل بهتری هدایت کند.
📌تاریخ از نگاه ارسطو:
" اگر تیموتئوس به جهان نیامده بود، مقدار قابل توجهی از شعر غنایی ما پدید نمیآمد، ولی اگر فرونیس نبود، تیموتئوس هم پیدا نمیشد. همین سخن در مورد کسانی هم صادق است که درباره حقیقت سخن گفتهاند، زیرا ما از گروهی عقاید و نظریات معینی به ارث بردهایم و گروهی دیگر علت پیدایش گروه اول بودهاند "
(متافیزیک/ارسطو/ص۷۴)
- آنچه ارسطو میگوید انکار تایید نقش نخبگان در تحقق تحول خرد بشری است. این دیدگاه نقطه اوجش نیچه است. به نحوی که تاریخ بدون نبوغ ستارگان بشریت به جلو نمیرود و بانی اصلی رقم خوردن آن هستند و عوام برای درخشیدن این ستارگان وجود دارند. شرح نبوغ و تفاوتش با استعداد دقیقا گویای همین مفهوم است.
📌تاریخ از نگاه نیچه:
" تفاوت بین نبوغ و استعداد صریح و بی قید شرط بود. تنها نابغه میتوانست دست به آفرینش بزند و آفرینشهایش چنان قابل ملاحظه بودند که هم عصرانش نمیتوانستند آنها را بلاواسطه تشخیص دهند… آثار کسانی که دیگران آنها را نابغه میدانستند به قدری با کار همعصرانشان فرق داشت که به راحتی میشد به این باور رسید که آنها برای آن کار زاده شدهاند. نابغه به نیمه خدای قرن نوزدهم بدل شد و این بار پدید آمد که نابغه، نابغه نمیشود، بلکه نابغه به دنیا میآید ".
(نیچه جوان؛ برآمدن نابغه/کارل پلیچ/ص۶)
📌تاریخ از دیدگاه راسل:
راسل نیز به نحوی ادامه همان سنت فکری است. وی اکتشافات و نبوغ خرد بشر را نه حاصل تلاش نسلی تودههای انسانی، بلکه حاصل تولد نوابغ میداند که اگر نبودند بشر در حال در جا زدن بود.
📌تاریخ از دیدگاه راسل:
" اگر محکمه تفتیش عقاید موفق میشد که او را نشکفته پرپر کند ما امروز نه از موهبت جنگهای هوایی و بمبهای اتمی بهرهمند بودیم و نه از کاهش فقر و مرض که از خصال بارز عصر ما هستند. شیوه برخی از مکاتب جامعهشناسی بر این جاری است که اهمیت ذکاوت فرد ( نقش شخصیت در روند پویایی جامعه) را به حداقل کاهش دهند و همه رویدادهای بزرگ را به عوامل وسیع ورای فرد منسوب دارند. ولی من اعتقاد دارم، که این طرز فکر کاملا خطاست. به نظر من اگر یکصد تن از مردان قرن هفدهم در کودکی کشته میشدند، دنیای جدیدی وجود نداشت و گالیله سرآمد این یکصد تن است ".
(جهانبینی علمی/برتراند راسل/ص۵۲و۵۳)
- این نگاه ستایش آمیز به فرد و نبوغ ریشه در تفکرات دینی و الهیاتی دارد. بشری که در گمراهی است و تفکرش راه به جایی نمیبرد و فردی برگزیده با وحی باید بتواند آنها را هدایت کند. گویا فقط در تفکر بالا وحی جای خود را به نبوغ داده. به مطلب زیر توجه کنید.
📌تاریخ از دیدگاه آکوئینی:
- آکوئینی الهیدان و فیلسوف مشهور قرون وسطی، ژیلسون در شرح افکارش به تفاوت الهیات و فلسفه میپردازد که این به بحث ما کمک میکند. تاریخ از دیدگاه آکوئینی
" توماس آکوئینی همراه تمام الاهیدانان تصدیق میکند که با فرض تعلق اراده آزاد خدا بر نجات نوع بشر، شناختی که برای نجات انسان لازم است باید بر انسانها وحی میشد. این در مورد آن دسته از حقایق نجات بخشی که دور از دسترس عقل طبیعی انسان است روشن است. اما حتی هنگامی که حقیقت نجات بخش در محدوده ادراک عقل طبیعی انسان بود باز باید وحی میشد، زیرا در غیر این صورت بیشتر انسانها از آن غافل میماندند ".
