🔴 КАХФ СҮРӨӨСҮНҮН АЛТЫ АРТЫКЧЫЛЫГЫ
1. Жума күнү кахф сүрөөсүн окуган адамдын таманынын астынан асманды көздөй жаркыраган нур чыгып, кыямат күнү ага нур болот. (Сахих ат-Таргыиб)
2. Жума күнү кахф сүрөөсүн окуган адам менен Каабанын ортосунда нур пайда болот. (Дарими)
3. Жума күнү кахф сүрөөсүн окуган адам үчүн эки жуманын ортосунда нур болот. (Хаким)
4. Кахф сүрөөсүнүн баштапкы он аятын жаттаган адам Дажжалдын азгырыгынан коргоодо болот. (Сахих Муслим)
5. Кахф сүрөөсүнүн акыркы он аятын окуган адам Дажжалдын азгырыгынан коргоодо болот жана ал ага зыян келтире албайт. (Ибну Хиббан)
6. Кахф сүрөөсүн окуган адамга бейпилдик, тынчтык түшөт. (Сахих Бухари)
📲 КАХФ СҮРӨӨСҮНҮН АРАБЧАСЫН, ТРАНСКРИПЦИЯСЫН ЖАНА АУДИОСУН ТӨМӨНКҮ ШИЛТЕМЕ АРКЫЛУУ КӨЧҮРҮҢҮЗ:
Аудиосу:
➤ https://t.me/tilmech/221
Арабчасы жана транскрипциясы:
➤ https://t.me/tilmech/222
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
1. Жума күнү кахф сүрөөсүн окуган адамдын таманынын астынан асманды көздөй жаркыраган нур чыгып, кыямат күнү ага нур болот. (Сахих ат-Таргыиб)
2. Жума күнү кахф сүрөөсүн окуган адам менен Каабанын ортосунда нур пайда болот. (Дарими)
3. Жума күнү кахф сүрөөсүн окуган адам үчүн эки жуманын ортосунда нур болот. (Хаким)
4. Кахф сүрөөсүнүн баштапкы он аятын жаттаган адам Дажжалдын азгырыгынан коргоодо болот. (Сахих Муслим)
5. Кахф сүрөөсүнүн акыркы он аятын окуган адам Дажжалдын азгырыгынан коргоодо болот жана ал ага зыян келтире албайт. (Ибну Хиббан)
6. Кахф сүрөөсүн окуган адамга бейпилдик, тынчтык түшөт. (Сахих Бухари)
📲 КАХФ СҮРӨӨСҮНҮН АРАБЧАСЫН, ТРАНСКРИПЦИЯСЫН ЖАНА АУДИОСУН ТӨМӨНКҮ ШИЛТЕМЕ АРКЫЛУУ КӨЧҮРҮҢҮЗ:
Аудиосу:
➤ https://t.me/tilmech/221
Арабчасы жана транскрипциясы:
➤ https://t.me/tilmech/222
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
Telegram
ТИЛМЕЧ
▇ КАХФ СҮРӨӨСҮ ▇
▇ КАХФ СҮРӨӨСҮ ▇
▇ КАХФ СҮРӨӨСҮ ▇
⠀
Мишари Рашид аль-Афаси
⠀
0:00 ───────●─── 33:12
⇆ㅤ ◁ㅤ ❚❚ㅤ ▷ㅤ ↻
▇ КАХФ СҮРӨӨСҮ ▇
▇ КАХФ СҮРӨӨСҮ ▇
⠀
Мишари Рашид аль-Афаси
⠀
0:00 ───────●─── 33:12
⇆ㅤ ◁ㅤ ❚❚ㅤ ▷ㅤ ↻
🔴 УШУЛ ТӨРТ НЕРСЕНИ КОРГОП ӨЛГӨН АДАМ ШЕЙИТ
Пайгамбарыбыз ﷺ айтты:
«Ким мал-мүлкүн коргоп жатып өлтүрүлсө, ал — шейит. Ким динин коргоп жатып өлтүрүлсө, ал — шейит. Ким өз жанын (канын) коргоп жатып өлтүрүлсө, ал — шейит. Ал эми ким үй-бүлөсүн коргоп жатып өлтүрүлсө, ал дагы — шейит». (Тирмизи, 1421)
📌 ХАДИСКЕ ТҮШҮНДҮРМӨ
1. Мал-мүлктү коргоо
Адам өзүнүн адал эмгеги менен тапкан мүлкүн уурулардан, каракчылардан же тартып алуучулардан коргоого укуктуу. Эгерде ал өз мүлкүн коргоп жатып каза болсо, ал коомдук адилеттүүлүктү жана өз акысын коргогондугу үчүн «шейит» даражасына жетет. Бул — Исламдын жеке менчикти ыйык тутарынын далили.
