Forwarded from Дубалар жана зикирлер
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 КЫЙЫНЧЫЛЫКТАН, СЫНООЛОРДОН ЖАНА ТҮЙШҮКТӨРДӨН КУТУЛУУ ҮЧҮН ОКУЛУУЧУ ДУБА
📍Дубанын арабча жазылышын, транскрипциясын жана кыргызча маанисин төмөнкү шилтеме аркылуу көчүрүңүз:
▷ t.me/dubazikir/143
📍Дубанын арабча жазылышын, транскрипциясын жана кыргызча маанисин төмөнкү шилтеме аркылуу көчүрүңүз:
▷ t.me/dubazikir/143
Рамазан дуба-тилектер кабыл кылынуучу ай. Бул улуу айда дуба кылууну унутпаңыз. Айрыкча ооз ачуу убактысында кылынган дуба сөзсүз кабыл кылынат.
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
🔴 ОРОЗО КАРМАГАНДАР ҮЧ ТҮРДӨ БОЛУШАТ
Имам Абу Хамид аль-Газали орозо тутуучуларды үч даражага бөлгөн:
1-ДАРАЖА: КАРАПАЙЫМ АДАМДАРДЫН ОРОЗОСУ (Саумуль-ауаам)
Бул курсакты тамак-аштан жана аврат мүчөлөрүн кумар алуудан гана тыюу, бирок мында орозо чын жүрөктөн болбой, дененин башка мүчөлөрү орозонун талаптарын толук аткарбайт. Тактап айтканда, бул даражадагы адам Аллах таала тыюу салган нерселерден толук баш тартпай, ыңгайы келсе ушакчылык, чагымчылык, жалганчылык, жалган күбө берүү жана ушу сыяктуу күнөөлөрдү кыла берет. Бул даражадагы адамдар коркунучтун үстүндө турат. Себеби, пайгамбарыбыз ﷺ: «Кээ бир орозо кармагандар ачка калып суусагандан башка сооп алышпайт, ал эми кээ бир түнкү намаз окугандар дагы түнкү уйкудан калышкандан башка сооп алышпайт» – деп айткан. Кайсы бир адам өзүнүн дене-мүчөлөрүн күнөөлөрдөн сактабаса, анда өзүн тамак-аштан, суусундуктан тыйганынан эмне пайда табат? Анткени пайгамбарыбыз ﷺ: «Ким жалган күбөлүк берүүнү жана аны кылууну таштабаса, анда Алла тааланын алдында анын тамак-аш, суусундукту таштаганынан не пайда» – деп айткан.
2-ДАРАЖА: ӨЗГӨЧӨЛӨРДҮН ОРОЗОСУ (Саумуль-хауаас)
Бул болсо экинчи даражадагы адамдардын орозосу. Мында эң биринчи кезекте курсакты жана аврат мүчөлөрүн тыюу жана ошондой эле көздү арам нерселерден, тилди жалганчылыктан, жаман сөздөрдөн, кол-бутту арам нерселерди аткаруудан, кулакты орозодо тыюу салынган нерселерди угуудан сактоо менен дененин башка мүчөлөрү күнөөлөрдөн сакталат. Себеби, орозонун араб тилиндеги мааниси да, шарияттык мааниси да «тыйылуу» дегенди билдирет эмеспи.
3-ДАРАЖА: ӨЗГӨЧӨЛӨРДӨН ЖОГОРУ ТУРГАН АДАМДАРДЫН ОРОЗОСУ (Сауму хауаассиль-хауаас)
Бул даражадагы адамдардын орозосу жеке эле курсакты тамак-аштан, аврат мүчөлөрүн жыныстык кумардан, дене-мүчөлөрүн күнөөлөрдөн тыюу менен чектелбестен, ошону менен бирге өздөрүнүн жүрөктөрүн Аллахтан алыстатуучу ойлордон жана маанисиз кеп-сөздөрдөн сакташат. Орозонун бул даражасындагы адамдар жүрөгү менен бир гана Аллахка байланып, Андан башка нерселерден жүз бурган адамдар. Мына ушул даража эң бийик даража!