(تاریخ فلسفه مسیحی در قرون وسطی/اتین ژیلسون/ص۵۰۹)
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✍️شایان اویسی، پژوهشگر فلسفه
🔹تاریخ را افراد رقم میزنند یا اجتماعات؟ یا به تعبیری دیگر نقش رهبران اساسیتر است یا آمادگی و طغیان تودهها؟ آیا حوادث مهم تاریخی از جمله جنگها، تغییرات قانونی و فرهنگی و اکتشافات علمی حاصل تلاشهای جمعی تودهها بوده یا بدون حضور نوابغ و رهبران تاریخساز چنین تحولاتی نشدنی بود؟
◀ این سوال جزو بزرگترین مناقشات تاریخِ تاریخنگاری و فلسفه تاریخ بوده و گروهی نیز سعی داشتند راه سومی برای این جواب بیابند. اما به راستی تاریخ بشریت چگونه رقم خورده و در حال پیش رفتن است؟ آیا اگر چهرههای نامدار سیاست و جنگ و علم و فرهنگ نبودند، بشریت دچار تحول نمیشد؟ یا اینکه هر چهرهای صرفا نماد تلاشها و اقدامات جمعی بوده که توسط او تحقق یافته و اصالت تحولات تاریخ با جمع است؟ بهتر است کمی از نظرات فلسفی درینباره استفاده کنیم، شاید بتواند ما را به سر منزل بهتری هدایت کند.
📌تاریخ از نگاه ارسطو:
" اگر تیموتئوس به جهان نیامده بود، مقدار قابل توجهی از شعر غنایی ما پدید نمیآمد، ولی اگر فرونیس نبود، تیموتئوس هم پیدا نمیشد. همین سخن در مورد کسانی هم صادق است که درباره حقیقت سخن گفتهاند، زیرا ما از گروهی عقاید و نظریات معینی به ارث بردهایم و گروهی دیگر علت پیدایش گروه اول بودهاند "
(متافیزیک/ارسطو/ص۷۴)
- آنچه ارسطو میگوید انکار تایید نقش نخبگان در تحقق تحول خرد بشری است. این دیدگاه نقطه اوجش نیچه است. به نحوی که تاریخ بدون نبوغ ستارگان بشریت به جلو نمیرود و بانی اصلی رقم خوردن آن هستند و عوام برای درخشیدن این ستارگان وجود دارند. شرح نبوغ و تفاوتش با استعداد دقیقا گویای همین مفهوم است.
📌تاریخ از نگاه نیچه:
" تفاوت بین نبوغ و استعداد صریح و بی قید شرط بود. تنها نابغه میتوانست دست به آفرینش بزند و آفرینشهایش چنان قابل ملاحظه بودند که هم عصرانش نمیتوانستند آنها را بلاواسطه تشخیص دهند… آثار کسانی که دیگران آنها را نابغه میدانستند به قدری با کار همعصرانشان فرق داشت که به راحتی میشد به این باور رسید که آنها برای آن کار زاده شدهاند. نابغه به نیمه خدای قرن نوزدهم بدل شد و این بار پدید آمد که نابغه، نابغه نمیشود، بلکه نابغه به دنیا میآید ".
(نیچه جوان؛ برآمدن نابغه/کارل پلیچ/ص۶)
📌تاریخ از دیدگاه راسل:
راسل نیز به نحوی ادامه همان سنت فکری است. وی اکتشافات و نبوغ خرد بشر را نه حاصل تلاش نسلی تودههای انسانی، بلکه حاصل تولد نوابغ میداند که اگر نبودند بشر در حال در جا زدن بود.
