فيا أيُّها العربيّ ويا أيُّها المُسلم أفِقْ فما أمامك همٌّ وخطرٌ حضاريٌّ عربيٌّ شاملٌ، لا قضيَّة خاصة بأهل قطعة من أرض العرب أو غيرهم كما يُراد لنا أنْ نقتنع غصبًا وعنوةً. وواجب علينا نشر هذا الوعي بيننا، فإنَّ الخطر بنا مُحدِق حتى لو قال لك ألف صوت: إنَّه خطر يصيب غيرك وحدهم. لكنْ ليس غريبًا من الذي يدَّعي أنَّ صاحب الدَّبابة ومُعتليها هو المجنيّ عليه، وأنَّ ماسك الحجر مُدافعًا عن وجوده هو الجاني؛ أنْ يحاول إقناعك بأنَّه لا يريد بك إلا خيرًا وأنَّه صديق من أصدقائك ولكنَّك لا تعلم.
عبد المنعم أديب
https://tipyan.com/is-palestine-the-issue-of-the-palestinians-alone
عبد المنعم أديب
https://tipyan.com/is-palestine-the-issue-of-the-palestinians-alone
تبيان
هل فلسطين قضية الفلسطينيين وحدهم؟.. نقاش عقلي - تبيان
هذا الموضوع ما كان يطرحه منذ عقود إلا أناس نادرون من بعيد وفي همس (يقتصر الحديث هنا على طبقة صناعة الوعي -أيْ المثقفين والكُتَّاب- لا صناعة القرار -أيْ السياسيين-؛ لأنَّها هي التي تشكِّل جزءًا ضخمًا من أفعال الشعب)، وكان طارحوه يخشون كلَّ الخشية وهم يطرحون…
👏5
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
كما كشفت لنا أحداث غزة عن المخذلين المرجفين من ذوي النوايا السيئة؛ فقد كشفت لنا كذلك عن نوع آخر من المخذلين من ذوي النوايا الحسنة، وهم الذين لا يتركون أحداً ممن يناصر هذه القضية إلا ويعترضون عليه ويزايدون، وكأن الجيوش محبوسة بسبب عدم كتابة تغريدة آمرة لها بالتحرك!
هؤلاء ينظرون إلا بعين واحدة، بينما متطلبات الحدث كثيرة وليست محصورة في أمر واحد:
- فهناك من اضطرب قلبه فيحتاج إلى التثبيت،
- وهناك من اضطرب إيمانه فيحتاج إلى بيان الحكمة والتوجيه إلى حسن الظن بالله،
- وهناك من هو غافل فيحتاج إلى تذكير،
- وهناك من استيقظ للتوّ من مسيرة غفلته فيحتاج إلى فهم وتوعية،
- وهناك من لا يبذل شيئا بسبب عدم معرفته بما يجب بذله، فيحتاج إلى نصح وتوجيه،
- وهناك من فتر من البذل بسبب طول المدة والانشغال، فيحتاج إلى وعظ وتذكير بعدم ترك النصرة من مقاطعةٍ أو غيرها
- وهناك من هو متشائم فيحتاج إلى جرعات تفاؤل،
- وهناك من يبالغ في التفاؤل فيحتاج إلى جرعة وعي حتى لا يُصدم لاحقا،
- وهناك مخذِّلون مرجفون مشككون، ومجرمون محاربون بالإعلام والتشويه والتثبيط، فهؤلاء لهم خطابهم أيضا
- وهناك من لم يدرك حجم الحدث بعد فيظنها حرباً عادية فيها شيء من الظلم، فيحتاج إلى إيقاظ لحقيقة ما يجري وأنه أمر عظيم بالغ الخطورة ليس من جهة القتل والجراح فقط، وإنما من جهة الكيد الذي يراد بأمة الإسلام من خلال هذه الأحداث العظيمة الاستثنائية في التاريخ المعاصر، وأن لها ما بعدها،
فهذا كذلك نوع من الخطاب يُحتاج إليه،
- وهناك -وهو الأهم- من هم تحت الألم والقصف واحتياجاتهم كثيرة من جهات متعددة، فيها بعض ما ذُكر بالأعلى وفيها غير ذلك؛ فكلٌّ يبذل فيها وسعه وما يستطيع، ويواظب ويطوّر ويتعاون مع من في التعاون معه زيادة إحسان.
فاربعوا على أنفسكم، وتآزروا، وتناصروا، وكلٌّ يبذل ما يستطيع، وافهموا طبيعة المعركة، والله المستعان.
#كلنا_مع_غزة
#ألم_وأمل
هؤلاء ينظرون إلا بعين واحدة، بينما متطلبات الحدث كثيرة وليست محصورة في أمر واحد:
- فهناك من اضطرب قلبه فيحتاج إلى التثبيت،
- وهناك من اضطرب إيمانه فيحتاج إلى بيان الحكمة والتوجيه إلى حسن الظن بالله،
- وهناك من هو غافل فيحتاج إلى تذكير،
- وهناك من استيقظ للتوّ من مسيرة غفلته فيحتاج إلى فهم وتوعية،
- وهناك من لا يبذل شيئا بسبب عدم معرفته بما يجب بذله، فيحتاج إلى نصح وتوجيه،
- وهناك من فتر من البذل بسبب طول المدة والانشغال، فيحتاج إلى وعظ وتذكير بعدم ترك النصرة من مقاطعةٍ أو غيرها
- وهناك من هو متشائم فيحتاج إلى جرعات تفاؤل،
- وهناك من يبالغ في التفاؤل فيحتاج إلى جرعة وعي حتى لا يُصدم لاحقا،
- وهناك مخذِّلون مرجفون مشككون، ومجرمون محاربون بالإعلام والتشويه والتثبيط، فهؤلاء لهم خطابهم أيضا
- وهناك من لم يدرك حجم الحدث بعد فيظنها حرباً عادية فيها شيء من الظلم، فيحتاج إلى إيقاظ لحقيقة ما يجري وأنه أمر عظيم بالغ الخطورة ليس من جهة القتل والجراح فقط، وإنما من جهة الكيد الذي يراد بأمة الإسلام من خلال هذه الأحداث العظيمة الاستثنائية في التاريخ المعاصر، وأن لها ما بعدها،
فهذا كذلك نوع من الخطاب يُحتاج إليه،
- وهناك -وهو الأهم- من هم تحت الألم والقصف واحتياجاتهم كثيرة من جهات متعددة، فيها بعض ما ذُكر بالأعلى وفيها غير ذلك؛ فكلٌّ يبذل فيها وسعه وما يستطيع، ويواظب ويطوّر ويتعاون مع من في التعاون معه زيادة إحسان.
فاربعوا على أنفسكم، وتآزروا، وتناصروا، وكلٌّ يبذل ما يستطيع، وافهموا طبيعة المعركة، والله المستعان.
#كلنا_مع_غزة
#ألم_وأمل
❤5👏2
🔻 من هو المجاهد عز الدين القسام والذي كنيت كتائب القسام على اسمه؟ وما هي قصة نضاله في ليبيا وسوريا وفلسطين؟
تعرف عليه في مقالنا: "عز الدين القسام .. القصة الكاملة لشيخ المقاومة في فلسطين"
🔻🔻🔻
https://tipyan.com/aizz-aldean-alqassam
تعرف عليه في مقالنا: "عز الدين القسام .. القصة الكاملة لشيخ المقاومة في فلسطين"
🔻🔻🔻
https://tipyan.com/aizz-aldean-alqassam
تبيان
عز الدين القسام .. القصة الكاملة لشيخ المقاومة في فلسطين - تبيان
الإمام المجاهد والشهيد عز الدين القسام.. وُلد عام 1883 ميلادي لأسرةٍ معروفة باهتمامها بالعلم الشرعي في جبلة - اللاذقية - سوريا.
❤6🔥3
فوق الوقاحة: عندما ينتقم اليهود من النازيين.. بهولوكوست فلسطيني!
https://tipyan.com/palestinian-holocaust
https://tipyan.com/palestinian-holocaust
👍4
نقطة 3 | متى نصر الله؟!
https://www.youtube.com/watch?v=hfCP73MZChY
https://www.youtube.com/watch?v=hfCP73MZChY
YouTube
نقطة 3 | متى نصر الله؟! 3
نناقش في هذه الحلقة المفاهيم الدينية الشرعية المتعلقة بسنتين من أهم سنن الله الكونية والتي يتأكد استحضارها في سياقاتنا المعيشية المعاصرة، وهما سنة النصر وسنة الابتلاء.
0:00 بداية
01:10 "مشروعية سؤال "متى نصر الله
10:38 غزوة الأحزاب: معركة خوف وبلاء
18:01…
0:00 بداية
01:10 "مشروعية سؤال "متى نصر الله
10:38 غزوة الأحزاب: معركة خوف وبلاء
18:01…
❤1
Forwarded from منار الأمة
قاطع ولا كرامة لمحاربٍ لنا في ديننا!
قاطع ولا تشتري بمالك رصاصة تقتل إخوانك!
#قاطع
#أمة_واحدة
#طوفان_الأقصى
قاطع ولا تشتري بمالك رصاصة تقتل إخوانك!
#قاطع
#أمة_واحدة
#طوفان_الأقصى
👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاب من الكادر الطبي في مستشفى الشفاء في غزة: "لن نخرج من المستشفى إلا مُنتصرين أو شهداء"
👍3😢2❤1
أصدر أكثر من 100 عالم وداعية على رأسهم العلامة الشيخ محمد الحسن الددو ورئيس هيئة علماء فلسطين بغزة د. مروان أبو راس، نداء عالميا تحت عنوان "نداء الأقصى وغزة" هذا النداء غاية في الأهمية ومن المهم قراءته وفهم مصطلحاته، وهو يتناسب مع حجم المعركة وحجم الهجمة على الأمة، نداء صارم وحازم، جميل في المعنى والمبنى.
تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.
بسم الله الرحمن الرحيم
نداء الأقصى وغزة
قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159).
انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:
أولاً: تأييد المقاومة
إن ما تقوم به المقاومة في قطاع غزة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.
