شیخ عبدالعزیز طریفی:
وقایع تاریخی به یکدیگر شبیهند و چون هر بار عدهٔ کمی از آن وقایع عبرت میگیرند، دوباره به همان دلایلی که بار قبل اتفاق افتاده بودند، رخ میدهند.
instagram.com/tarefe.fa
وقایع تاریخی به یکدیگر شبیهند و چون هر بار عدهٔ کمی از آن وقایع عبرت میگیرند، دوباره به همان دلایلی که بار قبل اتفاق افتاده بودند، رخ میدهند.
instagram.com/tarefe.fa
❤55👍16😢5
شیخ عبدالعزیز طریفی:
غرب در یک قرن بیش از هفتاد میلیون نفر را به قتل رساند چیزی که تاریخ بشریت از آن زمان که قلمی نوشته و زبانی سخن گفته است به خود ندیده و از این رو هرگز هیچ شخص صاحب نقل و عقلی در تعریف انسان و تروریست با آنان متفق نخواهد شد.
instagram.com/tarefe.fa
غرب در یک قرن بیش از هفتاد میلیون نفر را به قتل رساند چیزی که تاریخ بشریت از آن زمان که قلمی نوشته و زبانی سخن گفته است به خود ندیده و از این رو هرگز هیچ شخص صاحب نقل و عقلی در تعریف انسان و تروریست با آنان متفق نخواهد شد.
instagram.com/tarefe.fa
👍47❤23
شیخ عبدالعزیز طریفی
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾ [بقره: ۱۵۵] «و بیشک شما را با چیزی از [قبیل] ترس و گرسگی و کاهشی در اموال و جانها و محصولات میآزماییم، و مژده ده صابران…
شیخ عبدالعزیز طریفی:
پیروزی از آن اولیاء الله است، اما منافقان فریب شرایط آغازین را میخورند و اینگونه در تشخیص پایانها دچار خطای محاسبه میشوند:
﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [منافقون: ۸]
(عزت از آنِ الله و از آنِ پیامبر او و از آنِ مومنان است، اما منافقان نمیدانند).
#ردع_العدوان
#حلب_تتحرر
instagram.com/tarefe.fa
پیروزی از آن اولیاء الله است، اما منافقان فریب شرایط آغازین را میخورند و اینگونه در تشخیص پایانها دچار خطای محاسبه میشوند:
﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [منافقون: ۸]
(عزت از آنِ الله و از آنِ پیامبر او و از آنِ مومنان است، اما منافقان نمیدانند).
#ردع_العدوان
#حلب_تتحرر
instagram.com/tarefe.fa
❤54👍14😢6
شیخ عبدالعزیز طریفی
کسی که به بزرگی بلای اهل شام و طولانی بودن آن نگاه کند و به این بیعملی و ترک یاری آنان توسط دیگران بیندیشد از عقوبت این خذلان بر امت خواهد ترسید، مجازاتی که به ذهن کسی خطور نمیکند، چرا که در سنت خداوند، جزا از جنس عمل است. ترس از این است که کسی که توانایی…
هشت سال از روزی که شاهد کشتار گسترده و سقوط حلب زیر بمباران و آتش توپخانه بودیم گذشت. آن روزها شیخ ما در زندان نبود و این سخنان را برای حلب و یاری مظلومان نوشت. امروز پس از گذر این مدت طولانی شاهد فتح دوباره حلب شهباء هستیم. امید که اسارت هفت ساله شیخ ما هم به پایان برسد همانطور که تا چهار روز پیش تصور نمیکردیم دوباره شاهد آزادسازی این شهر باشیم. وما ذلك علی الله بعزیز...
