Вчера выступила на международной технологической конференции “Cognitive Code” в Белграде.
Конференция для специалистов по ИИ и разработчиков, а меня пригласили поговорить на тему возможностей и ограничений ИИдля помощи кукушечке в сфере ментального здоровья.
Последние 2+ года мне очень интересно наблюдать: не столько за тем,куда катится как развивается ИИшка и как это меняет мир, сколько за тем, как эти процессы отражаются в нашей психике:
🤖 как мы мыслим искусственный интеллект, в какой объект внутри он превращается внутри индивидуальной психики отдельного человека и коллективной психики;
🤖 как мы мыслим и переживаем самих себя, и что значит “быть человеком” на фоне развития чего-то нечеловеческой природы, но местами на нас похожего;
🤖 и как реагирует профессиональное психологическое сообщество: что все эти перемены в объективной реальности и в психической реальности влияют на нас и нашу работу.
Год назад на другой конференции по теме ИИ, data science и машинного обучения (тоже международной и тоже в Белграде) я вела открытую дискуссию про использование LLM (чатик джипити и прочие) вместо психолога. И видела много недоверия и отрицания того, что для человека из сферы психологии является, ну, базовым знанием.
Например, что наши эмоциональные переживания - штука довольно ригидная: как Аристотель их описал почти две с половиной тысячи лет назад, такими они и остались. Вряд ли на нашем веку стоит ожидать, что люди научатся не испытывать тревогу и злость благодаря технологическому прогрессу.
Или что уязвимость и зависимость от другого - это неотъемлемая часть бытия человеком, и избавиться от этого не только невозможно, но и потенциально рисково и вредоносно.
И что у нас вообще есть бессознательное и оно, сволота такая, проявляется вне зависимости от того, хотим мы того или нет, а мы со всей своей силой воли эти проявления практически не контролируем.
Но за прошедший с той конференции год у меня, однако, сложилось впечатление, что на фоне серьезного роста тревоги самих же людей, которые разрабатывают, обучают и совершенствуют ИИ, на тему “что же мы такое создали и не приведет ли это к коллапсу человечества”, у разработчиков и совершенствователей стало больше интереса к человеческому. Как мне кажется, не только к личному, - как вот конкретно я устроен и почему, - а к вопросам, которыми мы, люди из психологической сферы, задаемся постоянно:
что значит быть человеком и насколько мы это умеем (имхо, скорее не очень, но стараемся).
Вчера я, к своему приятному удивлению, увидела много живого интереса к теме “что это вообще значит - быть живым человеком”. Смотрела, как слушатели реагировали, насколько чаще фотографировали слайды презентаций и делали заметки, какие вопросы задавали, когда спикеры - почти все из них, кстати, не психологи и не философы, - говорили про любопытство, способность фантазировать и созидать, роль языка, насмотренность и вкус в искусстве.
Решила поделиться с вами, дорогие читатели “Записок”, своими заметками с докладов других спикеров. Не одних же только психоаналитиков слушать, ну!👇
Конференция для специалистов по ИИ и разработчиков, а меня пригласили поговорить на тему возможностей и ограничений ИИ
Последние 2+ года мне очень интересно наблюдать: не столько за тем,
🤖 как мы мыслим искусственный интеллект, в какой объект внутри он превращается внутри индивидуальной психики отдельного человека и коллективной психики;
🤖 как мы мыслим и переживаем самих себя, и что значит “быть человеком” на фоне развития чего-то нечеловеческой природы, но местами на нас похожего;
🤖 и как реагирует профессиональное психологическое сообщество: что все эти перемены в объективной реальности и в психической реальности влияют на нас и нашу работу.
Год назад на другой конференции по теме ИИ, data science и машинного обучения (тоже международной и тоже в Белграде) я вела открытую дискуссию про использование LLM (чатик джипити и прочие) вместо психолога. И видела много недоверия и отрицания того, что для человека из сферы психологии является, ну, базовым знанием.
Например, что наши эмоциональные переживания - штука довольно ригидная: как Аристотель их описал почти две с половиной тысячи лет назад, такими они и остались. Вряд ли на нашем веку стоит ожидать, что люди научатся не испытывать тревогу и злость благодаря технологическому прогрессу.