Аллах тааладан баарыбызды ушул даражага жеткиришин сурайлы.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
Имам Абу Хамид аль-Газали орозо тутуучуларды үч даражага бөлгөн:
1-ДАРАЖА: КАРАПАЙЫМ АДАМДАРДЫН ОРОЗОСУ (Саумуль-ауаам)
Бул курсакты тамак-аштан жана аврат мүчөлөрүн кумар алуудан гана тыюу, бирок мында орозо чын жүрөктөн болбой, дененин башка мүчөлөрү орозонун талаптарын толук аткарбайт. Тактап айтканда, бул даражадагы адам Аллах таала тыюу салган нерселерден толук баш тартпай, ыңгайы келсе ушакчылык, чагымчылык, жалганчылык, жалган күбө берүү жана ушу сыяктуу күнөөлөрдү кыла берет. Бул даражадагы адамдар коркунучтун үстүндө турат. Себеби, пайгамбарыбыз ﷺ: «Кээ бир орозо кармагандар ачка калып суусагандан башка сооп алышпайт, ал эми кээ бир түнкү намаз окугандар дагы түнкү уйкудан калышкандан башка сооп алышпайт» – деп айткан. Кайсы бир адам өзүнүн дене-мүчөлөрүн күнөөлөрдөн сактабаса, анда өзүн тамак-аштан, суусундуктан тыйганынан эмне пайда табат? Анткени пайгамбарыбыз ﷺ: «Ким жалган күбөлүк берүүнү жана аны кылууну таштабаса, анда Алла тааланын алдында анын тамак-аш, суусундукту таштаганынан не пайда» – деп айткан.
2-ДАРАЖА: ӨЗГӨЧӨЛӨРДҮН ОРОЗОСУ (Саумуль-хауаас)
Бул болсо экинчи даражадагы адамдардын орозосу. Мында эң биринчи кезекте курсакты жана аврат мүчөлөрүн тыюу жана ошондой эле көздү арам нерселерден, тилди жалганчылыктан, жаман сөздөрдөн, кол-бутту арам нерселерди аткаруудан, кулакты орозодо тыюу салынган нерселерди угуудан сактоо менен дененин башка мүчөлөрү күнөөлөрдөн сакталат. Себеби, орозонун араб тилиндеги мааниси да, шарияттык мааниси да «тыйылуу» дегенди билдирет эмеспи.
3-ДАРАЖА: ӨЗГӨЧӨЛӨРДӨН ЖОГОРУ ТУРГАН АДАМДАРДЫН ОРОЗОСУ (Сауму хауаассиль-хауаас)
Бул даражадагы адамдардын орозосу жеке эле курсакты тамак-аштан, аврат мүчөлөрүн жыныстык кумардан, дене-мүчөлөрүн күнөөлөрдөн тыюу менен чектелбестен, ошону менен бирге өздөрүнүн жүрөктөрүн Аллахтан алыстатуучу ойлордон жана маанисиз кеп-сөздөрдөн сакташат. Орозонун бул даражасындагы адамдар жүрөгү менен бир гана Аллахка байланып, Андан башка нерселерден жүз бурган адамдар. Мына ушул даража эң бийик даража!