#ردع_العدوان
#حلب_تتحرر
#ردع_العدوان
#حلب_تتحرر
❤88😢16👍9
شیخ عبدالعزیز طریفی:
نصیحت از بزرگترین هدیههاییست که به دیگران تقدیم میشود و از وجوه بزرگداشت آن این است که در بسته بندیای زیبا و شایسته به دیگران اهدا شود؛ در بسته بندیای از نصیحت و نرمی و شفقت و مهربانی.
instagram.com/tarefe.fa
نصیحت از بزرگترین هدیههاییست که به دیگران تقدیم میشود و از وجوه بزرگداشت آن این است که در بسته بندیای زیبا و شایسته به دیگران اهدا شود؛ در بسته بندیای از نصیحت و نرمی و شفقت و مهربانی.
instagram.com/tarefe.fa
❤58😢5👍3
افکار منحرف و مفاهیم غلط و عقاید فاسد وقتی خطرناکتر میشود که سیاست یک دولت آن را بپذیرد و ترویج دهد. قدرت حاملان یک اندیشه و جایگاه اجتماعی آنان چنان موثر است که توازن عقل را برای تشخیص صحیح و خطا چنانکه هست دچار اختلال میکند. سلاطین و پادشاهان و صاحب منصبان در دلِ مردم عادی هیبت و جایگاهی دارند که دلها را دچار سستی میکند و در نتیجه اندیشهای که در واقع ضعیف بوده [وقتی از سوی قدرتمندان مطرح شود] وارد قلب آنان شده استقرار مییابد. برای همین است که عمر رضی الله عنه میفرماید: «خداوند با سلطان از چیزی باز میدارد که با قرآن باز نمیدارد». (۱)
(۱) به روایت خطیب بغدادی در «تاریخ بغداد» از عمر رضی الله عنه (۴/ ۱۰۷). (توضیح مترجم: این سخن از عثمان رضی الله عنه نیز نقل شده است).
#منطق_لیبرال | شیخ عبدالعزیز طریفی
(۱) به روایت خطیب بغدادی در «تاریخ بغداد» از عمر رضی الله عنه (۴/ ۱۰۷). (توضیح مترجم: این سخن از عثمان رضی الله عنه نیز نقل شده است).
#منطق_لیبرال | شیخ عبدالعزیز طریفی
❤36👍8
این سخن حق تعالی که: {وإنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} (و یقیناً الله بر یاریشان تواناست) امر به برگرفتن اسباب پیروزی است، زیرا الله قادر است که معجزهای را پدید آورده و آنان را بدون نبرد و تلاش پیروز گرداند، اما او از مسلمانان میخواهد اسباب پیروزی را برگیرند تا آنکه نفسشان از تلاش برای الله و دینش بازنماند. آنکه بدون سبب و بدون خستگی به پیروزی رسیده با چه چیزی شایستهٔ بهشت میشود؟! اگر چنین بود که هر پیرو اسلام و رسالت محمدی بدون برگرفتن اسباب و بدون محنت و چشیدن سختی پیروز میشد و تقدیرها او را بدون ارادهاش [به سمت پیروزی] میبرد، همه به اسلام رو میآوردند زیرا دنیای زودرس و قدرت را در این میدیدند، اما پروردگار برای دینش کسی را میخواهد که صادقانه و خالصانه قدم پیش گذارد و الله و آخرت را بخواهد.
#التفسير_والبيان | شیخ عبدالعزیز طریفی
#التفسير_والبيان | شیخ عبدالعزیز طریفی
❤60👍15😢4
Forwarded from ️ رَیّان فارسی 🇵🇸
سقوط دولتهای ظالم ناگهانی و غیر منتظره خواهد بود و هرگاه دیدی مردم سقوط ظالم را دور میپندارند بدان که آن هنگام زمان مناسب سقوط و سرنگونی اوست؛ ﴿بَغۡتَةࣰ وَهُمۡ لَا یَشۡعُرُونَ﴾ (و ناگهان در حالیکه نمیدانند به (سراغ) آنها خواهد آمد.)
- شیخ عبد العزیز طریفی (حفظه الله)
☑️ با ذکر منبع نشر دهید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
☑️ ریان فارسی : عقیده و احکام اهل سنت و جماعت
⌛️ 🩵 https://t.me/rayyan_farsi
- شیخ عبد العزیز طریفی (حفظه الله)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤68👍20
شيخ عبدالعزیز طریفی:
ممکن نیست اهل شام علیه دشمنی متحد شوند و شکست بخورند. در حدیث آمده که: «اهل غرب همچنان پیوسته بر [راه] حق پیروز [و سرفراز] میمانند تا آنکه قیامت سر رسد» (مسلم).
