Tashkent Memory
1.92K subscribers
1.75K photos
48 videos
116 links
Ташкент, в котором мы жили.

Наш инстаграм
www.instagram.com/tashkent_memory
Download Telegram
Борис Чухович (род. 1962, Ташкент) — историк искусства и архитектуры Центральной Азии, независимый куратор, ассоциированный исследователь в Монреальском университете, президент Обсерватории культурного наследия Центральной Азии Alerte Héritage.

До 1998 года работал в НИИ искусствознания в Ташкенте, после иммиграции в Канаду сотрудничал с различными университетами Монреаля, Квебека, Торонто, был приглашенным исследователем в Фонде «Дом наук о человеке» (Париж).

Сооснователь и президент международной Обсерватории Alerte Héritage, занимающейся защитой центральноазиатского культурного наследия. Курировал выставки центральноазиатского искусства в Монреале, Оттаве, Венеции, Бишкеке, Алматы.

Автор многочисленных публикаций об искусстве и архитектуре Центральной Азии XX и XXI веков. Живет и работает в Монреале.

Борис Чухович дал эксклюзивное интервью специально для Tashkent memory. Следите за постами 👉

@tashkent_memory
❤13👍9🔥2🤮1
Борис Чухович:

«Говоря о будущей исторической ценности сегодняшней архитектуры Ташкента, я бы не упускал из виду два обстоятельства.

С одной стороны, любое явление в архитектуре со временем становится историческим. Исследователи постепенно приступают к его описанию, выявлению специфических черт и особенностей эволюции – и в результате этот пласт, дотоле воспринимавшийся частью повседневности, так или иначе оказывается вписанным в историю.

Думаю, сегодняшний этап ташкентского урбанизма не станет исключением. Однако пропорция «удачных» и «неудачных» зданий, эффективных и пагубных решений будет иной, нежели это было в 1960-80-е годы, когда в ташкентской архитектурной жизни было несколько профессиональных экспертных заслонок».

Продолжение следует 👉

@tashkent_memory
❤15💯5😁1
Борис Чухович:

«Существовали такие коллективные инструменты выработки решений, как Союз Архитекторов с его общественными обсуждениями, градостроительный совет ГлавАПУ, отдел строительства в ЦК, профессиональная архитектурная критика. Более того, большинство проектов 1960-х и многие проекты 70-х годов появились в результате архитектурных конкурсов – внутри- и межинститутских, а также республиканских или всесоюзных.

Эти механизмы перестали функционировать с середины 1990-х годов. Решения фактически принимались одним человеком, и стиль, который возобладал, стал результатом его директивных указаний, чрезвычайно уязвимых с профессиональной точки зрения. Но построено было немало (а еще больше – перестроено!), и, возможно, будущие историки найдут в этой архитектуре явления, представляющие интерес и содержательно, и формально».

Продолжение следует 👉

@tashkent_memory
❤11👍6😁2
Борис Чухович:

«Я изучаю культуру и искусство Центральной Азии ХХ и ХХI века, но архитектура Узбекистана 1960-80-х годов занимает в этом материале особое место.

Я рос в архитектурной среде и с детства знал в лицо протагонистов архитектуры Ташкента этого периода. Затем стал студентом архитектурного факультета Политехнического института и учился у специалистов, которые либо изучали современную архитектуру Узбекистана, либо создавали ее.

С 1984 по 1988 год работал в ТашНИиПИгенплане, что позволило увидеть машину производства архитектуры изнутри, как участнику творческого процесса, занимавшему в нем, впрочем, самое скромное место начинающего архитектора, а затем – исследователя.

В это время в Ташкенте почти ничего не строилось – советская экономика дышала на ладан. Это предопределило мое желание заняться исследовательской деятельностью».

Продолжение следует 👉

@tashkent_memory
❤12👍9🥱1
Борис Чухович:

«Существующие тексты об архитектуре 1960-80-х годов не отражают в должной мере того, что мне кажется в ней важным.

Исхожу я из двух предпосылок. Первая – это постколониальные исследования, которые мне стали известны лишь после иммиграции на Запад, когда я смог прочесть многое из того, что, что здесь писалось с конца 1970-х гг. Доступа к этой литературе у меня в Ташкенте не было.

В постколониальном свете архитектура т.н. «советского модернизма» выглядит конфликтно, являясь проводником универсализма, европеизма и прочих сегодняшних «некомильфо». Возможно, поэтому она так до конца и не смогла ответить на вопрос, что делать со «старым Ташкентом». Несмотря на многочисленные предложения по его реконструкции, старый город сносится и по сей день застраивается типовыми бетонными новостройками».

Продолжение следует 👉

Фото "Ферганы"

@tashkent_memory
❤8👍8🥱3
Борис Чухович:

«С другой стороны, архитектура 1960-80-х обладала эмансипаторским потенциалом, которого была лишены последующие тенденции. Она была демократичной и, как правило, служила всему городу.

