إخواني المرابطين في الشام
أوصيكم بنصيحة شيخ البلاغيين أ.د محمد أبو موسى، قال في إحدى محاضراته:
إنّ الربط بين القراءة الواعية وبين نماء العقل، ثم اكتساب القوة، فحماية الأرض والدار، هو ذروة الوعي، فمن قرأَ؛ نما، ومن نما؛ قويَ، ومن قويَ، كان أقدرَ على صون بلاده.
#خاطرة
أوصيكم بنصيحة شيخ البلاغيين أ.د محمد أبو موسى، قال في إحدى محاضراته:
أريدك أن تقرأ كل يوم ساعتين أو ثلاثًا في أيّ كتاب، سواء كنت موظفًا أو لم تكن، عندك أولاد أو لا، وأنا لا أحب أن أسمع عبارة: «الأولاد شغلوني عن العلم»، يا سيدي، الله يعلم أن لديك أولادًا، كذلك لا يَشْغَلكَ عن العلم عبادة، لا يَشْغَلكَ عن العلم شيء، وأنت مضطر إلى أن تنموَ حتى تكونَ لك قوةٌ، وتكونَ لك مَنَعة، وتَحمِيَ أرضَك وتَحمِيَ دارَك.ما أبلغ هذا القول!
إنّ الربط بين القراءة الواعية وبين نماء العقل، ثم اكتساب القوة، فحماية الأرض والدار، هو ذروة الوعي، فمن قرأَ؛ نما، ومن نما؛ قويَ، ومن قويَ، كان أقدرَ على صون بلاده.
#خاطرة
#خلاصة_تجارب سيد التابعين أويس القرني
قال رضي الله عنه:
لو أنّ رجلًا مشى في طريقه لمُلاقاة عدوّه، فأثقله دِرعُه فخلعه، وأثقله سيفُه فرماه، وأثقله طعامُه وشرابُه فتركهما، ثم لاقى عدوَّه حاسِرًا أعزلًا جائعًا، فأنَّى له ينتصر؟!
كذلك مَن ثقل عليه الذِّكر فتركه، وثقلت عليه السُنن الرواتب ففرَّط فيها، وثقلت عليه الفرائض فأخّرها، وثقلت عليه الأوامر والنواهي فهانت عليه، ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه، لقد صرع نفسَه قبل أن يصرعه عدوُّه!
قال رضي الله عنه:
لو أنّ رجلًا مشى في طريقه لمُلاقاة عدوّه، فأثقله دِرعُه فخلعه، وأثقله سيفُه فرماه، وأثقله طعامُه وشرابُه فتركهما، ثم لاقى عدوَّه حاسِرًا أعزلًا جائعًا، فأنَّى له ينتصر؟!
كذلك مَن ثقل عليه الذِّكر فتركه، وثقلت عليه السُنن الرواتب ففرَّط فيها، وثقلت عليه الفرائض فأخّرها، وثقلت عليه الأوامر والنواهي فهانت عليه، ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه، لقد صرع نفسَه قبل أن يصرعه عدوُّه!
#خلاصة_تجارب الإمام ابن تيمية رحمه الله
قال في كتابه منهاج السنة النبوية:
فالشارع لا ينظر في الاستطاعة الشرعية إلى مجرد إمكان الفعل، بل ينظر إلى لوازم ذلك، فإذا كان الفعل ممكنًا مع المفسدة الراجحة لم تكن هذه استطاعة شرعية، كالذي يقدر أن يحج مع ضرر يلحقه في بدنه أو ماله أو يصلي قائمًا مع زيادة مرضه، أو يصوم الشهرين مع انقطاعه عن معيشته، ونحو ذلك..
والمريض قد يستطيع القيام مع زيادة مرضه وتأخر برئه، فهذا في الشرع غير مستطيع لأجل حصول الضرر عليه، وإن كان يسميه بعض الناس مستطيعًا.
قال في كتابه منهاج السنة النبوية:
فالشارع لا ينظر في الاستطاعة الشرعية إلى مجرد إمكان الفعل، بل ينظر إلى لوازم ذلك، فإذا كان الفعل ممكنًا مع المفسدة الراجحة لم تكن هذه استطاعة شرعية، كالذي يقدر أن يحج مع ضرر يلحقه في بدنه أو ماله أو يصلي قائمًا مع زيادة مرضه، أو يصوم الشهرين مع انقطاعه عن معيشته، ونحو ذلك..
والمريض قد يستطيع القيام مع زيادة مرضه وتأخر برئه، فهذا في الشرع غير مستطيع لأجل حصول الضرر عليه، وإن كان يسميه بعض الناس مستطيعًا.
