⭕️ أشعر بألم في يدي اليسرى بسبب ما أعاني من إصابة روحية فماذا أعمل ؟
▪️عندما تجد ألما ووجعا في يدك اليسرى أو اليمنى أو ألم في الكتفين أو القدمين أو في الصدر
تقوم بوضع يدك اليمنى على موضع الألم وتقول:
بسم الله ثلاثا...
أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات ثم تقرأ الأدعية المعروفة من السنة مع النفث وتقرأ سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة ورقية العين والحسد ونحوها من الرقية المعروفة …
▫️ثم تقوم بغسل يدك أو قدمك بالماء المرقي ثم تقوم بتنشيف العضو وتدهن موضع الألم بالزيت المرقي وبإذن الله يحصل الشفاء…
👈 أي موضع في جسده يؤلمه فهو مكان تواجد العارض - الجني - فيه فاستخدم ما ذكرت لك والله المستعان...
....
https://t.me/tawhid_alg
▪️عندما تجد ألما ووجعا في يدك اليسرى أو اليمنى أو ألم في الكتفين أو القدمين أو في الصدر
تقوم بوضع يدك اليمنى على موضع الألم وتقول:
بسم الله ثلاثا...
أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات ثم تقرأ الأدعية المعروفة من السنة مع النفث وتقرأ سورة الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة ورقية العين والحسد ونحوها من الرقية المعروفة …
▫️ثم تقوم بغسل يدك أو قدمك بالماء المرقي ثم تقوم بتنشيف العضو وتدهن موضع الألم بالزيت المرقي وبإذن الله يحصل الشفاء…
👈 أي موضع في جسده يؤلمه فهو مكان تواجد العارض - الجني - فيه فاستخدم ما ذكرت لك والله المستعان...
....
https://t.me/tawhid_alg
👍10💯8🤝1
📌 تنبيه حول الرقية بسورة البقرة
جاءني أبٌ قد أتعبه بكاءُ ابنه وصراخُه ليلًا، يطلب مني أن أرقيه
وأخبرني أنه قرأ عليه اليوم سورة البقرة كاملةً!
فأقول: اعلموا رحمكم الله أنه ليس من شرط الرقية الشرعية أن يقرأ الراقي سورة البقرة كاملةً، بل تجوز الرقية بما تيسَّر من القرآن الكريم، كسورة الفاتحة، وآية الكرسي، والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة، وغير ذلك من القرآن والدعاء...
فلا يلزم أن تُقرأ سورة البقرة كاملةً بل يقرأ ما تيسر منها كبدايتها وآيات السحر فيها وآية الكرسي وآخرها..
وقد ثبت عن النبي ﷺ في فضل سورة البقرة قوله:
«اقْرَؤُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ». رواه مسلم.
وثبت عنه ﷺ قوله:
«إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ». رواه مسلم.
وهذا يدل على فضل سورة البقرة، لكن لا يدل على قراءتها كاملةً في الرقية.
اسمع كلام الشيخ الفوزان حفظه الله
https://t.me/tawhid_alg/11130
نسأل الله تعالى أن يشفي هذا الطفل، وأن يحفظ أبناء المسلمين من كل سوء.
...
https://t.me/tawhid_alg
جاءني أبٌ قد أتعبه بكاءُ ابنه وصراخُه ليلًا، يطلب مني أن أرقيه
وأخبرني أنه قرأ عليه اليوم سورة البقرة كاملةً!
فأقول: اعلموا رحمكم الله أنه ليس من شرط الرقية الشرعية أن يقرأ الراقي سورة البقرة كاملةً، بل تجوز الرقية بما تيسَّر من القرآن الكريم، كسورة الفاتحة، وآية الكرسي، والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة، وغير ذلك من القرآن والدعاء...
فلا يلزم أن تُقرأ سورة البقرة كاملةً بل يقرأ ما تيسر منها كبدايتها وآيات السحر فيها وآية الكرسي وآخرها..
وقد ثبت عن النبي ﷺ في فضل سورة البقرة قوله:
«اقْرَؤُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ». رواه مسلم.
وثبت عنه ﷺ قوله:
«إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ». رواه مسلم.
وهذا يدل على فضل سورة البقرة، لكن لا يدل على قراءتها كاملةً في الرقية.
اسمع كلام الشيخ الفوزان حفظه الله
https://t.me/tawhid_alg/11130
نسأل الله تعالى أن يشفي هذا الطفل، وأن يحفظ أبناء المسلمين من كل سوء.
