#خلاصة_تجارب الداعية أحمد السيد

إن لمرحلة الاستضعاف ابتلاءاتها، ولمرحلة التمكين ابتلاءاتها، فأما ابتلاء مرحلة الاستضعاف فالقتل والأسر والتعذيب والاستعباد والاستهزاء والسخرية والمنع من التعبد وإقامة الدين ،وأما ابتلاء مرحلة التمكين ففتنة الدنيا والتنافس والتحاسد والتدابر والغرور، وفتنة الانصراف عن التعبد وعن الاستقامة انشغالاً بالمغريات والمكتسبات المادية، ولذلك قال موسى عليه السلام لقومه: {عَسَىٰ رَبُّكُم أَن يُهلِكَ عَدُوَّكُم وَيَستَخلِفَكُم فِي الْأَرضِ فَيَنظُرَ كَيفَ تَعمَلُون}

فالشأن ليس في مجرد الاستخلاف في الأرض، وإنما في العمل بعد الاستخلاف، وإن من خطأ بعض السياقات الإسلامية أنها تربي أبناءها على أن الاستخلاف والوصول إلى الحكم وتحرير الأرض هي تمام المشوار وغاية الطريق، بينما نجد في القرآن أن التمكين هو بداية مشوار آخر من الابتلاءات.

#خلاصة_تجارب أحمد بن عطاء الروذباري

مجالسة الأضداد ذوبانُ الروح، ومجالسةُ الأشكال تلقيحُ العقول، وليس كلُّ من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة، ولا كلُّ من يصلح للمؤانسة يُؤمَن على الأسرار، ولا يُؤمَن على الأسرار إلا الأمناء فقط.

تعقيبٌ على ائتمان الأسرار:
إن الأسرار لا تُقال لكل من يَصلُح للمجالسة و المؤانسة، وإنما للأمين فقط ،وهذا في شؤون الحياة العامة.

أما في ميادين الحرب والصراع، فلا تُقال الأسرار إلا لمن يحتاج معرفتها، فحتى الأمين إن لم يحتج إلى السر، فلا يُقال له.

ما أكثر الأسرار وما أقل الذين يحتاجون معرفتها

إنا لله وإنا إليه راجعون.
تقبل الله الشيخ أبا محمود نائل مصران في الشهداء، ورفع درجته في الصديقين .
لقد قضى الشيخ إلى ربه شهيدا، صابرا، مدافعا عن الحق في نصرة المجاهدين في غزة، فتقبل الله منه وأجرى له عمله الصالح إلى يوم القيامة.
مضى هو وأهله وأبناؤه إلى الله صابرين على خذلان العالم لأهل البلدة الصابرة غزة، فنرجو لهم مقام من قال الله فيهم (فرحين بما أتاهم الله من فضله).
اللهم ألحقنا به سعداء بلقاء الله مستبشرين بالذين لم يلحقوا بهم.
آمين آمين.

ما زالت غزة تقدّم فلذات أكبادها يومًا بعد يوم.

اللهمّ غزة.

#خلاصة_تجارب الشيخ ابن عثيمين

هذا هو الميزان الحقيقي الصحيح الذي يُعرَف به كون الجهاد في سبيل الله، أو ليس في سبيل الله، فمن قاتل دفاعًا عن الوطن لمجرد أنه وطن، فليس في سبيل الله، ومن جاهد عن وطنه؛ لأنه وطن إسلامي يحتمي به عن الكفار، فإنه في سبيل الله، فالميزان الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ميزان بَيِّن واضح ؛ نعم، فمن قاتل دون ماله، أو دون أهله، أو دون نفسه، وقُتِلَ فهو شهيد، كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"من قُتِلَ دون مالِه فهو شهيد، ومن قُتِلَ دون أهلِه فهو شهيد، أو دون دَمِهِ، أو دون دينهِ، فهو شهيد".

#خلاصة_تجارب الشيخ محمد رشيد رضا

يقول في تفسيره الكبير:

لقد أرشدنا سبحانه في محكم آياته إلى أن الأمم ما سقطت من عرشِ عزها، ولا بادَتْ ومُحيَ اسمها من لوح الوجود إلا بعد نكوبها عن تلك السنن التي سنّها الله على أساس الحكمة البالغة، إن الله لا يغير ما بقوم من عزة وسلطان ورفاهة وخفض عيش وأمن وراحة، حتى يغير أولئك ما بأنفسهم من نور العقل، وصحة الفكر، وإشراق البصيرة، والاعتبار بأفعال الله في الأمم السابقة، والتدبر في أحوال الذين جاروا عن صراط الله، فهلكوا، وحلَّ بهم الدمار، ثم لعدولهم عن سنّة العدل، وخروجهم عن طريق البصيرة والحكمة؛ حادوا عن الاستقامة في الرأي، والصدق في القول، والسلامة في الصدر، والعفة عن الشهوات، والحمية على الحق، والقيام بنصره، والتعاون على حمايته.

