📌قضية "جيفري إبستين" والتسريبات التي انتشرت وأصبحت حديث العالم، ليست شيئًا جديدًا، لأن ذلك معلومٌ لمن ينظر إلى الغرب بموضوعية وشفافية ،وقد قالها كثيرٌ من المفكرين، من المسلمين وغيرهم، ولكن هكذا هم عوام الناس؛ لا يعلمون إلا حينما يراد لهم أن يعلموا، وقد قال الشيخ الطريفي فك الله أسره قبل سنوات:

صراعنا مع الغرب ليس صراع إسلام فقط، بل صراع فطرة، هم بحاجة لإعادتهم من حياض البهائم إلى حياض البشر، ثم بعد ذلك يأتي خطاب الإسلام.

📌من كان ينتظر تسريبات كهذه ليعرف حقيقة الكافرين، فقد فاته الكثير وسيفوته لاحقًا، فانتبهوا رعاكم الله.

🔐 مطلوبٌ من الجميع استثمار هذا الحدث في تعرية الغرب والداعين إليه بلا شك، ولكن المطلوب الأهم هو أن ندرك ما يجب بذله في سبيل نهضة الأمة الإسلامية، وانحسار المنافقين، وإنقاذ العباد من براثن الكفر والكافرين.

#خاطرة

📌قال الإمام الشافعي 🌾 ذات يوم:

لا أعلم علمًا بعد الحلال والحرام أنبل من الطب، إلا أن أهل الكتاب قد غلبونا عليه.

⚫عاصر الإمام الخلافة العباسية وعاش في ذروة عصرها الذهبي، وشَهِدَ ازدهارها وقوتها.

⚫ولو قُدِّر للإمام الشافعي أن يطلَّ على عالمنا اليوم، لرأى أن أهل الكتاب تغلبوا علينا بما هو أهم من الطب، وأن ميادين التفوق تفتقدنا وأن أبواب العلم تحتاج من يقتحمها.

🪶 ولربما قال:
لا أعلم بعد الحلال والحرام علمًا أنبل من العلوم التي تُصان بها الأمة من التبعية، وتُحفظ بها سيادتها، ويُكفّ بها عدوها، ويُعالج بها ضعفها، وإن أهل الكتاب قد غلبونا عليها، لا لفضل في عقولهم، بل لأننا هجرناها ورضينا بالدون.

#خاطرة

📌نوصيكم بهذا الكتيّب الصغير حجمًا، العظيم نفعًا.

📚ثلاثون موضوعًا مهمًّا بما يخص شهر رمضان، منتقاة من كتبٍ متعددةٍ للإمام ابن القيم.

✅هكذا هم رجال الشام وقادة جيشها.

⏺أبو صهيب 🌾

📌أتذكر قصص السلف التي رويت في تراجمهم، وما ذكر عن تهجدهم بالأسحار، وقيام بعضهم الليل كله بآية يرددها من كتاب الله، أتذكر هذه المشاهد وأقول في نفسي: يا ترى كم هي المعاني التي فتحت لهذا المتهجد في قيام الليل حتى أصبحت قراءة الآية لا تزيده إلا شغفًا بإعادتها! أتخيله وهو يتلو، ثم يعيدها مرةً أخرى، وكأنما لم يرتوِ منها بعد، فيعيد تلاوتها ويغوص عقله في معانيها، وتنسكب عليه من معاني الآية ما يحجب عن القلوب المنهكة بخطاياها، أتخيل هذا المتهجد وهو يغص بعبراته، وتضطرب لحيته، في زاوية قصية قد اضطجع الليل على جوانبها، لا تسمع فيها إلا صوت آية واحدة، لا تنتهي حتى تعود مرةً أخرى!.

الآية واحدة لكن القلب استيقظ مرة، وتغشّاه النعاس أخرى! فإذا كانت النفس الواحدة يتفاوت فهمها بحسب أحوال زكائها، فكيف بالنفوس المتعددة المتباينة في مدارج السلوك إلى الله؟! القلوب الحية تجري في مضمار المعاني القرآنية، والقلوب المكبلة بالخطايا ما زالت تزحف في الخطوط الأولى!.


#خلاصة_تجارب أ.ابراهيم السكران فك الله أسره.

لا تنسونا من صالح دعائكم بظهر الغيب
🌘

🦋أيها المسلمون:

عيدكم مبارك إذا أردتم، سعيد إذا استعددتم، فأعدّوا واستعدّوا تزدهر أعيادكم، وتظهر أمجادكم.

👈البشير الإبراهيمي رحمه الله

〰عيدكم مبارك، تقبل الله طاعتكم〰

📖سلسلة: قراءة في فكر علماء الاستراتيجية.

⚫الجولة الإسرائيلية العربية السادسة

⚫مصر والحرب القادمة

⚫إدارة الصراع العربي الإسرائيلي

⚫كيف تفكر إسرائيل

⚫الإستعمار والصهيونية وجمع المعلومات عن مصر

⚫الرجولة السلوكية في تقاليدانا التاريخية

⚫جارودي ينذر ويحذر... الأطماع الإسرائيلية قد تشعل حربًا عالمية ثالثة

⚫السوق الإسلامية المشتركة بين النظرية والتطبيق

👈 نحو وعيٍ سياسي، أمني، تاريخي.

▫️سلسلة نافعة ومهمة تجدونها في القناة الاحتياطية: اضغط هنا

#خلاصة_تجارب نابليون بونابرت

تمتاز المعنويات في الحرب على القوة المادية بنسبة ثلاثة إلى واحد!

💭 جميعنا نعلم الأهمية الكبيرة للروح المعنوية للجيش بغض النظر عن النسبة التي ذكرها بونابرت ولكن من المهم أن نسأل أنفسنا وأن نفكر مليًّا:

⏺كيف نحافظ على معنويات جيشنا؟
⏹هل حقًا الروح المعنوية من أهم الأولويات؟
⏺هل نحن مستعدون فعلًا لبذل كل ما يلزم؟

📌قيل لنبي الله يوسف 📿: لِمَ تجوع وخزائن الأرض بيدك؟

فقال: أخاف أن أشبع فأنسى الجائع.

يقال أن هذا الأثر ليس صحيحًا وفيه ضعف، ولكن ذكره الغزالي وحسن البصري وغيرهم.

⚫كم نحتاج في بناء دولتنا لهذه العقلية القيادية في استشعار المسؤولية وتحمل العبء؟

⚫من أسس علم القيادة أن يضع القائد بنفسه الضوابط والإجراءات التي تقلل احتمال وقوعه في التقصير والخطأ في المستقبل.

#خاطرة

📌جاء في الصحيحين، قال رسول الله 🌑:

"إن ثلاثةً من بني إسرائيل: أبرص، وأقرع، وأعمى، أراد الله أن يبتليهم، فبعث إليهم ملكًا"... إلى آخر الحديث المشهور.

⚫لم يكن أولئك الثلاثة سوى نماذج مكثّفة لقانونٍ ربانيٍّ لا يتبدّل: أن العطاء بعد البلاء ليس نهاية القصة، وإنما بدايتها.

⚫كان أحدهم منبوذًا بمرضه، والآخر محتقرًا بهيئته، والثالث محجوبًا عن النور، ثم مسّتهم الرحمة واللطف الرباني، فتبدّلت أحوالهم، وانقلب ضعفهم قوة، وفقرهم غنى، ونقصهم كمالًا، لكن الامتحان الحقيقي لم يكن في الألم، بل في العافية.

▫️هنا يبدأ المشهد الذي يتكرر في كل زمان:

👈كم من أقوامٍ خرجوا من رحم المعاناة، وذاقوا مرارة الاستضعاف يحملون رايات التغيير، ثم فتح الله عليهم أبواب النصر، وأورثهم الأرض، فصار لهم من الدولة والسلطان فوق ما كانوا يتوقعون الوصول له.

👈حين عاد إليهم "المَلَك" مختبرًا لهم على صورة الشهوات والشبهات والآمال والتطلعات، سينكشف المعدن هنا، فمنهم من قال بلسان الحال: إنما أوتينا هذا باستحقاقنا، بذكائنا، بتضحياتنا، فنسي أيامه الأولى، وتنكر لجذوره، وتناسى ضعفه وتقصيره وما قطع على نفسه من العهود، وهذا مما يسلب النعمة بعد العطاء ويورث الانتكاس والسقوط، نسأل الله العافية والله المستعان.

#خاطرة

🔖الدولة العميقة في أمريكا

من خلال مراجعة الأدبيات الأمريكية الشائعة المروجة لوجود الدولة العميقة، نجد أنها تعني عمومًا، وجود مجموعة غير مرئية وعميقة التجذر غير خاضعة للمساءلة أو المحاسبة، تسيطر على صنع السياسات الداخلية والخارجية للبلاد، وتتخفى تحت السطح المظهري للنظام الديمقراطي القائم على أسس دستورية وقانونية، إن ما يعنيه ذلك، من ناحية فعلية، هو انتقال القوة من المنتَخَبين إلى آخرين غير منتخبين يصبحون المتحكمين الحقيقيين في القرارات السياسية الأساسية في البلاد، فيسيرونها وفق أجندتهم الخاصة، تحقيقًا لرؤيتهم ومصالحهم، وفي الحصيلة، يصبح في الدولة مستويان للحكم الأول هو الظاهر والمنتَخَب الذي يظن أنه المسؤول عن تحديد سياسات البلاد، ولكنه في حقيقة الأمر ليس أكثر من مستوى صوري ومظهري فقط، وتبقى درجة تمثيله للشعب وتحكمه في النظام ضعيفة، إن لم تكن معدومة على نحو كامل.

أمّا المستوى الثاني فهو الباطن، وهو غير منتَخَب، بل إنه المستتر الموجود في ثنايا المستوى الأول الذي يغلفه، ومن ثم يوفر له الحماية من الانكشاف للشعب؛ هذا المستوى هو الذي أصبح يشار إليه أميركيًا بالدولة العميقة التي صارت تعد الأهم فعليًا من الدولة الظاهرة.