Аллах тааладан баарыбызды ушул даражага жеткиришин сурайлы.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
🔴 САЖДА – ДУБАНЫН КАБЫЛ БОЛУШ СЕБЕПТЕРИНЕН
Пендени Аллахка жакындатуучу ибадаттардын бири – Аллахка сажда кылуу. Сажда кылган кезде пенде Аллахка жакындайт. Ал эми Аллахка жакындоо – анын дубасынын кабыл болушуна себеп болот. Бул туурасында пайгамбарыбыз ﷺ мындай деп айтты:
«Пенде сажда кылганда Раббисине эң жакын абалда болот. Андыктан саждада көп дуба кылгыла». (Сахих Муслим)
Имам Навави хадиске мындайча түшүндүрмө берет:
«Мунун мааниси пенде сажда кылганда Раббисинин ырайымына жана жакшылыгына эң жакын абалда болот дегенди билдирет». (Шарх Сахих Муслим)
Пайгамбарыбыз ﷺ өмүрүнүн акыркы күндөрүндө сахабаларына мындай деп насаатын айтып кеткен:
«Саждада дуба кылганга басым жасагыла, мына ушул силердин (дубаңарга) жооп берилишине татыктуусу». (Сахих Муслим)
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
Пендени Аллахка жакындатуучу ибадаттардын бири – Аллахка сажда кылуу. Сажда кылган кезде пенде Аллахка жакындайт. Ал эми Аллахка жакындоо – анын дубасынын кабыл болушуна себеп болот. Бул туурасында пайгамбарыбыз ﷺ мындай деп айтты:
«Пенде сажда кылганда Раббисине эң жакын абалда болот. Андыктан саждада көп дуба кылгыла». (Сахих Муслим)
Имам Навави хадиске мындайча түшүндүрмө берет:
«Мунун мааниси пенде сажда кылганда Раббисинин ырайымына жана жакшылыгына эң жакын абалда болот дегенди билдирет». (Шарх Сахих Муслим)
Пайгамбарыбыз ﷺ өмүрүнүн акыркы күндөрүндө сахабаларына мындай деп насаатын айтып кеткен:
«Саждада дуба кылганга басым жасагыла, мына ушул силердин (дубаңарга) жооп берилишине татыктуусу». (Сахих Муслим)
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
Орозо — эң улуу ибадаттардан болгону себептен анын сообун Аллах Өзүм гана берем деп убада кылган.
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
Forwarded from Дубалар жана зикирлер
🔵 АДАШУУДАН САКТООЧУ ДУБА
Бул дуба ар бир мусулман үчүн эң зарыл дубалардын бири. Анткени ыйманга келүү жана туура жолго түшүү – адамга берилген эң улуу жакшылыктардан. Адам ыйман жолуна бекем болуу менен гана түбөлүк бакытка жетет. Ыйманды жоготуу түбөлүк бактысыздыкка туш болуу дегендик. Мына ошондуктан ар бир мусулман бул дубаны жаттап, анын маанисин түшүнүү менен дайым айтып жүрүүсү керек.
📍Сактаңыз, жаттаңыз жана башкалар менен бөлүшүңүз.
▷ t.me/dubazikir
▷ t.me/dubazikir
▷ t.me/dubazikir
Бул дуба ар бир мусулман үчүн эң зарыл дубалардын бири. Анткени ыйманга келүү жана туура жолго түшүү – адамга берилген эң улуу жакшылыктардан. Адам ыйман жолуна бекем болуу менен гана түбөлүк бакытка жетет. Ыйманды жоготуу түбөлүк бактысыздыкка туш болуу дегендик. Мына ошондуктан ар бир мусулман бул дубаны жаттап, анын маанисин түшүнүү менен дайым айтып жүрүүсү керек.
📍Сактаңыз, жаттаңыз жана башкалар менен бөлүшүңүз.
▷ t.me/dubazikir
▷ t.me/dubazikir
▷ t.me/dubazikir
● Имам Сахнун (رحمہ الله تعالــﮯ) айтат:
«Абдурахман ибну аль-Касим дүйнөдөн өтүп кеткенден кийин аны түшүмдө көрдүм. Ошондо мен андан:
– Сенин кылган иштериңдиң арасынан эң жакшысы кайсы экен? – деп сурасам, ал:
– Куран тилават кылганым,– деп жооп берди. («Сияр аль-Аьлаам ан-Нубала», 2/321 )
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
«Абдурахман ибну аль-Касим дүйнөдөн өтүп кеткенден кийин аны түшүмдө көрдүм. Ошондо мен андан:
– Сенин кылган иштериңдиң арасынан эң жакшысы кайсы экен? – деп сурасам, ал:
– Куран тилават кылганым,– деп жооп берди. («Сияр аль-Аьлаам ан-Нубала», 2/321 )
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
🔴 АЛЛАХКА ЖАКЫНДАТКАН ЭҢ УЛУУ ИБАДАТ
Аллах таалага жакындаткан эң улуу нафил ибадаттардын бири – Куранды дайым окуу, кунт коюп угуу жана анын ичиндеги маанилерге ой жүгүртүү. Курандын ар бир тамгасында сооптор бар, ар бир аятында жакшылыктар бар, ар бир сүрөөсүндө эки дүйнө бактысына багыт көрсөткөн жолдомолор жана жол-жоболор бар. Куран китеби бизге Кудайды тааныткан эң улуу китеп жана ал пенде менен Раббисинин ортосундагы эң күчтүү байланыш.