امام احمد (رحمه الله) میگوید: «منظور از اهل غرب، مردم شام هستند».
telegram.me/tarifi
ممکن نیست اهل شام علیه دشمنی متحد شوند و شکست بخورند. در حدیث آمده که: «اهل غرب همچنان پیوسته بر [راه] حق پیروز [و سرفراز] میمانند تا آنکه قیامت سر رسد» (مسلم).
امام احمد (رحمه الله) میگوید: «منظور از اهل غرب، مردم شام هستند».
telegram.me/tarifi
❤90👍12😢6
شيخ عبدالعزیز طریفی:
ظاهر نصوص بر این امر دلالت دارد که دولتهای اسلامی قبل از ملحمه* یک دولت واحد هستند. در حدیث از شام با «فسطاط المسلمین» یعنی محل گردآمدن امت یاد شده است و این مهم بدین معناست که در آن زمان تمامی امت اسلامی متحد میشوند.
*ملحمه: جنگ بزرگی که میان مسلمانان و روم قبل از خروج دجال رخ میدهد.
telegram.me/tarifi
ظاهر نصوص بر این امر دلالت دارد که دولتهای اسلامی قبل از ملحمه* یک دولت واحد هستند. در حدیث از شام با «فسطاط المسلمین» یعنی محل گردآمدن امت یاد شده است و این مهم بدین معناست که در آن زمان تمامی امت اسلامی متحد میشوند.
*ملحمه: جنگ بزرگی که میان مسلمانان و روم قبل از خروج دجال رخ میدهد.
telegram.me/tarifi
❤81👍9
Forwarded from باران حکمت
هر که فروتنی کند بر قدرش افزوده شود و هر که تکبر ورزد بیارزش میشود. فروتن شو پیش از آنکه فرومایه شوی.
- شیخ عبدالعزیز طریفی
🌧 #باران_حکمت
- شیخ عبدالعزیز طریفی
🌧 #باران_حکمت
❤65👍17😢1
شيخ عبدالعزیز طریفی:
ظالم از نردبان ظلم بالا میرود لکن تو به خاطر ارتفاعش اندوهگین مشو که بالاخره پایش را بر پلهای که نیست خواهد گذاشت؛ ﴿وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا﴾ (و آن شهرها را چون ستم ورزيدند، هلاكشان كرديم و براى هلاكتشان وعدهگاهى مقرّر داشتيم.)
telegram.me/tarifi
ظالم از نردبان ظلم بالا میرود لکن تو به خاطر ارتفاعش اندوهگین مشو که بالاخره پایش را بر پلهای که نیست خواهد گذاشت؛ ﴿وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا﴾ (و آن شهرها را چون ستم ورزيدند، هلاكشان كرديم و براى هلاكتشان وعدهگاهى مقرّر داشتيم.)
telegram.me/tarifi
❤83👍14😢1
شيخ عبدالعزیز طریفی:
اتمام نعمت بر مؤمنین و کرامت و جایگاهشان نزد الله آنان را از سختیها و مصیبتهای دنیا دور نمیکند و باید یقین داشته باشند که بهای پیروی از الله سلامت دنیا نیست بلکه سلامت آخرت است.
و اگر چنین میبود که به اندازهٔ پیروی از الله، سلامت انسان در دنیا تأمین میشد، مجاهدی که با مال و جانش میجنگید از مرگ و بیبضاعتی بسیار دور بود.
telegram.me/tarifi
اتمام نعمت بر مؤمنین و کرامت و جایگاهشان نزد الله آنان را از سختیها و مصیبتهای دنیا دور نمیکند و باید یقین داشته باشند که بهای پیروی از الله سلامت دنیا نیست بلکه سلامت آخرت است.
و اگر چنین میبود که به اندازهٔ پیروی از الله، سلامت انسان در دنیا تأمین میشد، مجاهدی که با مال و جانش میجنگید از مرگ و بیبضاعتی بسیار دور بود.
telegram.me/tarifi
❤69👍12😢9
شيخ عبدالعزیز طریفی:
تمکین و قدرتِ امتی که در میان آنها مصلحانی نباشند دوام نخواهد داشت، چنانکه حق تعالی میفرماید:
﴿الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الأَرْضِ أقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ﴾ [حج: ۴۱] (همان کسانی که چون در زمین به آنان قدرت دهیم نماز برپا میدارند و زکات میدهند و به معرف امر میکنند و از منکر باز میدارند).
