ملخص كتاب حركة القومية الهندوسية.. وكيف غيرت الحياة السياسية الهندية وهمّشت المسلمين https://t.co/wzwInKeitM

العُصبة وأثرها في التغيير https://t.co/KGj6QPfPo9

تبدو الصورة الحدثية للعالم مألوفةً على سكانه داخل هذه الخرائط مرسومة الحدود، لدرجة أنها لا تثير التساؤل عن أصلها وكيفية صنعها. https://t.co/ztoBntytNI https://t.co/D7J1uyBf0Z

الشاعر محمد إقبال.. شاعر الإسلام والمنافح عنه https://t.co/giSN9jebH0

لا أحب القراءة إطلاقًا! https://t.co/GQptEE5SPZ

لَبـرَلة الولاء والبراء https://t.co/oYNAVmcFM4

مترجم: «القومية البيضاء» تدمّر الغرب https://t.co/dDnSdCJbIk

كتبت باريس مارتينو مقالا في مجلة وايرد الأمريكية حول ظاهرة المؤثرين التي تعد ظاهرة حديثة نسبية؛ إذ ارتبطت نشأتها ببروز الإنترنت في أواخر القرن الماضي، وتأثير هؤلاء الأشخاص في عالم الإعلانات، وعلاقتهم بالشركات الضخمة التي تبحث عن "مؤثرين" على وسائل https://t.co/h7lShErpMA https://t.co/xQJnoSg7Rr

4 خلاصات ودروس تعلمتها من أمريكا التي رأيت https://t.co/EbTYHbQmZm

لعل أخطر لحظة فارقة وقع فيها تزوير التاريخ المعاصر، هي لحظة سرقة بورقيبة لتاريخ الجهاد ضد الاحتلال المباشر، ليعيد توجيه العقول بوجبات تاريخية تمجد شخص الرئيس، وتصنع له صورة المجاهد الأكبر والوحيد، الصورة التي انطبعت في العقول لعقود، في مقابل طمس آثار المجاهدين الذين أذاقوا فرنسا الويلات، والتي اختارت تقديم استقلال كاذب على رأسه أحد المتيمين بها والمتوافقين مع مناهجها.

ضمن هذا السياق وقع تغييب بطولات ممتدة، منذ دخول فرنسا لتونس حتى مسرحية خروجها، من بينها الجهاد الذي قاده الشيخ علي بن خليفة النفاتي. وتكمن أهمية تناول حركة المقاومة التي قادها النفاتي أنها كانت منذ أوائل أيام الاحتلال، كردة فعل على معاهدة الخيانة التي أمضاها الباي مع فرنسا في باردو 1881، ودخول عساكر الرومي لأرض عقبة. كما تكمن أهمية قصة النفاتي في كونه أحد العاملين في صُلب منظومة الباي، بل ومن المخلصين لها؛ لكنه خرج على المنظومة بالسلاح، بعد أن انكشفت عمالتها للعموم وقد كانت قبلها مستترة.

مقالنا الجديد: "علي بن خليفة النفاتي الخارج على المنظومة"
الكاتب: مؤمن سحنون ✍🏻
https://tipyan.com/ali-bin-khalifa-al-nafati

ماذا كانت عقيدة العثمانيين الأوائل؟ https://t.co/Q5cgxPcHh5

يقولون إن أعذب الشعر أكذبه، ويتناسون أن أبلغ الشعر أصدقه؛ فالكلمة التي تصاغ من حرارة التجربة، ومن نبع المعاناة، تولد مسكونة بالحقيقة، وهذا جوهر الفنّ، وغاية الآداب، وصميم الرسالة التي يُبعث من أجلها الأفذاذ والموهوبون.

وقد كان الشاعر المصري المغدور هاشم الرفاعي، من الذين مزجوا كلماتهم بمرارة الصدق، فلمّا غادرته القصائد سكنت في قلوب الناس جيلًا بعد جيل. لقد حمل الصدق أشعاره إلى كلّ أذن ولسان عربي، فصار أيقونة ورمزًا للشاعر حامل المصباح، الذي يضيء لغيره السبيل، ولو احترق بنار المعرفة وحده.