📌تاریخ از دیدگاه راسل:
" اگر محکمه تفتیش عقاید موفق میشد که او را نشکفته پرپر کند ما امروز نه از موهبت جنگهای هوایی و بمبهای اتمی بهرهمند بودیم و نه از کاهش فقر و مرض که از خصال بارز عصر ما هستند. شیوه برخی از مکاتب جامعهشناسی بر این جاری است که اهمیت ذکاوت فرد ( نقش شخصیت در روند پویایی جامعه) را به حداقل کاهش دهند و همه رویدادهای بزرگ را به عوامل وسیع ورای فرد منسوب دارند. ولی من اعتقاد دارم، که این طرز فکر کاملا خطاست. به نظر من اگر یکصد تن از مردان قرن هفدهم در کودکی کشته میشدند، دنیای جدیدی وجود نداشت و گالیله سرآمد این یکصد تن است ".
(جهانبینی علمی/برتراند راسل/ص۵۲و۵۳)
- این نگاه ستایش آمیز به فرد و نبوغ ریشه در تفکرات دینی و الهیاتی دارد. بشری که در گمراهی است و تفکرش راه به جایی نمیبرد و فردی برگزیده با وحی باید بتواند آنها را هدایت کند. گویا فقط در تفکر بالا وحی جای خود را به نبوغ داده. به مطلب زیر توجه کنید.
📌تاریخ از دیدگاه آکوئینی:
- آکوئینی الهیدان و فیلسوف مشهور قرون وسطی، ژیلسون در شرح افکارش به تفاوت الهیات و فلسفه میپردازد که این به بحث ما کمک میکند. تاریخ از دیدگاه آکوئینی
" توماس آکوئینی همراه تمام الاهیدانان تصدیق میکند که با فرض تعلق اراده آزاد خدا بر نجات نوع بشر، شناختی که برای نجات انسان لازم است باید بر انسانها وحی میشد. این در مورد آن دسته از حقایق نجات بخشی که دور از دسترس عقل طبیعی انسان است روشن است. اما حتی هنگامی که حقیقت نجات بخش در محدوده ادراک عقل طبیعی انسان بود باز باید وحی میشد، زیرا در غیر این صورت بیشتر انسانها از آن غافل میماندند ".
(تاریخ فلسفه مسیحی در قرون وسطی/اتین ژیلسون/ص۵۰۹)
📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
✅ محمدعلی فروغی:
«برخی مرا متهم به سازش با بیگانگان کردند، اما آنها نمیدانند که برای حفظ ایران، گاه باید با دشمن لبخند زد تا فرصت برای بازسازی به دست آید. دیپلماسی، هنر صبر است.»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
«برخی مرا متهم به سازش با بیگانگان کردند، اما آنها نمیدانند که برای حفظ ایران، گاه باید با دشمن لبخند زد تا فرصت برای بازسازی به دست آید. دیپلماسی، هنر صبر است.»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
🔥5👍4❤1
✅نخستین مترجم فارسی اوستا
استاد ابراهیم پورداوود
(زادهٔ ۲۰ بهمن ۱۲۶۴، رشت)، ایرانشناس معاصر، اوستاشناس، نخستین مترجم فارسی اوستا و استاد فرهنگ ایران باستان در دانشگاه تهران بود.
در سال ۱۲۸۷ به لبنان رفت. در بیروت در مدرسهٔ لوئیک به فراگرفتن زبان و ادبیات فرانسه پرداخت و در همانجا نام پورداوود را بر خود نهاد. پس از مدتی در شهریور ۱۲۸۹ راهی فرانسه شدو به رشت بازگشت. پس از اقامتی کوتاه در رشت، در رمضان ۱۳۲۸، از راه باکو ، به فرانسه رهسپار شد.و در رشته حقوق دانشگاه پاریس به تحصیل پرداخت .
