فإذا هلَلْتَ فأنتَ أكملُ ما أرى
وإذا احتجبْتَ فأنتَ عنديَ كاملُ

يا مَنْ لَهُ كُتبَ الهوى ولأجلِهِ
أدمنتُ موتاً ما حوتْهُ جنادلُ

أشكو إليكَ الحبَّ فارْحَمْ عاشقاً
إنْ ماتَ مقتولاً فأنتَ القاتِلُ

سُبْحَانَ مَنْ ألّفَ الضِّدَّيْنِ فِي خَلَدي
فَرْطَ الشّجَاعَةِ فِي فَرْطٍ مِنَ الجُبُنِ
لا أتّقي خَزَراتِ "الذِّئْبِ" تَرْصُدُني
وأتّقِي نَظَراتِ "الأَدْعَجِ" الشّدِنِ

-الجواهري

خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي
وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد
بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني
ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد

-الجواهري

أطْبِقْ دُجى ، أطْبِقْ ضَبابُ
أطْبقْ جَهاماً يا سَحابُ
أطبق دخانُ من الضمير
مُحَرَّقاً أطبق ، عَذاب
أطبق دَمارُ على حُماةِ
دمارِهم ، أطبق تَباب
أطبق جَزاءُ على بُناةِ
قُبورِهم أطبق عِقاب
أطبق نعيبُ ، يُجِبْ صداكَ
البُومُ ، أطبق يا خَراب
أطبق على مُتَبلِّدينَ
شكا خُمولَهمُ الذُّباب
لم يَعرِفوا لونَ السماءِ
لِفَرْطِ ما انحنَت الرقاب
ولفرطِ ما دِيسَتْ رؤوسهمُ

-الجواهري

‏"ولايكون المرء نبيلاً = حتّى يكون نبيل الرّأي ، نبيل الّلفظ ، نبيل العقل ، نبيل الخلق ، نبيل المنظر ، طاهر الثّوب من الفُحش .
‏ومن حقوق النّبل = أن تتواضع لمن هو دونك ، وتُنصف من هو مثلك ، وتتنبّل على من هو فوقك "
‏- من رسائل الجاحظ

"وَمَا الدّهْرُ إلاّ مِنْ رُواةِ قَصائِدي
إذا قُلتُ شِعراً أصْبَحَ الدّهرُ مُنشِدَا".

- المتنبي.

بأبي مَنْ وَدِدْتُهُ فَافْتَرَقْنَا
وقَضَى الله بَعْدَ ذَاكَ اجْتِمَاعَا

فَافْتَرَقْنَا حَوْلاً فَلَمّا التَقَيْنَا
كَانَ تَسْلِيمُهُ عَليّ وَدَاعَا

- المتنبي

أُخفي الهوى ومدامعي تُبديهِ
‏وأُميتهُ وصبابتي تـُحييه

‏وَمُعذبي حُلو الشمائلِ أهيفٌ
‏قد جمِّعت كل المحاسن فيه

‏فكأنه بالحسنِ صورة يوسفٍ
‏وكأنني بالحزنِ مثلُ أبيه

‏- ابن الفارض

يَستَقرِبُ الدارَ شَوقاً وَهيَ نازِحَةٌ
مَن عالَجَ الشَوقَ لَم يَستَبعَدِ الدارا

سورة الكهف 🤍
‏ http://b5b5.com/1/

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

-اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد.

اعتاد قلبي من الترحال لوعته
ما عاد شيءٌ من الآلام يوجعُهُ!

"كم شيئاً كان واضحاً أمامك
واخترت طوعاً أن تُشيح النظر ؟ "

يا صاحبَ الهمِّ إنَّ الهمَّ مُنْفَرِجٌ
أَبْشِرْ بخيرٍ فإنَّ الفارجَ اللهُ

اليأسُ يَقْطَعُ أحيانًا بصاحِبِهِ
لا تَيْأسَنَّ فإنَّ الكافيَ اللهُ

اللهُ يُحْدِثُ بعدَ العُسرِ مَيْسَرَةً
لا تَجْزَعَنَّ فإنَّ القاسمَ اللهُ

إذا بُلِيتَ فثقْ باللهِ، وارْضَ بهِ
إنَّ الذي يَكْشِفُ البَلْوَى هو اللهُ

واللهِ مَا لَكَ غيرُ اللهِ مِن أحدٍ
فحَسْبُك اللهُ في كلٍّ لكَ اللهُ

‏حيرىَّ أنا يا أنا والعينٌ شاردةٌ
‏أبكي وأضحك في سرِّي بلا سببِ.

‏كالخيلِ يمنعُنا الشّمُوخُ شِكايةً 
و تئِنُّ من خلفِ الضلوعِ جروحُ
كم دمعةٍ لم تدرِ عنها أعينٌ
و نزيفها شهدتْ عليهِ الروحُ

أنا لا أبالِي إن تبدّل ودكُم
‏ماصابنِي نقصٌ ولا خسرانُ"

‏تَرَاهُ إذَا مَا جِئتَهُ متَهَلّلًا
‏ كَأنّكَ تُعطِيهِ الذي أنتَ سَائلُهْ

‏يَموجُ بَحرُكِ وَالأَهواءُ غالِبَةٌ
‏لِراكِبَيهِ فَهَل لِلسُفنِ إِرساءُ

‏- أبو العلاء المعري