خذلوا العدل، ولم يجمعوا هممهم على إعلاء كلمته، واتبعوا الأهواء الباطلة، وانكبوا على الشهوات الفانية، وأتوا عظائم المنكرات؛ خارت عزائمهم، فَشَحّوا ببذلِ مهجهم في حفظ السنن العادلة، واختاروا الحياة في الباطل على الموت في نصرة الحق، فأخذهم الله بذنوبهم، وجعلهم عبرة للمعتبرين.

لا تنسونا من صالح دعائكم بظهر الغيب
.

أضحى مبارك

أعاده الله علينا وعليكم وعلى الأمة بالخير والبركات والتمكين.

كل عام وأنتم بخير

على هامش المعايدات

إذا أُرسِلت صورةٌ منشورة على الإنترنت، وفيها شخصيات (استخبارية أو عسكرية أو أمنية أو سياسية) إلى أحد الأشخاص الظاهرين فيها عبر أحد حساباته الشخصية على سبيل المديح أو التحية أو حتى المزاح؛ فإن ذلك قد يُحدث ضررًا يُفضي إلى كشف هوية الحساب من قِبل الجهات المعادية، وحتى الحليفة!

واعلموا سلَّمكم الله، أن الصورة وإن بدت بريئة الإطار، فقد تكون مفتاحًا لمراقبةِ عدوٍ أو عداوةِ حليف ،وبداية ذلك كله كلمةٌ عابرة، وإن نُطقت بحسن نية.

فلا تغترّوا بستار التطبيقات، ولا تطمئنوا لسكون الشاشات، فخلفها أجهزةٌ تترصّد، وعيونٌ ترصد، وأنظمةٌ تُدقّق في الهمسات والحروف.

فإياكم، ثم إياكم أن تُرفقوا صورة أحدهم على حسابه، فإنّ هذه الإشارة وحدها كفيلة بأن تكون شهادة رقمية، لا تحتاج إلى ختم.

إن الأمن في هذا العصر تهدمه حتى المجاملات!

#خاطرة

#خلاصة_تجارب مرماديوك باكتول

إن المسلمين يمكنهم أن ينشروا حضارتهم في العالم الآن بنفس السرعة التي نشروها بها سابقًا، بشرط أن يرجعوا إلى الأخلاق التي كانوا عليها حين قاموا بدورهم الأول، لأن هذا العالم الخاوي لا يستطيع الصمود أمام روح حضارتهم.

عندما لا يكون للمسلم قدرة على الفعل فمن نافلة القول بل عبثيته أن تجري حربا كلامية مع أخ لك حول مع من تقف.
كل ما تقدر عليه يا أخانا هو الدعاء،فلتقل:اللهم من أراد بهذا الدين خيرا فوفقه لكل خير ومن أراد بهذا الدين شرا فخذه أخذ عزيز منتقم.

فصيلة دم الأمة
!

#خلاصة_تجارب أبو الفضل الأعرج

ليُعلَم -المسؤول- أن من أعمّ الأشياء نفعًا، وأعظمها في المصالح وقعًا، كِتمانُ السرِّ وإخفاءُ الأمر، وألا يُطلِع أحدًا على ما عزم على فعله قبل إتمامه، ولا يتحدث بما يريد من المهمّات قبل إبرامها؛ فإنّ ذلك من أقوى أسباب الظفر بالمطالب، وأشدّ وقعًا في قلوب الأعداء، وأعون على نجح المقاصد والمآرب.

لكنّ الأسرارَ والأمورَ قد لا يُستغنى فيها عن اطّلاع ناصحٍ حكيم، ومشاورةِ صديقٍ حميم، يَرى نُصحه لإمامه من طاعته لربّه، ويعدّه عند الله من أعظم أسباب قربه، فيستعين برأيه في المهمّات، وينتفع بفكره عند الملمّات.

ومتى حدثَ أمرٌ من الأمور العظيمة، أو وقع خطبٌ من الخطوب الجسيمة، يُكثِر الاستشارةُ فيمن يراه لذلك أهلاً، ويُسمَع رأي كلّ واحدٍ منهم على انفراد، وينظر فيما سمع فِرعا وأصلاً، ويَعمل بمقتضى ما هو الأقربُ إلى نيل المطلوب، والأصوبُ في دفع المرهوب، ويُعمِلُ الفكر فيما يَرِدُ عليه، ولا يُهملُ الاحتراز والحذر في عواقب الأمور وما يؤول إليه.

ويجتهدُ أن لا يفتح بابًا يُعييهِ سَدُّه، ولا يرمي سهمًا يُعجزه رَدُّه.

كتب د.عبد الرحمن عميرة قبل عشرات السنوات:

والحق يقال: إننا في هذه الفترة العصيبة من تاريخ الأمة الإسلامية في أشد الحاجة إلى إعداد جيل جديد ، جيل البحث والقراءة، يعرض قضايا الإسلام بلمحةٍ واعية، وفكرةٍ صادقة ، وذهنٍ لمّاح، يعرِضُها عند كل أمة وفي كل مكان.

#من_كتاب

#خبر

موقع البحث الاستراتيجي العبري:

لا مصلحة لنا في سوريا مستقرة تحت قيادة الجولاني

سوريا قوية ومستقرة تحت قيادة الجولاني هي رؤية دبابات تتدحرج على سفح الجولان إلى بحيرة طبريا.

السلام مع الجولاني ممكن فقط طالما هو ضعيف ونحن أقوياء، طالما أننا نضع حدودًا ونملي أوامر، وهو مُجبر على قبولها. إن السماح للجولاني بسحق جميع أعدائه في الداخل وأن يصبح قويًا لسوريا قوية يُمهد الطريق لحرب كبرى في وقت لاحق من هذا العقد.

نسأل الله أن يرد كيدهم في نحورهم

لا تنسوا المجاهدين في الشام من صالح دعائكم

والد أحد الشهداء الذين قضوا نحبهم في المعركة في محافظة السويداء يكلم ابنه الثاني الذي يريد العودة ليحضر جنازة أخيه، وهكذا كان رد والده.


هذه أرض الشام، وهؤلاء هم جنودها

صبراً دمشق فكل طرفٍ باكِ
لمّا استبيح مع الظلام حماكِ

ضربوك لا متعففين سفاهةً
لم تأت إثمًا يا دمشق يداكِ

ورماك جبارٌ يتيه بحوله
شُلّت يمينُ العلج حين رماكِ

سبحانك اللهم أمركَ نافذٌ
لكَ حكمةٌ جلّت عن الإدراكِ

صبرًا دمشقُ فكل هم زائلٌ
وغدًا يلوحُ مع النجوم سناكِ

يا معقلَ الإسلام في عليائه
لا تذعني للغاصب السفاكِ

#شعر أحمد الصالح

#خلاصة_تجارب العلامة ابن رجب الحنبلي

وأمّا النصيحة لأئمة المسلمين فحب صلاحهم ورشدهم وعدلهم وحب اجتماع الأمة عليهم وكراهة افتراق الأمة عليهم والتدين بطاعتهم في طاعة الله عز وجل، والبغض لمن رأى الخروج عليهم، وحب إعزازهم في طاعة الله عز وجل، ومعاونتهم على الحق، وطاعتهم فيه وتذكيرهم به وتنبيههم في رفق ولطف، ومجانبة الوثوب عليهم والدعاء لهم بالتوفيق وحث الأغيار على ذلك.

نذكّر جنود الشام بهذا الكلام الذي استخلصه ابن رجب أثناء شرحه حديث: الدين النصيحة.

يقول الإمام ابن القيم:

«لله ملكُ السماواتِ والأرض، واستقرضَ منك حبَّةً، فبَخِلتَ بها!»

لا تكونوا من البخلاء على أهلنا في غزة برغيفِ خبزٍ يسدُّ رمقهم.

ساعة استجابة

يا عباد الله إن الصحابة رضي الله عنهم أعلم الأمة بالله ورسوله، وكانوا أقوم الناس بالدعاء والحرص على شروطه، والالتزام بآدابه ، وكان عمر رضي الله عنه يستنصر به على عدوه، وكان أعظم جنده، وكان يقول للصحابة رضوان الله عليهم:

لستم تنصرون بكثرة وإنما تنصرون من السماء.

ليس شيء أنفع من الدعاء ولا أبلغ لحصول المطلوب

من الضروري أن يجتمع الدعاء مع حضور القلب والانكسار بين يدي الله بذل وتضرّع واستقبال القبلة مع الطهارة والإكثار من الاستغفار و الاستفتاح بالصلاة على النبي ﷺ والإلحاح وسؤال الله بأسمائه وصفاته.

#خاطرة