● Улуу сахабалардын бири Хаббаб ибну аль-Арат, радыяллаху анху, бир адамга мындай деп насыйкат кылган:
«Аллахка жакындоого болушунча аракет кыл! Билип кой, Аллахка сүйүктүү иш-аракеттердин арасынан сени Ага Куран китебинчелик башка эч нерсе жакындата албайт». («Жаамиъ аль-Улуум уаль-Хикам», 36)
● Имам Сахнун (رحمہ الله تعالــﮯ) айтат:
«Абдурахман ибну аль-Касим дүйнөдөн өтүп кеткенден кийин аны түшүмдө көрдүм. Ошондо мен андан:
– Сенин кылган иштериңдиң арасынан эң жакшысы кайсы экен? – деп сурасам, ал:
– Куран тилават кылганым,– деп жооп берди. («Сияр аль-Аьлаам ан-Нубала», 2/321 )
ТИЛМЕЧ | Эрланбек Кушчубек уулу
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
Аллах таалага жакындаткан эң улуу нафил ибадаттардын бири – Куранды дайым окуу, кунт коюп угуу жана анын ичиндеги маанилерге ой жүгүртүү. Курандын ар бир тамгасында сооптор бар, ар бир аятында жакшылыктар бар, ар бир сүрөөсүндө эки дүйнө бактысына багыт көрсөткөн жолдомолор жана жол-жоболор бар. Куран китеби бизге Кудайды тааныткан эң улуу китеп жана ал пенде менен Раббисинин ортосундагы эң күчтүү байланыш.
● Улуу сахабалардын бири Хаббаб ибну аль-Арат, радыяллаху анху, бир адамга мындай деп насыйкат кылган:
«Аллахка жакындоого болушунча аракет кыл! Билип кой, Аллахка сүйүктүү иш-аракеттердин арасынан сени Ага Куран китебинчелик башка эч нерсе жакындата албайт». («Жаамиъ аль-Улуум уаль-Хикам», 36)
● Имам Сахнун (رحمہ الله تعالــﮯ) айтат:
«Абдурахман ибну аль-Касим дүйнөдөн өтүп кеткенден кийин аны түшүмдө көрдүм. Ошондо мен андан:
– Сенин кылган иштериңдиң арасынан эң жакшысы кайсы экен? – деп сурасам, ал:
– Куран тилават кылганым,– деп жооп берди. («Сияр аль-Аьлаам ан-Нубала», 2/321 )
ТИЛМЕЧ | Эрланбек Кушчубек уулу
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
📍СУРОО: КРЕДИТИ БАР АДАМ САДАКА БЕРСЕ БОЛОБУ?
ЖООП:
Кредит алуу чоң күнөө. Адам бул кылган күнөөсүнө тообо кылып, тезинен кутулуп, экинчи албоосу керек. Кредит алуу оюнчук эмес, кыйналса да албаш керек. Анткени анын пайдасынан зыяны, кесепети жана азабы чоң. Чынында кредит алып эч ким жыргаган эмес.
Ал эми кредити бар туруп садака берген болбойт. Анткени садака берүү – сүннөт, карыздан кутулуу – парз. Адам алгач мойнундагы карызынан кутулуусу зарыл. Кредитти тыйындап төлөсө да, тезинен жабыш керек, канчалык узарган сайын, күнөөсү да ошончолук көбөйө берет.
ЖООП:
Кредит алуу чоң күнөө. Адам бул кылган күнөөсүнө тообо кылып, тезинен кутулуп, экинчи албоосу керек. Кредит алуу оюнчук эмес, кыйналса да албаш керек. Анткени анын пайдасынан зыяны, кесепети жана азабы чоң. Чынында кредит алып эч ким жыргаган эмес.