2. Динди коргоо
Адамдын дини жана ишеними — анын эң кымбат байлыгы. Эгер кимдир бирөө адамды дининен баш тартууга мажбурласа же дини үчүн куугунтуктаса, ал өз ишенимин коргоп жатып каза болсо, бул эң жогорку даражадагы шейиттик болуп саналат.
3. Өмүрдү коргоо
Ар бир адамдын жашоого болгон укугу кол тийгис. Эгерде кимдир бирөө сизге кол салып, өлтүрмөкчү болсо, сиз өзүңүздү коргоого милдеттүүсүз. Өз өмүрүн сактап калуу үчүн күрөшүп жатып каза болгон адам — адилетсиздиктин курмандыгы жана шейит.
4. Үй-бүлөнү коргоо
Бул жерде үй-бүлөнүн амандыгы жана ар-намысы тууралуу сөз болуп жатат. Аялын, балдарын, ата-энесин же жакын туугандарын коргоо — ар бир эркектин милдети. Үй-бүлөсүнө карата жасалган зордук-зомбулукка каршы туруп каза болгондор да шейиттердин катарына кирет.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
Пайгамбарыбыз ﷺ айтты:
«Ким мал-мүлкүн коргоп жатып өлтүрүлсө, ал — шейит. Ким динин коргоп жатып өлтүрүлсө, ал — шейит. Ким өз жанын (канын) коргоп жатып өлтүрүлсө, ал — шейит. Ал эми ким үй-бүлөсүн коргоп жатып өлтүрүлсө, ал дагы — шейит». (Тирмизи, 1421)
📌 ХАДИСКЕ ТҮШҮНДҮРМӨ
1. Мал-мүлктү коргоо
Адам өзүнүн адал эмгеги менен тапкан мүлкүн уурулардан, каракчылардан же тартып алуучулардан коргоого укуктуу. Эгерде ал өз мүлкүн коргоп жатып каза болсо, ал коомдук адилеттүүлүктү жана өз акысын коргогондугу үчүн «шейит» даражасына жетет. Бул — Исламдын жеке менчикти ыйык тутарынын далили.
2. Динди коргоо
Адамдын дини жана ишеними — анын эң кымбат байлыгы. Эгер кимдир бирөө адамды дининен баш тартууга мажбурласа же дини үчүн куугунтуктаса, ал өз ишенимин коргоп жатып каза болсо, бул эң жогорку даражадагы шейиттик болуп саналат.
3. Өмүрдү коргоо
Ар бир адамдын жашоого болгон укугу кол тийгис. Эгерде кимдир бирөө сизге кол салып, өлтүрмөкчү болсо, сиз өзүңүздү коргоого милдеттүүсүз. Өз өмүрүн сактап калуу үчүн күрөшүп жатып каза болгон адам — адилетсиздиктин курмандыгы жана шейит.
4. Үй-бүлөнү коргоо
Бул жерде үй-бүлөнүн амандыгы жана ар-намысы тууралуу сөз болуп жатат. Аялын, балдарын, ата-энесин же жакын туугандарын коргоо — ар бир эркектин милдети. Үй-бүлөсүнө карата жасалган зордук-зомбулукка каршы туруп каза болгондор да шейиттердин катарына кирет.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
🔴 ШААБАН АЙЫНЫН АРТЫКЧЫЛЫГЫ
Исламдагы ыйык айлардын бири болгон Ражаб айы да бүттү. Мына бүгүн пайгамбарыбыз ﷺ жакшы көргөн, башка айлардан өзгөчөлөгөн жана пенделердин кылган амалдары Аллахка көтөрүлө турган Шаабан айы дагы кирип келди. Аллахтын сүйүктүү пенделери бул айдын келишин чыдамсыздык менен күтүп, ага өзгөчө даярдык көрүшкөн жана бул айда Аллахка көбүрөөк ибадат кылууга аракет кылышкан. Ал эми күнөө кылган адамдар күнөөлөрү үчүн тообо кылып, Аллахтан күнөөлөрүн кечиришин сурашкан.
Усама ибну Зайд, радыяллаху анху, пайгамбарыбыздан ﷺ: «Оо, Аллахтын элчиси! Шаабан айында орозо тутканыңыздай башка айларда орозо тутканыңызды көрбөдүм, (мунун себеби эмнеде)?» – деп сураганда, ал айтты: «Бул ай – Ражаб менен Рамазандын ортосундагы адамдар элес албаган (Шаабан) айы. Бул айда пенделердин кылган амалдары ааламдардын Раббисине көтөрүлөт. Мен дагы кылган амалдарымдын орозо кармаган абалымда көтөрүлүүсүн каалаймын». | Насаи, 2356
Бул хадисте пайгамбарыбыз ﷺ адамдардын көпчүлүгү капарына албаган Шаабан айындагы амалдардын сооптуу экендиги жана бул айдын көпчүлүк күндөрүн орозо кармоо менен өткөрүүнүн артыкчылыгы туурасында айтып өттү. Ошондой эле бул айда ар бир адамдын кылган амалдары Аллах таалага көтөрүлөт.