👈باختصار

يعتقد المنظرون لوجود "دولة عميقة" في أميركا أنه توجد دولتان؛ الأولى سياسية يمثلها رأس جبل الجليد الظاهر فوق سطح الماء، والثانية تقودها جهات حكومية إدارية-أمنية، وهي جبل الجليد القابع تحت السطح الدولة العميقة في أميركا، إذا هي دولة من داخل الدولة، تتصرف كأنها فوق الدولة.

⚫تتشكل الدولة العميقة بالنسبة إلى هؤلاء، من حلقتين الأولى، وهي الأساسية، تكون النواة الصلبة لهذه الدولة، وتأتي من داخل بيروقراطية الدولة، وتضم مسؤولين غير منتَخَبين يشغلون وظائف دائمة، ويحتلون مواقع مهمة ومفصلية في منظومة الدولة الإدارية-الأمنية، كوزارات الخارجية والدفاع والأمن الداخلي والعدل والمالية، ويضاف إلى هؤلاء مسؤولون من الوكالات والأجهزة التابعة لمنظومة الأمن القومي، وهي ثمانية عشرة وكالة وجهازًا متخصصًا، على سبيل المثال وليس الحصر، وكالة الاستخبارات المركزية (CIA)، وكالة الاستخبارات الدفاعية (DIA)، وكالة الأمن القومي (NSA) وغيرها.

#من_كتاب
1- تشريح الدولة العميقة
2- مفهوم الدولة العميقة

👈إن ثمرة الجهاد في الشام هي تحكيم الشريعة والاستغناء عن النظم الوضعية وأن تكون الشريعة الدستور الأعلى الذي لا تتجاوزه بقية القوانين، وهو ما كان عليه المسلمون طيلة تاريخهم الطويل حتى سقوط الخلافة العثمانية.

⏺وإن السياسة الشرعية هي أداة تحكيم الشريعة، والسبيل إليها، وهو أمر يتطلب اجتهادًا في فقه الأحكام، وكيفية تنزيلها، والمتغيرات المعاصرة المزاحمة لها، ومراعاة شروط القدرة والإمكان، ومآلات الأحكام، وكل ذلك يتطلب سياسة شرعية؛ وبدونها فإنه لا يمكن تحكيم الشريعة.

⏹وبالسياسة الشرعية تتحقق المصالح وتُدفع المفاسد عن الناس، والوصول إلى المصالح في عصرنا قد أصبح معقدًا، ومختلطًا بأمور كثيرة، وإذا كان الاجتهاد في الفقه هو بذل الوسع للوصول إلى الحكم الشرعي، فإن بذل الوسع في الوصول إلى الأحكام الشرعية كدولة في عصرنا يتطلب فقهًا عظيمًا للواقع، ويتطلب الكثير من الاطلاع على معارف عديدة، وأنظمة متعددة وعلوم كبيرة، وكل ذلك يؤثر في موازين المصالح والمفاسد والقدرة والتمكين، وإن الجيش والاستخبارات والأمن والاقتصاد والتكنولوجيا والإعلام والتعليم كلها لبنات بها يقوى عود الدولة وتغرس جذورها في ميدان الصراع العالمي.

⬅فالسياسة الشرعية تسعى في اجتهادها المصلحي للمحافظة على أصلين أساسيين بتوازن دقيق، فهي تلتزم بحدود الشريعة وأصولها، وتراعي تحقيق المصالح ودرء المفاسد، فلا يطغى جانب على الآخر.

#خاطرة

#خلاصة_تجارب عطية الله الليبي

🔖غايات الجهاد

- الغاية الأساسية الأولى هي: هداية الخلق ومحاولة أن نأتي بهم إلى الإسلام ما استطعنا، ثم حماية هذا الدين؛ لأن الدين لا يحميه إلا سيف، وهذا أيضًا جزء من واقعيته أنه دين القوة، وأمرَ بإعداد القوة، وأن يكون له جنود؛ لأن الناس لا تخضع إلا للقوة، وليس هو دين مثاليات؛ بل هو دينٌ يقومُ بهِ رجالٌ أقوياء.

- ومن غايات الجهاد: أن لا يكون هناك كفر ظاهر له سلطان وقوة وشوكة بحيث يفتن الناس، وليس المقصود عدم وجود الكفر أصلًا؛ لأن الشريعة أجازت إقرار الكفار على دينهم إذا دفعوا الجزية لنا ودخلوا في ذمتنا، وحتى لو بقوا في أرضهم وعاهدونا فأمّناهم وعاهدناهم، وإن كان عهد الهدنة والصلح ليس دائمًا إنما هو مؤقت.

- ومن غايات الجهاد ومقاصده أيضًا: تحرير أنفسنا وأقوامنا وشعوبنا وأوطاننا والناس، فالقتال من أجل هؤلاء المستضعفين مقصد مشروع.

⚫ما أفقهه، رجل دولة تقبله الله.

📌حيّ الله الأعضاء الكرام، ولأهل المضافة هذه الهاشتاغات ضيافة.
▫️