#خلاصة_تجارب جيمس بيرجر
خبير وزارة الخارجية الأمريكية بالأنظمة العسكرية في الدول النامية
قال "بيرجر" في تقرير أرسله إلى الحكومة المصرية في عام 1953 بعد نهاية العهد الملكي فيها وإعلان النظام الجمهوري:
في الوقت الذي لا يجوز التقليل من أهمية وجود قوة عسكرية ذات كفاءة عالية وولاء تام للنظام الحاكم، فإنه لا يجوز أيضًا اعتبار وجودها ذا أهمية مسلّم بها جدلًا، فمن أكثر الأمور أهمية، توفر جهاز أمني فعال جدًا ضد التآمر والنشاط الهدام في داخل القوات المسلحة ومن المستحسن وضع برامج ثقافية وسياسية وتلقينها لكافة أفراد الجيش، ومن المهم إدخال التحسينات على أسلحة ومعدات وتدريب القوات المسلحة ،كما يجب دفع المرتبات بانتظام وسخاء حتى تكون أحسن المرتبات في الدولة، وحتى يصبح ذلك الجيش باختصار جيشًا مواليًا تملأ الغبطة قلوب أفراده ويغمر السرور نفوس ضباطه.
خبير وزارة الخارجية الأمريكية بالأنظمة العسكرية في الدول النامية
قال "بيرجر" في تقرير أرسله إلى الحكومة المصرية في عام 1953 بعد نهاية العهد الملكي فيها وإعلان النظام الجمهوري:
في الوقت الذي لا يجوز التقليل من أهمية وجود قوة عسكرية ذات كفاءة عالية وولاء تام للنظام الحاكم، فإنه لا يجوز أيضًا اعتبار وجودها ذا أهمية مسلّم بها جدلًا، فمن أكثر الأمور أهمية، توفر جهاز أمني فعال جدًا ضد التآمر والنشاط الهدام في داخل القوات المسلحة ومن المستحسن وضع برامج ثقافية وسياسية وتلقينها لكافة أفراد الجيش، ومن المهم إدخال التحسينات على أسلحة ومعدات وتدريب القوات المسلحة ،كما يجب دفع المرتبات بانتظام وسخاء حتى تكون أحسن المرتبات في الدولة، وحتى يصبح ذلك الجيش باختصار جيشًا مواليًا تملأ الغبطة قلوب أفراده ويغمر السرور نفوس ضباطه.
Forwarded from قنوان
الأعداء عندهم الأدوات التي يصنعون فيها مغفلاً، ويصنعون له واقعاً يتقبل به أن يقوم لدور العميل وهو مقتنع أنه ليس عميلاً.
وقد حاول عليه الصلاة والسلام _رئيس الدولة_ درء الخطر المحدق من كل جانب بالمسلمينالمعاهدة السالفة الذكر: هي الوثيقة النبوية التي عقدها النبي صلى الله عليه وسلم بصفته رئيسًا للدولة الإسلامية الأولى بعد استقراره بالمدينة المنورة.
#من_كتاب
هندسة عقل المقاوم
#من_كتاب
العلاقات الدولية في الإسلام .pdf
11.8 MB
العلاقات الدولية في الإسلام على ضوء الإعجاز البياني في سورة التوبة، نشر 1975م
المؤلف: د.كامل سلامة الدقس
أستاذ الدراسات الإسلامية والأدبية بجامعة الملك عبد العزيز.
المؤلف: د.كامل سلامة الدقس
أستاذ الدراسات الإسلامية والأدبية بجامعة الملك عبد العزيز.
#خلاصة_تجارب عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال الفاروق عن أخلاق المسؤولين:
قليل الغرة: قليل الغفلة، يقِظ، فطن، لا يُخدع بسهولة، ولا يُستَدرَج
قال الفاروق عن أخلاق المسؤولين:
لا يصلح أَن يَلِي أَمر الأمة إِلَّا حصيف العقْدَة، قَلِيل الغرَّة، بعيد الهمة، لَا يخشى في الله لومة لائم، ثمَّ يكون شَدِيدًا من غير عنف، لينًا من غير ضعف، جوادًا من غير سرف.حصيف العقدة: صاحب عقلٍ محكم وسديد الرأي، متماسك التفكير، محكم التدبير.
قليل الغرة: قليل الغفلة، يقِظ، فطن، لا يُخدع بسهولة، ولا يُستَدرَج
إخواني المرابطين في الشام
يا حُرّاس نصرها وبُناة مجدها، إنَّ الثامن من ديسمبر ليس تاريخًا لانتصار ثورةٍ فحسب، بل هو يومٌ من أيام الله تتجلّى فيه حكمته، وتظهر فيه آيات نصره، لقد انتصرت ثوراتٌ كثيرة، غير أنّ للشامِ شأنًا آخر؛ فهي الأرض التي إذا انتصرت لم تنتصر وحدها، وإنما بداية انتصار كل الأمة الإسلامية إن شاء الله.
أنتم المنارة اليوم والمنارة لا تكون إلا منيرة صافية
وهذا النصرُ الذي مَنَّ الله به عليكم يزيد من مشقّتكم، ويُضاعف من أعبائكم، ولكنّكم لها وأهلها بإذن الله.
فاعلموا رعاكم الله أنّ الطريق طويل، والوقت قصير، والعبء كبير، والأمانة ثقيلة، فالله الله في الشام؛ استعينوا بالله، وتوكّلوا عليه.