...
https://t.me/tawhid_alg
👍18💯6🤝2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الرقية_بالبقرة_كاملة 📌
حكم قراءة سورة البقرة كاملة للرقية
🎥 الشيخ صالح #الفوزان حفظه الله
.....
https://t.me/tawhid_alg
حكم قراءة سورة البقرة كاملة للرقية
🎥 الشيخ صالح #الفوزان حفظه الله
.....
https://t.me/tawhid_alg
👍17
#فائدة
الراقي الذي لايغلو ولا يخالف الشرع فيها في الرقية
وتجد أنك تنفر من رقيته أو تتضايق منه بلا سبب فأكثر من سماعه
وركز في ما يقول
وأبشر
الراقي الذي لايغلو ولا يخالف الشرع فيها في الرقية
وتجد أنك تنفر من رقيته أو تتضايق منه بلا سبب فأكثر من سماعه
وركز في ما يقول
وأبشر
👍35💯2🤝2
ومن أعظم علاجات المرض:
فعلُ الخير ، والإحسان ، والذِّكر ، والدعاء والتضرع ، والابتهال إلى الله ، والتوبة ولهذه الأمور تأثير في دفع العِلل وحصول الشفاء أعظمُ من الأدوية الطبيعية ولكن بحسب استعداد النفس ، وقبولها ، وعقيدتها في ذلك ونفعه.
ابن القيم رحمه الله | زاد المعاد (١٣٢/٤)
فعلُ الخير ، والإحسان ، والذِّكر ، والدعاء والتضرع ، والابتهال إلى الله ، والتوبة ولهذه الأمور تأثير في دفع العِلل وحصول الشفاء أعظمُ من الأدوية الطبيعية ولكن بحسب استعداد النفس ، وقبولها ، وعقيدتها في ذلك ونفعه.
ابن القيم رحمه الله | زاد المعاد (١٣٢/٤)
👍21💯7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚠️ تنبيه وتحذير!
‼️ يُظهر هذا الفيديو سحرًا معقودًا، وُضع داخل قطعة من لحم دجاج في طبق عدس!
✋ ليس كلُّ ما وُضع بين يديك تأكله، وليس كلُّ من قدَّم لك طعامًا تأكل منه
وما سُحر من سُحر إلا بيد ظنها آمنة!
🚨 كن حذرًا..
_
https://t.me/tawhid_alg
‼️ يُظهر هذا الفيديو سحرًا معقودًا، وُضع داخل قطعة من لحم دجاج في طبق عدس!
✋ ليس كلُّ ما وُضع بين يديك تأكله، وليس كلُّ من قدَّم لك طعامًا تأكل منه
وما سُحر من سُحر إلا بيد ظنها آمنة!
🚨 كن حذرًا..
_
https://t.me/tawhid_alg
👍23🔥9💯3
-
مخموم القلب طيِّب الحياة في الدَّارين،
قيل للنَّبيِّ ﷺ: أيُّ الناسِ أفضلُ؟ قال: "كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللِّسان"،
قالوا: صدوقُ اللِّسانِ نعرفُه، فما مخمومُ القلبِ؟
قال: "هو التَّقيُّ النَّقيُّ، لا إثمَ فيه ولا بغيَ، ولا غِلَّ ولا حسدَ".
.
مخموم القلب طيِّب الحياة في الدَّارين،
قيل للنَّبيِّ ﷺ: أيُّ الناسِ أفضلُ؟ قال: "كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللِّسان"،
قالوا: صدوقُ اللِّسانِ نعرفُه، فما مخمومُ القلبِ؟
قال: "هو التَّقيُّ النَّقيُّ، لا إثمَ فيه ولا بغيَ، ولا غِلَّ ولا حسدَ".
.
👍35💯15🤝4🔥1
قال ابن تيمية:
"وأما من استعبد قلبه لغير الله فهذا يضره ذلك ولو كان في الظاهر ملك الناس فالحرية حرية القلب والعبودية عبودية القلب".
العبودية ص: ٨٨.
#التوحيد
"وأما من استعبد قلبه لغير الله فهذا يضره ذلك ولو كان في الظاهر ملك الناس فالحرية حرية القلب والعبودية عبودية القلب".
العبودية ص: ٨٨.
#التوحيد
👍17💯10🤝5🔥1
> *. قِيلَ لِأَحَدِ السَّلَفِ:*
*كَيْفَ أَنْتَ وَدِينُكَ؟*
*فَقَالَ: تُمَزِّقُهُ الْمَعَاصِي، وَأُرَقِّعُهُ بِالِاسْتِغْفَارِ.*
*أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.*
*كَيْفَ أَنْتَ وَدِينُكَ؟*
*فَقَالَ: تُمَزِّقُهُ الْمَعَاصِي، وَأُرَقِّعُهُ بِالِاسْتِغْفَارِ.*
*أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.*
👍40💯4🔥1
كيفَ تَتحقَق السَّلفية؟
قال العلامة ربيع المدخلي رحمه الله:
❞ لا تتحقق السَّلفيَّة والسُّنيَّةُ فِي أحد حتَّى يفارق أهل البدع والتَّحَزُّب قلبًا وقالبًا ويلتزم بِمَا كان عليه السَّلَف الصَّالِح ظاهرًا وباطنًا، عقيدةً ومنهجًا قولاً وعملاً، عبادةً وأخلاقاً، معاملةً وسياسةً ❝.
📚•[مجموع الردود صـ(٣٧٥/٣٧٦)
قال العلامة ربيع المدخلي رحمه الله:
❞ لا تتحقق السَّلفيَّة والسُّنيَّةُ فِي أحد حتَّى يفارق أهل البدع والتَّحَزُّب قلبًا وقالبًا ويلتزم بِمَا كان عليه السَّلَف الصَّالِح ظاهرًا وباطنًا، عقيدةً ومنهجًا قولاً وعملاً، عبادةً وأخلاقاً، معاملةً وسياسةً ❝.
📚•[مجموع الردود صـ(٣٧٥/٣٧٦)
👍22💯3🔥1🤝1
قال العلامة أحمد النجمي :
السُنّة وحيٌ كما أن القرآن وحي وكما يجب علينا
أن نأخذ بالقرآن فإنَّه يجب علينا أن نأخذ بالسنة
لذلك قال النبي ﷺ ( ألا إنَّي أوتيت الكتاب ومثله
معه ) منكراً على أقوام سيأتون فيما بعد فيقولون
نأخذ بالقرآن ونترك السنة لأنَّها مشكوكٌ فيها.
📙فتح الرحيم الودود ص70
السُنّة وحيٌ كما أن القرآن وحي وكما يجب علينا
أن نأخذ بالقرآن فإنَّه يجب علينا أن نأخذ بالسنة
لذلك قال النبي ﷺ ( ألا إنَّي أوتيت الكتاب ومثله
معه ) منكراً على أقوام سيأتون فيما بعد فيقولون
نأخذ بالقرآن ونترك السنة لأنَّها مشكوكٌ فيها.
📙فتح الرحيم الودود ص70
👍17🤝3🔥2
مَراتِبُ الدِّين الثَّلاث:
الإسلامُ، وأركانُه خَمسةٌ:
١- الشهادَتان
٢- إقامُ الصلاة
٣- إيتاءُ الزّكاة
٤- صَوْم رَمضان
٥- حَجُّ البيتِ ↫لمن استَطاعَ إليهِ سَبيلًا.
الإيمانُ، وأركانُه ستّةٌ وهيَ الإيمانُ بِـ:
١- اللّٰهِ
٢- وملائكتِه
٣- وكُتبِه
٤- ورُسلِه
٥- واليَوم الآخر
٦- والقدَرِ ↫خيرهِ وشرِّه.
الإحسانُ، وهو أعلى مَرتبة ورُكنهُ واحَدٌ:
أن تَعبُدَ اللّٰهَ كأَنَّكَ تراه فإن لم تكُن تراه فإنَّه يراك.
صحيح مسلم/ الحديث رقم ( ٨)
الإسلامُ، وأركانُه خَمسةٌ:
١- الشهادَتان
٢- إقامُ الصلاة
٣- إيتاءُ الزّكاة
٤- صَوْم رَمضان
٥- حَجُّ البيتِ ↫لمن استَطاعَ إليهِ سَبيلًا.
الإيمانُ، وأركانُه ستّةٌ وهيَ الإيمانُ بِـ:
١- اللّٰهِ
٢- وملائكتِه
٣- وكُتبِه
٤- ورُسلِه
٥- واليَوم الآخر
٦- والقدَرِ ↫خيرهِ وشرِّه.
الإحسانُ، وهو أعلى مَرتبة ورُكنهُ واحَدٌ:
أن تَعبُدَ اللّٰهَ كأَنَّكَ تراه فإن لم تكُن تراه فإنَّه يراك.