ثانيا: الموالاة
نعلن أننا موالون للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام، وقد قال تعالى: ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( – (النساء – 51)
ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها
وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر، على أي وجه من الوجوه، أو تحت أي ظرف من الظروف، وإن البيع أو التنازل عن أي جزء منها لا يٌلزم المسلمين، سواء كان المتصرف من سكّان فلسطين أو ذا سلطة، فتصرفه مردود عليه ولا يمضي على الأمّة في شيء.
رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف:
من المجمع عليه أن كل بلد من بلاد المسلمين إذا داهمهم العدو وجب القتال، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه وتخليه من أضرا وأخطار.
قال تعالى: ( وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)) ، وأنهم إذا عجزوا عن رد العدو، فقد تعين الجهاد ووجب على دول الطوق التي تلي فلسطين.
خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين:
عدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع، وعليه فإنه يجب على جميع المسلمين القادرين النفير العام نصرة لإخوانهم في غزة، وعملًا لتحرير المسجد الأقصى المبارك.
سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله:
يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك، وهذا سبب من أسباب الضمان المتفق عليها، فمن المتفق عليه أن ترك تخليص مستهلك من نفس أو مال موجب للضمان، حيث يضمن المغلقون للمعابر الخسائر في الأرواح والأملاك والأجساد التي تعرض لها أهل غزة بسبب هذا الإغلاق.
وهذه جريمة قتل سيُسأل عنها أمام الله سبحانه، وقيام جيش ما، أو دولة أو أي جهاز أمني بإغلاقها يعتبر حراسة للعدو وتمكينًا له من رقاب المسلمين، وتقوية له على إخوة الدين، وهو موالاة واضحة للكافرين،
سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم
إذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.
ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد:
كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.
تقبل الله منا ومنهم وألهم الأمة رشدها.
بسم الله الرحمن الرحيم
نداء الأقصى وغزة
قال تعالى: ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلْهُدَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِى ٱلْكِتَٰبِ ۙ أُوْلَٰٓئِكَ يَلْعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ) ( البقرة – 159).
انطلاقاً من هذا التكليف الرباني، وتنفيذاً للمسؤولية الشرعية، وصدعاً بالحق، وجهاداً بالكلمة، يعلن علماء الأمة ونخبها وهيئاتها وشخصياتها العامة وجماهيرها الواسعة من كل الأقطار والهيئات والروابط، تأكيدهم على الثوابت الشرعية التالية:
أولاً: تأييد المقاومة
إن ما تقوم به المقاومة في قطاع غزة لدفع عدوان المعتدين على المسجد الأقصى وعلى كل شعبنا في فلسطين، هو جهاد مقدّس وهو ذروة سنام الإسلام.
ثانيا: الموالاة
نعلن أننا موالون للمقاومة الفلسطينية الباسلة، وهم منا ونحن منهم، نوالي من والاهم ونعادي من عاداهم، وإن كل من والى اليهود والنصارى وظاهرهم على المسلمين، فهو مرتدّ عن الإسلام، وقد قال تعالى: ۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( – (النساء – 51)
ثالثاً: أرض فلسطين وقف لا يجوز التنازل عن شبر منها
وتحرير المسجد الأقصى والعناية به عقيدة من عقائد الإسلام وشريعة من شرائع الله، وإن فلسطين كلها وقف إسلامي إلى يوم القيامة وإجماع الأمة منعقد على حرمة التنازل عن أي جزء من فلسطين بيعًا أو عطاءً لكافر، على أي وجه من الوجوه، أو تحت أي ظرف من الظروف، وإن البيع أو التنازل عن أي جزء منها لا يٌلزم المسلمين، سواء كان المتصرف من سكّان فلسطين أو ذا سلطة، فتصرفه مردود عليه ولا يمضي على الأمّة في شيء.
رابعاً: التقاعس عن نصرة غزة فرار من الزحف:
من المجمع عليه أن كل بلد من بلاد المسلمين إذا داهمهم العدو وجب القتال، وتعين على جميع أفراد السكان في هذا البلد، وأصبح فرض عين في حقهم لا يستشار فيه أحد، ولا يؤخذ برأيه، فمن تولّى عنه أو تركه فهو فارُّ من الزحف، كما أن المتولي يوم الزحف يتحمل وزره بقدر ما يتسبب فيه توليه وتخليه من أضرا وأخطار.
قال تعالى: ( وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16)) ، وأنهم إذا عجزوا عن رد العدو، فقد تعين الجهاد ووجب على دول الطوق التي تلي فلسطين.
خامساً: جهاد المحتلين جهاد دفع متعين على المسلمين:
عدوان اليهود على القدس والأقصى وفلسطين يستدعي أن يقوم المسلمون بجهاد الدفع، لأن العدو قد اعتدى على الدين والعرض والأرض والنفس والروح والمال، وواحدة منها كافية لوجوب النفرة والجهاد على كل مستطيع، وعليه فإنه يجب على جميع المسلمين القادرين النفير العام نصرة لإخوانهم في غزة، وعملًا لتحرير المسجد الأقصى المبارك.
