دعنا نفكر فيما نحتاج من #رمضان، هل فقط نحتاج الغنيمة؟ أو الرجوع إلى الله فترة، أو إلى تربية وقتية؟ هل تغيرت حياتك منذ أول رمضان فُرِض عليك صيامه؟ هل خرجت منه بثمرته المرجوة منه -وهي التقوى-؟
أكمل القراءة من مقالنا: "كيف تستفيد بما بقي من رمضان؟"
الكاتبة: الخنساء محمد ✍🏻
https://tipyan.com/how-to-make-use-of-the-rest-of-ramadan

كُتيِّب صغير الحجم يُقرأ في جلسة واحدة، لكنه غزير الفائدة. كتيب: “هذه رسالات القرآن، فمن يتلقاها؟!” عنوان مشوق يتناسب مع محتوى الكتاب.
إليكم مراجعة الجديدة بعنوان: "جهز قلبك لتلقي القرآن، مراجعة كتاب: هذه رسالات القرآن فمن يتلقاها؟!"
الكاتب: عبد الصمد حدوش ✍🏻
https://tipyan.com/prepare-your-heart-to-receive-the-quran

إن عزاءنا في هذه الأحداث قول رسول الله ﷺ: “لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم؛ إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتي أمر الله، وهم كذلك.

قالوا: يا رسول الله! وأين هم؟
قال: ببيت المقدس، وأكناف بيت المقدس.

عزاؤنا أن خلافة آخر الزمان كما بشرنا نبينا صلى الله عليه وسلم، مقرها بيت المقدس، ما يدل على أن جميع جهود العاملين لهذه الأمة تتجه نحو هذه المحطة لتتوج بنصر مبين، ويدل على أن القدس ستبقى نقطة مشتركة ونقطة ارتكاز لجميع أبناء هذه الأمة لا تنفك جزءًا من عقيدتنا ومستقبل أمتنا.

فليكن اليقين زادنا والإسلام دليلنا والصبر عدتنا والصدق ذخيرتنا والوحدة وسيلتنا حتى يقر الله أعيننا باسترجاع بيت المقدس، وإلى ذلك الموعد الحق، لنكن عقبات كأدَاء، في طريق كل محتل وعميل، فاستعينوا بالله واجتهدوا، فإن الله مولانا ولا مولى لهم.
من مقالنا: هبة القدس ضد الاعتداءات الصهيونية: دروس وخلاصات
الكاتبة: د. ليلى حمدان ✍🏻
https://tipyan.com/gift-of-jerusalem-against-zionist-attacks

نحدثكم في هذا المقال عن رجل ليس كالرجال، أسد بطل محطم الإمبراطورية البيزنطية.. إنه ألب أرسلان بطل معركة ملازكرد الشهيرة.
إليكم مقالنا الجديد 👇🏻
https://tipyan.com/alp-arslan-the-destroyer-of-the-byzantine-empire