Ал эми кредити бар туруп садака берген болбойт. Анткени садака берүү – сүннөт, карыздан кутулуу – парз. Адам алгач мойнундагы карызынан кутулуусу зарыл. Кредитти тыйындап төлөсө да, тезинен жабыш керек, канчалык узарган сайын, күнөөсү да ошончолук көбөйө берет.
🔴 БЕЙИШКЕ КИРГИЗГЕН БЕШ АМАЛ
Пайгамбарыбыз ﷺ айтты:
«Ким күн ичинде беш иш-аракетти кылса, Аллах аны бейишке кирген адамдардын катарында жазат: «Оорулууну барып көрсө, жаназага катышса, бир күн орозо кармаса, жума күнү намазга барса жана кулду азат кылса». (Сахих ат-Таргыиб, 3470)
❏ ХАДИСТИН ТҮШҮНДҮРМӨСҮ
Ислам дининде иш-аракеттер жана ибадаттар артыкчылык жактан ич ара айырмаланып турат. Бул хадисте пайгамбарыбыз ﷺ беш иш-аракет тууралуу айтты. Ким ушул беш ишти бир күн ичинде аткарса, Аллах аны бейишке кирген адамдардын катарында жазат.
Хадистеги «оорулууну барып көрсө» дегендин мааниси, ооруган адамды зыярат кылуу, ал-акыбалын сурап, аны менен сүйлөшүп олтуруу жана ага дуба кылуу дегенди билдирет.
Ал эми «жаназага катышса» дегендин мааниси, кайсы бир мусулман адам өлгөн болсо, анда анын жаназасына жана аны көмгөнгө катышуу дегенди билдирет.
Ошондой эле бул хадисте «бир күн орозо кармаса» деп айтылды. Бул жердеги орозо өзүнө парз жана нафил орозолорду камтыйт. Демек, ким парз болобу, нафил болобу, орозо кармай турган болсо, анда ал адам ушул хадистеги айтылган сыйлыкка жетет.
Ал эми «жума күнү намазга барса» дегендин мааниси – жума намазга эрте барып, хутба укса жана аны талаптыгыдай толук аткарса дегенди билдирет.
Ал эми хадистин эң акырында «кулду азат кылса» деген бөлүгү азыркы заманда жок. Себеби кулчулук заман өткөн. Азыркы күндө кулду азат кылуу деген түшүнүк жоголгон. Бирок анын ордуна жата турган башка ибадаттар бар. Ошолордун бирин аткарса, анда ал кул азат кылганга барабар болот. Мына ошондой маанидеги хадистердин биринде мындай деп айтылган:
«Кимде-ким «лаа илааха иллаллаху уахдаху лаа шариика лаху, лахуль мульку уа лахуль хамду, уа хуа аълаа кулли шайин кодиир (жалгыз Аллахтан башка сыйынууга татыктуу кудай жок. Анын шериги жок. Мүлк жана мактоо Ага гана таандык жана Ал бардык нерсеге кудуреттүү)» деп 100 жолу айтса, анда ал он кулду азат кылгандай сооп алат». (Сахих Бухари, 3293)
Ошондой эле Имам Муслимдин «Сахих» хадистер жыйнагында Абу Хурайра, радыяллаху анху, риваят кылган хадисте мындай деп келет: «Күндөрдүн биринде Аллахтын элчиси ﷺ сахабалардан: «Бүгүн ким орозо кармады?» – деп сурайт. Абу Бакр: «Мен» – дейт. «Ким бүгүн жаназага катышты?» – деп сурайт. Абу Бакр: «Мен» – дейт. «Ким бүгүн кембагалга тамак берди?» – деп сурайт. Абу Бакр: «Мен» – дейт. «Ким бүгүн оорулууну барып көрдү?» – деп сурайт. Абу Бакр: «Мен» – дейт. Ошондо Аллахтын элчиси ﷺ: «Кайсы бир адамда мына ушулардын баары болсо, анда ал сөзсүз бейишке кирет» – деп айтты». (Сахих Муслим)
Демек, ким бул беш иш-аракетти аткарууда Аллахтын ыразылыгын көздөп, сооп үмүт кылган болсо, анда Аллах аны сөзсүз бейишке киргизет.