سادساً: إغلاق الحدود والمعابر خيانة لله ولرسوله:
يتعين على دول الطوق أن تفتح حدودها لعبور النفير العام، ودخول المجاهدين، وإغاثة المحتاجين، وخاصة معبر رفح فهو شريان الحياة، ولا يجوز بأي شكل من الأشكال إغلاقه في وجه هؤلاء النافرين في سبيل الله، وإن إغلاقه خيانة لله ورسوله وللمؤمنين، ومن يمت من أهل غزة دون إسعافه يعتبر مغلق المعبر ومانع المساعدة متسببًا في الموت بطريق الترك، وهذا سبب من أسباب الضمان المتفق عليها، فمن المتفق عليه أن ترك تخليص مستهلك من نفس أو مال موجب للضمان، حيث يضمن المغلقون للمعابر الخسائر في الأرواح والأملاك والأجساد التي تعرض لها أهل غزة بسبب هذا الإغلاق.
وهذه جريمة قتل سيُسأل عنها أمام الله سبحانه، وقيام جيش ما، أو دولة أو أي جهاز أمني بإغلاقها يعتبر حراسة للعدو وتمكينًا له من رقاب المسلمين، وتقوية له على إخوة الدين، وهو موالاة واضحة للكافرين،
سابعاً: اتساع رقعة المعركة في العالم
إذا لم يرتدع العدو ويتوقف فوراً عن عدوانه، فإن ذلك يُعد إمعانا في الاعتداء؛ ما قد يؤدي إلى انفجار الأوضاع واتساع رقعة المعركة.
ثامناً: لا تجتمع صفة المحتل والمدني في شخص واحد:
كل مغتصب للأراضي الفلسطينية، محتل لديارها، منتسب للكيان المجرم، فهو معتد محارب، وليس مدنيا مسالماً، أياً كان جنسه أو وصفه.
❤12👍1
تاسعاً: النفير العام
وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج،
عاشراً: المقاطعة
وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.
الحادي عشر:
كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، فمَن أَخْفَرَ مُسْلِمًا، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ عَدْلٌ، وَلَا صَرْفٌ. وعليه فإن أي اعتداء على أي مسلم من طرف معاهد أو ذمي ينقض عهده، وذلك محل إجماع من علماء المسلمين.
————————————--
الموقعون:
١. الشيخ محمد الحسن ولد الددو
٢. ا.د جمال عبد الستار
٣. ا. د مروان أبو راس
٤. ا.د نور الدين الخادمي
٥. ا.د وصفي عاشور أبوزيد
٦. د.حاتم عبد العظيم
٧. د عامر القرعان
٨. أحمد العمري
٩. د. سلمان السعودي
10- الشيخ إسلام الغمري
11- محمد سعيد باه
١٢- الشيخ إبراهيم سيك السنغالي
١٣- د. عبدالله بن عبدالمجيد الزنداني
١٤. اد. فؤاد محمد بلمودن
١٥ـد. محمود عبد العزيز العاني/ رئيس مجلس علماء العراق
٦ـ د. عبد الستار عبد الجبار عضو الهيئة العليا للمجمع الفقهي العراقي
١٧ـ الشيخ طايس الجميلي
١٨- د.سعاد ياسين
١٩. د حسين عبدالعال
٢٠. د. نواف تكروري
٢١. الشيخ محمد الصغير
٢٢. د.حسن سلمان
٢٣- فالو مصطفى سار
٢٤- د. مروح نصار
٢٥- د. محمد همام ملحم
٢٦- د. محمد سعيد بكر
٢٧- د. ابراهيم مهنا
٢٨- د. محمد خير موسى
٢٩- د. محمود سعيد الشجراوي
٣٠.عمر الجيوسي
٣١- د. قاسم صوان
٣٢- د. عبد الصمد الرضى المغرب
٣٣. أحمد شامل محمد عيسى
٣٤.د.محمد علي بيود
٣٥. د. أحمد بن علي الكتاني /رئيس رابطة علماء المغرب
٣٦. ش أحمد الحاج حسن مزيان
٣٧. الشيخ محمد الحاج
٣٨.الشيخ محمدسالم بن دودو
٣٩.ش جلال الدين بن عمر الحمصي /عضو هيئة علماء المسلمين في لبنان
الشيخ جلال الدين بن عمر الحمصي، عضو هيئة علماء المسلمين في لبنان.
الشيخ عبد المطلب عبدالله عضو مجلس العلماء في ولاية يوبي شمال شرقي نيجيريا، إمام وخطيب قصر الحكومي في الولاية.
رياض البستنجي.
د. رحمت الله زاهد, عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين, أفغانستان.
د. عبدالسلام الجالدي، رئيس ائتلاف شباب مجد الإسلام، وأمين عام مؤسسة راسخون لبناء الإنسان.
الشيخ أيمن عبد الرحمن.
د. أسامة بن عبد الكريم العثمان.
الشيخ خالد طفور، عضو الهيئة الشرعية لدمشق وريفها، عضو المجلس الإسلامي السوري.
د. عبدالمجيد عبدالله دية.
د. الشيخ وليد حسين حمادوش الإدريسي، نائب مفتي في روسيا الاتحادية وعميد الكلية الإسلامية.
أبو حاشر مفید أحمد، باکستان.
الشيخ محمد دانيال صديقي، رئيس أكاديمية بصمة أثر الدولية، عضو مجلس علماء جهاورياں في باكستان، الأمين العام للجمعية الباكستانية لتعليم وحماية اللغة العربية.
الشيخ حافظ عبد المتين، مدير الشؤون الخارجية للجمعية الطلابية العربية الباكستانية تابعا للجماعة الإسلامية، باكستان.
أ.د. أحمد الريسوني، أستاذ جامعي من علماء المغرب.
الشيخ محمد صالح بن محمد موفق المرابع، رئيس المكتب العلمي لرابطة علماء الشام سابقاً، رئيس مكتب الفتوى للهيئة الشرعية لدمشق وريفها ولدار القرآن وعلومه.
أ. أم عدنان.
أ. عبد السلام المجيدي أستاذ الدراسات القرآنية، جامعة قطر.
د. الشيخ عبدالسلام البسيوني، كاتب وباحث دكتوراه في العقيدة.
د. محمد بيوض التميمي، باحث شرعي، دكتوراه في الحديث.
أ. الشيخ عبد الناصر أحمد العلوان. عضو المجلس الإسلامي السوري.
د. محمد بن سالم آل الدهشلي اليافعي، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، مدير فرع الاتحاد بدولة قطر.
أ.د. رمضان خميس، أستاذ الدراسات القرآنية، جامعة قطر.
د. محمد مصطفى الدبك، دكتوراه في الشريعة الإسلامية، عضو المجلس الإسلامي السوري.
د. عبد السلام بلاجي، أستاذ الدراسات الإسلامية والعلوم السياسية بجامعة محمد الخامس بالرباط.
د. عطية عدلان، رئيس مركز محكمات للبحوث والدراسات.
د. أحمد محمد الشرقاوي، أستاذ التفسير وعلوم القران بجامعة الأزهر والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً.
د. جمال محمود أبو حسان، أستاذ في كلية أصول الدين جامعة العلوم الإسلامية الأردن.
وجوب النفير العام على جمهور المسلمين كلٌ بما يستطيعه، والاشتباك مع العدو بكل الوسائل المتاحة، أو النفير إلى سفارات العدو وداعميه للاحتجاج،
عاشراً: المقاطعة
وجوب مقاطعة منتجات وبضائع الكيان المجرم وكل الشركات والمصانع والدول الداعمة له، وحرمة الشراء منهم أو التعامل معهم، كصورة من صور الجهاد الاقتصادي.
الحادي عشر:
كل اتفاقيات السلام والتطبيع التي عقدت مع الكيان قبل هذا الاعتداء على غزة، بما في ذلك الاتفاقيات والمعاهدات الدولية، باطلة شرعًا لا اعتبار لها، فقد ورد في الصحيحين أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، فمَن أَخْفَرَ مُسْلِمًا، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ منه يَومَ القِيَامَةِ عَدْلٌ، وَلَا صَرْفٌ. وعليه فإن أي اعتداء على أي مسلم من طرف معاهد أو ذمي ينقض عهده، وذلك محل إجماع من علماء المسلمين.
————————————--
الموقعون:
١. الشيخ محمد الحسن ولد الددو
٢. ا.د جمال عبد الستار
٣. ا. د مروان أبو راس
٤. ا.د نور الدين الخادمي
٥. ا.د وصفي عاشور أبوزيد
٦. د.حاتم عبد العظيم
٧. د عامر القرعان
٨. أحمد العمري
٩. د. سلمان السعودي
10- الشيخ إسلام الغمري
11- محمد سعيد باه
١٢- الشيخ إبراهيم سيك السنغالي
١٣- د. عبدالله بن عبدالمجيد الزنداني
١٤. اد. فؤاد محمد بلمودن
١٥ـد. محمود عبد العزيز العاني/ رئيس مجلس علماء العراق
٦ـ د. عبد الستار عبد الجبار عضو الهيئة العليا للمجمع الفقهي العراقي
١٧ـ الشيخ طايس الجميلي
١٨- د.سعاد ياسين
١٩. د حسين عبدالعال
٢٠. د. نواف تكروري
٢١. الشيخ محمد الصغير
٢٢. د.حسن سلمان
٢٣- فالو مصطفى سار
٢٤- د. مروح نصار
٢٥- د. محمد همام ملحم
٢٦- د. محمد سعيد بكر
٢٧- د. ابراهيم مهنا
٢٨- د. محمد خير موسى
٢٩- د. محمود سعيد الشجراوي
٣٠.عمر الجيوسي
٣١- د. قاسم صوان
٣٢- د. عبد الصمد الرضى المغرب
٣٣. أحمد شامل محمد عيسى
٣٤.د.محمد علي بيود
٣٥. د. أحمد بن علي الكتاني /رئيس رابطة علماء المغرب
٣٦. ش أحمد الحاج حسن مزيان
٣٧. الشيخ محمد الحاج
٣٨.الشيخ محمدسالم بن دودو
٣٩.ش جلال الدين بن عمر الحمصي /عضو هيئة علماء المسلمين في لبنان
الشيخ جلال الدين بن عمر الحمصي، عضو هيئة علماء المسلمين في لبنان.
الشيخ عبد المطلب عبدالله عضو مجلس العلماء في ولاية يوبي شمال شرقي نيجيريا، إمام وخطيب قصر الحكومي في الولاية.
