كلام مخيف!

أخرج الإمام أحمد في مسنده عن يزيد بن أبي سفيان رضي الله عنهما قال: قال أبو بكر -رضي الله عنه- حين بعثني إلى الشام:

"يا يزيد، إن لك قرابة، عسيت أن تؤثرهم بالإمارة، وذلك أكثر ما أخاف عليك

فإن رسول الله ﷺ قال: من ولي من أمر المسلمين شيئًا، فأمّر عليهم أحدًا محاباة، فعليه لعنة الله، لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا حتى يدخله جهنم".

#من_كتاب

#خلاصة_تجارب عبدالله الشهري

الذي يبحث فقط عن المنشور الخفيف،والجملة القصيرة، والكتاب السهل المريح، فسيبقى خفيف العلم، ومتوسط الفهم

إيّاك إيّاك أن تعتاد هذا المسلك، وأن تستمر على هذا المنوال!

العلم والمعرفة والضبط بحاجة إلى غوص عقل، وكدّ ذهن، وإتعاب عين ومن طلب الإبداع في مجاله بغير هذا، فهو واهم أو لاهي!

بتصرف

حقيبة لإحدى رياض الأطفال

في إدلب حتى حقائب الأطفال ذات رسالة

صورة تبرز معاني الإخوة بين أهل إدلب وغزة؛ إخوة الدين والدم والجهاد والهدف، فهذه الصورة هي التي انتشرت كثيرًا في الأسابيع الأولى من الطوفان بعد خطابات المتحدث الرسمي أبو عبيدة.

#خلاصة_تجارب الإمام ابن القيم

لمّا عَلِمَ القوم أن العدو إنّما يُدالُ عليهم بذنوبهم، وأن الشيطان إنّما يستزلّهم ويهزمهم بها، وأنها نوعان: تقصير في حق، أو تجاوز لحد، وأن النصرة منوطة بالطاعة

قالوا: ربنا اغفر لنا ذنوبنا.

ثُم علموا أن ربهم تبارك وتعالى إن لم يثبِّت أقدامهم وينصرهم، لم يقدروا هم على تثبيت أقدام أنفسهم ونصرها على أعدائهم، فسألوه ما يعلمون أنه بيده دونهم، وأنه إن لم يثبِّت أقدامهم وينصرهم لم يثبتوا ولم ينتصروا، فوفّوا المقامين حقهما: مقام المقتضي، وهو التوحيد والالتجاء إليه سبحانه، ومقام إزالة المانع من النصرة، وهو الذنوب والإسراف.

ثم أخبرهم أنه صدقهم وعده في نصرتهم على عدوهم، وهو الصادق الوعد، وأنهم لو استمروا على الطاعة ولزوم أمر الرسولﷺ لاستمرت نصرتهم، ولكن انخلعوا عن الطاعة، وفارقوا مركزهم، فانخلعوا عن عصمة الطاعة، ففارقتهم النصرة، فصرفهم عن عدوهم عقوبة وابتلاء وتعريفًا لهم بسوء عواقب المعصية، وحسن عاقبة الطاعة.

إيّاكم والذنوب يا عباد الله فإنها أول الهزيمة

ألا وإن من أكبر المعاصي العجب، فاجتنبوه ينصركم الله

{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا}

الظلوم الجهول

إن الذي يعين الإنسان على تحمّل الأمانة الموكّل بها أن يعتني بأضداد الجهل والظلم ألا وهما العلم والعدل!

أيها الأمير
أيها القائد
أيها المسؤول
أيها المجاهد
أيها المصلح
أيها الداعية

الزم العلم والعدل وكل ما يقرّب إليهما؛ حتى تكون أقرب ما يمكن من القدرة على حمل الأمانة التي كُلّفت بها.

أود أن ألفت انتباهك أخي المجاهد إلى معنى الجهل في هذه الآية كما جاء في التفاسير:

الجهل: انتفاء العلم بما يتعيّن علمه، والمراد به هنا انتفاء علم الإِنسان بمواقع الصواب بما تحمّل أن يقوم به!

#خاطرة

قريبًا... إن شاء الله

غير منشور سابقًا

الكتاب مميز في بابه وهو من تأليف المؤرخ العسكري: جون كيغان الذي يُعتبر من أهم المؤرخين العسكريين

#حصري

#خلاصة_تجارب الإمام الغزالي

فكلُّ علمٍ لا يستولي الطالبُ في ابتداء نظره على مجامعه ولا مبانيه، فلا مطمع له في الظفر بأسراره ومباغيه.

إن الدولة التي يلتف شعبها حول المعاصي أو تجمعه الملاهي أو تأخذ كل وقته المباحات ولا تلزمه بل وتفرّقه الفروض العينية والواجبات والأساسيات هي دولة خاسرة فاشلة ستسقط ولو كانت في أعلى المراتب وقِس على ذلك الأمثل بالأمثل نزولًا إلى الدويلات والكيانات والجماعات وحتى الأفراد!

هل للفرد شعب؟
نعم عقله وقلبه وسمعه وبصره وجوارحه.

#خاطرة

الشيء بالشيء يذكر

جزئية ما هو العقل وفلسفة ماهيّته وهل هو القلب أو الدماغ أو كلاهما أو غيرهما أو أجزاء منهما.

مسألة خلافية كبيرة تكلم فيها العلماء فلسفيًا وفيزولوجيًا وأشهر من تكلم علماء الإسلام ومن بعدهم علماء الطب الحديث، ولم يجتمعوا على توصيف حالها كحال الكثير من المعضلات التي لم يُتفق عليها، فلا تقفوا عندها، فالأمر فيه سعة.

قال النبي ﷺ: "ألا إنَّ الدُّنيا ملعونةٌ ملعونٌ ما فيها، إلّا ذِكرُ اللَّهِ وما والاهُ، وعالِمٌ، أو متعلِّمٌ"
.

4 ساعات على نتائج الانتخابات الأمريكية

اللهم دمّر أمريكا الصليبية وحلفاءها وأتباعها وأولهم طفلها اللقيط (الكيان الإسرائيلي)

اللهم اجعل تدبيرهم تدميرًا لهم

اعتنوا بقلوبكم وقلوب جنودكم، حتى تكون أصابعهم خير لكم من الأعداد الغفيرة والأسلحة الكثيرة!

تواترت في كتب التاريخ الجملة التي قالها القائد المسلم المجاهد قتيبة بن مسلم الباهلي:

إصبع محمد بن واسع أحب إليّ من مئة ألف سيف شهير وشاب طرير!

قتيبة أحد القادة العسكريين البارزين في الدولة الأموية، اشتهر بكونه أهم قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر، حيث قاد حملات عسكرية عديدة وناجحة، وكان قائدًا حازمًا وذكيًا، عُرف بتنظيمه للقوات وتكتيكاته البارعة وإستراتيجياته الحربية المتقنة، مما مكّنه من نشر الإسلام في مناطق واسعة من آسيا.

هذا القائد في إحدى معاركه وأثناء استطلاعه ميدان المعركة رأى أعدادًا كثيرة من جيش العدو، فسأل من حوله أين محمد بن واسع؟

ذهب من يأتي بالخبر ثم عاد فقال هو في الميمنة، فسأله قتيبة: ماذا يفعل؟

أجاب: متكئ على قوسه؛ رافعًا اصبعه إلى السماء.

تهلل وجه قتيبة وقال جملته الشهيرة.

#خاطرة

قال الشيخ سعيد حوى رحمه الله في كتابه الأساس في السنة وفقهها:

المسلم الذي لا يدرك واجبات عصره؛ مقصّر وقد يكون آثمًا، ولعلّ من أهم فروض عصرنا: محاولة إنقاذ الأمة الإسلامية من تفرقها، والعمل من أجل وحدتها وتقدمها، والعمل لإعادة الأقطار المسلوبة والخلافة المفقودة.

شرح ذلك مطولًا وبيّن أدلته ثم قال:

فقد آن لنا أن نتحدث تفصيلاً عن بعض فروض العين في عصرنا ولنجعلها تحت ثلاثة عناوين: العلم، والعمل، والحال

مما ذكره في قسم العلم:
- الاطلاع على شيء من التاريخ الإسلامي وواقع المسلمين يحصنه ويطلق طاقاته في الخدمة الإسلامية.