Этот момент важен, потому что после распада СССР приватизация сделала и продолжает делать недоступными для горожан огромные пространства даже в центре города, не говоря о дальних микрорайонах. Этот процесс негативно сказался на возможности людей жить вместе, получая удовольствие от общения, содействия и сотворчества.

Здания поздних советских лет строились с расширенной социальной функцией: в Домах молодежи гостиница дополнялась творческими и спортивными секциями, кинотеатр – выставочным залом, станция метро – музеем, ресторан – пространствами для конференции или концерта.

Возникший при Доме молодежи негосударственный театр «Ильхом» существует и по сей день, а частные арт-инициативы постперестроечной эпохи либо исчерпывают себя за несколько лет, либо фокусируются на ремеслах».

👉

@tashkent_memory
❤14🔥3👍2
Борис Чухович:

«В чем особенности ташкентского модернизма? Вопрос содержит скрытую ловушку.

Удобство термина «советский модернизм» сегодня в том, что все понимают – речь идет об архитектуре 1960-х-80-х годов. Однако следует осознавать условность этого термина на русском языке. Из-за того, что «модерн» мы соотносим с началом ХХ века, буквально перевести Modern Movement на язык Пушкина и Толстого невозможно, и к термину «модернизм» мы прибегаем вынужденно.

Суть не меняется – речь идет о движении, основанном не на стилевых приемах, а на разрыве с традицией и создании пространственной среды для социальной модернизации. 1960-е-80-е годы – поздняя волна этого движения. Ее своеобразие в Ташкенте, Алма-Аты или Ашхабаде заключалось не в формальных признаках архитектуры этих городов, а в их социальных ролях и процессах, которые эта архитектура оформляла».

Продолжение следует 👉

@tashkent_memory
❤11👍2🤮2
🥰 Узнаете улицу? Это самый центр Ташкента: рядом Ташкент-сити, открывшийся на днях небоскреб Nest One. А на фотографии — выход со станции метро «Узбекистан». Вот только он уже много лет закрыт…

И это не единственная станция в городе с не функционирующим выходом. Например, выход со станции «Гафур Гулям» со стороны цирка или «Машинасозлар».

А ещё, на 17 станциях вторые выходы работают не в полном режиме. Объяснили это «производственной необходимостью».

🤔Как считаете, почему происходит подобная ситуация?

@tashkent_memory
🤔16👎6🤯2👍1
Борис Чухович:

«Со второй половины 1950-х годов было решено делегировать Ташкенту особую роль – служить восточной витриной СССР в глазах стран Азии и Африки. Столица Узбекистана стала главным «хабом» для приема особого рода зарубежных гостей.

Именно здесь устраивали многочисленные научные и писательские конференции, здесь был организован масштабный кинофестиваль, сюда привозили делегации из азиатских, исламских, африканских стран для показа выгод социалистического выбора тем, кто освободился от колониальной зависимости и находился на идеологическом перепутье.

Застройка Ташкента учитывала эту программную функцию: демонстрируя достоинства социализма, город должен был напоминать о своей «восточности» и стремительной модернизации. Такая позиция выглядела выигрышной в глазах представителей движения неприсоединения, избегавшего открытого подчинения западным странам или социалистическому блоку».

Продолжение следует 👉

@tashkent_memory
👍20❤8🤮1
Борис Чухович:

«Соответственно, именно в Ташкенте в наибольшей мере прибегали к ориенталистским референциям, восходящим к исламской архитектуре.

В Ашхабаде такого не было: никаких голубых куполов, стрельчатых арок, орнаментальной мозаики. Главный архитектор Ашхабада Абдула Ахмедов был категорическим противником такого подхода к современной архитектуре.

А в Ташкенте общими усилиями – как московских архитекторов, охотно продвигавших решения подобного рода, так и подключившихся к ним ташкентцев, – ориенталистские приемы вышли на первый план.

Тем не менее, это не является исключительной прерогативой Ташкента, потому что в Алматы мы тоже видим здания, выстроенные в родственной эстетике. Например, здание алма-атинского телецентра со сталактитами (АКС-2), дворец пионеров с напоминавшей минарет обсерваторией и т.д.

Ташкент с Алма-Атой постоянно соревновались в советские годы, и это сказывалось на архитектуре».

Продолжение следует 👉

@tashkent_memory
👍15❤6😁1
Борис Чухович:

«Все отмечают, что модернизм в Алматы гораздо лучше сохранился, т.к. по ходу ускоренного возведения новой столицы Казахстана старую особо не трогали. Также относительно неплохо городская среда сохранилась и в Бишкеке.

А вот Душанбе, Ашхабад и Ташкент существенно преобразились. К сожалению, в Ашхабаде и Душанбе уничтожен почти весь модернистский слой, за исключением жилых микрорайонов.