Ал эми башка хадисте Аиша энебиз мындай деп айткан:
«Кээде Аллахтын элчиси ﷺ ушунчалык (көпкө) орозо кармаганынан улам биз аны оозун ачпайт окшойт дейт элек, кээде (көпкө) оозун ачып жүргөнүнөн улам биз аны орозо кармабайт окшойт дечүбүз. Мен Аллахтын элчисинин ﷺ Рамазан айында гана орозону толук тутканын жана Шаабан айында эң көп орозо тутканын көрдүм». | Сахих Бухари, 1969
Ал эми кээ бир сахабалардын Шаабан айына кандай мамиле кылышкандыгын айта турган болсок, алар Шаабан айына Рамазан айына даярдык көргөндөй даярданышкан. Мисалы, Аммар ибну Ясир, радыяллаху анху, туурасында мындай деп айтылган:
«Аммар Рамазан айындагы орозого кандай даярдык көрсө, Шаабан айындагы орозого дагы ошондой даярдык көргөн».
Бул айдын артыкчылыгы жана андагы кылынган ибадаттар сооптуу болгондугу себептүү сахабалар бул айга өзгөчө көңүл бурушкан. Ошондой эле мүмкүнчүлүктөрүнө жараша орозо кармашып, Куранды окууга жана аны башкаларга үйрөтүүгө көп убактыларын бөлүшкөн. Кедей-кембагалдарга колунан келген жардамын көрсөтүп, аларга садака беришкен. Бул ибадаттарды кылуу менен алар Шаабандан кийинки Рамазан айына даярдык көрүшөт эле. Качан Рамазан айы башталганда алар күч-кубат жагынан да, руханий жактан да ибадат кылууга толук даяр болуп, Рамазан айында эч кандай ачкалыкты же чарчоону сезбестен, ырахаттануу менен орозо тутушкан.
Аалымдар арасында мындай деп айтылган сөз бар:
«Ражаб айы – бул үрөөнчүлүк айы. Шаабан айы – сугатчылык айы. Ал эми Рамазан айы – түшүм жыйноо айы». Ал эми кээ бир булактарда: «Ражаб айы шамал сыяктуу, ал эми Шаабан айы шамал айдап келген булуттар сыяктуу жана Рамазан айы булуттан жааган жамгыр сыяктуу» – дешкен. Кимде-ким Ражабда үрөөн сеппесе, Шаабанда сугарбаса, анда кантип Рамазанда түшүм алсын?».
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
⚠️ Демек, бул айда көбүрөөк орозо кармоого аракет кылалы. Анткени пайгамбарыбыз ﷺ бул айдын көпчүлүк күндөрүндө орозо кармаган. Шаабан айын толугу менен же тең жарымын орозо кармоо шарт эмес. Бул айдын көпчүлүгүн орозо кармоого кимдин кудурети жетсе, ал өзү үчүн жакшы. А эгер көпчүлүгүн кармоого кудурети жетпесе, анда жок дегенде сүннөткө ылайык дүйшөмбү (биринчи күн) жана бейшемби (төртүнчү) күндөрү орозо кармоого аракет кылсын. Эгерде буга дагы кудурети жетпесе, анда бул айдын 13-14-15-күндөрүндө орозо кармаганга аракет кылсын. Анткени ар айдын ушул күндөрү орозо тутуу сүннөт болуп эсептелет.
Ошондой эле Куран китебин көбүрөөк окууга аракет кылалы. Анткени аалымдар айткандай Шаабан айы – Куранды окуунун айы. Эгерде ким бул айда Куранды бир жолу окуп бүтүрүүгө аракет кылса, анда ал үчүн Рамазанда Куранды көп ирээт окуп бүтүрүүсүнө жеңил болот.
ТИЛМЕЧ | Эрланбек Кушчубек уулу
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
Исламдагы ыйык айлардын бири болгон Ражаб айы да бүттү. Мына бүгүн пайгамбарыбыз ﷺ жакшы көргөн, башка айлардан өзгөчөлөгөн жана пенделердин кылган амалдары Аллахка көтөрүлө турган Шаабан айы дагы кирип келди. Аллахтын сүйүктүү пенделери бул айдын келишин чыдамсыздык менен күтүп, ага өзгөчө даярдык көрүшкөн жана бул айда Аллахка көбүрөөк ибадат кылууга аракет кылышкан. Ал эми күнөө кылган адамдар күнөөлөрү үчүн тообо кылып, Аллахтан күнөөлөрүн кечиришин сурашкан.