إنّ هذا الفتح العظيم لم يكن إلا من عند الله، ولا ينبغي إلا أن يقربنا إلى الله، فراجعوا أنفسكم، وأخضعوها لميزان الحق، فإن كانت في هذا العام عاملةً صابرةً حامدةً شاكرة، فاحمدوا الله على هذه النعمة، فذلك فضلٌ كبير، وإن وجدتم فيها غفلةً أو تقصيرًا أو انحرافًا، فتوبوا إلى الله، ولا تخونوا دماء الشهداء، ولا دموع الأمهات، والزوجات، والأطفال.
#خاطرة
يا حُرّاس نصرها وبُناة مجدها، إنَّ الثامن من ديسمبر ليس تاريخًا لانتصار ثورةٍ فحسب، بل هو يومٌ من أيام الله تتجلّى فيه حكمته، وتظهر فيه آيات نصره، لقد انتصرت ثوراتٌ كثيرة، غير أنّ للشامِ شأنًا آخر؛ فهي الأرض التي إذا انتصرت لم تنتصر وحدها، وإنما بداية انتصار كل الأمة الإسلامية إن شاء الله.
أنتم المنارة اليوم والمنارة لا تكون إلا منيرة صافية
وهذا النصرُ الذي مَنَّ الله به عليكم يزيد من مشقّتكم، ويُضاعف من أعبائكم، ولكنّكم لها وأهلها بإذن الله.
فاعلموا رعاكم الله أنّ الطريق طويل، والوقت قصير، والعبء كبير، والأمانة ثقيلة، فالله الله في الشام؛ استعينوا بالله، وتوكّلوا عليه.
إنّ هذا الفتح العظيم لم يكن إلا من عند الله، ولا ينبغي إلا أن يقربنا إلى الله، فراجعوا أنفسكم، وأخضعوها لميزان الحق، فإن كانت في هذا العام عاملةً صابرةً حامدةً شاكرة، فاحمدوا الله على هذه النعمة، فذلك فضلٌ كبير، وإن وجدتم فيها غفلةً أو تقصيرًا أو انحرافًا، فتوبوا إلى الله، ولا تخونوا دماء الشهداء، ولا دموع الأمهات، والزوجات، والأطفال.
#خاطرة
رسالة متأخرة، أخّرها المرض، عافانا الله وإياكم من كل داء
لا تنسونا من صالح دعائكم بالشفاء العاجل.
لا تنسونا من صالح دعائكم بالشفاء العاجل.
- أن يكون المتقدم من العاملين في الوزارات والجهات الأمنية والعسكرية السورية
- أن يكون جامعي بغض النظر عن التخصص.
- خبرة سابقة في مجال كتابة المحتوى أو كتابة الأبحاث.
- مهارات بحثية وتحليلية ممتازة، والقدرة على التعامل مع مصادر متعددة للمعلومات
- شغف بالقراءة والاطلاع المستمر على المستجدات في المجالات الأمنية والعسكرية وما يتعلق بها.
أرسل سيرتك الذاتية ونماذج من أعمالك، إلى بوت التواصل:
[@Thinkinwar00_bot]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#خلاصة_تجارب أ.إبراهيم السكران فك الله أسره
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
نتمنى أن لا يتكرر الحدث من أكثر من شخص، بارك الله فيكم
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#خاطرة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#خلاصة_تجارب أ.سيد قطب تقبله الله.
🪶 نصٌ بديع للأستاذ في الظلال، إذ قال:
السمة الثانية في منهج هذا الدين: هي الواقعية الحركية، فهو حركة ذات مراحل، كل مرحلة لها وسائل مكافئة لمقتضياتها وحاجاتها الواقعية، وكل مرحلة تسلّم إلى المرحلة التي تليها، فهو لا يقابل الواقع بنظريات مجردة؛ كما أنه لا يقابل مراحل هذا الواقع بوسائل متجمدة، والذين يسوقون النصوص القرآنية للاستشهاد بها على منهج هذا الدين في الجهاد ولا يراعون هذه السمة فيه ولا يدركون طبيعة المراحل التي مر بها هذا المنهج وعلاقة النصوص المختلفة بكل مرحلة منها، الذين يصنعون هذا يخلطون خلطًا شديدًا ويلبسون منهج هذا الدين لبسًا مضللًا ويحمّلون النصوص ما لا تحتمله من المبادئ والقواعد النهائية.
ذلك أنهم يعتبرون كل نص منها كما لو كان نصًا نهائيًا يمثل القواعد النهائية في هذا الدين.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
صراعنا مع الغرب ليس صراع إسلام فقط، بل صراع فطرة، هم بحاجة لإعادتهم من حياض البهائم إلى حياض البشر، ثم بعد ذلك يأتي خطاب الإسلام.
#خاطرة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
لا أعلم علمًا بعد الحلال والحرام أنبل من الطب، إلا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه.
لا أعلم بعد الحلال والحرام علمًا أنبل من العلوم التي تُصان بها الأمة من التبعية، وتُحفظ بها سيادتها، ويُكفّ بها عدوها، ويُعالج بها ضعفها، وإن أهل الكتاب قد غلبونا عليها، لا لفضل في عقولهم، بل لأننا هجرناها ورضينا بالدون.
#خاطرة
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM