Forwarded from القول الحسن ٢
لو جرت سيرة النبي صلى الله عليه وسلم على وفق رغبات الصحابة رضي الله عنهم مع فطريتها لما فتحت مكة بعد سنوات الهجرة الشاقة،ولو جرت إرادة الله على وفق حب النبي صلى الله عليه وسلم لمكة لما وقعت الهجرة النبوية الشريفة.
هذه دلائل أن أقدار الدين تجري على حكمة عظيمة وأكثرها خفي في بدايته أو قبل ظهوره ،حتى إذا مر الزمن ظهرت حكمة الله العظيمة.
هذا الدين له أقداره،وأكثرها على غير ما يحب أهله في أسلوبها،لكنها على ما يحبون من خواتيمها.
إن الذي شرع الشرائع الحكيمة لهذا الدين لهو الذي يجري له أقداره التي تحقق غلبته وعزته في الوجود.
سلموا لله حكمته فالدين منصور ،والملاحم قادمة.
هذه دلائل أن أقدار الدين تجري على حكمة عظيمة وأكثرها خفي في بدايته أو قبل ظهوره ،حتى إذا مر الزمن ظهرت حكمة الله العظيمة.
هذا الدين له أقداره،وأكثرها على غير ما يحب أهله في أسلوبها،لكنها على ما يحبون من خواتيمها.
إن الذي شرع الشرائع الحكيمة لهذا الدين لهو الذي يجري له أقداره التي تحقق غلبته وعزته في الوجود.
سلموا لله حكمته فالدين منصور ،والملاحم قادمة.
هندسة عقل المقاوم
وتُنذر بمرحلة جديدة من التوتر
بدأت المرحلة الجديدة من التوتر المشار إليها
أول صراع مباشر بين دولتين نوويتين من الحرب الباردة، ما عدا حرب كارجيل 1999 والتي كانت أيضًا بين الهند وباكستان!
هل ستتكرر حرب كارجيل المحدودة إلا الأمر سيتطور؟!
أول صراع مباشر بين دولتين نوويتين من الحرب الباردة، ما عدا حرب كارجيل 1999 والتي كانت أيضًا بين الهند وباكستان!
هل ستتكرر حرب كارجيل المحدودة إلا الأمر سيتطور؟!
رسالة قصيرة لمن سمع في سنوات العقد الفائت، قول الله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين} ،فوعاه!
يا من اصطفاك الله لحمل أمانة التضحية والبذل، لا يحزنك أن ترى غيرك يتنعّم بثمار النصر ويصعد إلى منصات المكاسب.
فوالله، إن المناصب والمظاهر، مهما علت وازدانت، لا تساوي عند الله لحظة صدق في موقف شديد، ولا ساعة صبر في معترك صعب.
لقد كنتم هناك، حيث الصدق يُختبر، وحيث المواقف لا تشترى ولا تُؤجَّر؛ حين اختاركم الله أن تكونوا في وجه العاصفة، بينما كان بعضهم يرميكم من الخلف، وآخرون يراقبون من ضفة أخرى لا يعنيهم من الذي سينتصر بقدر ما يعنيهم أن لا يخسروا.
لا يليقُ بمن تشرّف بالجهاد وبذلِ المُهج في سبيل الحق، أن يلتفتَ بحسرةٍ إلى من حاز نصرًا لم يُكلَّفه جهدًا، ولم يَسكِب من أجلهِ العرق والدماء.
يا من اصطفاك الله لحمل أمانة التضحية والبذل، لا يحزنك أن ترى غيرك يتنعّم بثمار النصر ويصعد إلى منصات المكاسب.
فوالله، إن المناصب والمظاهر، مهما علت وازدانت، لا تساوي عند الله لحظة صدق في موقف شديد، ولا ساعة صبر في معترك صعب.
لقد كنتم هناك، حيث الصدق يُختبر، وحيث المواقف لا تشترى ولا تُؤجَّر؛ حين اختاركم الله أن تكونوا في وجه العاصفة، بينما كان بعضهم يرميكم من الخلف، وآخرون يراقبون من ضفة أخرى لا يعنيهم من الذي سينتصر بقدر ما يعنيهم أن لا يخسروا.
لا يليقُ بمن تشرّف بالجهاد وبذلِ المُهج في سبيل الحق، أن يلتفتَ بحسرةٍ إلى من حاز نصرًا لم يُكلَّفه جهدًا، ولم يَسكِب من أجلهِ العرق والدماء.
اسأل الله دائمًا أن يتقبل منك ما مضى وأن يرزقك الإخلاص فيما هو آت.#خاطرة
فرصة عمل: نبحث عن باحثين وكتّاب محتوى، للانضمام إلى فريقنا ضمن مشروع معرفي عالي المستوى.
مطلوب:
- باحث
- كاتب محتوى
التفاصيل في الرابط: اضغط هنا
بوت التواصل:
@Thinkinwar00_bot
مطلوب:
- باحث
- كاتب محتوى
التفاصيل في الرابط: اضغط هنا
بوت التواصل:
@Thinkinwar00_bot
يا نتنياهو... العب غيرها!
في بيان مشترك صادر عن الموساد والجيش الإسرائيلي، جاء فيه:
جهاز الموساد، الذي يُفترض أنه يدير أعقد العمليات في الظل، لم يجد ما يسوّق به إنجازاته إلا حفنة من العظام وساعة يد صدئة؟!
كلما ضاق الخناق السياسي على نتنياهو، وكلما اشتدت الأزمات حول رقبته، خرج علينا بحكاية جديدة عن بطولات البحث بين الرماد، وكأن تراب سوريا لم يعد يُثمر إلا رفاتًا تُقدَّم قرابين على مذبح دعايته السياسية!
آخر تلك التصريحات:
- عام 2018، خرجت إسرائيل مبتهجة تعلن عن إنجاز استعادة ساعة اليد التي كان يرتديها إيلي كوهين، في عمليةٍ زُعم أنها خاصة ونفّذها الموساد.
- عام 2019، تكررت الرواية ذاتها، حين أعلن الجيش الإسرائيلي استعادة رفات زخاري باومل، ليهرول نتنياهو شاكرًا بوتين على "المعروف الكبير"، وقد صرّح:
ومع ذلك، ظلّت الأسئلة معلّقة دون إجابة، لا المتحدث باسم الجيش أفصح عن كيفية استعادته معبرًا عنها بأنها عملية استخباراتية سرية، ولا نتنياهو تجرأ على كشف التفاصيل في خطابه.
- ثم في عام 2021، وعلى وقع ارتدادات أزماته الداخلية، عاد نتنياهو ليحدّثنا عن مواصلة البحث عن بقايا إيلي كوهين، متحدثًا بفخر عن تعاون وثيق مع روسيا.
إن خبر الأمس وإن كان صحيحًا ،فإن سياسة العظام لا تصنع أمجادًا ،ولا ترفع رؤوسًا تم تمريغها في تراب غزة!
#خبر
في بيان مشترك صادر عن الموساد والجيش الإسرائيلي، جاء فيه:
استعدنا رفات فيلدمان في عملية خاصة نُفّذت في قلب سوريا، وهي عملية معقدة يعود الفضل في نجاحها إلى معلومات استخباراتية دقيقة.لكن مهلًا... أليس هذا السيناريو بات مكررًا!
جهاز الموساد، الذي يُفترض أنه يدير أعقد العمليات في الظل، لم يجد ما يسوّق به إنجازاته إلا حفنة من العظام وساعة يد صدئة؟!
كلما ضاق الخناق السياسي على نتنياهو، وكلما اشتدت الأزمات حول رقبته، خرج علينا بحكاية جديدة عن بطولات البحث بين الرماد، وكأن تراب سوريا لم يعد يُثمر إلا رفاتًا تُقدَّم قرابين على مذبح دعايته السياسية!
آخر تلك التصريحات:
- عام 2018، خرجت إسرائيل مبتهجة تعلن عن إنجاز استعادة ساعة اليد التي كان يرتديها إيلي كوهين، في عمليةٍ زُعم أنها خاصة ونفّذها الموساد.
- عام 2019، تكررت الرواية ذاتها، حين أعلن الجيش الإسرائيلي استعادة رفات زخاري باومل، ليهرول نتنياهو شاكرًا بوتين على "المعروف الكبير"، وقد صرّح:
توجّهتُ إليك من أجل جندينا، وعملتَ على الفور لتحقيق ذلك.
ومع ذلك، ظلّت الأسئلة معلّقة دون إجابة، لا المتحدث باسم الجيش أفصح عن كيفية استعادته معبرًا عنها بأنها عملية استخباراتية سرية، ولا نتنياهو تجرأ على كشف التفاصيل في خطابه.
- ثم في عام 2021، وعلى وقع ارتدادات أزماته الداخلية، عاد نتنياهو ليحدّثنا عن مواصلة البحث عن بقايا إيلي كوهين، متحدثًا بفخر عن تعاون وثيق مع روسيا.
إن خبر الأمس وإن كان صحيحًا ،فإن سياسة العظام لا تصنع أمجادًا ،ولا ترفع رؤوسًا تم تمريغها في تراب غزة!
#خبر
يا من يُعاتب مذبوحًا على دمهِ
ونَزفِ شِريانه، ما أسهـلَ العَـتبا
حبلُ الفجيعةِ ملتفٌ عـلى عُنقي
من ذا يُعاتِب مشنوقًا إذا اضطربا؟
#شعر
ونَزفِ شِريانه، ما أسهـلَ العَـتبا
حبلُ الفجيعةِ ملتفٌ عـلى عُنقي
من ذا يُعاتِب مشنوقًا إذا اضطربا؟
#شعر
#خلاصة_تجارب الداعية أحمد السيد
إن لمرحلة الاستضعاف ابتلاءاتها، ولمرحلة التمكين ابتلاءاتها، فأما ابتلاء مرحلة الاستضعاف فالقتل والأسر والتعذيب والاستعباد والاستهزاء والسخرية والمنع من التعبد وإقامة الدين ،وأما ابتلاء مرحلة التمكين ففتنة الدنيا والتنافس والتحاسد والتدابر والغرور، وفتنة الانصراف عن التعبد وعن الاستقامة انشغالاً بالمغريات والمكتسبات المادية، ولذلك قال موسى عليه السلام لقومه: {عَسَىٰ رَبُّكُم أَن يُهلِكَ عَدُوَّكُم وَيَستَخلِفَكُم فِي الْأَرضِ فَيَنظُرَ كَيفَ تَعمَلُون}
فالشأن ليس في مجرد الاستخلاف في الأرض، وإنما في العمل بعد الاستخلاف، وإن من خطأ بعض السياقات الإسلامية أنها تربي أبناءها على أن الاستخلاف والوصول إلى الحكم وتحرير الأرض هي تمام المشوار وغاية الطريق، بينما نجد في القرآن أن التمكين هو بداية مشوار آخر من الابتلاءات.
إن لمرحلة الاستضعاف ابتلاءاتها، ولمرحلة التمكين ابتلاءاتها، فأما ابتلاء مرحلة الاستضعاف فالقتل والأسر والتعذيب والاستعباد والاستهزاء والسخرية والمنع من التعبد وإقامة الدين ،وأما ابتلاء مرحلة التمكين ففتنة الدنيا والتنافس والتحاسد والتدابر والغرور، وفتنة الانصراف عن التعبد وعن الاستقامة انشغالاً بالمغريات والمكتسبات المادية، ولذلك قال موسى عليه السلام لقومه: {عَسَىٰ رَبُّكُم أَن يُهلِكَ عَدُوَّكُم وَيَستَخلِفَكُم فِي الْأَرضِ فَيَنظُرَ كَيفَ تَعمَلُون}
فالشأن ليس في مجرد الاستخلاف في الأرض، وإنما في العمل بعد الاستخلاف، وإن من خطأ بعض السياقات الإسلامية أنها تربي أبناءها على أن الاستخلاف والوصول إلى الحكم وتحرير الأرض هي تمام المشوار وغاية الطريق، بينما نجد في القرآن أن التمكين هو بداية مشوار آخر من الابتلاءات.
#خلاصة_تجارب أحمد بن عطاء الروذباري
إن الأسرار لا تُقال لكل من يَصلُح للمجالسة و المؤانسة، وإنما للأمين فقط ،وهذا في شؤون الحياة العامة.
أما في ميادين الحرب والصراع، فلا تُقال الأسرار إلا لمن يحتاج معرفتها، فحتى الأمين إن لم يحتج إلى السر، فلا يُقال له.
ما أكثر الأسرار وما أقل الذين يحتاجون معرفتها
مجالسة الأضداد ذوبانُ الروح، ومجالسةُ الأشكال تلقيحُ العقول، وليس كلُّ من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة، ولا كلُّ من يصلح للمؤانسة يُؤمَن على الأسرار، ولا يُؤمَن على الأسرار إلا الأمناء فقط.تعقيبٌ على ائتمان الأسرار:
إن الأسرار لا تُقال لكل من يَصلُح للمجالسة و المؤانسة، وإنما للأمين فقط ،وهذا في شؤون الحياة العامة.
أما في ميادين الحرب والصراع، فلا تُقال الأسرار إلا لمن يحتاج معرفتها، فحتى الأمين إن لم يحتج إلى السر، فلا يُقال له.
ما أكثر الأسرار وما أقل الذين يحتاجون معرفتها
Forwarded from القول الحسن ٢
إنا لله وإنا إليه راجعون.
تقبل الله الشيخ أبا محمود نائل مصران في الشهداء، ورفع درجته في الصديقين .
لقد قضى الشيخ إلى ربه شهيدا، صابرا، مدافعا عن الحق في نصرة المجاهدين في غزة، فتقبل الله منه وأجرى له عمله الصالح إلى يوم القيامة.
مضى هو وأهله وأبناؤه إلى الله صابرين على خذلان العالم لأهل البلدة الصابرة غزة، فنرجو لهم مقام من قال الله فيهم (فرحين بما أتاهم الله من فضله).
اللهم ألحقنا به سعداء بلقاء الله مستبشرين بالذين لم يلحقوا بهم.
آمين آمين.
تقبل الله الشيخ أبا محمود نائل مصران في الشهداء، ورفع درجته في الصديقين .
لقد قضى الشيخ إلى ربه شهيدا، صابرا، مدافعا عن الحق في نصرة المجاهدين في غزة، فتقبل الله منه وأجرى له عمله الصالح إلى يوم القيامة.
مضى هو وأهله وأبناؤه إلى الله صابرين على خذلان العالم لأهل البلدة الصابرة غزة، فنرجو لهم مقام من قال الله فيهم (فرحين بما أتاهم الله من فضله).
اللهم ألحقنا به سعداء بلقاء الله مستبشرين بالذين لم يلحقوا بهم.
آمين آمين.
#خلاصة_تجارب الشيخ ابن عثيمين
هذا هو الميزان الحقيقي الصحيح الذي يُعرَف به كون الجهاد في سبيل الله، أو ليس في سبيل الله، فمن قاتل دفاعًا عن الوطن لمجرد أنه وطن، فليس في سبيل الله، ومن جاهد عن وطنه؛ لأنه وطن إسلامي يحتمي به عن الكفار، فإنه في سبيل الله، فالميزان الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ميزان بَيِّن واضح ؛ نعم، فمن قاتل دون ماله، أو دون أهله، أو دون نفسه، وقُتِلَ فهو شهيد، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
هذا هو الميزان الحقيقي الصحيح الذي يُعرَف به كون الجهاد في سبيل الله، أو ليس في سبيل الله، فمن قاتل دفاعًا عن الوطن لمجرد أنه وطن، فليس في سبيل الله، ومن جاهد عن وطنه؛ لأنه وطن إسلامي يحتمي به عن الكفار، فإنه في سبيل الله، فالميزان الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ميزان بَيِّن واضح ؛ نعم، فمن قاتل دون ماله، أو دون أهله، أو دون نفسه، وقُتِلَ فهو شهيد، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"من قُتِلَ دون مالِه فهو شهيد، ومن قُتِلَ دون أهلِه فهو شهيد، أو دون دَمِهِ، أو دون دينهِ، فهو شهيد".
#خلاصة_تجارب الشيخ محمد رشيد رضا
يقول في تفسيره الكبير:
لقد أرشدنا سبحانه في محكم آياته إلى أن الأمم ما سقطت من عرشِ عزها، ولا بادَتْ ومُحيَ اسمها من لوح الوجود إلا بعد نكوبها عن تلك السنن التي سنّها الله على أساس الحكمة البالغة، إن الله لا يغير ما بقوم من عزة وسلطان ورفاهة وخفض عيش وأمن وراحة، حتى يغير أولئك ما بأنفسهم من نور العقل، وصحة الفكر، وإشراق البصيرة، والاعتبار بأفعال الله في الأمم السابقة، والتدبر في أحوال الذين جاروا عن صراط الله، فهلكوا، وحلَّ بهم الدمار، ثم لعدولهم عن سنّة العدل، وخروجهم عن طريق البصيرة والحكمة؛ حادوا عن الاستقامة في الرأي، والصدق في القول، والسلامة في الصدر، والعفة عن الشهوات، والحمية على الحق، والقيام بنصره، والتعاون على حمايته.
خذلوا العدل، ولم يجمعوا هممهم على إعلاء كلمته، واتبعوا الأهواء الباطلة، وانكبوا على الشهوات الفانية، وأتوا عظائم المنكرات؛ خارت عزائمهم، فَشَحّوا ببذلِ مهجهم في حفظ السنن العادلة، واختاروا الحياة في الباطل على الموت في نصرة الحق، فأخذهم الله بذنوبهم، وجعلهم عبرة للمعتبرين.
يقول في تفسيره الكبير:
لقد أرشدنا سبحانه في محكم آياته إلى أن الأمم ما سقطت من عرشِ عزها، ولا بادَتْ ومُحيَ اسمها من لوح الوجود إلا بعد نكوبها عن تلك السنن التي سنّها الله على أساس الحكمة البالغة، إن الله لا يغير ما بقوم من عزة وسلطان ورفاهة وخفض عيش وأمن وراحة، حتى يغير أولئك ما بأنفسهم من نور العقل، وصحة الفكر، وإشراق البصيرة، والاعتبار بأفعال الله في الأمم السابقة، والتدبر في أحوال الذين جاروا عن صراط الله، فهلكوا، وحلَّ بهم الدمار، ثم لعدولهم عن سنّة العدل، وخروجهم عن طريق البصيرة والحكمة؛ حادوا عن الاستقامة في الرأي، والصدق في القول، والسلامة في الصدر، والعفة عن الشهوات، والحمية على الحق، والقيام بنصره، والتعاون على حمايته.
خذلوا العدل، ولم يجمعوا هممهم على إعلاء كلمته، واتبعوا الأهواء الباطلة، وانكبوا على الشهوات الفانية، وأتوا عظائم المنكرات؛ خارت عزائمهم، فَشَحّوا ببذلِ مهجهم في حفظ السنن العادلة، واختاروا الحياة في الباطل على الموت في نصرة الحق، فأخذهم الله بذنوبهم، وجعلهم عبرة للمعتبرين.
أضحى مبارك
أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة بالخير والبركات والتمكين.
كل عام وأنتم بخير
أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة بالخير والبركات والتمكين.
كل عام وأنتم بخير
على هامش المعايدات
إذا أُرسِلت صورةٌ منشورة على الإنترنت، وفيها شخصيات (استخبارية أو عسكرية أو أمنية أو سياسية) إلى أحد الأشخاص الظاهرين فيها عبر أحد حساباته الشخصية على سبيل المديح أو التحية أو حتى المزاح؛ فإن ذلك قد يُحدث ضررًا يُفضي إلى كشف هوية الحساب من قِبل الجهات المعادية، وحتى الحليفة!
واعلموا سلَّمكم الله، أن الصورة وإن بدت بريئة الإطار، فقد تكون مفتاحًا لمراقبةِ عدوٍ أو عداوةِ حليف ،وبداية ذلك كله كلمةٌ عابرة، وإن نُطقت بحسن نية.
فلا تغترّوا بستار التطبيقات، ولا تطمئنوا لسكون الشاشات، فخلفها أجهزةٌ تترصّد، وعيونٌ ترصد، وأنظمةٌ تُدقّق في الهمسات والحروف.
فإياكم، ثم إياكم أن تُرفقوا صورة أحدهم على حسابه، فإنّ هذه الإشارة وحدها كفيلة بأن تكون شهادة رقمية، لا تحتاج إلى ختم.
إن الأمن في هذا العصر تهدمه حتى المجاملات!
#خاطرة
إذا أُرسِلت صورةٌ منشورة على الإنترنت، وفيها شخصيات (استخبارية أو عسكرية أو أمنية أو سياسية) إلى أحد الأشخاص الظاهرين فيها عبر أحد حساباته الشخصية على سبيل المديح أو التحية أو حتى المزاح؛ فإن ذلك قد يُحدث ضررًا يُفضي إلى كشف هوية الحساب من قِبل الجهات المعادية، وحتى الحليفة!
واعلموا سلَّمكم الله، أن الصورة وإن بدت بريئة الإطار، فقد تكون مفتاحًا لمراقبةِ عدوٍ أو عداوةِ حليف ،وبداية ذلك كله كلمةٌ عابرة، وإن نُطقت بحسن نية.
فلا تغترّوا بستار التطبيقات، ولا تطمئنوا لسكون الشاشات، فخلفها أجهزةٌ تترصّد، وعيونٌ ترصد، وأنظمةٌ تُدقّق في الهمسات والحروف.
فإياكم، ثم إياكم أن تُرفقوا صورة أحدهم على حسابه، فإنّ هذه الإشارة وحدها كفيلة بأن تكون شهادة رقمية، لا تحتاج إلى ختم.
إن الأمن في هذا العصر تهدمه حتى المجاملات!
#خاطرة
#خلاصة_تجارب مرماديوك باكتول
إن المسلمين يمكنهم أن ينشروا حضارتهم في العالم الآن بنفس السرعة التي نشروها بها سابقًا، بشرط أن يرجعوا إلى الأخلاق التي كانوا عليها حين قاموا بدورهم الأول، لأن هذا العالم الخاوي لا يستطيع الصمود أمام روح حضارتهم.
Forwarded from القول الحسن ٢
عندما لا يكون للمسلم قدرة على الفعل فمن نافلة القول بل عبثيته أن تجري حربا كلامية مع أخ لك حول مع من تقف.
كل ما تقدر عليه يا أخانا هو الدعاء،فلتقل:اللهم من أراد بهذا الدين خيرا فوفقه لكل خير ومن أراد بهذا الدين شرا فخذه أخذ عزيز منتقم.
كل ما تقدر عليه يا أخانا هو الدعاء،فلتقل:اللهم من أراد بهذا الدين خيرا فوفقه لكل خير ومن أراد بهذا الدين شرا فخذه أخذ عزيز منتقم.
هندسة عقل المقاوم
قال الأعرج في كتابه مخاطبًا ولاة الأمور
#خلاصة_تجارب أبو الفضل الأعرج
ليُعلَم -المسؤول- أن من أعمّ الأشياء نفعًا، وأعظمها في المصالح وقعًا، كِتمانُ السرِّ وإخفاءُ الأمر، وألا يُطلِع أحدًا على ما عزم على فعله قبل إتمامه، ولا يتحدث بما يريد من المهمّات قبل إبرامها؛ فإنّ ذلك من أقوى أسباب الظفر بالمطالب، وأشدّ وقعًا في قلوب الأعداء، وأعون على نجح المقاصد والمآرب.
لكنّ الأسرارَ والأمورَ قد لا يُستغنى فيها عن اطّلاع ناصحٍ حكيم، ومشاورةِ صديقٍ حميم، يَرى نُصحه لإمامه من طاعته لربّه، ويعدّه عند الله من أعظم أسباب قربه، فيستعين برأيه في المهمّات، وينتفع بفكره عند الملمّات.
ومتى حدثَ أمرٌ من الأمور العظيمة، أو وقع خطبٌ من الخطوب الجسيمة، يُكثِر الاستشارةُ فيمن يراه لذلك أهلاً، ويُسمَع رأي كلّ واحدٍ منهم على انفراد، وينظر فيما سمع فِرعا وأصلاً، ويَعمل بمقتضى ما هو الأقربُ إلى نيل المطلوب، والأصوبُ في دفع المرهوب، ويُعمِلُ الفكر فيما يَرِدُ عليه، ولا يُهملُ الاحتراز والحذر في عواقب الأمور وما يؤول إليه.
ويجتهدُ أن لا يفتح بابًا يُعييهِ سَدُّه، ولا يرمي سهمًا يُعجزه رَدُّه.
ليُعلَم -المسؤول- أن من أعمّ الأشياء نفعًا، وأعظمها في المصالح وقعًا، كِتمانُ السرِّ وإخفاءُ الأمر، وألا يُطلِع أحدًا على ما عزم على فعله قبل إتمامه، ولا يتحدث بما يريد من المهمّات قبل إبرامها؛ فإنّ ذلك من أقوى أسباب الظفر بالمطالب، وأشدّ وقعًا في قلوب الأعداء، وأعون على نجح المقاصد والمآرب.
لكنّ الأسرارَ والأمورَ قد لا يُستغنى فيها عن اطّلاع ناصحٍ حكيم، ومشاورةِ صديقٍ حميم، يَرى نُصحه لإمامه من طاعته لربّه، ويعدّه عند الله من أعظم أسباب قربه، فيستعين برأيه في المهمّات، وينتفع بفكره عند الملمّات.
ومتى حدثَ أمرٌ من الأمور العظيمة، أو وقع خطبٌ من الخطوب الجسيمة، يُكثِر الاستشارةُ فيمن يراه لذلك أهلاً، ويُسمَع رأي كلّ واحدٍ منهم على انفراد، وينظر فيما سمع فِرعا وأصلاً، ويَعمل بمقتضى ما هو الأقربُ إلى نيل المطلوب، والأصوبُ في دفع المرهوب، ويُعمِلُ الفكر فيما يَرِدُ عليه، ولا يُهملُ الاحتراز والحذر في عواقب الأمور وما يؤول إليه.
ويجتهدُ أن لا يفتح بابًا يُعييهِ سَدُّه، ولا يرمي سهمًا يُعجزه رَدُّه.
كتب د.عبد الرحمن عميرة قبل عشرات السنوات:
#من_كتاب
والحق يقال: إننا في هذه الفترة العصيبة من تاريخ الأمة الإسلامية في أشد الحاجة إلى إعداد جيل جديد ، جيل البحث والقراءة، يعرض قضايا الإسلام بلمحةٍ واعية، وفكرةٍ صادقة ، وذهنٍ لمّاح، يعرِضُها عند كل أمة وفي كل مكان.
#من_كتاب