صحيح مسلم/ الحديث رقم ( ٨)
👍22🤝2🔥1
قال تعالى: {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} [البقرة: الآيات: ١٥٦-١٥٧].
قال ابن عباس: أخبر الله أن المؤمن إذا سلم لأمر الله تعالى ورجع واسترجع عند مصيبته كتب الله تعالى له ثلاث خصال:
١-الصلاة من الله،
٢-والرحمة
٣-وتحقيق سبيل الهدى".
[مفاتيح الغيب (٤/ ١٣٣)].
قال ابن عباس: أخبر الله أن المؤمن إذا سلم لأمر الله تعالى ورجع واسترجع عند مصيبته كتب الله تعالى له ثلاث خصال:
١-الصلاة من الله،
٢-والرحمة
٣-وتحقيق سبيل الهدى".
[مفاتيح الغيب (٤/ ١٣٣)].
👍14💯12🔥1
الله الله يا يحيى جدّ فى هذا الأمر!
قصة عجيبة حكاها ابن بطال (ت: 449 ه) في شرحه على البخاري:
قال في شرحه على كتاب العلم، وهو الكتاب الثالث من الصحيح، وساق سنده إلى يحيى بن يحيى الليثي أنه قال:
أول ما حدثنى مالك بن أنس حين أتيته طالبا .. لما ألهمنى الله إليه فى أول يوم جلست إليه
قال لى: اسمك؟ قلت له: أكرمك الله يحيى.
وكنت أحدث أصحابى سناً.
فقال لى: يا يحيى، الله الله، عليك بالجد فى هذا الأمر..
وسأحدثك فى ذلك بحديث يرغبك فيه، ويزهدك فى غيره.
قال: قدم المدينة غلام من أهل الشام بحداثة سنك فكان معنا يجتهد ويطلب حتى نزل به الموت، فلقد رأيت على جنازته شيئا لم أر مثله على أحد من أهل بلدنا، لا طالب ولا عالم، فرأيت جميع العلماء يزدحمون على نعشه!
فلما رأى ذلك الأمير أمسك عن الصلاة عليه وقال: قدموا منكم من أحببتم.
فقدم أهل العلم ربيعة.
ثم نهض به إلى قبره.
قال مالك: فألحده فى قبره ربيعة، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد، وابن شهاب.. وأقرب الناس إليهم محمد بن المنذر، وصفوان بن سليم، وأبو حازم وأشباههم..
وبنى اللِّبن على لحده ربيعة، وهؤلاء كلهم يناولوه اللبن!
قال مالك: فلما كان اليوم الثالث من يوم دفنه رآه رجل من خيار أهل بلدنا فى أحسن صورة غلام أمرد..
وعليه بياض، متعمم بعمامة خضراء، وتحته فرس أشهب نازل من السماء..
فكأنه كان يأتيه قاصداً ويسلم عليه، ويقول: هذا بلغني إليه العلم
فقال له الرجل: وما الذى بلغك إليه؟
فقال: أعطانى الله بكل باب تعلمته من العلم درجة فى الجنة، فلم تبلغ بى الدرجات إلى درجة أهل العلم..
فقال الله تعالى: زيدوا ورثة أنبيائى، فقد ضمنت على نفسى أنه من مات وهو عالم سنتى، أو سنة أنبيائى، أو طالب لذلك أن أجمعهم فى درجة واحدة، فأعطانى ربى حتى بلغت إلى درجة أهل العلم..
وليس بينى وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا درجتان، درجة هو فيها جالس وحوله النبيون كلهم، ودرجة فيها جميع أصحابه، وجميع أصحاب النبيين الذين اتبعوهم، ودرجة من بعدهم فيها جميع أهل العلم وطلبته..
فسيّرنى حتى استوسطتهم فقالوا لى: مرحبا، مرحبا، سوى ما لى عند الله من المزيد.
فقال له الرجل: ومالك عند الله من المزيد؟
فقال: وعدنى أن يحشر النبيين كلهم كما رأيتهم فى زمرة واحدة، فيقول: يا معشر العلماء، هذه جنتى قد أبحتها لكم.. وهذا رضوانى قد رضيت عنكم، فلا تدخلوا الجنة حتى تتمنوا وتشفعوا، فأعطيكم ما شئتم، وأشفعكم فيمن استشفعتم له، ليرى عبادى كرامتكم على، ومنزلتكم عندى.
