طيور الخير هجن عافن البيت
وغراب الفكر بمچانهن صاح
مسودن بختنا وحظنا مشلول
ومنكثر الحزن منهم ع الراح
على الجاهل كبل نتنكب نكاب
هسه يموت أبونا نكول يرتاح
مدام الموت أرحم لليموتون
دمشونه لعد كل أحنه نرتاح .

وَأَفْنَيْتُ وَرْدَ العُمْرِ حَتَّى وَجَدْتَنِي
فَكَيْفَ بِأُسْبُوعٍ وَجَدْتَ ضَرَائِرَا ؟
فَمَنْ هِيَ تِلْكَ الَّتِي كُنْتَ هَائِمًا بِهَا
بِاسْمِهَا بَحْ تَرَى رَأْسَكَ طَائِرًا !

أوصلينِي
مهمَا تبَاعدنَا لا تَقطعينِي
وتقطعينَ آمالًا كُنت بها ترينِي
اخلقي اعذارًا لتأتينِي
قولي سلامُ الله يكفينِي
فالسلامُ بكِ والله مهما قتلتينِي
اوصليني
فردًا من اقاربكِ اعتبريني
وصلةُ الارحامِ لا تُقطع.. أتقطعينِي؟

لما الثور يدخل القصر الثور ما يصير ملك ، القصر راح يصير حضيرة ( المكان ما ينطيك قيمة انت الي تنطي قيمة للمكان ) اذا غيرت و عدلت ب اشياء ظاهرية مثل لبس و غيرها انت بهاي لحظة ما اكتسبت غير الوهم انو انت صارت عندك شخصية و الاحترام الي تطمح الهم . بالنهاية الفارغ هو الي يركض ورا المظاهر

لا تلاقي عندي وعود كدابة
وكبرت على ولا شيء مضمون
كلامي على قد اللي معايا
في الحب ماستناش مردود

بالراحة على قلبي المكسور
اللي مشكلته إنه فيك مسحور
مين إختار اللي عينيك عملوه
ده مش ذنبي أنا صحيت محطوط

قيل أن شابا يريد الزواج أرسل إلى رجل يُكنى بأبي عزيزة ليختار له عروساً فكان الآتي :
فيَقُولُ : أُريدُ منك صبيةً
حسناءَ معروفٌ لديكم أصلُها
ﻭأديبةً  ولطيفةً  وعفيفةً
ﻭحليمةً ورزينةً  في  عقلِها
قد أحرزت في العلمِ غيرَ شهادةٍ
وعلى النسا طُرّاً تفوقُ بفضلها
وتكونُ أيضاً ذاتَ مالٍ وافرٍ
تُعطيهِ من بعد الزواجِ  لبعلِها !
وأُريدُ منها أن تكون مطيعةً
أمري  فتتبعني  وتنسى  أهلَها!

فما كان من أبي عزيزةَ إلا أن أجابَ هذا الخاطبَ العجيبَ قائلاً :
وافى  كتابُك  سيدي  فقرأتُهُ
وعرفتُ  هاتيكَ  المطالبَ  كلَّها
لو كنتُ أحظى بالتي قد رُمتَها
طلَّقتُ أُمَّ عزيزةٍ وأخذتُها !

وَ يَكْتُبُ اللَّـهُ خَيْرًا أَنْتَ تَجْهَلُهُ
وَ ظَاهِرُ الْأَمْرِ حِرْمَانٌ مِنَ النِّعَمِ،
وَلَوْ عَلِمْتَ مِرَادَ اللَّـهِ مِنْ عَوْضٍ
لَقُلْتَ حَمْدًا إِلَـٰهِي وَاسِعَ الْكَرَمِ،
فَسَلِّمِ الْأَمْرَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَ ارْضَ بِهِ،
هُوَ الْبَصِيرُ بِحَالِ الْعَبْدِ مِنْ أَلَمٍ.

لا تُصغِيَنَّ إلى جليسٍ طالما
‏يغتابُ بعضَ الآخرينَ أمامَكْ
‏فلسوفَ يجلسُ عندهم في مرةٍ
‏ليلوكَ لحمَكَ بينَهم وعظامَكْ !

وسكنتَني حتى ظننتكَ أَجْمَعِيْ
‏وظننـتُني بَعْضًا يُمـثّلُ أَجْمَعَكْ
‏فكأنّ روحكَ حيَّةٌ في أضلعي
‏وكأنّ أنْفاسِي تُحرّكُ أضْلُعكْ
‏فإذا رآكَ النّاسُ تَمْشِي واحدًا
‏حيّوْك فَرْدًا ثُمّ حيّوْني معك

يتبادرون التمر إفطارًا به
وعليكِ دومًا أفطرتْ دعواتي

عزيزي صاحب الظل الطويل،
أكتب لك اليوم، لا كجودي التي كنت تعرفها، بل كنسخة أخرى مني، أكثر نضجًا، أكثر هدوءًا، وربما أقل اندفاعًا مما كنت عليه سابقًا. لم أعد كما كنت. لا أقول ذلك بأسف، بل بفخر يشبه ابتسامة هادئة بعد معركة طويلة. مررت بأشياء كثيرة، تعثرت، تألمت، لكنني نهضت من جديد، لا لأن أحدهم ساعدني، بل لأنني تعلمت كيف أكون سندًا لنفسي. في الماضي، كنت أكتب لك بحثًا عن إجابة، عن طمأنينة،عن شعور بأن هناك من يفهمني، لكنني اليوم أكتب لأنني أريد أن أخبرك أنني لم أعد بحاجة لأي من ذلك..

أتظن أنك انِ هجرتَ سواحلي
سأموت غيظًا أو أعض أناملي ؟
أنا كالشموع إذا اشتعلتُ فلن ترى
غير الضياء و لا ضجيج بداخلي
فأذهب فلا أسفٌ عليكََ و لا أسى
و لك الأمانُ و لستُ عنك بسائلي.

‏اكو عادة غريبة لأهل الأندلس انو يلبسون ابيضّ ب الاحزان وهل عادة كانت من الأمويين الي بالأساس يلبسون ابيضّ عمود يخالفون بني العباس الي يلبسون اسود ف اكو شاعر يلقبونه ب القيرواني من عرف بهل عادة كتب عنهم

‏ألا يا أهـلَ أندلــسٍ فَـطـنـتُـم
بِلُطفكـمُ إلى شـيءٍ عـجـيـبِ
لبسـتـم فِي مآتِمـكُـم بـيـاضًـا
وَجـئـتـم منهُ في زِيٍّ غـريـبِ
صدَقْتُم فالبياضُ لباسُ حزنٍ
ولا حـزن أشـدَّ من المشـيـبِ.

“Eat the rude”-hannibal