مقالنا الجديد بعنوان: "هاشم الرفاعي شاعر قتلته الكلمات"
الكاتب: محمد السنوسي ✍🏻
https://tipyan.com/hashem-al-rifai

نظرية تفوق الجنس الآريّ على الساميّ

هذه النظريَّة تعني أنَّ الجنس الآريّ -الذي قامت عليه الحضارة الأوربيَّة– هو أرقى الأجناس جميعًا، وأنَّه أرقى خاصَّةً من هذا الجنس السَّاميّ. ظهرت هذه النظريَّة بشدَّة مع عصور التنوير وتألَّقتْ كلَّ التألُّق في القرنَيْن التاسع عشر والعشرين، مع استنادها على نظريَّة “التطور” المشهورة التي أتى بها “دارون” والتي اتخذوها أصلًا ومُستندًا في دعم هذه النظريَّة الفرعيَّة. ولعلَّ القارئ يسأل: لماذا الجنس السَّاميّ خاصَّة؟

لأنَّ العرب والإسلام منه. فهو يريد أنْ ينال من حضارة المُسلمين التي يختصرها في العرب -دون مُبرِّر واضح إلا أغراض التخريب- ثُمَّ يؤكِّد كلَّ التأكيد أنَّ جنسه أرقى من الجنس العربيّ. ليقول أوْ ليُقرِّر تقريرًا حاسمًا أنَّ ما حدث من حضارة أيَّامَ المُسلمين هو محض صدفة كونيَّة، أو هو سرقة كاملة وتامَّة من الغرب.

هذا الإجرام العَلَنيّ يريد الغرب أنْ يجعله عِلمًا كي يدَّعي أنَّه يستند على العلم وأنَّ هذه الشُّبهات المحضة هي حقائق محضة! .. يقول الباحث الكبير د/ إبراهيم مدكور عن هذا: “وأخذتْ المُفاضلةُ بين الأجناس تُضفي على العرب أوصافًا لمْ يقُمْ عليها دليل من بحث أو دراسة، وأبعد تلك الأوصاف عن المَنحَى العلميّ ما اتَّصل بخصائص الشُّعوب”. فهذا مِلف واحد من صراع الوهم الذي يُسمُّونه عِلمًا بالزُّور والبُهتان، والذي يذيعه الغرب ويدندن على نغماته. فإنَّ الغرب لمْ يكتفِ بمفهوم البربريَّة والفصل التامّ بينه وبين الآخر، مع رمي هذا الآخر بكُلّ صفات النقص. بل قفز أشواطًا إلى الأمام فحوَّل هذا الهُراء الذي يقول به إلى علم. وحشا به ما يُعرف بعلم نفس الأجناس، والمنظومة الأنثروبولوجيَّة -علوم الإنسان-.

وتبلغ السخرية مداها عندما نعرف أنَّ أشرس المُدافعين عن هذه المعركة الوهميَّة هُم الفرنسيُّون. يقول د/ مدكور: ومن الغريب أنَّ الفرنسيِّيْن -خصوم العُنصريَّة السياسيَّة- هُم الذين أثاروها شعواء في القرن الماضي (يقصد القرن التاسع عشر)، وبذروا بذورًا عُنصريَّة عِلميَّة وفلسفيَّة امتدَّتْ بعض آثارها إلى القرن الحاضر.

وللفرنسيِّين الكثير من الحقد والضغينة على الإسلام منذ القديم؛ فقد كان لهم دور قويّ في الحروب الصليبيَّة.

ولمْ يكتفِ الفرنسيُّون من معركتهم على أرض الواقع بل راحوا بكُلّ قواهم يُزيلون كلَّ أثر للمُسلمين من تاريخ العلوم والفنون والآداب والفلسفات. وهذا أحد أكبر المُفكِّرين الفرنسيِّين “إرنست رينان” يقول: “وليس العِرق السَّاميُّ هو ما ينبغي أنْ نُطالبه بدُرُوسٍ في الفلسفة، ومن غرائب النَّصيب ألَّا يُنتِجَ هذا العِرق -الذي استطاع أنْ يطبع على بدائعه الدينيَّة أسمى سمات القوَّة- بَوَاكِيرَ خاصةٍ به في حقل الفلسفة”. ويتِّهم تاريخًا كاملاً بالسرقة والتزييف فيقول: “ولمْ تكُنْ الفلسفة لدى السَّاميِّيْنَ غير استعارة خارجيَّة صِرفة خالية من كبير خصب، غير اقتداء بالفلسفة اليونانيَّة” .

فهذا مثال واحد من آلاف النتائج التي سطَّرها الغرب من جرَّاء هذه النظريَّة التافهة. وليس الفرنسيُّون في هذا مُحدَثين فإنَّ الحديث عن الفروق بين الأجناس وأنَّ الناس مُقسَّمين إلى أوربيّ هو إنسان بحقّ وآخر هو لا شيء، بل إلى الحيوان أقرب قديم جدًّا. وسأنقُل هنا بعض جُمَل من كتاب “السياسة” لأرسطو الفيلسوف اليونانيّ الشهير لنعرف مدى تغوُّل الأمر في نظر الغرب. وأخشى على بعض القارئين من عُبَّاد الغرب من الصدمة وهم الذين لا يأتيهم من الغرب إلا حديث “حقوق الإنسان” ليل نهار.

يقول أرسطو:

بعض الكائنات منذ الولادة مُخصَّص بعضها للطاعة والآخر للإمرة.

“ولمْ ينخدع الشُّعراء إذْ يقولون: أجَلْ للإغريقيِّ على المُتوِّحِش حقُّ الإمرَة؛ ما دام أنَّ الطبع قد أراد أنْ يكونَ المُتوحِّش والعبدُ سِيَّيْنِ” (الإغريق هو اليونان) .. “فيلزم بالضرورة التسليمُ بأنَّ بعض الناس يكونون عبيدًا أينما كانوا وأنَّ آخرين لا يكونون في أيّ مكان” .. “فرُبَّما يقع الإجماع على أنَّ أقلَّهم جَمَالاً يجب أنْ يكونوا للآخرين عبيدًا” ..

وينقل لنا رأي بعض قومه أنَّ الأُمم الأخرى هي فقط العبيد: “من أجل ذلك يُعنى أنصارُ هذا الرأي بتطبيق اسم العبيد هذا على المُستوحَشِيْنَ فحسب ويَأبَوْنَهُ على أُمَّتِهم الخاصَّة”.

تابع القراءة من مقالنا: عمى الحضارة الغربية واحتقارها لغيرها.. مفاهيم أساسية
الكاتب: عبد المنعم أديب ✍🏻
https://tipyan.com/blindness-and-contempt-for-western-civilization

غوانتانامو.. صفحة حية من نموذج الإنسانية الغربية
https://t.co/uryTSS83Yq

شخصيات حق علينا معرفتها… بايزيد صاعقة الإسلام https://t.co/tf3HTo88VL https://twitter.com/TipyanCom/status/1595635202881073152

دروس وعبر من قصة أصحاب الأخدود https://t.co/MiAQCMSNk4 https://twitter.com/TipyanCom/status/1595710626470719493

أبو أُويس مُحمَّد الأَمِين بُوخُبْزَة الحسنيّ: من أعلام ومشايخ المغرب العربيّ https://t.co/jGckT1Ktgq

لُقِّب بسيد الطائفة، وطاووس العلماء، وتاج العارفين، وشيخ طريقة التصوف، ومُقدّم الجماعة. يستشهد بأقواله علماء السلف، ويقتدي بحاله جمهور الصوفية، فكان مدرسةً وحده. https://t.co/g4Djp8PtN6 https://t.co/A1Kr9Ldftf https://twitter.com/TipyanCom/status/1595809773982736384

ملخص كتاب سلطة الثقافة الغالبة لإبراهيم السكران https://t.co/8MGSUUrWz0 https://twitter.com/TipyanCom/status/1595861772816322560