صباحُ الخيرِ؛ فيك الصبحُ سلوى
‏وأنتَ إذا سُقيتُ المرَّ حلوى
‏فأبحر في جـمالكَ عند حزني
‏وألقى في رحابكَ ألفَ جدوى"
'

أطَلَّ صباحُنا عَذبًا فَقوموا
‏لِنرتشفَ التَّفاؤلَ مِن ضِيائهِ

‏وكم تَحلُو صباحُ الخَيرِ لحنًا
‏علَى فَمِ مَن نتُوقُ إلى لِقَائِه

وَبَيني وَبَينَ النائِباتِ وَقائِعٌ
يُهَوِّنُها المَوتُ الَّذي أَتَوَقَّعُ

فَكُلُّ زَمانٍ لَيسَ لي فيهِ صاحِبٌ
وَكُلُّ حَبيبٍ ما لَهُ فِيَّ مَوضِعُ

القاضي الفاضل.

"عِش بالتفاؤلِ إنَّ الخيرَ منبعهُ
ظنٌّ جميلٌ وأحلامٌ تناجِيهَا "

‏لا أشربُ الماءَ ما لم يَصفُ مَورِدُهُ
‏ولا أقولُ لِمُعوَجِّ الوِصَالِ: صِلِ

قال أبو العاتية بعد تجربة الحب :
لا باركَ الله فِيمنْ كان يُخبرني
أنَّ المُحبِّينَ في لهوٍ ولَذَّاتِ
لموتَهٌ تأخُذُ الإنسانَ واحدةٌ
خيرٌ لهُ مِن لقاءِ الموتِ مرات

حُكِيَ أنَّ الرَّشيدَ حَبسَ أبَا العَتَاهِيَةِ، فكَتبَ
أبُو العَتَاهِيَةِ عَلَىٰ حَائِطِ الحَبسِ:

"أَمَا واللهِ إنَّ الظُّلمَ لُؤمٌ
وَمَا زَالَ المُسِيءُ هُوَ الظَّلُومُ

إلَىٰ دَيَّانِ يَومِ الدِّينِ تَمضِي
وَعِندَ اللهِ تَجتَمِعُ الخُصُومُ

سَتَعلَمُ فِي المَعَادِ إذَا التَقَينَا
غَدًا عِندَ المَلِيكِ مَنِ الظَّلُومُ".

فَأُخبِرَ الرَّشِيدُ بِذَلِكَ فَبَكَىٰ بُكَاءً شَدِيدًا وَدَعَا أبَا العَتَاهِيَةِ فاستَحَلَّهُ وَوَهَبَ لَهُ ألفَ دِينَارٍ وأطلَقَهُ.

[📖| أدَبُ الدُّنيَا والدِّين: صـ١٥٣]

كان أبو العتاهية في أول أمره يصنع الجرار، ويحملها في قفص على ظهره، ويتجول في الكوفة ليبيعها، وكان ذا قريحة شعرية فنزل بغداد، وما لبث أن ارتقى بشعره إلى مجالسة الخلفاء. وأول من قرَّبه منهم المهدي بن المنصور، وقد فُتن به وبشعره حتى كان المهدي يصحبه في الصيد أو النزهة ويُكرمه ويُجيزه. وكان ذلك شأنه مع الهادي بن المهدي، ولم تطل مدة حكم الهادي، ولكنها على قِصرها أثَّرت في قلب أبي العتاهية، فلما مات الهادي عاهد أبو العتاهية نفسه ألا يقول شعرًا بعده.
فلما تولى هارون الرشيد طلب إليه أن يقول شعرًا فأبى، فغضب عليه، وأمر بحبسه في مكان مساحته خمسة أشبار في خمسة، فاستعطفه وقال شعرًا غنَّى به الموصلي؛ المغني المشهور، فأمر له الرشيد بخمسين ألف درهم، وأصبحت له عند الرشيد منزلة كبيرة، حتى كان لا يفارقه في حَضَر ولا سَفَر إلا في طريق الحج، وعين له الرشيد راتبًا سنويًّا غير الجوائز، وغير ما كان يناله من رجال الدولة وجوائزهم يومئذٍ بألوف الدراهم، فجمع مالًا كثيرًا، لكنه كان مع ذلك طمَّاعًا شديد البخل يجمع المال ولا ينفقه، ولا يدخر وسعًا في حشده بأية طريقة كانت، وخاصة بعد أن نذر الزهد وعاهد نفسه ألا ينظم شعرًا، فقلَّ تكسُّبه من الشعر، فأخذ يغتنم الفرص للاكتساب من أبواب أخرى.

[📖| العباسية أخت الرشيد:
الفصل الثاني صـ ١٨]

"من يقنعُ العقلَ أن الليلَ مرقدُه
‏لا مُوطِنَ الفكرِ والتذكارُ والألمُ؟"

‏أَباتُ الليل أسأَلُ كل نجمٍ
‏أليس يزورهم بِالبُعدِ ليلُ

‏ http://b5b5.com/1/
قال ﷺ :( من قرأ سورةَ الكهفِ يوم الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ)

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

-اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد.

لما رأيت أنواره سطعت
وضعت من خيفتي كفي على بصري
خـوفـاً على بصري من حسن صورته
فلـست أنظره إلّا عـلى قـدرٍ

روح من النور في جسم من القمر
كحلية نسجت بالأنجم الـزهرٍ

-حسان بن ثابت (رضي الله عنه)

تروى قصيدة (لما رأيت أنواره سطعت) حيث تقول هذه القصيدة أنَّ كفار قريش قد أعطوا حسان بن ثابت مبلغ من المال قبل إسلامه لكي يهجو الرسول، وعندما رأى المال فوافق على أن يهجو النبي صلى الله عليه وسلم، فقد انتظر مجيء النبي عليه أفضل الصلاة والسلام لكي يجد فيه صفة من صفاته فيهجو بها، فقد مر الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم، فقد مرّ جميل الخِلقة والخُلق، وعندما رأى حسان بن ثابت الرسول الحبيب وقد أشرق بجمال الأخلاق ونور الوجه فقد صبَّ الله عزّ وجل في قلب حسان بن ثابت النور والمحبّة لرسول الله فقد انشرح صدره لرؤيته.
وبعد ذلك عاد حسان بن ثابت إلى قريش ورد المال لهم فقال أنَّ أموالكم ليست لي فيها حاجة، أمَّا هذا الذي أردتم أن أهجوه فإنّي أشهد أنّه رسول الله، فقد أسلم وأعلن إسلامه.
فقالوا: ماذا حصل ؟ ما لهذا أرسلناك!

فقد ردّ عليهم بأجمل قصيدة قائلاً :
هذه القصيدة.

المصادر :
كتاب " حسان بن ثابت الانصاري حياته وشعر " إعداد يوسف عيسى
كتاب " حسان بن ثابت في معايير النقد قديما وحديثا " للمؤلف بان حميد الراوي
كتاب " حسان بن ثابت شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم " للمؤلف محمد حسن شراب

سأقطع هذا الطريق الطويل.
إمَّ أن أقطعه أو أقطعه!