لا تستهن بالمنشورات التي تكتبها على مواقع التواصل نصرة للمسجد الأقصى، فإن لها فوائد كثيرة منها:
1.⚡ الامتثال للأمر النبوي بإنكار المنكر مطلقا، وهذه المنشورات من الإنكار باللسان، الذي هو أحد مراتب الإنكار المشروعة.
2.⚡ إبراء الذمة أمام الله، ثم أمام الأجيال القادمة، بفعل المقدور عليه الذي لا يسقط وجوبه بالعجز عما هو أعلى منه.
3.⚡ تقوية قلوب المرابطين، وتثبيت عزائمهم، ونفي وحشة التفرد عنهم، وتذكيرهم بأنهم جزء من أمة تعدهم رأس حربتها وقلبها النابض.
4.⚡ تذكير المسلمين بواجب الدعاء لإخوانهم، فإن الكثيرين يغفلون عنه، حتى إذا رأوا منشورا عن القضية تذكروه ففزعوا إليه.
5.⚡ تثبيت الوعي بالقضية خاصة عند الأطفال والشباب الذين كادت التفاهة تعصف بعقولهم وقلوبهم. ومن المعلوم أن كل الانتصارات تبدأ من وعي صحيح، يتلوه تخطيط وعمل.
6.⚡ إمكان التأثير على بعض مكونات الرأي العام الغربي، الذي قد يتعاطف مع القضية من منظور إنساني أو حقوقي.
7.⚡ التأكيد على اللحمة الإيمانية الجامعة بين أفراد الأمة، والتي كادت الوطنيات والقوميات الضيقة تعصف بها، حتى صار بعض الناس لا يتفاعل إلا مع قضايا وطنه أو عرقه أو طائفته!
8.⚡ التواصل بين المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، والتواصي بينهم حول أفضل الأعمال وأنجعها لنصرة المسجد الأقصى.
9.⚡ تأكيد كون التطبيع قرارا سياسيا، لا علاقة للشعوب به، وأن عامة المسلمين رافضون للتطبيع منكرون على المتلبسين به.
10.⚡ إمكان التأثير على بعض النخب السياسية عندنا، لثنيها عن قرارات التطبيع، ولو من باب تحصيل مكاسب سياسية أو انتخابية معينة، أو لضمان استقرار اجتماعي، أو نحو ذلك من المصالح المعتبرة عند أهل السياسة.
♦️ثم بعد هذا: لسنا نقول إن هذا العمل على مواقع التواصل كاف في ذاته ومغن عن غيره، ولكنه جهد المقل. ولا يلام الضعيف العاجز على بذل جهده في العمل اليسير، وإنما يلام القوي القادر المقصر في فعل ما يقدر عليه.
والله الهادي إلى سواء السبيل.

البشير عصام المراكشي

بعيدًا عن المسلسلات والسينما التي زوّرت التاريخ الإسلامي المشرق، وشوّهت شخصيات إسلامية كبيرة، يأتي دور تبيان لتصحح ما شُوّه اعتمادًا على أدق المصادر والمراجع التاريخية.
إليكم مقالنا الجديد بعنوان: "الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز نموذجًا للحاكم المسلم القُدوة"
الكاتب: عبدالله ياسين شيخ أوغلو ✍🏻
https://tipyan.com/omar-bin-abdulaziz

المسجد الأقصى هو ثاني مسجد وُضع في الأرض بعد المسجد الحرام، و قبلة المسلمين الأولى، ومسرى الرسول صلى الله عليه وسلم، ولقد باركه الله تعالى وما حوله.

قال الله تعالى:”سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ”.

روى البخاري في صحيحه من حديث أبي ذر رضي الله عنه، قال: قلت يا رسول الله، أي مسجد وُضِع في الأرض أول؟ قال: “المسجد الحرام” قال: قلت: ثم أي؟ قال “المسجد الأقصى” قلت: كم كان بينهما؟ قال:”أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فَصَلِّه، فإن الفضل فيه”.
تابع القراءة من مقالنا: "هل تدرك خطورة تركنا لنصرة المسجد الأقصى؟"
الكاتب: تيسير محمد تربان ✍🏻
https://tipyan.com/do-you-realize-the-danger-of-leaving-to-support-al-aqsa-mosque

في رمضان الكثير من الأخبار التي تفيد أنَّه من مواسم الهجرة إلى الله بالكُليَّة، ومن مواطن العمل الأعظم، وهو من نفحات الله التي يجب أنْ نتعرَّض لها جميعًا. وقد ثبت حديث: “كان رسول الله يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره. وفي العشر الأواخر منه ما لا يجتهد في غيره”. وفي عشر لياليه الأخيرة ليلة القدر التي هي من مفاتيح الخير يقول الله في سورة “القدر” (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ).

وقد ورد عن السيدة “عائشة” -رضي الله عنها-: “أنَّ النبيَّ كان يُجاور في العشر الأواخر من رمضان”. والمعنى العامّ يُجاور ربَّه أيْ يبقى في جواره ويعتكف نفسه لعبادته. وغنيّ عن الذِّكر أنَّه إذا رأيتَ النبيَّ نفسه -يا عبد الله- يُنافس لينال الفرصة فهي أولى الفرص بالتسابق في الخير والتنافس عليه.