Усама ибну Зайд, радыяллаху анху, пайгамбарыбыздан ﷺ: «Оо, Аллахтын элчиси! Шаабан айында орозо тутканыңыздай башка айларда орозо тутканыңызды көрбөдүм, (мунун себеби эмнеде)?» – деп сураганда, ал айтты: «Бул ай – Ражаб менен Рамазандын ортосундагы адамдар элес албаган (Шаабан) айы. Бул айда пенделердин кылган амалдары ааламдардын Раббисине көтөрүлөт. Мен дагы кылган амалдарымдын орозо кармаган абалымда көтөрүлүүсүн каалаймын». | Насаи, 2356
Бул хадисте пайгамбарыбыз ﷺ адамдардын көпчүлүгү капарына албаган Шаабан айындагы амалдардын сооптуу экендиги жана бул айдын көпчүлүк күндөрүн орозо кармоо менен өткөрүүнүн артыкчылыгы туурасында айтып өттү. Ошондой эле бул айда ар бир адамдын кылган амалдары Аллах таалага көтөрүлөт.
Ал эми башка хадисте Аиша энебиз мындай деп айткан:
«Кээде Аллахтын элчиси ﷺ ушунчалык (көпкө) орозо кармаганынан улам биз аны оозун ачпайт окшойт дейт элек, кээде (көпкө) оозун ачып жүргөнүнөн улам биз аны орозо кармабайт окшойт дечүбүз. Мен Аллахтын элчисинин ﷺ Рамазан айында гана орозону толук тутканын жана Шаабан айында эң көп орозо тутканын көрдүм». | Сахих Бухари, 1969
Ал эми кээ бир сахабалардын Шаабан айына кандай мамиле кылышкандыгын айта турган болсок, алар Шаабан айына Рамазан айына даярдык көргөндөй даярданышкан. Мисалы, Аммар ибну Ясир, радыяллаху анху, туурасында мындай деп айтылган:
«Аммар Рамазан айындагы орозого кандай даярдык көрсө, Шаабан айындагы орозого дагы ошондой даярдык көргөн».
Бул айдын артыкчылыгы жана андагы кылынган ибадаттар сооптуу болгондугу себептүү сахабалар бул айга өзгөчө көңүл бурушкан. Ошондой эле мүмкүнчүлүктөрүнө жараша орозо кармашып, Куранды окууга жана аны башкаларга үйрөтүүгө көп убактыларын бөлүшкөн. Кедей-кембагалдарга колунан келген жардамын көрсөтүп, аларга садака беришкен. Бул ибадаттарды кылуу менен алар Шаабандан кийинки Рамазан айына даярдык көрүшөт эле. Качан Рамазан айы башталганда алар күч-кубат жагынан да, руханий жактан да ибадат кылууга толук даяр болуп, Рамазан айында эч кандай ачкалыкты же чарчоону сезбестен, ырахаттануу менен орозо тутушкан.
Аалымдар арасында мындай деп айтылган сөз бар:
«Ражаб айы – бул үрөөнчүлүк айы. Шаабан айы – сугатчылык айы. Ал эми Рамазан айы – түшүм жыйноо айы». Ал эми кээ бир булактарда: «Ражаб айы шамал сыяктуу, ал эми Шаабан айы шамал айдап келген булуттар сыяктуу жана Рамазан айы булуттан жааган жамгыр сыяктуу» – дешкен. Кимде-ким Ражабда үрөөн сеппесе, Шаабанда сугарбаса, анда кантип Рамазанда түшүм алсын?».
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
⚠️ Демек, бул айда көбүрөөк орозо кармоого аракет кылалы. Анткени пайгамбарыбыз ﷺ бул айдын көпчүлүк күндөрүндө орозо кармаган. Шаабан айын толугу менен же тең жарымын орозо кармоо шарт эмес. Бул айдын көпчүлүгүн орозо кармоого кимдин кудурети жетсе, ал өзү үчүн жакшы. А эгер көпчүлүгүн кармоого кудурети жетпесе, анда жок дегенде сүннөткө ылайык дүйшөмбү (биринчи күн) жана бейшемби (төртүнчү) күндөрү орозо кармоого аракет кылсын. Эгерде буга дагы кудурети жетпесе, анда бул айдын 13-14-15-күндөрүндө орозо кармаганга аракет кылсын. Анткени ар айдын ушул күндөрү орозо тутуу сүннөт болуп эсептелет.
Ошондой эле Куран китебин көбүрөөк окууга аракет кылалы. Анткени аалымдар айткандай Шаабан айы – Куранды окуунун айы. Эгерде ким бул айда Куранды бир жолу окуп бүтүрүүгө аракет кылса, анда ал үчүн Рамазанда Куранды көп ирээт окуп бүтүрүүсүнө жеңил болот.