رياض البستنجي.
د. رحمت الله زاهد, عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين, أفغانستان.
د. عبدالسلام الجالدي، رئيس ائتلاف شباب مجد الإسلام، وأمين عام مؤسسة راسخون لبناء الإنسان.
الشيخ أيمن عبد الرحمن.
د. أسامة بن عبد الكريم العثمان.
الشيخ خالد طفور، عضو الهيئة الشرعية لدمشق وريفها، عضو المجلس الإسلامي السوري.
د. عبدالمجيد عبدالله دية.
د. الشيخ وليد حسين حمادوش الإدريسي، نائب مفتي في روسيا الاتحادية وعميد الكلية الإسلامية.
أبو حاشر مفید أحمد، باکستان.
الشيخ محمد دانيال صديقي، رئيس أكاديمية بصمة أثر الدولية، عضو مجلس علماء جهاورياں في باكستان، الأمين العام للجمعية الباكستانية لتعليم وحماية اللغة العربية.
الشيخ حافظ عبد المتين، مدير الشؤون الخارجية للجمعية الطلابية العربية الباكستانية تابعا للجماعة الإسلامية، باكستان.
أ.د. أحمد الريسوني، أستاذ جامعي من علماء المغرب.
الشيخ محمد صالح بن محمد موفق المرابع، رئيس المكتب العلمي لرابطة علماء الشام سابقاً، رئيس مكتب الفتوى للهيئة الشرعية لدمشق وريفها ولدار القرآن وعلومه.
أ. أم عدنان.
أ. عبد السلام المجيدي أستاذ الدراسات القرآنية، جامعة قطر.
د. الشيخ عبدالسلام البسيوني، كاتب وباحث دكتوراه في العقيدة.
د. محمد بيوض التميمي، باحث شرعي، دكتوراه في الحديث.
أ. الشيخ عبد الناصر أحمد العلوان. عضو المجلس الإسلامي السوري.
د. محمد بن سالم آل الدهشلي اليافعي، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، مدير فرع الاتحاد بدولة قطر.
أ.د. رمضان خميس، أستاذ الدراسات القرآنية، جامعة قطر.
د. محمد مصطفى الدبك، دكتوراه في الشريعة الإسلامية، عضو المجلس الإسلامي السوري.
د. عبد السلام بلاجي، أستاذ الدراسات الإسلامية والعلوم السياسية بجامعة محمد الخامس بالرباط.
د. عطية عدلان، رئيس مركز محكمات للبحوث والدراسات.
د. أحمد محمد الشرقاوي، أستاذ التفسير وعلوم القران بجامعة الأزهر والجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقاً.
د. جمال محمود أبو حسان، أستاذ في كلية أصول الدين جامعة العلوم الإسلامية الأردن.
❤7👍3
زار وزير الخارجية الأمريكية أنتوني بلينكن إسرائيل في 12 أكتوبر وقال: “أنا ممتن لأن أكون هنا في إسرائيل، وقد أتيت بصفتي يهوديًّا قبل أن أكون وزير خارجية”
يبين لنا ذلك التصريح وأمثاله كيف ينظر الغرب إلى تلك الحرب مع الفلسطينيين، وكيف أن الأمر ليس سياسيًّا كما يعتقد كثيرون، بل هناك عقائد موروثة وأحقاد عقائدية يؤمنون بها ولا يملكون أنفسهم فيخرجونها في تلك اللحظات العصيبة، فما الذي دعاه إلى قول أنه يهودي؟ أما كان يكفيه التأكيد على دعمه ودعم بلاده لليهود كما فعل مع أوكرانيا ودول كثيرة؟
الكاتب: محمد إبراهيم نشأت
https://tipyan.com/al-aqsa-flood
يبين لنا ذلك التصريح وأمثاله كيف ينظر الغرب إلى تلك الحرب مع الفلسطينيين، وكيف أن الأمر ليس سياسيًّا كما يعتقد كثيرون، بل هناك عقائد موروثة وأحقاد عقائدية يؤمنون بها ولا يملكون أنفسهم فيخرجونها في تلك اللحظات العصيبة، فما الذي دعاه إلى قول أنه يهودي؟ أما كان يكفيه التأكيد على دعمه ودعم بلاده لليهود كما فعل مع أوكرانيا ودول كثيرة؟
الكاتب: محمد إبراهيم نشأت
https://tipyan.com/al-aqsa-flood
❤3👍3🔥2
لمن يتساءل بعد كل هذا كيف لهذه الحفنة من البشر أن تقوم بهذه الأفعال الوحشية دون ذرة شفقة أو تأنيب ضمير، فالسر ببساطة في عقيدتهم ونظرتهم تجاهنا، أتعلمون كيف ينظرون إلينا؟ إن من الحقائق التلمودية الراسخة أن كل من هو غير يهودي فهو في مرتبة أدنى من البشر، الذين هم شعب اللّه المختار، ويسمونهم “الأغيار” أو “الغوييم” أو “الأميين” وهذا ما أشار إليه القرآن الكريم في قوله تعالى: { .. ذَلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوا۟ لَيس عَلَينا فِی ٱلأمِّیِّـۧنَ سَبِیل ࣱ وَیَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلكذِبَ وَهُمۡ یَعلمُونَ} [سُورَةُ آلِ عِمرانَ: ٧٥]
في تفسير الطبري عن السدي قال: “يقال له: ما بالك لا تؤدِّي أمانتك؟ فيقول: ليس علينا حرج في أموال العرب، قد أحلَّها الله لنا!”
وهذا ينطبق على المال وكل شيء، فهم يستحلون الربا مع الغوييم ولا يستحلونه بينهم، وحتى أن التلمود أباح لهم قتل هؤلاء الغوييم ذوي المرتبة الأدنى ووعدهم بأنهم سيصيرون لهم خدمًا، ونذكر ما نصه: “إن اليهود هم البشر الوحيدون وغير اليهود ليسوا من البشر لأنهم بهائم حيوانية” و«كل سفح لدم غير اليهودي هو عمل مقبول لدى المولى ويمكن اعتباره قربانًا مقدسًا للّه»
يتضح الآن أن كلام وزير الدفاع عن الحيوانات البشرية ليس مبالغة ولا زلة لسان، بل تنبع من عقيدة راسخة بذلك، ونرى الغربيون يغضون الطرف عن كل تلك النصوص وتجلياتها في الشرق الأوسط، ثم ينعتون كل الحركات والأحزاب الإسلامية التي ليست على هواهم بأنهم “دواعش” أو عنصريون متطرفون!
https://tipyan.com/al-aqsa-flood
في تفسير الطبري عن السدي قال: “يقال له: ما بالك لا تؤدِّي أمانتك؟ فيقول: ليس علينا حرج في أموال العرب، قد أحلَّها الله لنا!”
وهذا ينطبق على المال وكل شيء، فهم يستحلون الربا مع الغوييم ولا يستحلونه بينهم، وحتى أن التلمود أباح لهم قتل هؤلاء الغوييم ذوي المرتبة الأدنى ووعدهم بأنهم سيصيرون لهم خدمًا، ونذكر ما نصه: “إن اليهود هم البشر الوحيدون وغير اليهود ليسوا من البشر لأنهم بهائم حيوانية” و«كل سفح لدم غير اليهودي هو عمل مقبول لدى المولى ويمكن اعتباره قربانًا مقدسًا للّه»
يتضح الآن أن كلام وزير الدفاع عن الحيوانات البشرية ليس مبالغة ولا زلة لسان، بل تنبع من عقيدة راسخة بذلك، ونرى الغربيون يغضون الطرف عن كل تلك النصوص وتجلياتها في الشرق الأوسط، ثم ينعتون كل الحركات والأحزاب الإسلامية التي ليست على هواهم بأنهم “دواعش” أو عنصريون متطرفون!
https://tipyan.com/al-aqsa-flood
تبيان
طوفان الأقصى والتجليات العقدية اليهودية - تبيان
نستعرض في هذا المقال معركة طوفان الأقصى ونتعرض لزاوية مهمة وهي بروز العقيدة اليهودية على السطح.
👍6🔥4❤1👏1
لقد انتقينا خمسًا وعشرين سيرة ملهمة من أشهر أعلام المسلمين في العصر الحديث من شتى الأمصار والبلدان، ما جمعناها إلا لنقدم الدليل الدامغ على أن العبقرية تنشأ في أي وسط كان مهما بلغ التحدي فيه من مبلغٍ ومهما واجهت صاحبها من معيقات وقوى هدّامة معادية، ولولا قوة الإيمان وروعة الإسلام لما حقق أعلامنا شيئًا من جهودهم التي بارك الله فيها فيتنا نرى آثارها إلى يومنا هذا.
لقد كان من بين أعلامنا السليم والمعاق، الصحيح والمريض، البصير والضرير، الحر والأسير، الغني والفقير، المفكر والمجاهد، العالم والقائد، العربي والأعجمي، كلهم جميعًا عملوا لمجد أمتهم ونصرة دينهم وحرية شعوبهم.
احصل على نسختك من كتاب: نجوم على الطريق 📚 👇🏻
https://tipyan.com/publications/stars-on-the-road
لقد كان من بين أعلامنا السليم والمعاق، الصحيح والمريض، البصير والضرير، الحر والأسير، الغني والفقير، المفكر والمجاهد، العالم والقائد، العربي والأعجمي، كلهم جميعًا عملوا لمجد أمتهم ونصرة دينهم وحرية شعوبهم.
احصل على نسختك من كتاب: نجوم على الطريق 📚 👇🏻
https://tipyan.com/publications/stars-on-the-road
👍4❤2
يحمل البلاء الأمة على التلفت يمنة ويسرة فلا تجد إلا سهاما تتجمع من كل صوب، فتبحث عن كهف للإيواء، أو حائط صد أو حتى جمر تقبض عليه وتتقد به، فلا تجد إلا كتاب ربها وسنة نبيها، تجد فيه الواقع متمثلا صادقا، كأنه يتنزل اليوم، كأنه يشهد الأحداث ويلقي إليها بأطواق النجاة. فينتبه من كان له أصلٌ يرده، من كان غافيا أو ناسيا، من كان يسأل ولا يعرف، فتأتيه الإجابة يقرأها في القرآن وفي السنة ويجد مصداقها واقعا يتحقق أمام عينه. فإذا ازدادت الفئة المؤمنة يقينا وازدادت فهما وتبصرا، عرفت كيف تحرر قدميها وألقت عجزها وراء ظهرها لتقوم بما توجبه الاستطاعة ويتطلبه واجب الوقت. وتلك الاستجابة الاضطرارية وذلك اللجوء المتكرر لمن بيده وحده كشف الضر والبأساء يجعل لدى أبناء الأمة مخزونا متراكما يعلمها ويذكرها بما يجب عليها وبما ينفع معها. تستعيد الأمة ذاكرة الخذلان وتجارب الفكرة المستعارة والمحاولات المبتورة، لتجد أنه لا مفر من الطريق الأوحد، طريق الاستهداء بما أنزل الله، والاعتصام بحبله الذي يجمع بين أنحاء الجسد المتفرق بنداء الإيمان ويحمله على التخلص مما طبع عليه الآخر من أوهام التفكير وتناقضات الفهم وانعكاس الأوليات.
https://tipyan.com/the-nation-of-martyrdom-is-absent
https://tipyan.com/the-nation-of-martyrdom-is-absent
👍4
مع ما تمر به أمتنا اليوم من أحداث عظام خصوصا تلك السحب التي أظلت بغيومها على كامل المنطقة بل وصل تأثيرها أغلب مناطق العالم، ومع ما حملته ريحها من نسيم ماضي الأمة الواحدة تنشقَّته مساحات عريضة وفئات مختلفة ليتشارك الجميع نفس شعور إخوانهم في أكناف بيت المقدس، ومما ينبغي الاهتمام به في تلك الحوالك هي الجوانب النفسية وأسباب تقوية البأس مع السعي لتوضيح الصورة الصحيحة وفهم الأبعاد متكاملة.
لكل المتشوقين لمستقبل يختلف فيه وضع الأمة، لكلِّ من لهج لسانه بدعاء النصر، لكل من أشعلت فيه الأحداث أمنيات نبيلة وبدأ يفكر في السعي ليضع بصمته في مسلسل التاريخ، لشباب الأمة الصاعد… لهؤلاء جميعاً قُطفت هذه الإشارات.
#مقالات
الكاتب: عبد الرحمن سليم ✒️
https://tipyan.com/contributions-of-sayyid-qutb
لكل المتشوقين لمستقبل يختلف فيه وضع الأمة، لكلِّ من لهج لسانه بدعاء النصر، لكل من أشعلت فيه الأحداث أمنيات نبيلة وبدأ يفكر في السعي ليضع بصمته في مسلسل التاريخ، لشباب الأمة الصاعد… لهؤلاء جميعاً قُطفت هذه الإشارات.
#مقالات
الكاتب: عبد الرحمن سليم ✒️
https://tipyan.com/contributions-of-sayyid-qutb
❤6👍1
انضم الآن لـ "مجتمع تبيان المغلق" على التلغرام، حيث مجتمعنا بيئة نقاش وأفكار، نحاول أن نصنع وعيًا من خلاله ينتقل لجمهورنا العريض في تبيان.
رابط الانضمام للمجتمع:
https://t.me/+E_5-xh0emiUwMjc0
@TipyanCom
رابط الانضمام للمجتمع:
@TipyanCom
👍4
Forwarded from برنامج "أين الطريق؟"| القناة الرسمية
«ضريبة الانتقال من الذل إلى العزة»
https://youtu.be/OqxUeSXMuBk?si=r0fVkRymrdiB7fnW
قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "كان الرجل
فيمن قبلكم، يحفر له في الأرض فيجعل
فيه، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه،
فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه،
ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من
عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه،
والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله
أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون "
#والله_ليتمن_الله
#ولكنكم_تستعجلون
#كراما #صفا_واحدا #غزة_العزة
#الهداية_في_الأحداث #حازم_أبوإسماعيل
https://youtu.be/OqxUeSXMuBk?si=r0fVkRymrdiB7fnW
قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "كان الرجل
فيمن قبلكم، يحفر له في الأرض فيجعل
فيه، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه،
فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه،
ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من
عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه،
والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله
أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون "
#والله_ليتمن_الله
#ولكنكم_تستعجلون
#كراما #صفا_واحدا #غزة_العزة
#الهداية_في_الأحداث #حازم_أبوإسماعيل
YouTube
🔴 سندفع جميعًا نفس الثمن الذي يدفعه أهل غزة عندما سنحاول أن نقف على أقدامنا، فهذه هي ضريبة التحوّل
في اللحظات الصعبة والعظيمة .. تحار العقول .. وتضطرب القلوب .. وتزيغ الأبصار بحثًا عن كلمة هنا تهديها، ومقطع هناك يرشدها. ويتكلم في أمر الناس كل من في يده قلم.
ولكن الله أخبرنا أن هدايتنا وإرشادنا في لحظات الأمن والخوف هو بالتلقّي من ورثة الأنبياء الحقيقين.…
ولكن الله أخبرنا أن هدايتنا وإرشادنا في لحظات الأمن والخوف هو بالتلقّي من ورثة الأنبياء الحقيقين.…
👍1