- الاطلاع على الثقافة العسكرية الحديثة بحيث يكون عنده شيء من الإلمام بالكيفية التي يمكن أن يمارس فيها الجهاد في هذا العصر.

- أخذ حظ من علوم تزكية النفس والسير إلى الله.

- المطالعة والمدارسة في كل ما ينمي الوعي الإسلامي بحيث يعرف الإنسان مشكلات المسلمين وكيفية حلها.

إخواني هذه من الفروض على كل مسلم في هذا الزمن،وهي في حق المجاهدين أولى وأوجب وألزم.

يؤكد الشيخ على طول الطريق وضرورة الصبر قائلًا:

وهناك حالات من الغلبة تصيب المسلمين لا يستطيعون التغلب عليها من خلال معركة جزئية بل تحتاج إلى جهود متواصلة طويلة قد تستغرق جيلاً أو جيلين أو أكثر مثل هذه الأمور تدخل في فرائض العصر.

✍🏻 بتصرف (فيما تحته خط)

#من_كتاب

جاء في الموسوعة اليهودية والصهيونية

تسود رؤية إسرائيلية أمنية لأبعاد السلام مع المحيط العربي، فحاجة إسرائيل للسلام ترتبط بالخوف متعدِّد المصادر ،لذلك توضح الترتيبات والمقترحات الأمنية التي تطرحها إسرائيل في المفاوضات والاتفاقات مع الدول العربية المحيطة أنها تعتمد إستراتيجية تهدف إلى مواصلة أوسع قدر من السيطرة العسكرية على محيطها، وهذا ما تعكسه بدقة المقولة الإسرائيلية "السلام الإسرائيلي العربي سيكون سلاماً مسلحاً"، أيّ على قوة إسرائيل العسكرية، وهي تكشف عن تأثير الأيديولوجية الصهيونية وهيمنة الشأن الأمني على الشأن السياسي وأبعاد التسوية السياسية التي تتطلبها.

#من_كتاب

#خلاصة_تجارب د.عبدالوهاب المسيري

إن أمن إسرائيل يمثل مشكلة كيانية؛ لأن إسرائيل كيان مزروع بلا جذور، ممول من الخارج من قبل يهود الغرب والدول الإمبريالية الغربية، لا يتفاعل مع الواقع التاريخي العربي المحيط به، ولكي تُدافع إسرائيل عن أمنها، أيّ كيانها، يضطر الكيان الاستيطاني الشاذ إلى أن يعسكر نفسه عسكرة تامة ليتحول إلى المجتمع القلعة الذي تجري العسكرية في عروقه والذي لا توجد فيه أية فواصل بين الشعب والجيش.

إن الصراع بين المجاهدين وملل الكفر على أشدّه والمرحلة القادمة تحتاج الكثير من الجهد والعمل ولا بد من المزيد من الإرتقاء في كافة الأصعدة وإن من أهم الخطوات التي يجب أن تشغل المجاهدين:

- أمننة العسكرة
- عسكرة المجتمع

#خاطرة

#خلاصة_تجارب د.عبدالوهاب المسيري

عسكرة المجتمع الإسرائيلي لا تعني هيمنة المؤسسة العسكرية عليه وتغلغل عناصرها في الهيكل السياسي والاقتصادي للدولة الصهيونية وإنما هو أمر أكثر عمقًا!

من يدرس الظواهر الإسرائيلية ابتداءً من النظام التعليمي وانتهاءً بأكثر الأمور تفاهة!

سيُلاحظ الأبعاد العسكرية خلفها

الهم والهمة هما السبيل للمصلح والداعية وللعاملين في سبيل الله وبالإرادة وضبط البوصلة طريق الخلاص من مطرقةِ تشعّب العلم وسندانِ الأحداث المحيطة وكل ما سبق شروط، وبتخلّف أحدها تنحلّ عرى طلب العلم الذي يرفع المستوى المعرفي وينمي الوعي، والذي هو اللبنة الأولى في بناء عزّة هذه الأمة.

#خاطرة

الجيش الأيوبي في عهد صلاح الدين

تجدون الكتاب في القناة الإحتياطية: اضغط هنا
مفيد للمهتمين بالتاريخ العسكري