وی در جمادیالاولی ۱۳۳۲ با یاری محمد قزوینی نشریه ایرانشهر را منتشرکرد. در سال ۱۲۹۵ در دانشگاه برلین، و سپس در دانشکدهٔ ارلانگن به ادامهٔ تحصیل در رشتهٔ حقوق پرداخت. در شهریور ۱۲۹۹ با دختر یک دندانپزشک آلمانی ازدواج کرد و در تیرماه ۱۳۰۱ یگانه فرزندش پوراندخت به دنیا آمد. پورداوود در ۱۳۰۳ به همراه خانواده به ایران بازگشت. در مهر ۱۳۰۴ به دنبال دعوت پارسیان هند به هندوستان رفت و دو سال و نیم در آنجا ماند .
در ۱۳۱۱ به دنبال درخواست رابیندرانات تاگور از سوی دولت ایران برای تدریس فرهنگ ایران باستان به هند رفت و در دانشگاه ویسوبهارتی به تدریس پرداخت. در ۱۳۱۲ در هفتمین کنگرهٔ شرقی هند در گروه اوستاشناسی عضویت یافت و ریاست شعبهٔ عربی - پارسی را نیز به عهده داشت .
در ۱۳۱۲ از بمبئی به آلمان رفت و به ادامه کار ترجمه و گزارش اوستا پرداخت. سرانجام در ۱۳۱۶ به ایران بازگشت و در دانشکدهٔ حقوق و دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران به تدریس پرداخت. در ۶ مهر ۱۳۲۴ پورداوود انجمن ایرانشناسی را دایر کرد که تنها انجمن غیردولتی آن زمان بود.
پورداوود در ۱۳۴۲ از دانشگاه تهران بازنشسته شد. و سرانجام در بامداد ۲۶ آبان ۱۳۴۷ درگذشت، و با تشریفات بسیار در رشت، در آرامگاه خانوادگی خود به خاک سپرده شد.
🔹امی گیلان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
استاد ابراهیم پورداوود
(زادهٔ ۲۰ بهمن ۱۲۶۴، رشت)، ایرانشناس معاصر، اوستاشناس، نخستین مترجم فارسی اوستا و استاد فرهنگ ایران باستان در دانشگاه تهران بود.
در سال ۱۲۸۷ به لبنان رفت. در بیروت در مدرسهٔ لوئیک به فراگرفتن زبان و ادبیات فرانسه پرداخت و در همانجا نام پورداوود را بر خود نهاد. پس از مدتی در شهریور ۱۲۸۹ راهی فرانسه شدو به رشت بازگشت. پس از اقامتی کوتاه در رشت، در رمضان ۱۳۲۸، از راه باکو ، به فرانسه رهسپار شد.و در رشته حقوق دانشگاه پاریس به تحصیل پرداخت .
وی در جمادیالاولی ۱۳۳۲ با یاری محمد قزوینی نشریه ایرانشهر را منتشرکرد. در سال ۱۲۹۵ در دانشگاه برلین، و سپس در دانشکدهٔ ارلانگن به ادامهٔ تحصیل در رشتهٔ حقوق پرداخت. در شهریور ۱۲۹۹ با دختر یک دندانپزشک آلمانی ازدواج کرد و در تیرماه ۱۳۰۱ یگانه فرزندش پوراندخت به دنیا آمد. پورداوود در ۱۳۰۳ به همراه خانواده به ایران بازگشت. در مهر ۱۳۰۴ به دنبال دعوت پارسیان هند به هندوستان رفت و دو سال و نیم در آنجا ماند .
در ۱۳۱۱ به دنبال درخواست رابیندرانات تاگور از سوی دولت ایران برای تدریس فرهنگ ایران باستان به هند رفت و در دانشگاه ویسوبهارتی به تدریس پرداخت. در ۱۳۱۲ در هفتمین کنگرهٔ شرقی هند در گروه اوستاشناسی عضویت یافت و ریاست شعبهٔ عربی - پارسی را نیز به عهده داشت .
در ۱۳۱۲ از بمبئی به آلمان رفت و به ادامه کار ترجمه و گزارش اوستا پرداخت. سرانجام در ۱۳۱۶ به ایران بازگشت و در دانشکدهٔ حقوق و دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران به تدریس پرداخت. در ۶ مهر ۱۳۲۴ پورداوود انجمن ایرانشناسی را دایر کرد که تنها انجمن غیردولتی آن زمان بود.
پورداوود در ۱۳۴۲ از دانشگاه تهران بازنشسته شد. و سرانجام در بامداد ۲۶ آبان ۱۳۴۷ درگذشت، و با تشریفات بسیار در رشت، در آرامگاه خانوادگی خود به خاک سپرده شد.
🔹امی گیلان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
🌲🌲🌲
وقتی ثروتمندان جنگ به پا می کنند،
این فقرا هستند که میمیرند...
#ژان_پل_سارتر
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
وقتی ثروتمندان جنگ به پا می کنند،
این فقرا هستند که میمیرند...
#ژان_پل_سارتر
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
😢2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ماجرای به توپ بستن نخستین مجلس شورای ملی توسط محمد علی شاه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Forwarded from صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ) (Dr.m Ahmadi)
📙تصویری از فرمانده روسی که مجلس را به توپ بست
▪️در این تصویر پالکونیک لیاخوف فرمانده بریگارد مرکزی قوای قزاق به اتفاق وزیرمختار روسیه در ایران و همسر وی مشاهده میشود. پالکونیک (سرهنگ) لیاخوف افسر ارتش روسیه از طرف دربار تزار به ایران اعزام و در زمان سلطنت محمدعلی شاه فرماندهی بریگاد مرکزی قوای قزاق را عهدهدار شد.
ادامه در:
https://www.cafetarikh.com/news/37006/
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
▪️در این تصویر پالکونیک لیاخوف فرمانده بریگارد مرکزی قوای قزاق به اتفاق وزیرمختار روسیه در ایران و همسر وی مشاهده میشود. پالکونیک (سرهنگ) لیاخوف افسر ارتش روسیه از طرف دربار تزار به ایران اعزام و در زمان سلطنت محمدعلی شاه فرماندهی بریگاد مرکزی قوای قزاق را عهدهدار شد.
ادامه در:
https://www.cafetarikh.com/news/37006/
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅ بانوان کارمند یکی از ادارات تهران سال ۱۳۴۹ خورشیدی
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤1
«...و حقیقت بدان که در عالم هیچ شرّی و بلایی و فتنهای و وبایی را آن اثرِ فساد نیست که فرومایه به مرتبهی بزرگان رسد.»
#نامه_تنسر
📚نامهی تنسر به گشنسب (مقدمهٔ ابنمقفع)، تصحیح مجتبی مینوی، تهران، انتشارات دنیای کتاب، چاپ سوم، ۱۳۹۷، ص ۴۴.
سر تخت شاهان بپیچد سه کار،
نخستین ز بیــدادگـر شهـریار!
دگر آن که بی مایه را برکشد؛
ز مرد هنرمند برتر کشد!
سهدیگر که با گنج خویشی کند؛
به دینار کـوشد که بیشی کند!
#شاهنامه_فردوسی
«اندرز اردشیر به شاپور»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
#نامه_تنسر
📚نامهی تنسر به گشنسب (مقدمهٔ ابنمقفع)، تصحیح مجتبی مینوی، تهران، انتشارات دنیای کتاب، چاپ سوم، ۱۳۹۷، ص ۴۴.
سر تخت شاهان بپیچد سه کار،
نخستین ز بیــدادگـر شهـریار!
دگر آن که بی مایه را برکشد؛
ز مرد هنرمند برتر کشد!
سهدیگر که با گنج خویشی کند؛
به دینار کـوشد که بیشی کند!
#شاهنامه_فردوسی
«اندرز اردشیر به شاپور»
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌲🌲🌲
سپهر بر شده پرویزنیست خون افشان
که ریزهاش سر کَسری و تاجِ پرویز است
#حافظ
#شجریان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
سپهر بر شده پرویزنیست خون افشان
که ریزهاش سر کَسری و تاجِ پرویز است
#حافظ
#شجریان
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤4
✅در سوریه چه خبر است؟
آن چه در این روزها در سوریه می گذرد، نه شگفت است و نه خیلی پیچیده. پیش نبردهایی است بین ترکیه و اسراییل(اشغالگر) بر سر ابرقدرتی آتی خاورمیانه.