وقد بشَّر النبيّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- جموع المُسلمين قائلاً:
مَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه.

وقال: “تحرُّوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان”. وسُئل إنْ علمتُ بها ماذا أقول؟ فقال: “اللهُمَّ إنَّك عفُوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي”.

فاللهُمَّ إنَّك عفُوٌّ تحبُّ العفو فاعفُ عنَّا، وبارِكْ لنا في أعمالنا، وتقبَّلْ منَّا ما نخلص لك فيه قبولاً حسنًا. ويا راغب الخير اجتهد؛ فالخيرُ كما ترى بين يديك موفورٌ. فنَلْ منه ما قدرتَ؛ فإنَّها أيَّام وستمضي إلى جوار ربِّك فَرِحًا بهذا الخير الذي أعددتَه لنفسك.
عبد المنعم أديب ✍🏻
https://tipyan.com/night-prayer

في اليوم العالمي للأرض يأتينا تساؤل مهم! ماذا خسرت الطبيعة بانحطاط المسلمين؟
سؤال تجدون جوابه في مقالنا هنا: 👇🏻
الكاتب: نهلة هاشم ✍🏻
https://tipyan.com/what-did-the-nature-lose

تقول “فاراه فلاوليس” إحدى مشاهير الإنترنت التي غيرت خلقتها: لا أؤمن بإله، ولا أعبد الشيطان، ولكن نعم أنا شيطانية، وهو أنني أُؤلِّه وأعبد نفسي.

ما هي ملامح الشيطانية في أمريكا؟ وكيف احتلتها؟

إليكم ترجمتنا الجديدة بعنوان: "كيف احتلت الشيطانية أمريكا.. ما عادت الفردانية خطيئة"
الكاتبة: ماري هارينتغتون ✍🏻
المترجم: عبد الوهاب البغدادي
https://tipyan.com/how-satanism-conquered-america

••

‏ذهب أول رمضان وأوسطه، وذهب بعض العشر الأواخر، وبدأت ( السبع البواقي ) ولها فضل خاص، ففي مسلم: (...فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يغلبن على السبع البواقي ).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ t.me/alsakrand

بمناسبة الحديث عن برنامج السليط الإخباري الملغوم، يجدر التذكير بحقيقة قناة " الجزيرة بلس" التي تحتضنه،
والتحذير مرتين مما ينشر على هذه القناة.
ولا أزال أكرر: ستبقى الجزيرة أكبر اختراق عرفه العالم الإسلامي.

هنا مقالة سابقة تكشف بعض المستور.

https://tipyan.com/al-jazeera-promotes-homosexuality-immorality-and-drugs

"عندما فشل الصليبيون في الحملات العسكرية أمام جهود المسلمين عدلوا إلى الغزو الفكري."
ما هي آثار الاحتلال الأوروبي للصومال على المجتمع؟ وما هي مظاهر التغريب التي برزت في الصومال؟
إليكم مقالنا الجديد ليجيب عن هذه الأسئلة بعنوان: "مظاهر التغريب في المجتمع الصومالي"
الكاتب: سيد محمد حسن ✍🏻
https://tipyan.com/westernization-in-somalia

تلاوة مبكية للشيخ محمد صديق المنشاوي من سورة العلق..

المسجد مؤسسة قائمة على نشر واستدامة قول لا إله إلا الله في المجتمع، باعتبار وظيفته التعليمية فهو مركز للنشاط العلمي ومقصد للطلبة منذ صدر التاريخ، لتعلم كل العلوم شرعية كانت أم طبيعية، لهذا بنيت حول المساجد غرف لمبيت الطلبة القادمين من أماكن بعيدة، والذين يتكفل نظام الوقف بمصاريفهم، كما يتكفل الوقف بالنفقة على العلماء القائمين على التدريس ما يحفظ استقلالية التعليم والعلماء ماديًا عن سلطة الحاكم.

