‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

-اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد.

سورة الكهف 🤍
‏ http://b5b5.com/1/

‏تَظُنُّ لَنا الدنيا وَما في رِحابِها
‏وَلَيسَت لَنا إِلّا كَما البَحرُ لِلسُفُنِ

‏"وما أهجُوكَ أنكَ أهلُ هَجْوٍ
‏ولكني أجرِّبُ فيكَ ضَربي
‏وهل عارٌ على شَفَراتِ سيفي
‏إذا جَرَّبتُها في جِلدِ كَلْبِ؟"

"إذا ما طمحتُ إلى غايةٍ
‏ركبتُ المُنى ونسِيت الحذرْ
‏و من لا يحب صعود الجبال
‏يعش ابد الدهر بين الحفر"

أحْنُو عَلَيكِ وفي فؤادي لَوْعَةٌ
وأصُدّ عَنكِ وَوَجهُ وِدّي مُقبِلُ

وإذا هَمَمْتُ بوَصْلِ غَيرِكِ رَدّني
وَلَهٌ إلَـيـكِ وَشَـافِـعٌ لـكِ أوّلُ

وأعِـزُّ ثُـمّ أذِلُّ ذِلّـةَ عَاشِـقٍ
والحُـبّ فِـيهِ تَعَـزّزُ وَتَـذَلّلُ.

- البحتري

لا تُخْفِ ما صَنَعَتْ بِكَ الأَشْواقُ
وَاشْرَحْ هَواكَ فَكُلُّنَا عُشَّاقُ
قَدْ كَانَ يُخْفي الحُبَّ لَوْلَا دَمْعُكَ ال
جَارِي وَلَوْلا قَلْبُكَ الخَفَّاقُ
فَعَسى يُعينُكَ مَنْ شَكَوْتَ لَهُ الهَوى
في حَمْلِهِ فالعَاشِقُون رِفَاقُ
لا تَجْزَعَنَّ فَلَسْتَ أَوّلَ مُغْرَمٍ
فَتَكَتْ بِهِ الوَجْنَاتُ وَالأَحْدَاقُ
وَاصْبِرْ عَلى هَجْرِ الحَبِيبِ فَرُبَّما
عَادَ الوِصَالُ ولِلْهَوى أَخْلاقُ
كَمْ لَيْلَةٍ أَسْهَرْتُ أَحْداقي بِهَا
مُلْقىً ولِلأَفْكَارِ بِي إِحْدَاقُ
يا رَبِّ قَدْ بَعُدَ الَّذين أُحِبُّهُمْ
عَنِّي وَقَدْ أَلِفَ الرّفاقَ فِراقُ
وَاِسْوَدَّ حَظِّي عِنْدَهُم لَمَّا سَرى
فيهِ بِنَارِ صَبابتِي إِحْرَاقُ
عُرْبٌ رَأَيْتُ أَصَحَّ ميثاقٍ لَهُمْ
أَنْ لا يَصِحَّ لَدَيْهِمُ مِيثَاقُ
وَعَلى النّياقِ وفي الأَكلَّةِ مَعْرِضٌ
فِيهِ نِفارٌ دائمٌ وَنِفاقُ
مَا نَاءَ إِلّا حَارَبَتْ أَرْدافُهُ
خَصْراً عَليهِ مِنَ العُيونِ نِطَاقُ
تَرْنُو العُيونُ إِليه في إطْراقِهِ
فَإِذَا رَنَا فَلِكُلِّها إِطْرَاقُ

-الشاب الظريف

‏"ارفق بنفسكَ لا تجرح تصبّرها
‏قد كادَ يكفي منَ الأيّامِ ما طحنت".

"قَالَت: سَلَامَاً؛ ثُمَّ مَدَّت لِي يَدَا
‏فَمَدَدتُ كَفِّي وَالخُطَى تَتَعَثَّرُ
‏وَنَسِيتُ أَنوَاعَ التَّحَايَا كُلِّهَا
‏وَأَنَا البَلِيغُ وَبِالفَصَاحَةِ أُخبَرُ
‏قَالَت: لَعَلَّكَ مِن لِقَائِي وَاجِلٌ؟
‏فَأَجَبتُهَا: إِنَّ الجَمَالَ يُوَقَّرُ"

"يا رحلةً في مدى النسيانِ موجعةً
ما كان أغنى الهوى عنها وأغنانا"

بِكُلٍّ تَداوَينا فَلَم يُشفَ ما بِنا
عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ خَيرٌ مِنَ البُعدِ

عَلى أَنَّ قُربَ الدارِ لَيسَ بِنافِعٍ
إِذا كانَ مَن تَهواهُ لَيسَ بِذي وُدِّ

مجنون ليلى.

لَوْ أَنْصَفَ اَلْدَّهْرُ مَا فَارَقْتُكُم أَبَدًا
وَلَا تَنَقَّلْتُ مِنْ نَّاسٍ إِلَى نَّاسِ

-مجنون ليلى

يرى قيس مجنون ليلى بأن الدمع
‏ليسَ دمعًا وإنما روحٌ ذائِبه، يقول :

وَلَيسَ الَّذي يَجري مِنَ العَينِ ماؤُها
وَلَكِنَّها نَفسٌ تَذوبُ وَتَقطُرُ

لَقَد ثَبَتَت في القَلبِ مِنكِ مَحَبَّةٌ
كَما ثَبَتَت في الراحَتَينِ الأَصابِعُ
وَلَو كانَ هَذا مَوضِعَ العَتبِ لَاِشتَفى
فُؤادي وَلَكِن لِلعِتابِ مَواضِعُ

-قيس بن الملوح (مجنون ليلى )

أَهْلاً بوَجْهِك من صَباحٍ مُقْبِلٍ
وبجُودِ كَفِّك من سَحابٍ مُسْبِلِ

وإذا الصّباحُ معَ السّحابِ تَرافَقا
مُتَسايرَيْنِ إلى مَعالمِ مَنْزلي

سَعِدَتْ فأشْرَق كُلُّ نادٍ مُظْلمٍ
منها وأخصَب كُلُّ وادٍ مُمْحِل

لَعَمْرُكَ ما المَكْرُوهُ إلَّا ارتِقابُهُ
‏ وأبْرَحُ مِمَّا حَلَّ ما يُتَوَقَّعُ

- البحتري

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

-اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد.