يقول الإمام ابن تيميّة رحمه الله:

قلوب المسلمين الصادقة وأدعيتهم الصالحة؛ هي العسكرُ الذي لا يُغلب، والجند الذي لا يُخذل.

لا تنسوا أهل الجهاد من صالح دعائكم بظهر الغيب

نُهمل أمن جيشنا وحصن الدولة الأول، ونُسكت أصوات التنبيه، ونُطفئ مصابيح الحَذَر؛ فإذا بالكوارث تطرق الأبواب.

نصرخ يومئذٍ: أين الرقباء؟ وأين العيون الساهرة؟ ولات ساعة مندم.

إن الأمن لا يُؤجَّل، والخطر لا يستأذن!

#خاطرة

إخواني المرابطين في الشام

لا تقفوا عند حدود النصر، ولا تُقزّموا طموحكم؛ فدمشق لم تتحرر إلّا حين حمل شهداؤها أحلامًا تعانق الأمة الإسلامية، وتتجاوز الزمان والمكان.

لا يليق بالذين أدركوا النصر أن تكون غاياتهم أدنى من غايات من صاغوه بدمائهم وبدموع أحبابهم، وإلّا تزعزع النصر من بين أيديهم، وضاع مجدُه قبل أن يُرسَّخ بنيانه.

إنّ النصر ليس محطة استراحة، بل منطلق لفتوحات جديدة، فاجعلوا طموحاتكم اليوم أجرأ من رصاص الأمس، فلا بدّ من العناية بهذا النصر خير عناية حتى يصير حضارةً ومنارةً هادية للأجيال، فعيون الأمة ترمقكم بنظرات الأمل.

#خاطرة

إدلب العِزّ كانت كيثرب قبل الهجرة، مدينة كسائر المدن، حتى إذا تمّت الهجرة تحولت من مدينة في الخريطة إلى أمة تصنع الخريطة.

#خاطرة

تبرع أهل غزة بمئة ألف دولار لحملة «الوفاء لإدلب» مشهد ينبض بأسمى معاني الأخوّة الإيمانية.

إدلب وغزة تجمعهما رابطة الدين، ووشائج العزّة والصمود، ومن إدلب انطلق فتح دمشق، ومن غزة ينبع الأمل بعودة الأقصى إن شاء الله.

سترى غزة الجريحة يومًا ما حملة الوفاء لها بالدماء من دمشق إن شاء الله.

الموعد قريب، وإن طال، فالسنوات في الصراعات الكبرى ليست سوى لحظات.

في حب غزة كل الأمة شافعيّة المذهب!

قال الإمام الشافعي رحمه الله:

‏وإنِّي مشتاقٌ إلى أرضِ غزَّةٍ
‏وإن خانَنِي بعد التَّفرُّقِ كِتمَانِي

‏سقَى اللهُ أرضًا لو ظَفِرتُ بتُربِها
‏كحَّلتُ به من شِدَّةِ الشَّوقِ أجفانِي.

#شعر

بدأت جحافلُ الاحتلال الإسرائيلي تنسحب من مواقعها، في مشهدٍ يُذكّر بيوم الأحزاب؛ إذ تجمّع الأعداء وكثُر عددُهم، ثم ردّهم الله بغيظٍ لم ينالوا ما أرادوا، وما هذا الانسحاب إلا صفحة من سنن التاريخ التي لا تتبدّل؛ فكم من قوةٍ ظنّت أن الأرض خالصةٌ لها، فإذا بالريح تعصفُ بجمعها، ثم يعاد رسم الموازين من جديد.

إنه انسحابٌ له ما بعده؛ إنه في الحقيقة لا يُقرأ كما هو مكتوب في عناوين الأخبار فحسب، بل له في ميزان الشريعة ومسيرة هذه الأمة قراءات أخرى تشع بالإيمان وتتكلل بالنصر وتتوج بالأمل، فكما كان يوم الأحزاب، سيكون هذا اليومُ إرهاصًا لمرحلةٍ جديدةٍ تُستعاد فيها الإرادة وتُعاد صياغةُ موازين القوى.