Или что уязвимость и зависимость от другого - это неотъемлемая часть бытия человеком, и избавиться от этого не только невозможно, но и потенциально рисково и вредоносно.
И что у нас вообще есть бессознательное и оно, сволота такая, проявляется вне зависимости от того, хотим мы того или нет, а мы со всей своей силой воли эти проявления практически не контролируем.
Но за прошедший с той конференции год у меня, однако, сложилось впечатление, что на фоне серьезного роста тревоги самих же людей, которые разрабатывают, обучают и совершенствуют ИИ, на тему “что же мы такое создали и не приведет ли это к коллапсу человечества”, у разработчиков и совершенствователей стало больше интереса к человеческому. Как мне кажется, не только к личному, - как вот конкретно я устроен и почему, - а к вопросам, которыми мы, люди из психологической сферы, задаемся постоянно:
что значит быть человеком и насколько мы это умеем (имхо, скорее не очень, но стараемся).
Вчера я, к своему приятному удивлению, увидела много живого интереса к теме “что это вообще значит - быть живым человеком”. Смотрела, как слушатели реагировали, насколько чаще фотографировали слайды презентаций и делали заметки, какие вопросы задавали, когда спикеры - почти все из них, кстати, не психологи и не философы, - говорили про любопытство, способность фантазировать и созидать, роль языка, насмотренность и вкус в искусстве.
Решила поделиться с вами, дорогие читатели “Записок”, своими заметками с докладов других спикеров. Не одних же только психоаналитиков слушать, ну!👇
❤62🔥24
🧬Заметки с конференции "Cognitive Code"🧬
Заметки с докладов других спикеров
Даниела Хора - больше семи лет руководит разработкой программного обеспечения, в том числе, в ВВС:
"На сегодняшний день лучшее, что может “создать” ИИ, - это посредственность. ИИ-модели обучаются, чтобы воспроизводить статистически наиболее вероятный результат, и это ограничивает творческую оригинальность. ИИ может создать приемлемую работу, но она будет “середнячком”.
"ИИ заточены под то, чтобы использовать абстрактный язык. Индивидуальность появляется там, где происходит отклонение от наиболее вероятного сценария. Специфические слова по определению статистически маловероятны, поэтому ответ модели на ваш запрос будет скорее абстрактным, чем конкретным".
"Креативность и созидательность - далеко не главные темы, которые обсуждаются в крупных корпорациях. Большие системы и институты в ближайшее время не начнут оберегать человеческую способность к созиданию и творчеству, это могут только сами люди".
"Соблюдайте хорошую “культурную диету”. Книги, картины, кино, любое творчество и любое человеческое высказывание: чем лучше вы управляете вашей “диетой”, тем лучше сохраняется ваша собственная норма в отношении того, что считать оригинальным или средненьким, выдающимся или посредственным".
"Никакую форму общения между людьми нельзя делегировать ИИ".
Милан Госпич - топ-менеджер, эксперт по внедрению ИИ, трансформации бизнеса и масштабированию инноваций, сейчас работает в “Microsoft”:
"Мы все больше относимся к себе как к процессам, а не как к живым людям. Это значит, что самым ценным в нас становится эффективность. И если мы считаем самым ценным в себе эффективность, мы проигрываем ИИ в пух и прах (и никогда не сможем выиграть)".
"Одно из самых ценных человеческих качеств - любопытство, и его нужно взращивать и поощрять и в себе, и в среде вокруг себя".
"Время на то, чтобы экспериментировать, исследовать и пробовать, - это не бонус за “хорошую работу”, а необходимость. В отношении бизнес-систем это значит, что у людей должно быть предусмотрено и обеспечено время на свободные поиски и эксперименты". (От себя добавлю, что и в частной жизни все так).
"ИИ не может забрать нашу агентность, если только мы сами ее не сдаем".
Галеб Никачевич - журналист, писатель, ведущий одного из крупнейших сербских подкастов “Agelast”:
"Главный продукт медиа сегодня - это не контент, а развлечение. А главный ресурс - человеческое внимание".
"Если то, что вы читаете, смотрите, потребляете, определяют алгоритмы, вы очень быстро окажетесь в информационном пузыре".
"В основе человеческой любознательности лежит свобода. ИИ и алгоритмы сильно сокращают свободу выбора и познания, любознательность усыхает".