ТИЛМЕЧ | Эрланбек Кушчубек уулу
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
💌 Маалыматты башкалар менен бөлүшүңүз
📌 Үй-бүлөнүн кадыры эркектин кадырына түзмө түз байланыштуу
Үй-бүлөдө эркектин кадыр-баркы болбосо, ал үйгө эшик аттагандын баары кожоюн болуп алат. Бул жагдай төмөнкүдөй кесепеттерге алып келет:
1. Кадыр-барктын жоголушу
Эгер үй-бүлө башчысы өз милдетин так аткарбай, намысын бийик сактабай же боштук кылса, үй-бүлөдө "башчы" деген түшүнүк жоголот. Натыйжада, сырттан келген ар бир адам ошол үйдүн ички иштерине кийлигишип, үстөмдүк кылып, акыл үйрөтүп, өзүн кожоюн сезе баштайт.
2. Коргоонун жоктугу
Эркек — үй-бүлөнүн тиреги жана бекем коргоочусу. Тирек бошосо, сепил урайт. Эркектин сөзү өтпөгөн жерде сырткы күчтөр үй-бүлөнүн ички биримдигин оңой эле бузуп, мүчөлөрүн сыйлабай калышат.
3. Тарбиянын бузулушу
Үйдөгү тартип жана өз ара сый-урмат атанын кадыры менен кармалат. Атанын кадыры кеткенде, балдар да, үйдөгүлөр да бири-бирин укпай калат. Мындай үй-бүлө сырткы терс таасирлерге туруштук бере албай, коомдогу ордун жоготот.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
Үй-бүлөдө эркектин кадыр-баркы болбосо, ал үйгө эшик аттагандын баары кожоюн болуп алат. Бул жагдай төмөнкүдөй кесепеттерге алып келет:
1. Кадыр-барктын жоголушу
Эгер үй-бүлө башчысы өз милдетин так аткарбай, намысын бийик сактабай же боштук кылса, үй-бүлөдө "башчы" деген түшүнүк жоголот. Натыйжада, сырттан келген ар бир адам ошол үйдүн ички иштерине кийлигишип, үстөмдүк кылып, акыл үйрөтүп, өзүн кожоюн сезе баштайт.
2. Коргоонун жоктугу
Эркек — үй-бүлөнүн тиреги жана бекем коргоочусу. Тирек бошосо, сепил урайт. Эркектин сөзү өтпөгөн жерде сырткы күчтөр үй-бүлөнүн ички биримдигин оңой эле бузуп, мүчөлөрүн сыйлабай калышат.
3. Тарбиянын бузулушу
Үйдөгү тартип жана өз ара сый-урмат атанын кадыры менен кармалат. Атанын кадыры кеткенде, балдар да, үйдөгүлөр да бири-бирин укпай калат. Мындай үй-бүлө сырткы терс таасирлерге туруштук бере албай, коомдогу ордун жоготот.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
🔴 ЭРКЕКТИН ЧЫНЫГЫ МҮНӨЗҮ — ҮЙ-БҮЛӨСҮНӨ КЫЛГАН МАМИЛЕСИНЕН БИЛИНЕТ
Пайгамбарыбыздын ﷺ «Силердин эң жакшыңар — өз үй-бүлөсүнө жакшы мамиле кылганыңар...» деген хадиси — коомдун эң негизги уюткусу болгон үй-бүлө баалуулугун ачып берген эң терең насааттардын бири. Бул хадиске төмөнкүдөй талдоо жана түшүндүрмө берсек болот:
1. Чыныгы мүнөз үй-бүлөдө билинет
Адам сыртта, коомдук жайларда же жумушта өзүн маданияттуу, сылык жана сабырдуу көрсөтүшү мүмкүн. Анткени ал жерде анын аброю, кызыкчылыктары жана «эл эмне дейт?» деген кооптонуу бар. Бирок адамдын чыныгы жүзү жана мүнөзү ал өзүн эркин сезген жерде — үйүндө билинет. Эгер адам эч ким көрбөгөн жерде, өз жакындарына сылык, кечиримдүү жана күйүмдүү болсо, демек ал чындап жакшы адам.
2. Үй-бүлө — биринчи кезектеги милдет
Көпчүлүк адамдар сырттагыларга жакшы көрүнүү үчүн убактысын, акчасын жана күчүн жумшап, бирок үйүнө келгенде чарчаганын шылтоо кылып, жакындарына орой мамиле жасашат. Бул хадис мындай мамиленин туура эмес экенин эскертет. Соопту жана жакшылыкты башкалардан мурун эң биринчи сенин мээримиңе муктаж болгон жубайыңдан, балдарыңдан жана ата-энеңден баштоо керек.
3. Үй-бүлө — сооптун булагы
Хадистин уландысында Пайгамбарыбыз өзүн үлгү катары көрсөтүп: «...араңардан мен үй-бүлөмө эң жакшы мамиле кылган адаммын»,— деп айткан. Бул дегендик:
• Үй иштерине жардам берүү;
• Жакындын көңүлүн көтөрүү;
• Алардын каталарын кечирүү;
• Балдарга убакыт бөлүү — бул жөн гана тиричилик эмес, бул ибадат жана эң чоң жакшылык.
⚠️ Эсиңизде болсун: үйүндө тынчтык жана сүйүү тапкан адам биринчи кезекте үй-бүлөсүнө, анан коомго көбүрөөк пайда алып келет.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
Пайгамбарыбыздын ﷺ «Силердин эң жакшыңар — өз үй-бүлөсүнө жакшы мамиле кылганыңар...» деген хадиси — коомдун эң негизги уюткусу болгон үй-бүлө баалуулугун ачып берген эң терең насааттардын бири. Бул хадиске төмөнкүдөй талдоо жана түшүндүрмө берсек болот:
1. Чыныгы мүнөз үй-бүлөдө билинет
Адам сыртта, коомдук жайларда же жумушта өзүн маданияттуу, сылык жана сабырдуу көрсөтүшү мүмкүн. Анткени ал жерде анын аброю, кызыкчылыктары жана «эл эмне дейт?» деген кооптонуу бар. Бирок адамдын чыныгы жүзү жана мүнөзү ал өзүн эркин сезген жерде — үйүндө билинет. Эгер адам эч ким көрбөгөн жерде, өз жакындарына сылык, кечиримдүү жана күйүмдүү болсо, демек ал чындап жакшы адам.
2. Үй-бүлө — биринчи кезектеги милдет
Көпчүлүк адамдар сырттагыларга жакшы көрүнүү үчүн убактысын, акчасын жана күчүн жумшап, бирок үйүнө келгенде чарчаганын шылтоо кылып, жакындарына орой мамиле жасашат. Бул хадис мындай мамиленин туура эмес экенин эскертет. Соопту жана жакшылыкты башкалардан мурун эң биринчи сенин мээримиңе муктаж болгон жубайыңдан, балдарыңдан жана ата-энеңден баштоо керек.
3. Үй-бүлө — сооптун булагы
Хадистин уландысында Пайгамбарыбыз өзүн үлгү катары көрсөтүп: «...араңардан мен үй-бүлөмө эң жакшы мамиле кылган адаммын»,— деп айткан. Бул дегендик:
• Үй иштерине жардам берүү;
• Жакындын көңүлүн көтөрүү;
• Алардын каталарын кечирүү;
• Балдарга убакыт бөлүү — бул жөн гана тиричилик эмес, бул ибадат жана эң чоң жакшылык.
⚠️ Эсиңизде болсун: үйүндө тынчтык жана сүйүү тапкан адам биринчи кезекте үй-бүлөсүнө, анан коомго көбүрөөк пайда алып келет.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
🔴 АЗ БОЛСО ДА САДАКА БЕР
Пайгамбар ﷺ айтты:
«Жарым курма садака кылып болсо да өзүңөрдү тозоктон сактагыла. Эгер аны да таппасаңар, анда жылуу сөз менен». (Сахих аль-Бухари, 7512)
📌 Бул хадисте үч негизги түшүнүк бар:
1. Жакшылыктын кичинеси болбойт
«Жарым курма берип болсо да...» — бул жерде курманын жарымы өтө кичинекей, байкалбаган нерсе катары айтылууда. Демек, садака берүү үчүн сөзсүз бай болуу шарт эмес. Чын жүрөктөн берилген эң кичинекей нерсе да Аллахтын алдында чоң мааниге ээ жана адамды балээден сактайт.
2. Ниеттин маанилүүлүгү
Исламда кылган ишиңдин көлөмү эмес, ниетиң биринчи орунда турат. Колунда бар адам миң сом берсе, колунда жок адам акыркы нанынын жарымын берсе, нан бергендин сообу кээде көбүрөөк болушу мүмкүн. Анткени ал өзүнө керектүү нерсени башкага кыйды.
3. Жылуу сөздүн таасири
«Ал болбосо жылуу сөз айткыла...» — эгер адамдын бергенге эч нерсеси жок болсо, анда ал адамдарга жылуу мамилеси, жакшы сөзү жана жылмаюусу менен жакшылык кыла алат. Жакшы сөз — бул:
• Бирөөнүн көңүлүн көтөрүү;
• Кайгырып турганга дем берүү;
• Жөн гана сылык болуу.
⚠️ Бул хадис бизге: «Жакшылык кылууга эч качан шылтоо жок» дегенди үйрөтөт. Акчаң жок болсо — колуң менен жардам бер, колуңдан келбесе — тилиң менен жакшы сөз айт. Эң башкысы, кайдыгер болбо жана өзүңдү жакшы иштерден алыс кармаба.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
Пайгамбар ﷺ айтты:
«Жарым курма садака кылып болсо да өзүңөрдү тозоктон сактагыла. Эгер аны да таппасаңар, анда жылуу сөз менен». (Сахих аль-Бухари, 7512)
📌 Бул хадисте үч негизги түшүнүк бар:
1. Жакшылыктын кичинеси болбойт
«Жарым курма берип болсо да...» — бул жерде курманын жарымы өтө кичинекей, байкалбаган нерсе катары айтылууда. Демек, садака берүү үчүн сөзсүз бай болуу шарт эмес. Чын жүрөктөн берилген эң кичинекей нерсе да Аллахтын алдында чоң мааниге ээ жана адамды балээден сактайт.
2. Ниеттин маанилүүлүгү
Исламда кылган ишиңдин көлөмү эмес, ниетиң биринчи орунда турат. Колунда бар адам миң сом берсе, колунда жок адам акыркы нанынын жарымын берсе, нан бергендин сообу кээде көбүрөөк болушу мүмкүн. Анткени ал өзүнө керектүү нерсени башкага кыйды.
3. Жылуу сөздүн таасири
«Ал болбосо жылуу сөз айткыла...» — эгер адамдын бергенге эч нерсеси жок болсо, анда ал адамдарга жылуу мамилеси, жакшы сөзү жана жылмаюусу менен жакшылык кыла алат. Жакшы сөз — бул:
• Бирөөнүн көңүлүн көтөрүү;
• Кайгырып турганга дем берүү;
• Жөн гана сылык болуу.
⚠️ Бул хадис бизге: «Жакшылык кылууга эч качан шылтоо жок» дегенди үйрөтөт. Акчаң жок болсо — колуң менен жардам бер, колуңдан келбесе — тилиң менен жакшы сөз айт. Эң башкысы, кайдыгер болбо жана өзүңдү жакшы иштерден алыс кармаба.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
🔴 ЖУМА КҮНҮ АДАМДАР КАЙРА ТИРИЛИШЕТ
Аус ибн Аус, радыяллаху анху, риваят кылган хадисте Аллахтын Элчиси, саллаллаху алейхи уа саллам, мындай деп айтты:
«Жума күнү – бул силердин эң жакшы күндөрүңөрдөн. Аллах ушул күнү Адам атаны жаратып, ушул күнү анын жанын алган. Бул күнү сурнай чалынып (адамдар тирилишет) жана бул күнү катуу дабыш угулуп (андан адамдар өлүшөт). Андыктан бул күнү мага көп салават айткыла. Чындыгында, силердин салаватыңар жума күнү мага көрсөтүлөт». Сахабалар: «Сиз топуракка айлансаңыз анан кантип биздин айткан салаваттарыбыз сизге жетип турат?» – деп сурашат. Ошондо Пайгамбарыбыз: «Чындыгында, Улуу Аллах таала жерге биздин денебизди жешин арам кылды» – деп жооп берди».(Абу Дауд)
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
Аус ибн Аус, радыяллаху анху, риваят кылган хадисте Аллахтын Элчиси, саллаллаху алейхи уа саллам, мындай деп айтты:
«Жума күнү – бул силердин эң жакшы күндөрүңөрдөн. Аллах ушул күнү Адам атаны жаратып, ушул күнү анын жанын алган. Бул күнү сурнай чалынып (адамдар тирилишет) жана бул күнү катуу дабыш угулуп (андан адамдар өлүшөт). Андыктан бул күнү мага көп салават айткыла. Чындыгында, силердин салаватыңар жума күнү мага көрсөтүлөт». Сахабалар: «Сиз топуракка айлансаңыз анан кантип биздин айткан салаваттарыбыз сизге жетип турат?» – деп сурашат. Ошондо Пайгамбарыбыз: «Чындыгында, Улуу Аллах таала жерге биздин денебизди жешин арам кылды» – деп жооп берди».(Абу Дауд)
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
🔴 ЖАЛГАН ЖАЛАА ЖАБУУНУН ЖАЗАСЫ
Аллахтын Элчиси ﷺ айтты:
«Кимде-ким бир момун тууралуу анда жок нерсени айтса (жалаа жапса), айткан сөзүнүн (күнөөсүнөн) арылмайынча, Аллах аны «Радгатул-хабал» (тозоктуктардын денесинен аккан ириң-кандар аккан жерге) жайгаштырат». (Абу Дауд, 3597)
📌 ХАДИСКЕ ТҮШҮНДҮРМӨ
Жалаа жабуу (бухтан) — бул бир адамдын артынан анда жок сапаттарды айтуу же ал кылбаган ишти кылды деп айыптоо. Бул Ислам дининде эң оор күнөөлөрдүн бири болуп саналат.
Ушак (гыйбат) менен жалаанын (бухтан) айырмасы: эгер адамдын боюнда бар кемчиликти айтсаңыз — бул ушак, ал эми жок нерсени айтсаңыз — бул жалаа.
Төмөндө жалаа жабуунун негизги түрлөрү келтирилген:
1. Абийирине жалаа жабуу (зына менен айыптоо)
Бул жалаанын эң коркунучтуу түрү. Абийири таза эркек же аялды “сойкулук кылды” же “ойноштук кылды” деп, эч кандай далилсиз айыптоо.
2. Кылмыш боюнча жалаа жабуу
Бирөөнү “уурулук кылды”, “киши өлтүрдү” же “пара алды” деп, анын кылбаган ишин мойнуна коюу. Бул адамдын коомдогу кадыр-баркын гана түшүрбөстөн, анын эркиндигине же өмүрүнө коркунуч туудурат.
3. Диний же ишенимдик жалаа
Такыба адамды “каапыр”, “мунафык (эки жүздүү)” же “динсиз” деп айыптоо. Бул адамдын диндеги беделине шек келтирүү болуп саналат. Пайгамбарыбыз ﷺ эгер бирөө экинчисин “каапыр” десе жана ал антип айтууга татыктуу болбосо, ал сөз айткан адамдын өзүнө кайтып келерин эскерткен.
4. Ниетке жалаа жабуу
Адамдын кылган жакшы ишин “мактануу же элге көрүнүш үчүн кылды” же “бир пайда көрүү үчүн жасады” деп, анын жүрөгүндөгү ниетин жаманга жоруу. Адамдын ички дүйнөсүн бир гана Аллах билет, ошондуктан ниетти жамандоо да жалаага кирет.
5. Үй-бүлөлүк жана тегине жалаа жабуу
Бирөөнүн тегине шек келтирүү (“атасы башка”, “ата-теги бузулган” ж.б.) же үй-бүлө мүчөлөрүнүн аброюна шек келтирген жалган сөздөрдү таратуу.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech
Аллахтын Элчиси ﷺ айтты:
«Кимде-ким бир момун тууралуу анда жок нерсени айтса (жалаа жапса), айткан сөзүнүн (күнөөсүнөн) арылмайынча, Аллах аны «Радгатул-хабал» (тозоктуктардын денесинен аккан ириң-кандар аккан жерге) жайгаштырат». (Абу Дауд, 3597)
📌 ХАДИСКЕ ТҮШҮНДҮРМӨ
Жалаа жабуу (бухтан) — бул бир адамдын артынан анда жок сапаттарды айтуу же ал кылбаган ишти кылды деп айыптоо. Бул Ислам дининде эң оор күнөөлөрдүн бири болуп саналат.
Ушак (гыйбат) менен жалаанын (бухтан) айырмасы: эгер адамдын боюнда бар кемчиликти айтсаңыз — бул ушак, ал эми жок нерсени айтсаңыз — бул жалаа.
Төмөндө жалаа жабуунун негизги түрлөрү келтирилген:
1. Абийирине жалаа жабуу (зына менен айыптоо)
Бул жалаанын эң коркунучтуу түрү. Абийири таза эркек же аялды “сойкулук кылды” же “ойноштук кылды” деп, эч кандай далилсиз айыптоо.
2. Кылмыш боюнча жалаа жабуу
Бирөөнү “уурулук кылды”, “киши өлтүрдү” же “пара алды” деп, анын кылбаган ишин мойнуна коюу. Бул адамдын коомдогу кадыр-баркын гана түшүрбөстөн, анын эркиндигине же өмүрүнө коркунуч туудурат.
3. Диний же ишенимдик жалаа
Такыба адамды “каапыр”, “мунафык (эки жүздүү)” же “динсиз” деп айыптоо. Бул адамдын диндеги беделине шек келтирүү болуп саналат. Пайгамбарыбыз ﷺ эгер бирөө экинчисин “каапыр” десе жана ал антип айтууга татыктуу болбосо, ал сөз айткан адамдын өзүнө кайтып келерин эскерткен.
4. Ниетке жалаа жабуу
Адамдын кылган жакшы ишин “мактануу же элге көрүнүш үчүн кылды” же “бир пайда көрүү үчүн жасады” деп, анын жүрөгүндөгү ниетин жаманга жоруу. Адамдын ички дүйнөсүн бир гана Аллах билет, ошондуктан ниетти жамандоо да жалаага кирет.
5. Үй-бүлөлүк жана тегине жалаа жабуу
Бирөөнүн тегине шек келтирүү (“атасы башка”, “ата-теги бузулган” ж.б.) же үй-бүлө мүчөлөрүнүн аброюна шек келтирген жалган сөздөрдү таратуу.
═════════
➤➤ https://t.me/tilmech
➤➤ https://t.me/tilmech