یعنی این تمکین در آغاز خواهد بود اما دوام نخواهد آورد مگر با این سه چیز: نماز و زکات و اصلاحگری. زیرا نماز رابطهٔ بنده با پروردگار اوست و زکات رابطهٔ بنده با برادرش است و اصلاح عامل محافظت از حق پروردگارش و حق برادر اوست.
instagram.com/tarefe.fa
تمکین و قدرتِ امتی که در میان آنها مصلحانی نباشند دوام نخواهد داشت، چنانکه حق تعالی میفرماید:
﴿الَّذِينَ إنْ مَكَّنّاهُمْ فِي الأَرْضِ أقامُوا الصَّلاةَ وآتَوُا الزَّكاةَ وأَمَرُوا بِالمَعْرُوفِ ونَهَوْا عَنِ المُنْكَرِ﴾ [حج: ۴۱] (همان کسانی که چون در زمین به آنان قدرت دهیم نماز برپا میدارند و زکات میدهند و به معرف امر میکنند و از منکر باز میدارند).
یعنی این تمکین در آغاز خواهد بود اما دوام نخواهد آورد مگر با این سه چیز: نماز و زکات و اصلاحگری. زیرا نماز رابطهٔ بنده با پروردگار اوست و زکات رابطهٔ بنده با برادرش است و اصلاح عامل محافظت از حق پروردگارش و حق برادر اوست.
instagram.com/tarefe.fa
❤74👍8😢1
شيخ عبدالعزیز طریفی:
علما و مجاهدین در امت همانند پاها نسبت به پیکر هستند که جز با آنها نمیتوان راه رفت پس اگر توافق کنند به حرکت در میآیند و آن پیکر آقایی و فرمانروایی را به دست میآورد و اگر کج شوند یا با هم اختلاف پیدا کنند، آن پیکر کج شده و ساقط میشود.
instagram.com/tarefe.fa
علما و مجاهدین در امت همانند پاها نسبت به پیکر هستند که جز با آنها نمیتوان راه رفت پس اگر توافق کنند به حرکت در میآیند و آن پیکر آقایی و فرمانروایی را به دست میآورد و اگر کج شوند یا با هم اختلاف پیدا کنند، آن پیکر کج شده و ساقط میشود.
instagram.com/tarefe.fa
❤51👍13😢9
شيخ عبدالعزیز طریفی:
از نشانههای عفاف زن حجاب اوست. الله متعال حجاب پیرزنان را عفاف نامیده است؛ بیاندیش که حجاب زنان جوان چگونه است؟
﴿وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ﴾ (و اگر عفاف را پیشهٔ خود کنند (و خود را بپوشانند) برای آنها بهتر است.)
instagram.com/tarefe.fa
از نشانههای عفاف زن حجاب اوست. الله متعال حجاب پیرزنان را عفاف نامیده است؛ بیاندیش که حجاب زنان جوان چگونه است؟
﴿وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ﴾ (و اگر عفاف را پیشهٔ خود کنند (و خود را بپوشانند) برای آنها بهتر است.)
instagram.com/tarefe.fa
❤61👍12😢6
دربارهی جشن گرفتن کریسمس و تبریک گفتن آن
📝 شیخ عبدالعزیز طریفی
مجموعه پیامهای شیخ عبدالعزیز طریفی دربارهی کریسمس و حکم تبریک گفتن به این مناسبت:
ـ تعیین روزی به عنوان میلاد مسیح ـ علیه السلام ـ ثابت نیست. میان ارتدوکسها و کاتولیکها تا امروز در این مورد اختلاف است. آنان حتی نتوانستند کتاب خود را [از تحریف] حفظ کنند، چه رسد به تاریخِ ولادت صاحبِ کتاب.
ـ تبریک گفتن به نصرانیان برای دروغ «تولد فرزند خداوند» جایز نیست، حتی اگر آنها اعیاد اسلامی را تبریک بگویند، زیرا احکام الله قابل مبادله نیست. تو نمیتوانی به این دلیل که بت پرست همراه تو وارد مسجد شده بتِ او را گرامی بداری!
ـ نصرانیان راهبان خود را از داشتن همسر و فرزند پاک میدانند، اما برای الله متعال فرزند قائل میشوند. الله متعال از آنچه میگویند والاتر و برتر است.
ـ به اتفاق علماء، برای مسلمان جایز نیست در اعیاد دینی مشرکان حضور یابد.
﴿وَالَّذِینَ لَا یَشْهَدُونَ الزُّورَ…﴾ [فرقان: ۷۲]
«و [بندگان رحمان] کسانی [هستند] که بر دروغ گواهی نمیدهند».
گواهی دروغ در این آیه یعنی حضور در اعیاد آنان. از میان سلف، ابوالعالیه و طاووس و ابن سیرین چنین گفتهاند.
ـ گواهی دروغ در آیهٔ ﴿وَالَّذِینَ لَا یَشْهَدُونَ الزُّورَ…﴾ (کسانی که بر دروغ شهادت نمیدهند) یعنی حضور در اعیاد مشرکان. از میان سلف، ابوالعالیه و طاووس و ابن سیرین چنین گفتهاند.
ـ صحابه حضور در اعیاد مشرکان و تبریک گفتن اعیاد دینی آنان را جایز نمیدانند. عمر بن الخطاب ـ رضی الله عنه ـ میگوید: «از دشمنان الله در عیدشان دوری کنید» [به روایت بیهقی با سند صحیح].
ـ تبریک گفتن «کریسمس» به نصرانیان به اتفاق مذاهب چهارگانه جایز نیست. در این باره هیچ قول مخالفی ندیدهام مگر در دورانِ اخیر که این آراء اعتباری ندارد.
علمایی مانند مالک و ابوحنیفه و شافعی و احمد (رحمهم الله) بر تحریم حضور در اعیاد مشرکان متفق هستند. این اجماع را ابن قیم در کتاب «احکام اهل الذمه» و دیگران نقل کردهاند.
ـ جایز بودن ازدواج با زن نصرانی این معنا را نمیدهد که میتوان عیدشان را به او تبریک گفت. انسان میتواند با دختر قاتل پدرش ازدواج کند اما خوشحالی او به مناسبت کشته شدن پدرش را تحمل نمیکند. همینطور خوشحال شدن همسرش به مناسبت تولد «فرزند خداوند» را نمیپذیرد.
ـ حرام دانستن تبریک عید نصرانیان به معنای خشونت و نامهربانی با آنان نیست، بلکه باید دل عموم آنان را با دعوت بر اساس نرمش و مهربانی به دست آورد تا اندکی دربارهٔ خدایی که «به دنیا میآید» فکر کنند! الله متعال از آنچه میگویند برتر و والاتر است.
t.me/tarifi
instagram.com/tarefe.fa
📝 شیخ عبدالعزیز طریفی
مجموعه پیامهای شیخ عبدالعزیز طریفی دربارهی کریسمس و حکم تبریک گفتن به این مناسبت:
ـ تعیین روزی به عنوان میلاد مسیح ـ علیه السلام ـ ثابت نیست. میان ارتدوکسها و کاتولیکها تا امروز در این مورد اختلاف است. آنان حتی نتوانستند کتاب خود را [از تحریف] حفظ کنند، چه رسد به تاریخِ ولادت صاحبِ کتاب.
ـ تبریک گفتن به نصرانیان برای دروغ «تولد فرزند خداوند» جایز نیست، حتی اگر آنها اعیاد اسلامی را تبریک بگویند، زیرا احکام الله قابل مبادله نیست. تو نمیتوانی به این دلیل که بت پرست همراه تو وارد مسجد شده بتِ او را گرامی بداری!
ـ نصرانیان راهبان خود را از داشتن همسر و فرزند پاک میدانند، اما برای الله متعال فرزند قائل میشوند. الله متعال از آنچه میگویند والاتر و برتر است.
ـ به اتفاق علماء، برای مسلمان جایز نیست در اعیاد دینی مشرکان حضور یابد.
﴿وَالَّذِینَ لَا یَشْهَدُونَ الزُّورَ…﴾ [فرقان: ۷۲]
«و [بندگان رحمان] کسانی [هستند] که بر دروغ گواهی نمیدهند».
گواهی دروغ در این آیه یعنی حضور در اعیاد آنان. از میان سلف، ابوالعالیه و طاووس و ابن سیرین چنین گفتهاند.
ـ گواهی دروغ در آیهٔ ﴿وَالَّذِینَ لَا یَشْهَدُونَ الزُّورَ…﴾ (کسانی که بر دروغ شهادت نمیدهند) یعنی حضور در اعیاد مشرکان. از میان سلف، ابوالعالیه و طاووس و ابن سیرین چنین گفتهاند.
ـ صحابه حضور در اعیاد مشرکان و تبریک گفتن اعیاد دینی آنان را جایز نمیدانند. عمر بن الخطاب ـ رضی الله عنه ـ میگوید: «از دشمنان الله در عیدشان دوری کنید» [به روایت بیهقی با سند صحیح].
ـ تبریک گفتن «کریسمس» به نصرانیان به اتفاق مذاهب چهارگانه جایز نیست. در این باره هیچ قول مخالفی ندیدهام مگر در دورانِ اخیر که این آراء اعتباری ندارد.
علمایی مانند مالک و ابوحنیفه و شافعی و احمد (رحمهم الله) بر تحریم حضور در اعیاد مشرکان متفق هستند. این اجماع را ابن قیم در کتاب «احکام اهل الذمه» و دیگران نقل کردهاند.
ـ جایز بودن ازدواج با زن نصرانی این معنا را نمیدهد که میتوان عیدشان را به او تبریک گفت. انسان میتواند با دختر قاتل پدرش ازدواج کند اما خوشحالی او به مناسبت کشته شدن پدرش را تحمل نمیکند. همینطور خوشحال شدن همسرش به مناسبت تولد «فرزند خداوند» را نمیپذیرد.
ـ حرام دانستن تبریک عید نصرانیان به معنای خشونت و نامهربانی با آنان نیست، بلکه باید دل عموم آنان را با دعوت بر اساس نرمش و مهربانی به دست آورد تا اندکی دربارهٔ خدایی که «به دنیا میآید» فکر کنند! الله متعال از آنچه میگویند برتر و والاتر است.
t.me/tarifi
instagram.com/tarefe.fa
Telegram
شیخ عبدالعزیز طریفی
کانال رسمی شیخ محدث، عبدالعزیز طریفی به زبان فارسی
Канал расмии Шайх Мухаддис, Абдулазиз Тарифӣ
facebook.com/tarefe.fa
instagram.com/tarefe.fa
https://whatsapp.com/channel/0029Va5DVwW4dTnQkOJA0G1L
Канал расмии Шайх Мухаддис, Абдулазиз Тарифӣ
facebook.com/tarefe.fa
instagram.com/tarefe.fa
https://whatsapp.com/channel/0029Va5DVwW4dTnQkOJA0G1L
❤43👍23😢1
شیخ عبدالعزیز طریفی
شيخ عبدالعزیز طریفی: اصول پیروزی حق بر اساس قرآن دو چیز است: اتحاد و اخلاص. حق حتی اگر اهل آن ضعیف باشند با این دو عامل پیروز میشود؛ اما در صورت تفرقه و تلاش غیرمخلصانه، صرف برحق بودن دلیل کافی برای پیروزی نیست. telegram.me/tarifi
شيخ عبدالعزیز طریفی:
اصول پیروزی حق بر اساس قرآن دو چیز است: اتحاد و اخلاص.
حق حتی اگر اهل آن ضعیف باشند با این دو عامل پیروز میشود؛ اما در صورت تفرقه و تلاش غیرمخلصانه، صرف برحق بودن دلیل کافی برای پیروزی نیست.
instagram.com/tarefe.fa
اصول پیروزی حق بر اساس قرآن دو چیز است: اتحاد و اخلاص.
حق حتی اگر اهل آن ضعیف باشند با این دو عامل پیروز میشود؛ اما در صورت تفرقه و تلاش غیرمخلصانه، صرف برحق بودن دلیل کافی برای پیروزی نیست.
instagram.com/tarefe.fa
❤42👍14😢2