اسراییل در سال های اخیر پی برده [درست یا غلط] که تنها رقیبش برای دستیابی به قدرت برتر و بلامنازع در خاورمیانه، ایران و عربستان و مصر نیست؛ ترکیه است. جایگاهی مانند هند و استرالیا و مکزیک و جمهوری آفریقای جنوبی در شبه قاره، اقیانوسیه، حوزه کارائیب و جنوب آفریقا. بنابراین با فروکش کردن جایگاه جمهوری اسلامی در شامات و قرار گرفتن تهران در موقعیت پدافندی، تلاش اسراییل بر ایجاد حائل از طریق ایجاد کشور دروزی بخشی از این طرح استراتژیک است. اسراییل با ارائه امتیازات کوچکی مانند دست کشیدن از کوهستان جولان و یا پیوستن به پیمان ابراهیم راضی نخواهد شد. تا افسار دمشق در دست آنکارا است، دخالتش در سوریه استمرار خواهد داشت.
#یدالله_کریمی_پور
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
آن چه در این روزها در سوریه می گذرد، نه شگفت است و نه خیلی پیچیده. پیش نبردهایی است بین ترکیه و اسراییل(اشغالگر) بر سر ابرقدرتی آتی خاورمیانه.
اسراییل در سال های اخیر پی برده [درست یا غلط] که تنها رقیبش برای دستیابی به قدرت برتر و بلامنازع در خاورمیانه، ایران و عربستان و مصر نیست؛ ترکیه است. جایگاهی مانند هند و استرالیا و مکزیک و جمهوری آفریقای جنوبی در شبه قاره، اقیانوسیه، حوزه کارائیب و جنوب آفریقا. بنابراین با فروکش کردن جایگاه جمهوری اسلامی در شامات و قرار گرفتن تهران در موقعیت پدافندی، تلاش اسراییل بر ایجاد حائل از طریق ایجاد کشور دروزی بخشی از این طرح استراتژیک است. اسراییل با ارائه امتیازات کوچکی مانند دست کشیدن از کوهستان جولان و یا پیوستن به پیمان ابراهیم راضی نخواهد شد. تا افسار دمشق در دست آنکارا است، دخالتش در سوریه استمرار خواهد داشت.
#یدالله_کریمی_پور
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
Telegram
صدای تاریخ(تاریخ بی دروغ)
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
https://telegram.me/tarbd
👎2
🌲🌲🌲
✅عشق و قدرت...
هر جایی که عشق حاکم است،
مجالی برای برتری جستن وجود ندارد.
جایی که قدرت مستولی ست،
عشق ناپدید میشود..
عشق و قدرت سایهی یکدیگرند،
بنای هر بغض و حسادتی، بر فقدان عشق استوار است …
#یونگ
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅عشق و قدرت...
هر جایی که عشق حاکم است،
مجالی برای برتری جستن وجود ندارد.
جایی که قدرت مستولی ست،
عشق ناپدید میشود..
عشق و قدرت سایهی یکدیگرند،
بنای هر بغض و حسادتی، بر فقدان عشق استوار است …
#یونگ
#پگاه_اندیشه
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
✅سازه های آبی شوشتر
اين مكان فوقالعاده كه مشاهده ميكنيد مربوط به ايتاليا، آمريكا يا كشورهای اروپايی نيست بلكه مجموعه آبشارهای شوشتر، گنجينه مهندسی آب در ايران باستان است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
اين مكان فوقالعاده كه مشاهده ميكنيد مربوط به ايتاليا، آمريكا يا كشورهای اروپايی نيست بلكه مجموعه آبشارهای شوشتر، گنجينه مهندسی آب در ايران باستان است.
@tarbd
📚📚📚📚📚
"تاریخ تنها مزرعه ای است که در آن هیچ دانه سالمی از بین نمی رود"
https://telegram.me/tarbd
❤5