Что касается Ташкента, как показывает наше обследование, есть здания, которые сохранились неплохо или претерпели обратимые изменения. Но, к сожалению, немало уникальных зданий снесены или утратили свойства памятника.

Это происходило не только по идеологическим, но и по физическим причинам. Материалы, из которых создавались сооружения того времени, были во многом экспериментальными и оказались недолговечными. Физический износ модернистской архитектуры – проблема, выходящая за рамки Ташкента и стран бывшего СССР».

На фото снос Дома кино. Вдова архитектора оплакивает здание (Рушена Семиногова)

@tashkent_memory
😢30❤3👍2🎉1
📣📢 Работа в Москве (есть ВАХТА)

🔝Ресторан 🈴ТАНУКИ приглашает всех желающих на вакансию:

📌 ПОВАР 💸 з/п 60 000-80 000 руб.

❗️Рассматриваем кандидатов без опыта работы❗️

✔️ Место работы: РФ, г.Москва

✔️ График работы сменный, есть вахта

✔️ Бесплатное проживание

✔️ Оплата проезда из Вашего города до Москвы

✔️ Помощь с оформлением медицинской книжки

✔️ Оплата патента и регистрации

✔️ Бесплатное горячее питание

✔️ Доп. выплаты за стаж работы и дни интенсива

✔️ Стильная удобная форма

✔️ Бесплатное обучение

✔️ Карьерный рост

✔️ Классная дружная команда

❗️ Дополнительный бонус - 5000 руб. по программе «Приведи друга» ❗️

📲 Звони: +79259426433 Екатерина

✍️ WhatsApp wa.me/+79259426433

✍️ Заполни анкету https://tglink.io/818f6ef52e71 мы перезвоним
👍6👎2
Борис Чухович:

«Во всем мире сохранение модернизма является экспериментальной задачей. Технологии и практики возвращения к жизни модернистских построек повсюду лишь отрабатываются и обсуждаются.

В частности, недавняя конференции в Музее искусств собрала многих специалистов, которые делились своим опытом. Пока речь идет о разовых решениях, которые принимаются в отношении отдельных уникальных объектов. Но радует, что такие случаи существуют.

Еще одна загвоздка заключается в том, что здания приходится не только сохранять, но и преображать. Они строились для одной социальной реальности, а сегодня мы живем в другой. И здание, построенное для социалистического Ташкента 1960-х годов, сегодня не сможет функционировать как прежде. Соответственно, нужно думать о его переориентации, чтобы оно не было музеем ушедших времен, но продолжало работать на город.

Это противоречивая задача встает перед всеми, кто занимается сохранением архитектуры этого периода».

@tashkent_memory
❤11👎5👏2
Борис Чухович:

«Мне хочется поскорее закончить две книги по модернизму, которые уже почти написаны. Одна – в рамках серии Музея современного искусства «Гараж» по модернизму различных столиц СССР.

Изданы книги по Москве, Ленинграду и Алма-Ате, и в 2019 году мы с Ольгой Казаковой начали исследование по Ташкенту.

Вторая книга более сложная, это результат коллективного проекта ACDF, миланских бюро Grace и Laboratorio Permanente, Politecnico di Milano, фотографа Армина Линке и меня по изучению и сохранению ташкентского модернизма.

Затем в содружестве с миланским профессором Андреа Гритти мы должны опубликовать сборник статей ученых из пяти континентов, посвященных творчеству архитекторов в изгнании. Эта малоизученная и экспериментальная тема.

Также хочу написать книгу об одном известном ташкентском архитекторе. Впрочем, возможно, и о двух – зависит от обстоятельств.

У меня есть выставочные планы, а также совершенно новый для меня проект, жанр и сюжет которого пока раскрывать не буду».

@tashkent_memory
❤11🔥3👏2
Когда нужны деньги, выручают займы в приложении KoronaPay (6+). Оформляйте онлайн-заявку и получайте деньги сразу на карту. Доступно гражданам Таджикистана, Узбекистана, Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана, Молдовы, Армении, России, Грузии, а также граждан республики Беларусь в случае повторного получения ими займа.

Реклама. ООО МКК "СТРАНА ЭКСПРЕСС". ИНН 1909001476. erid: LjN8Jud2D
👍1
Город Ташкент восстанавливается после сильнейшего землетрясения 1966 года.

На фотографии запечатлены молодые строители из Москвы во время строительства нового жилого района Ташкента.

@tashkent_memory
❤27👍12
Трамвайное депо, 1998 год

🥲Есть тут те, кто скучает по трамваям? Или же правильно сделали, что убрали этот вид транспорта?

@tashkent_memory
😢71❤5🤣2
Детский Мир на Шахрисабской.

Ташкент, 1989 год.

@tashkent_memory
👍37❤7
Студентки Ташкентского Государственного Педагогического Университета, 1945 год.

@tashkent_memory
👍53❤10