"Интерактивность - это когда взаимодействие с чем-то приводит к действию. Интерпассивность - когда взаимодействие с чем-то приводит к отсутствию действия (как скроллинг, например). Медиа-культура сегодня создает и поощряет интерпассивность, и совершать действия (любые, в целом) становится все сложнее".
"Невозможно с помощью дымовых сигналов объяснять сложные технологии. Есть то, что создано, чтобы быть сложным, а не становиться темой для развлекательного контента. Если весь контент становится, в первую очередь, развлекательным, мы буквально теряем в интеллекте и расплачиваемся способностью разбираться в сложных темах и концепциях".
И от себя добавлю, как же приятно было значть, что я - не единственная в зале главная по душноте в том, что касается человечности и ее сохранения:)
Заметки с докладов других спикеров
Даниела Хора - больше семи лет руководит разработкой программного обеспечения, в том числе, в ВВС:
"На сегодняшний день лучшее, что может “создать” ИИ, - это посредственность. ИИ-модели обучаются, чтобы воспроизводить статистически наиболее вероятный результат, и это ограничивает творческую оригинальность. ИИ может создать приемлемую работу, но она будет “середнячком”.
"ИИ заточены под то, чтобы использовать абстрактный язык. Индивидуальность появляется там, где происходит отклонение от наиболее вероятного сценария. Специфические слова по определению статистически маловероятны, поэтому ответ модели на ваш запрос будет скорее абстрактным, чем конкретным".
"Креативность и созидательность - далеко не главные темы, которые обсуждаются в крупных корпорациях. Большие системы и институты в ближайшее время не начнут оберегать человеческую способность к созиданию и творчеству, это могут только сами люди".
"Соблюдайте хорошую “культурную диету”. Книги, картины, кино, любое творчество и любое человеческое высказывание: чем лучше вы управляете вашей “диетой”, тем лучше сохраняется ваша собственная норма в отношении того, что считать оригинальным или средненьким, выдающимся или посредственным".
"Никакую форму общения между людьми нельзя делегировать ИИ".
Милан Госпич - топ-менеджер, эксперт по внедрению ИИ, трансформации бизнеса и масштабированию инноваций, сейчас работает в “Microsoft”:
"Мы все больше относимся к себе как к процессам, а не как к живым людям. Это значит, что самым ценным в нас становится эффективность. И если мы считаем самым ценным в себе эффективность, мы проигрываем ИИ в пух и прах (и никогда не сможем выиграть)".
"Одно из самых ценных человеческих качеств - любопытство, и его нужно взращивать и поощрять и в себе, и в среде вокруг себя".
"Время на то, чтобы экспериментировать, исследовать и пробовать, - это не бонус за “хорошую работу”, а необходимость. В отношении бизнес-систем это значит, что у людей должно быть предусмотрено и обеспечено время на свободные поиски и эксперименты". (От себя добавлю, что и в частной жизни все так).
"ИИ не может забрать нашу агентность, если только мы сами ее не сдаем".
Галеб Никачевич - журналист, писатель, ведущий одного из крупнейших сербских подкастов “Agelast”:
"Главный продукт медиа сегодня - это не контент, а развлечение. А главный ресурс - человеческое внимание".
"Если то, что вы читаете, смотрите, потребляете, определяют алгоритмы, вы очень быстро окажетесь в информационном пузыре".
"В основе человеческой любознательности лежит свобода. ИИ и алгоритмы сильно сокращают свободу выбора и познания, любознательность усыхает".
"Интерактивность - это когда взаимодействие с чем-то приводит к действию. Интерпассивность - когда взаимодействие с чем-то приводит к отсутствию действия (как скроллинг, например). Медиа-культура сегодня создает и поощряет интерпассивность, и совершать действия (любые, в целом) становится все сложнее".
"Невозможно с помощью дымовых сигналов объяснять сложные технологии. Есть то, что создано, чтобы быть сложным, а не становиться темой для развлекательного контента. Если весь контент становится, в первую очередь, развлекательным, мы буквально теряем в интеллекте и расплачиваемся способностью разбираться в сложных темах и концепциях".
И от себя добавлю, как же приятно было значть, что я - не единственная в зале главная по душноте в том, что касается человечности и ее сохранения:)
❤102🔥50👍15