كما يمثل المسجد دار لقضايا المجتمع العامة، يقع فيه النظر في شواغل الأمة ومنه تعلن القرارات الرسمية الحاسمة المتعلقة بالسلم والحرب، وتعقد فيه الألوية، وتستقبل فيه الوفود حتى من الأعداء، وهو مكان لاجتماع المسلمين لتدارس أوضاعهم وتجميع آرائهم وفيه يبايع السلطان كما حدث مع الصديق أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم.

مقتبس من مقالنا: "مساجد تحت السيطرة"
الكاتب: مؤمن سحنون ✍🏻
https://tipyan.com/mosques-under-control

تنطلق النسوية من مبدأ المساواة التامة بين الجنسين وكون اضطهاد المرأة بأشكاله العديدة يكمن في عدم تحقيق هذه المساواة التي سعت لتفسير انعدامها من خلال فرضيات ونظريات مختلفة وعديدة، والمتأمل في تاريخ الفكر الغربي يلحظ أن مطالب المساواة الأولى كانت تقتصر على الرجل فقط دون المرأة كما نظّر لها جون جاك روسو وغيره من المعاصرين له، وقد ظل الأمر كذلك حتى قام ستيوارت مل بضمّ النساء لخطاب المساواة وساهم في تحقيق العديد من مطالب النساء آنذاك جراء تنظيره.

وتبني النسوية هذا المبدأ جعلها ترفض جميع صور التكامل والاختلاف بين الجنسين وعدتها نوعًا من الانتقاص من المرأة وإقرارًا بدونيتها، وبحثًا عن التفاسير والمسببات لذلك عرجت إلى فرضية الصراع الأمومي الباطرياركي:

الأمومية والباطرياركية من المفاهيم الأكثر تداولًا داخل الحقل النسوي إذ شكّلت تفسيرات تُعدّ أساسًا بنت عليه النسوية مَتنها لإثبات ما يُمارس على المرأة من ظلم جراء عدم المساواة بين الجنسين، فالأمومية هي المجتمعات التي تهمين فيها الأنثى والباطرياركية خلاف ذلك، والنسويّة تفترض أن الواقع الباطرياركي الحالي واقعٌ نتيجة لهزيمة النساء في معركة ما قبل التاريخ ممّا منح السّلطة للرجال وأباح لهم استغلال النساء والهيمنة عليهن.

تذهب بعض التواريخ الأيديولوجية المتمركزة حول الأنثى إلى هيمنة الذكر على الأنثى تمت إثر معركة أو مجموعة من المعاركِ حدثت في عصور مُوغِلة في القدم حينما كانت المجتمعات كلها مجتمعات تُسيطر عليها الإناث والأمهات.

وقد فسرت النسوية الواقع على أساس هذا الافتراض وجعلت جلّ الحلول كامنة في إعادة الاعتبار للنساء -بإعادة صياغة العقل اللغوي وتأنيث مفرداته وتحييدها على سبيل المثال- كما كان الحال في حقبة ما قبل التاريخ التي سادته مظاهر الأنوثة من تسامح ونعومة ورقة، وهو عكس ما يمثله المجتمع الباطرياركي من خشونة وقسوة وحروب الذي يحلّ فيه العضو الذكري مركزًا بدل العقل المحايد أو الأنثوي.

إن هذه الفرضية أشبه ما تكون بأسطورة أو فيلم فانتازيا لا تدليل عليها من عقل ومنطق، وهو ما يجعل النسوية تُعلن إفلاسها المعرفي وتكشف نزوعها لمبدأ الصراع بين الجنسين عِوض التكامل والتراحم، وهي صورة أصيلة في الفكر الفلسفي الغربي الذي يُفسّر العلاقات من هذا المُنطلق العِراكيّ، يقول المربي النورسي رحمه الله في بيان هذا الصراع:

أوغلت الفلسفة في ضلالها حتّى اتخذت دستور [الصِّراع] هذا حاكمًا مهيمنًا على الموجوداتِ كافةً فقررت ببلاهةٍ متناهيةٍ أنّ الحياة صراع وجدال.

مقتبس من مقالنا: "النسوية.. كشف الأصول والمنطلقات"
الكاتبة: زينب بُكور ✍🏻
https://tipyan.com/feminism-uncovering-the-origins-and-starting-points