#خاطرة

فرحة المرابطين بالشام عند إبلاغهم خبر توقف الحرب في غزة.

الجرح هناك ولكن النزيف يمتد إلى هنا إلى دمشق وإدلب.

كليمة في كتاب: تحت راية الطوفان، المنشور حديثًا على القناة الإحتياطية

بقلم الشيخ الفاضل: أبو قتادة الفلسطيني حفظه الله

يقول ترامب الخبيث عن حماس:

إنهم أناس أقوياء للغاية وأذكياء، ومفاوضون بارعون.

وهذا النمط من الخطاب ليس جديدًا على ترامب؛ فهو لا يمدح خصومه حبًّا فيهم، بل يمارس لعبة السياسة.

الخطاب السياسي عند ترامب مع أعدائه واضح، ها هو يقول في حماس التي لم يدخر جهدًا في قتالها ،كما قال في الرئيس أحمد الشرع حفظه الله وكما قال في غيرهم من قبل.

هؤلاء الكفار المحاربين لأمتنا يظنون أنفسهم من خلال ذلك يمارسون اللغة الدبلوماسية بأفضل ما يمكن، وللأسف، فإن بعض أبناء التيارات الجهادية يظنون أن الخوض في ميدان السياسة هو انحراف أو تبديل أو انتكاس، ويغفلون أن الشارع قد خطَّ للسياسة طريقًا واسعًا بين المداهنة والمدافعة، بين الحزم واللين، طريق مكلل بالحكمة.

السياسة الشرعية، أُنزلت في محكم التنزيل ومارسها خير السياسيين صلى الله عليه وسلم في معالم سيرته الكريمة وامتثلوا لذلك الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم ومن بعدهم مارسها القادة الفاتحين والعلماء الربانيين.

#خاطرة

إن المتأمل لمسار الحروب الكبرى يدرك أن الجانب الأمني للجيوش من استخبارات وأمن عسكري ليست مجرد أدوات مساندة، بل هما في صميم الصراع ذاته، فبهما تُحسم الحروب قبل أن تخاض!

دعونا نتأمل في قصة تبيّن لنا كيف يمكن أن تكون المعلومة أثمن من جيش بأكمله!

يتفق جميع المؤرخين العسكريين أن انتصار ستالين على ألمانيا وردّها خائبة عن موسكو هي نقطة تحول جوهرية في الحرب العالمية الثانية.

هذا الانتصار الكبير أتى من بعد معلومة واحدة وصلت لستالين تؤكد أن الشرق السوفياتي آمن من أيّ هجوم ياباني، وأن اليابان قررت بدلًا من ذلك التوجّه جنوبًا لضرب الولايات المتحدة وبريطانيا، فقام ستالين بنقل كافة القوات من جبهة اليابان لقتال القوات الألمانية، فتحقق النصر، وتغير العالم تمامًا، لأنه وبكل تأكيد لو انتصر الألمان في تلك المعركة لتغير مجرى التاريخ، وكان للعالم شكل مختلف عمّا هو عليه اليوم.

وهكذا، يبرهن التاريخ أن الحصن الذي يؤمن الجيش، والعيون التي ترى في الظل، والعقول التي تفكّك نوايا العدوّ هي من أساسيات النصر ، فكم من معركة حُسمت قبل أن تُطلق أول رصاصة، وكم من حربٍ انتصرت فيها المعلومة على المدفع.

إن الجانب الأمني والاستخباراتي للجيوش ليس مهنة في الظل فحسب، بل ميزان هيبة الدولة، ومكانتها.

#خاطرة

خلاصات

خاتمة كتاب "المجد" غير المتوفر إلكترونيًا

بقلم: أبو إبراهيم يحيى السنوار تقبله الله

قريبًا إن شاء الله

ساعة مباركة؛ لا تغفلوا عن الدعاء فيها

ولا تنسونا من صالح دعائكم بظهر الغيب.

إخواني المرابطين في الشام

إن قارون كان قبل فساده وبغيه مقرّبًا من موسى عليه السلام وكان عارفًا بالتوراة تاليًا لها، ولكن عندما انفتحت له الدنيا وسقط في فتنتها أصبح قارون الذي نعرفه، وكان في تلك الفتنة هلاكه وتخليد الخسف به في القرآن الكريم.

إياكم ومسلك قارون، فالكثيرون هم احتمالات لقارون آخر!

نسأل الله العفو والعافية ونعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
#خاطرة

#خلاصة_تجارب ابن القيم رحمه الله

فَحقٌّ على الحازم المؤمن بالله واليوم الآخر، أن لا يغفلَ عن محاسبة نفسه، والتضييق عليها في حركاتها، وسكناتها، وخطراتها، فكل نَفَسٍ من أنفاس العمر جوهرة نفيسة لا خَطَرَ لها، يمكن أن يُشترى به كنز من الكنوز لا يتناهى نعيمه أبدَ الآباد، فإضاعة هذه الأنفاس، أو اشتراء صاحبها بها ما يَجلِب هلاكَه؛ خسران عظيم، لا يَسمح بمثله إلا أجهلُ الناس وأحمقهم وأقلهم عقلًا، وإنما يظهر له حقيقة هذا الخسران يوم التغابن، ﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا﴾

إخواني المرابطين في الشام

أوصيكم بنصيحة شيخ البلاغيين أ.د محمد أبو موسى، قال في إحدى محاضراته:

أريدك أن تقرأ كل يوم ساعتين أو ثلاثًا في أيّ كتاب، سواء كنت موظفًا أو لم تكن، عندك أولاد أو لا، وأنا لا أحب أن أسمع عبارة: «الأولاد شغلوني عن العلم»، يا سيدي، الله يعلم أن لديك أولادًا، كذلك لا يَشْغَلكَ عن العلم عبادة، لا يَشْغَلكَ عن العلم شيء، وأنت مضطر إلى أن تنموَ حتى تكونَ لك قوةٌ، وتكونَ لك مَنَعة، وتَحمِيَ أرضَك وتَحمِيَ دارَك.

ما أبلغ هذا القول!

إنّ الربط بين القراءة الواعية وبين نماء العقل، ثم اكتساب القوة، فحماية الأرض والدار، هو ذروة الوعي، فمن قرأَ؛ نما، ومن نما؛ قويَ، ومن قويَ، كان أقدرَ على صون بلاده.

#خاطرة

#خلاصة_تجارب سيد التابعين أويس القرني

قال رضي الله عنه:
لو أنّ رجلًا مشى في طريقه لمُلاقاة عدوّه، فأثقله دِرعُه فخلعه، وأثقله سيفُه فرماه، وأثقله طعامُه وشرابُه فتركهما، ثم لاقى عدوَّه حاسِرًا أعزلًا جائعًا، فأنَّى له ينتصر؟!

كذلك مَن ثقل عليه الذِّكر فتركه، وثقلت عليه السُنن الرواتب ففرَّط فيها، وثقلت عليه الفرائض فأخّرها، وثقلت عليه الأوامر والنواهي فهانت عليه، ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه، لقد صرع نفسَه قبل أن يصرعه عدوُّه!

يقول أحدنا: ذنبٌ صغير لن يضرني، وقد قدمتُ فيما مضى أعمالًا صالحة، أو ما زال في العمر متّسع.

ولكن للإمام ابن القيم رحمه الله قولٌ آخر 👆🏻

#خلاصة_تجارب الإمام ابن تيمية رحمه الله

قال في كتابه منهاج السنة النبوية:

فالشارع لا ينظر في الاستطاعة الشرعية إلى مجرد إمكان الفعل، بل ينظر إلى لوازم ذلك، فإذا كان الفعل ممكنًا مع المفسدة الراجحة لم تكن هذه استطاعة شرعية، كالذي يقدر أن يحج مع ضرر يلحقه في بدنه أو ماله أو يصلي قائمًا مع زيادة مرضه، أو يصوم الشهرين مع انقطاعه عن معيشته، ونحو ذلك..

والمريض قد يستطيع القيام مع زيادة مرضه وتأخر برئه، فهذا في الشرع غير مستطيع لأجل حصول الضرر عليه، وإن كان يسميه بعض الناس مستطيعًا.