سورة الكهف 🤍
‏ http://b5b5.com/1/

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

-اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد.

فإن يَكُ صدرُ هذا اليومِ ولّى
‏ فإنّ غدًا لِناظرِه قريبُ
‏-هدبة بن الخشرم

يحتاج المرءُ إلى جهدٍ شديد حتى لا يكترث.

بادٍ عليه حنينُهُ، لو خبَّأه.

صباح الخير 🤍

- أينما توجد الحياة، يوجد أمل.

‏" رقيقٌ ... وعذبٌ ... لا أملُّ حديثَهُ
‏وإن غاب عن عيني ففي القلب حاضِرُ "

قال أبو عثمان عمرو بن بحر، رحمه الله:

اللهمّ إنّا نعوذ بك من فتنة القول كما نعوذ بك من فتنة العمل، ونعوذ بك من التكلّف لما لا نحسن كما نعوذ بك من العجب بما نحسن، ونعوذ بك من السّلاطة والهذر، كما نعوذ بك من العيّ والحصر. وقديما ما تعوذوا بالله من شرهما وتضرعوا إلى الله في السلامة منهما.

وهذا كقول بشار الأعمى :

وعيّ الفعال كعي المقال ...
وفي الصمت عيّ كعي الكلم


ومثل هذا قول زبّان بن سيار :

ولسنا كأقوام أجدوا رياسة ...
يرى مالها ولا يحسّ فعالها

يريغون في الخصب الأمور ونفعهم
... قليل إذا الأموال طال هزالها

وقلنا بلا عي وسسنا بطاقة ...
إذا النار نار الحرب طال اشتعالها

لأنهم يجعلون العجز والعي من الخرق، كانا في الجوارح أم في الألسنة.


العِيُّ : العَجْزُ عن التعبير اللفظيِّ بما يفيد المعنى المقصود. و العِيُّ عدمُ الاهتداء لوجه المراد.

“البيان والتبين -باب عيوب البيان -العي"

‏جَزَى اللهُ الشَّدَائِدَ كُلَّ خَيْر
‏وإن كانت تُغصّصُنِي بِرِيقِي
‏وما شُكْرِي لهَا حمْداً وَلَكِن
‏عرفتُ بها عدوّي من صديقي
‏- الإمام الشافعي

الناس ثلاثة:
‏فمنهم مثل الغذاء لابد منه على كل حال
‏ومنهم كالدواء يحتاج اليه في حال المرض
‏ومنهم كالداء مكروه على كل حال.

‏- عبد الله المأمون

سورة الكهف 🤍
‏ http://b5b5.com/1/

‏﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾

-اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد.

فيم التشاؤم والحياة جميلةٌ
وعطاءٌ ربكَ عنكَ ليس بزائلٍ؟!

اشكُر عطَاياه وعِش متفائلاً
ما ارتاحَ في الدنيا سِوى المتفائل

عن خواء الروح يقول أحمد بخيت:
"فلا طربٌ ليأنسَ بي صِحابي
ولا غضبٌ ليخشاني عِداتي."

‏"كُن جريئًا لتحلم، شُجاعًا لتجرب"