ТИЛМЕЧ | Эрланбек Кушчубек уулу
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
Пайгамбарыбыз ﷺ айтты:
«Ким күн ичинде беш иш-аракетти кылса, Аллах аны бейишке кирген адамдардын катарында жазат: «Оорулууну барып көрсө, жаназага катышса, бир күн орозо кармаса, жума күнү намазга барса жана кулду азат кылса». (Сахих ат-Таргыиб, 3470)
❏ ХАДИСТИН ТҮШҮНДҮРМӨСҮ
Ислам дининде иш-аракеттер жана ибадаттар артыкчылык жактан ич ара айырмаланып турат. Бул хадисте пайгамбарыбыз ﷺ беш иш-аракет тууралуу айтты. Ким ушул беш ишти бир күн ичинде аткарса, Аллах аны бейишке кирген адамдардын катарында жазат.
Хадистеги «оорулууну барып көрсө» дегендин мааниси, ооруган адамды зыярат кылуу, ал-акыбалын сурап, аны менен сүйлөшүп олтуруу жана ага дуба кылуу дегенди билдирет.
Ал эми «жаназага катышса» дегендин мааниси, кайсы бир мусулман адам өлгөн болсо, анда анын жаназасына жана аны көмгөнгө катышуу дегенди билдирет.
Ошондой эле бул хадисте «бир күн орозо кармаса» деп айтылды. Бул жердеги орозо өзүнө парз жана нафил орозолорду камтыйт. Демек, ким парз болобу, нафил болобу, орозо кармай турган болсо, анда ал адам ушул хадистеги айтылган сыйлыкка жетет.
Ал эми «жума күнү намазга барса» дегендин мааниси – жума намазга эрте барып, хутба укса жана аны талаптыгыдай толук аткарса дегенди билдирет.
Ал эми хадистин эң акырында «кулду азат кылса» деген бөлүгү азыркы заманда жок. Себеби кулчулук заман өткөн. Азыркы күндө кулду азат кылуу деген түшүнүк жоголгон. Бирок анын ордуна жата турган башка ибадаттар бар. Ошолордун бирин аткарса, анда ал кул азат кылганга барабар болот. Мына ошондой маанидеги хадистердин биринде мындай деп айтылган:
«Кимде-ким «лаа илааха иллаллаху уахдаху лаа шариика лаху, лахуль мульку уа лахуль хамду, уа хуа аълаа кулли шайин кодиир (жалгыз Аллахтан башка сыйынууга татыктуу кудай жок. Анын шериги жок. Мүлк жана мактоо Ага гана таандык жана Ал бардык нерсеге кудуреттүү)» деп 100 жолу айтса, анда ал он кулду азат кылгандай сооп алат». (Сахих Бухари, 3293)
Ошондой эле Имам Муслимдин «Сахих» хадистер жыйнагында Абу Хурайра, радыяллаху анху, риваят кылган хадисте мындай деп келет: «Күндөрдүн биринде Аллахтын элчиси ﷺ сахабалардан: «Бүгүн ким орозо кармады?» – деп сурайт. Абу Бакр: «Мен» – дейт. «Ким бүгүн жаназага катышты?» – деп сурайт. Абу Бакр: «Мен» – дейт. «Ким бүгүн кембагалга тамак берди?» – деп сурайт. Абу Бакр: «Мен» – дейт. «Ким бүгүн оорулууну барып көрдү?» – деп сурайт. Абу Бакр: «Мен» – дейт. Ошондо Аллахтын элчиси ﷺ: «Кайсы бир адамда мына ушулардын баары болсо, анда ал сөзсүз бейишке кирет» – деп айтты». (Сахих Муслим)
Демек, ким бул беш иш-аракетти аткарууда Аллахтын ыразылыгын көздөп, сооп үмүт кылган болсо, анда Аллах аны сөзсүз бейишке киргизет.
ТИЛМЕЧ | Эрланбек Кушчубек уулу
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
● Кайгынын эң биринчи дабасы Аллахты зикир кылуу. Ал эми зикирлердин эң улугу — Куран окуу.
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
Forwarded from Risalat KG
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM