حماسة الشباب أمر طبيعي ولا يُشنّع على الشاب المسلم لحماسته لأن الأصل أن توجهها حكمة أهل العلم وخبرة أصحاب العقول لأنها بدون ذلك التوجيه والضبط ستجلب الكوارث، ولكن تلك الحماسة بضوابط صحيحة وتوجيه حكيم تصنع المعجزات إن شاء الله

ابتليت أمتنا بحماسة الشيوخ؛ إذ تنظر لأفعال البعض، فلا تراهم إلا صبيان!

ماذا ستصنع حماسة الشيوخ وتهورهم؟!

أحسن الشاعر زهير بقوله:

وإنّ سَفَاهَ الشّيخِ لا حِلمَ بَعدَه
وإنّ الفَتَى بَعدَ السّفاهةِ يَحلَمُ

#خاطرة

#خلاصة_تجارب مالك بن دينار

قال:إن الشيطان ليلعب بالقرّاء كما يلعب الصبيان بالجوز.

المقصود بالقرّاء هنا هم طلبة العلم والعلماء وأتى هذا الوصف الشنيع لتحكم الشيطان بهم عندما يتّبعون الهوى، فليس كل عالم يبرئه علمه ويزكيه.

مالك بن دينار هو زاهد البصرة وعلم العلماء الأبرار ومن ثقات التابعين ومن أعيان كتبة المصاحف رحمه الله.

صدى كلمة المظفّر قطز ما زال يتردد في أسماعنا وتتكرر عين جالوت اليوم بكل بقاع الأرض المسلمة، فتتار العصر أعلنوها حربًا صريحة على الإسلام وحملته الصادقين وجنوده المجاهدين ودعاته الصالحين المصلحين، فإما حربٍ دامية أوحرب ناعمة أوحرب قذرة أوحرب فكرية أوحرب إعلامية وغيرها من أشكال الصراع الذي يتحتم علينا مواجهته وتتردد صدى كلمات المظفّر

من للإسلام إن لم نكن نحن!؟

#خاطرة

الأحداث التركية السورية الأخيرة لا تخلو من أيادي خبيثة هدفها إلحاق الضرر بجهاد الشام وهي نتيجة حتمية لوجود عملاء للجهات المعادية منتشرين في تركيا وفي مناطق الحكومة السورية المؤقتة قاموا باستغلال الأحداث الأخيرة وصنع الأزمة وتوجيهها في المسار الذي سارت عليه وأدت لما رأينا في اليومين الفائتين

الحرب القذرة ستبقى أكثر الحروب غموضًا وتأثيرًا

نسأل الله السلامة للمسلمين ولجهادنا المبارك

#خبر

📜
فَعَلِّم ما استَطَعتَ لَعَلَّ جيلاً
سَيَأتي يُحدِثُ العَجَبَ العجابا

#شعر أحمد شوقي

ما زال بعضهم يتعامل مع الأحداث الكبرى التي تخوضها الأمة المسلمة من خلال جماعات مسلمة تعامله أيام الشباب في صراعهم للسيطرة على المساجد ودور القرآن والمؤسسات العلمية والإغاثية،فهو يرسم موقفه على ما كان يعيشه من رضا وغضب وحب وكره للجماعات المخالفة له أيام تلك الصراعات.
يا جماعة:اكبروا قليلا،فالأحداث اليوم تشكل أمة جديدة لها موقعها من التاريخ والمستقبل،وهذه الأحداث تحتاج أمة كاملة تجابهها،والحال وإن كانت هناك جماعات تكون رأس الحدث لكن الفعل فعل أمة والموقف موقف أمة،والمستقبل بهذه الأحداث يهم الأمة جميعها.

#خلاصة_تجارب ابن تيمية

قال رحمه الله: إن العلم قائد والعمل سائق ،والنفس حرون، فإن ونى قائدها لم تستقم لسائقها وإن ونى سائقها لم تستقم لقائدها،فإذا ضعف العلم حار السالك ولم يدر أين يسلك،فغايته أن يستطرح للقدر وإذا ترك العمل حار السالك عن الطريق فسلك غيره مع علمه أنه تركه،فهذا حائر لا يدري أين يسلك مع كثرة سيره وهذا حائر عن الطريق زائغ عنه مع علمه به.

#خارج_السياق

انتشرت تطبيقات ومواقع كثيرة بين عوام المسلمين؛غرضها كسب الأموال ومنها ما هو مجاني ومنها مدفوع وتتم عملية كسب الأموال من خلال بوتات التليجرام ومنها مواقع على الإنترنت ومنها تطبيقات إما بوضع الأموال فيها ليوهم الناس أنه يتم استثمارها ومنها ما هو عن طريق الضغط ومشاهدة الفيديوهات والإعلانات وغيرها الكثير من الطرق، وإن هذا الموضوع خطير جدًا، وكل متخصص بمجال الكريبتو يعلم أن % 99.9 منها محرّمة ولا شك أن كل هذه الطرق مآلها النصب وقسم كبير منها وهمي أساسًا، فغالبها تعتمد على نظام بونزي.

نحذّر المسلمين من التعامل بهذه الآليات لكسب الأموال والمال الحرام خطرٌ عظيم؛ وتزداد خطورة التعامل مع هذه الأمور للوصول إلى محاربة رب العالمين جل جلاله، فالربا متجذر بين خوارزمياتها!

تنويه: حديثنا لا يشمل سوق الكريبتو بشكل كامل،فهو مختلف فيه بين علماء المسلمين ،وإنما تحذيرنا من هذه الوسائل لكسب الأموال،والتي لا يستسيغها عاقل ولا تدخل بعقل سليم وبشكل عام،فهذا السوق لا يجب الدخول إليه إلا من خلال أهل العلم المتخصصين بالمعاملات المالية المعاصرة العارفين بالتكنولوجيا والتقنيات الحديثة وعلوم الاقتصاد.

خارج سياق الرسائل المعتادة ولكن موضوع خطير وجب التنبيه عليه ونشره بين المجاهدين وعوام المسلمين لعلّنا ننقذ مسلمًا من مهلكة المال الحرام أو أن يكون محاربًا لله عز وجل.

إن العلم هو الحاكم على الممالك،
والسياسات ،والأقلام ،فالمُلك الذي لا يتأيد بعلمٍ لا يستقر ،وسيفٌ بلا علم مخراقٌ لاعب ،وقلمٌ بلا علم حركةُ عابِث،فالعلم يجب أن يكون مُسَلَّطًا على ذلك كله ،ولا يحكم شيء من ذلك على العلم!

#من_كتاب بتصرف

المجاهد والعامل لدين الله لا بد أن يتحلى بسمات الشخصية الإيجابية، حتى يكون فيضًا من العطاء، قويًا في مجابهة العوائق وقادرًا على البناء صلبًا أمام التحديات ، متفائلاً حين تدلهم الخطوب، لا ييأس حين يقنط الناس، ولا يتراخى عن العمل حين يفتر العاملون، ليصنع من ضوء الشمعة الخافت نورًا عظيمًا، ومن الحزن سرورًا؛ متفائلاً في حياته شاكراً في نعمائه، صابراً في ضرائه ، قانعاً بعطاء ربه له، مؤمنًا بأن الله قدّر المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وإن من أهم الدوافع للمسلم ليسعى لتحقيق ذلك؛ أن يتذكر أن مناط التكليف فردي، وان كل فرد سيحاسب لوحده يوم القيامة، وإن كان المرء يحاسب عن عمله في الجماعة، وبعض التكاليف لا تتم إلا بجماعة،ولكن الحساب بالثواب والعقاب لا يكون إلا فرديًا، ومن الإيمان بهذا المنطلق يجب أن ينحصر تفكيرنا في ما يجلب لنا الأجر والثواب، ويقربنا إلى الله عز وجل من الواجبات والطاعات والابتعاد عمّا نهانا عنه جل جلاله، ولا يرنو بصرنا إلى غير ذلك، وعلى المسلم الكسول أن يتذكر أنه مغبون ما دام في صحة وعافية، لأنهما رأس ماله في الحياة، وعليه أن ينفقهما في سبيل الله لربح الآخرة.

#من_كتاب الإيجابية في حياة الداعية

بتصرف

جمعٌ مبارك

ننطلق بالأمر إن شاء الله.

ابتليت ساحات الجهاد ببعض الأفكار التي ألحقت الضرر بالجهاد وبالمجاهدين ومن تلك الأفكار: اعتقاد بعض المجاهدين بأن انشغالهم في العمل يعفيهم من الاكتساب المستمر للمعرفة في مجال عملهم على الأقل!

إن المسؤولية التي على عاتقك تُلزمك بأن تتعلم أكثر وتتطور بشكل مستمر وليس العكس، وإن من الخيانة للأمانة التي كُلّفت بها؛ أن تعلم ما يفيدك ويحسّن من مستواك المعرفي وأداءك العملي، ثم لا تقوم به.

الأمر الذي كُلّفت به بالرغم من أنه يأخذ كل وقتك ومع ذلك تأكل وتشرب وتنام وأحيانًا ترفّه عن نفسك وإن الاستمرار في التعلم بما يخدم المهام التي يجب عليك القيام بها أمر واجب عليك، فما لا يتم الواجب إلا به، فهو واجب.

المطلوب منك ليس بكثير، فلا تبالغ في البدايات حتى تنمّي هذه العادات الحسنة وتضمن الاستمرارية، فخير الأعمال أدومها وإن قل.

إن عملية بناء الوعي واكتساب المعرفة هي جزء من العمل، وليست من الكماليات التي تقوم بها أثناء الفراغ!

#خاطرة

لا تستصغر أعمالك مهما صَغُرت بعينيك، فلا تحقرنّ من المعروف شيئًا

معروفًا تقدمه لغيرك أو لنفسك،وتذكّر قول الشاعر:

والنجمُ تَستصغِرُ الأبصارُ صورتهُ
والذنبُ للطرفِ لا للنجمِ في الصِّغَرِ

#شعر المعرّي

#خلاصة_تجارب عصام العطار

يقول رحمه الله: إذا لم نُجاهد لرفع أنفسنا إلى مستوى تحقيق ما ندعو إليه من الحق والعدالة والخير، وحمايةِ ما ندعو إليه من الحق والعدالة والخير؛ لم نكن جادين في دعوتنا، ولا جديرين بها مهما زعمنا وحبَّرنا خلاف ذلك من المزاعم والأقوال.

ابن القيم يخاطب المجاهدين!

أقام الله سوق الجهاد في هذه الدار في مدة من العمر والتي هي بالنسبة إلى الآخرة كنفَس واحدٍ من أنفاسها، واشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأنّ لهم الجنّة، يقاتلون في سبيل الله، ولهم جنة عرضها السموات والأرض، وأخبر أنّ ذلك وعد مؤكّد عليه ثم أخبر أنّه لا أوفى بعهده منه، ثم أمر عباده المجاهدين أن يستبشروا بهذه الصفقة التي من أراد أن يعرف قدرَها، فلينظر إلى المشتري مَنْ هو؟
أيّ فوزٍ أعظم من هذا؟
أيّ تجارةٍ أربح منها؟

لم يسلّط سبحانه العدوّ على عبده المؤمن الذي هو أحبُّ مخلوقاته إليه إلا لأنّ الجهاد أحبُّ شيء إليه، وأهله أرفع الخلق عنده ، وأقربهم إليه وسيلةً، فعقد سبحانه لواء هذه الحرب لخلاصة مخلوقاته.

إن القلب هو محلُّ عبودية الله، ومحبّتِه، والإخلاصِ له، والتوكلِ عليه، والإنابةِ إليه فولّاه أمرَ هذه الحرب، فكان النصر يُصنع في القلوب بحسن التوجه إلى الله وتمام الاعتقاد واليقين،و أيّد الله المجاهدين بجندٍ من الملائكة لا يفارقونهم؛ من بين أيديهم ومن خلفهم، يُعقِبُ بعضُهم بعضًا، كلّما ذهب بَدَلٌ جاء بَدَلٌ آخر، يثبّتونهم، ويأمرونهم بالخير، ويحضّونهم عليه، ويعِدُونهم بكرامة الله، ويصبّرونهم، ويقولون: إنما هو صبر ساعة، وقد استرحتَ راحة الأبد

أيّد الله جنوده بالعقل ،فهو جندي من جنود الله أمدّ الله به عباده المجاهدين وزيرًا لهم ومدبّرا، وبالمعرفة مشيرًا عليهم وناصحا، وبالإيمان مثبّتًا ومؤيدًا وناصرًا، وباليقين كاشفًا لهم عن حقيقة الأمور حتّى كأنه يعاين ما وعد الله به أولياءه وحزبَه على جهاد أعدائهم، فبالعقل يدبّر المجاهد أمور الجيوش، والمعرفة تضع له أمورَ الحرب وأسبابها في مواضعها اللائقة بها، والإيمان يثبّت المجاهدين ويقوّيهم ويصبّرهم، واليقين يُقْدِمُ بهم ويَحملُ بهم الحملات الصادقة

أمدّ سبحانه عباده القائمين بهذه الحرب بالقوى الظاهرة والباطنة وتولى جل جلاله الدفع والدفاع عنهم بنفسه، وقال: هؤلاء حزبي؛ هؤلاء جندي ، وجند الله هم المفلحون ﴿وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴾، وعلّم عبادَه كيفية هذا الحرب والجهاد، فجمعها لهم في أربع كلمات، فقال: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾

إن هذا الجهاد لا يتم أمره إلا بهذه الأمور الأربعة، فلا يجب التهاون في لزوم الثغر وحراسته وعدم الإلتفاف إلى المشغّبين والمرجفين والمنافقين حتى لا يدخل العدو على ديار المسلمين ولا يجد أيّ فرصة للتمكن من دمائهم وأرضهم وعرضهم، وهؤلاء أصحابُ رسول الله ﷺ رضوان الله عليهم وهم خيرُ الخلق بعد النبيين والمرسلين، لمّا أخلَوا الثغر الذي أمِروا بلزومه يوم أُحد، دخل منه العدوّ، فكان ما كان من مآسي المسلمين.

ألا إن صلاح حالنا هو بتقوى الله، فلا ينفع الصبر ولا المصابرة ولا المرابطة إلا بالتقوى، ولا تقوم التقوى إلا على ساق الصبر.


#خاطرة

كلماتٌ للعلامة ابن القيم رحمه الله رتبها قلمي وأعاد صياغتها لعلّها تستقر في قلب مجاهد، فيترجمها في الميدان بالثبات والصبر.

#خلاصة_تجارب الإمام ابن عبد البر

قال رحمه الله: من لم يتعاهد علمه ذهب عنه

#خلاصة_تجارب التوحيدي

العلم والعقل قرينان ولا يفترقان إلا وقد فقد الآخر قيمته!

يقول: العاقل متى عرّي عن العلم قلّ انتفاعه بعقله كذلك العالِم متى خُلي من العقل بطلَ انتفاعه بعلمه.

قلت: هذا في العالم، فهو في حق من هم دونه أصوب من طلاب العلم وطويلبته، وما أكثرهم وخاصةً عندما تتزاحم الشهوات والأهواء وأمراض القلوب في نفوسهم، فيغدو عقله وقد تشرّب الهوى حتى يكاد يكون كمدمن المخدرات يلهث خلف شهواته وأمراضه النفسية بكل ما أمكنه من وسائل معلنًا للجميع براءة علمه منه.

نسأل الله العافية

الحكمة ضالة المؤمن


لا تحقِرَن الرأيَ وهو موافقٌ
حكمَ الصوابِ إذا أتى من ناقصِ!

فالدرُ وهو أعزُ شيءٍ يُقتنى
ما حط قيمتَهُ هوانُ الغائصِ!

استغرب بعض الإخوة الأفاضل نقلنا لكلام التوحيدي مع المؤاخذات العظيمة التي تُؤخذ عليه، وهذا لا يضير النقل عنه بما وافق الحق، فقد استفاد أبو هريرة رضي الله عنه فضل قراءة آية الكرسي قبل النوم من شيطان كما في الصحيح، فالحقائق العلمية أو السنن التاريخية أو القواعد الإنسانية وغير ذلك مما يوافق الحق ولا يتصادم مع دليل، فإنه يُقبل من قائله حتى ولوّ كان كافرًا أو فاسقًا، فلا خلاف في نقل هذا الحق وتعلمه والانتفاع بما فيه من حكمة وتجارب؛ بين أيدينا مئات الكتب في علوم مختلفة جميع مؤلفيها كفار ولكن نستفيد مما فيها من علمٍ وجهد وبحث ودراسة

والله أعلم

#خلاصة_تجارب ‏أحمد أمين

قليل من الزمن يُخصص كل يوم لشيء معين قد يغير مجرى حياتك ويجعلك أقوَم مما تتصور وأرقى مما تتخيل.