فلما أصبح الرجل حدث أهل العلم، وانتشر خبره بالمدينة.
قال مالك: كان بالمدينة أقوام بدؤوا معنا فى طلب هذا الأمر ثم كفوا عنه، حتى سمعوا هذا الحديث، فلقد رجعوا إليه، وأخذوا بالحزم، وهم اليوم من علماء بلدنا..
الله الله يا يحيى عليك بالجدّ فى هذا الأمر.
قصة عجيبة حكاها ابن بطال (ت: 449 ه) في شرحه على البخاري:
قال في شرحه على كتاب العلم، وهو الكتاب الثالث من الصحيح، وساق سنده إلى يحيى بن يحيى الليثي أنه قال:
أول ما حدثنى مالك بن أنس حين أتيته طالبا .. لما ألهمنى الله إليه فى أول يوم جلست إليه
قال لى: اسمك؟ قلت له: أكرمك الله يحيى.
وكنت أحدث أصحابى سناً.
فقال لى: يا يحيى، الله الله، عليك بالجد فى هذا الأمر..
وسأحدثك فى ذلك بحديث يرغبك فيه، ويزهدك فى غيره.
قال: قدم المدينة غلام من أهل الشام بحداثة سنك فكان معنا يجتهد ويطلب حتى نزل به الموت، فلقد رأيت على جنازته شيئا لم أر مثله على أحد من أهل بلدنا، لا طالب ولا عالم، فرأيت جميع العلماء يزدحمون على نعشه!
فلما رأى ذلك الأمير أمسك عن الصلاة عليه وقال: قدموا منكم من أحببتم.
فقدم أهل العلم ربيعة.
ثم نهض به إلى قبره.
قال مالك: فألحده فى قبره ربيعة، وزيد بن أسلم، ويحيى بن سعيد، وابن شهاب.. وأقرب الناس إليهم محمد بن المنذر، وصفوان بن سليم، وأبو حازم وأشباههم..
وبنى اللِّبن على لحده ربيعة، وهؤلاء كلهم يناولوه اللبن!
قال مالك: فلما كان اليوم الثالث من يوم دفنه رآه رجل من خيار أهل بلدنا فى أحسن صورة غلام أمرد..
وعليه بياض، متعمم بعمامة خضراء، وتحته فرس أشهب نازل من السماء..
فكأنه كان يأتيه قاصداً ويسلم عليه، ويقول: هذا بلغني إليه العلم
فقال له الرجل: وما الذى بلغك إليه؟
فقال: أعطانى الله بكل باب تعلمته من العلم درجة فى الجنة، فلم تبلغ بى الدرجات إلى درجة أهل العلم..
فقال الله تعالى: زيدوا ورثة أنبيائى، فقد ضمنت على نفسى أنه من مات وهو عالم سنتى، أو سنة أنبيائى، أو طالب لذلك أن أجمعهم فى درجة واحدة، فأعطانى ربى حتى بلغت إلى درجة أهل العلم..
وليس بينى وبين رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلا درجتان، درجة هو فيها جالس وحوله النبيون كلهم، ودرجة فيها جميع أصحابه، وجميع أصحاب النبيين الذين اتبعوهم، ودرجة من بعدهم فيها جميع أهل العلم وطلبته..
فسيّرنى حتى استوسطتهم فقالوا لى: مرحبا، مرحبا، سوى ما لى عند الله من المزيد.
فقال له الرجل: ومالك عند الله من المزيد؟
فقال: وعدنى أن يحشر النبيين كلهم كما رأيتهم فى زمرة واحدة، فيقول: يا معشر العلماء، هذه جنتى قد أبحتها لكم.. وهذا رضوانى قد رضيت عنكم، فلا تدخلوا الجنة حتى تتمنوا وتشفعوا، فأعطيكم ما شئتم، وأشفعكم فيمن استشفعتم له، ليرى عبادى كرامتكم على، ومنزلتكم عندى.
فلما أصبح الرجل حدث أهل العلم، وانتشر خبره بالمدينة.
قال مالك: كان بالمدينة أقوام بدؤوا معنا فى طلب هذا الأمر ثم كفوا عنه، حتى سمعوا هذا الحديث، فلقد رجعوا إليه، وأخذوا بالحزم، وهم اليوم من علماء بلدنا..
الله الله يا يحيى عليك بالجدّ فى هذا الأمر.
👍26🔥4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#كلمة🌹
” لا تجعلوا طول التيه يُنسيكم البوصلة..
ولا وعثاء الطريق تُنسيكم الغاية..
فمن صدق في السير.. بلّغه الله الخير
وإن طال به الطريق.... فَجِدُّوا “
•••
https://t.me/tawhid_alg
” لا تجعلوا طول التيه يُنسيكم البوصلة..
ولا وعثاء الطريق تُنسيكم الغاية..
فمن صدق في السير.. بلّغه الله الخير
وإن طال به الطريق.... فَجِدُّوا “
•••
https://t.me/tawhid_alg
👍20🔥4🤝4
#علاج_المحن📌
✍🏻 قال ابن الجوزي رحمه الله:
«إذا وقعت في محنةٍ يصعب الخلاصُ منها
فليس لك إلا الدعاء واللجأ إلى الله عز وجل،
بعد أن تُقدِّم التوبة من الذنوب» .
📚 صيد الخاطر: (٤٤٥)
•••
https://t.me/tawhid_alg
✍🏻 قال ابن الجوزي رحمه الله:
«إذا وقعت في محنةٍ يصعب الخلاصُ منها
فليس لك إلا الدعاء واللجأ إلى الله عز وجل،
بعد أن تُقدِّم التوبة من الذنوب» .
📚 صيد الخاطر: (٤٤٥)
•••
https://t.me/tawhid_alg
👍21💯6🔥1
✍🏿قال ابن العربي - رحمه الله 🍂:
✍"الزوجة الصالحة لا تأتي بسعيك، فهي رزق يُساق لمن اتقى ربه..
لا تتزوج إلا بالصالحة إذ لم يكن للرجل زوجة صالحة، فإنه لا يستقيم أمر معها إلا بذهاب جزء من دينه، وذلك مشاهد معلوم بالتجربة"
أحكام القرآن ١/٥٣٦📔
🍂
نعمة الزوجة الصالحة
وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه، قال:
قال_النبي ﷺ :
من رزقه اللهُ امرأةً صالحةً ، فقد أعانه على شَطرِ دِينِه ،
فلْيَتَّقِ اللهَ في الشطرِ الباقي
🍂[ حسنه الألباني/صحيح الترغيب (١٩١٦)]📔
🍂قال ﷺ:🌿
✍️الدنيا متاع ،وخير متاعها المرأة الصالحة.
✔️قال ابن عثيمين رحمه الله
إذا وفق الإنسان لامرأة صالحة في دينها وعقلها فهذا خير متاع الدنيا
لأنها تحفظه في سره وماله وولده
وإذا كانت صالحة في العقل أيضاً،فإنها تدبر له التدبير الحسن في بيته وفي تربية أولادها.
[شرح رياض الصالحين ١٣٦/٣]
https://t.me/tawhid_alg
✍"الزوجة الصالحة لا تأتي بسعيك، فهي رزق يُساق لمن اتقى ربه..
لا تتزوج إلا بالصالحة إذ لم يكن للرجل زوجة صالحة، فإنه لا يستقيم أمر معها إلا بذهاب جزء من دينه، وذلك مشاهد معلوم بالتجربة"
أحكام القرآن ١/٥٣٦📔
🍂
نعمة الزوجة الصالحة
وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه، قال:
قال_النبي ﷺ :
من رزقه اللهُ امرأةً صالحةً ، فقد أعانه على شَطرِ دِينِه ،
فلْيَتَّقِ اللهَ في الشطرِ الباقي
🍂[ حسنه الألباني/صحيح الترغيب (١٩١٦)]📔
🍂قال ﷺ:🌿
✍️الدنيا متاع ،وخير متاعها المرأة الصالحة.
✔️قال ابن عثيمين رحمه الله
إذا وفق الإنسان لامرأة صالحة في دينها وعقلها فهذا خير متاع الدنيا
لأنها تحفظه في سره وماله وولده
وإذا كانت صالحة في العقل أيضاً،فإنها تدبر له التدبير الحسن في بيته وفي تربية أولادها.
[شرح رياض الصالحين ١٣٦/٣]
https://t.me/tawhid_alg
👍14💯10🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا ينبغي للإنسان أن يركب المذلة لأجل إضحاك الناس كأن يمثل دور النساء!!
#العثيمين #اللحيدان #الفوزان🎙
https://t.me/+bYDqi1aGiYg1ZTFk
#العثيمين #اللحيدان #الفوزان🎙
https://t.me/+bYDqi1aGiYg1ZTFk
👍16💯10